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带着系统回大唐-第277部分
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“哦，郎君你说的是你们那里的历法吧。”崔玥立马就反应过来了，虽然崔玥对这种历法不是很熟悉，但是这不代表崔玥不知道。
“没错，就是那个，七天里面，四天给你们，三天给我，以此类推四个礼拜，最后剩下两天还是我的，当然，我知道，你们每个月都有那么几天不舒服。”张楠说道此处，便是嘿嘿一笑。
听见张楠这么一笑，众女就知道张楠没有憋什么好主意。
“你们肯定不可能一起不舒服嘛，这样，你们不舒服的几天，就可以把属于自己的时间和其他三个人换换，到时候其他人不舒服的时候，那她的时间就归你了，怎么样，很公平吧。”
说到这里，张楠都要被自己的聪明才智给折服了。
“还能这样子么。”崔玥等人都是一幅震惊的表情。
“那必须可以啊，为什么不行？”张楠摆了摆手说道。
“行了，这件事就这么定了，新规矩从下个月开始实行。”张楠道。
“那这个月呢？”李澄霞问道。
“这个月？我们来抓阄吧，抓到谁就是谁咯，不过你们今天晚上谁抓到了可是享福了。”张楠一脸的贱笑。
众女岂能是不懂张楠是什么意思，张楠这近半个月可都是一直在大补的道路上。
最后众女也没有决定晚上由谁来侍寝，所以张楠干脆不让她们选了，直接连锅端了。第二天早上张楠神清气爽从房中走了出来。
而四女则是在房中睡得正熟。
“呼，看来补一补还是很有好处的嘛。”张楠十分满意自己的战绩，至少别的不说，昨天晚上可是把众女杀得丢盔卸甲连连求饶。
在院子里面小跑了两圈之后，张楠用过早饭便是去上朝了。
这一来一去的折腾了半个多月，这半个月李二同志的朝堂可是一点都不太平。
大食的使节在一个礼拜之前已经是到了长安城，按照大食使节的话就是，反正你原谅我也来了，不原谅我也来了，原谅不原谅我都带着诚意扑面而来。
而一个礼拜之前张楠每天还对着锅里面的甲鱼发呆呢，李二同志为了张楠的身体着想，也是没有过多的去打扰张楠，只是告诉张楠大食的使节已经到了。
不过虽然张楠没有上朝，但是这不代表张楠不关心国事了，相反，张楠在每个孤枕难眠的夜里，都是在李二同志的智囊群里面聊的热火朝天的。
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第八百九十二章 传教入唐
第八百九十二章 传教入唐 （第1/1页）
“呦？清泉你这是好了？”程咬金看见张楠居然来上朝了，兴奋的拍了拍张楠的肩膀，但是张楠也是下意识的往旁边一躲。
跟程咬金认识了这么多年，张楠早都是悟出来了一个道理，那就是程咬金的拍人的时候可不要随便接着，能躲就躲，反正硬扛着绝对受伤的是自己。
“好了好了。”张楠躲到了一边之后，便是笑着对程咬金道。
“嘿，你小子躲什么？”程咬金说完，一把就把张楠拉到了身边，然后伏在张楠的耳边悄悄的说道：“怎么样，哥给你的那些药酒怎么样？够劲儿不？”
“够劲儿够劲儿。”张楠听见程咬金这么问，也只能是讪讪的说道。
“给你说，那些酒都是我自己留着喝的，要不是你这身子不舒服，我才不舍得拿出来呢。”程咬金道。
“那就谢谢程哥了。”张楠说完，便是对着程咬金拱了拱手。
程咬金看见张楠这幅模样，于是便是挥了挥手说道：“小事小事，咱俩谁跟谁啊。”
众臣没有在太极宫的大殿里面等多久，李二同志便是在刘炳的陪同下来了。
等到一屁股坐到了龙椅上面之后，李二同志也是发现了藏在柱子旁边的张楠，不过张楠的“隐身术”只有在李二同志不想看见他的时候会生效。很显然，现在不是时候。
“清泉，你的身子好了？”李二看见张楠居然是来上朝了，也是有些惊讶的问道。对于张楠的病，李二同志一开始也是担心不已的，否则他也不会是送上一整箱的鹿的丁丁给张楠让张楠好好的补一补了。
为了能够让李丽质有个孩子，李二同志可谓是煞费苦心的帮着张楠养身子。
“好了好了。”张楠也是擦了擦头上的汗，本来就是个小事，但是被李二同志这么一点名，那些不知道发生了什么的大臣们等到了散朝了之后肯定是要四下打听一番的。
一想到自己的名声要传遍整个大唐的官场，张楠就觉得头疼。
“嗯，好了就好。”李二也是点了点头。
“好了，我们还是接着昨日的事情接着说吧，那个，玄龄，你给诸位爱卿说说昨天你们磋商的事情。”李二道。
“臣遵旨。”房玄龄也是站了出来拱手道。
“诸位同僚，昨日由老夫和长孙大人以及克明兄三人和大食的使节又对大唐和大食互相通商的事情做了些意见上的交换。”房玄龄道。
“大食还是没有任何的退步，他们不仅仅想要我们的各种工学以及算学农学方面的典籍，更是点名要了蚕种，以及养蚕织丝之法。”房玄龄说完，坐在上方的李二同志便是一声冷笑。
“好大的胃口啊，怕是他们一次吃不了这么多吧，继续说，他们拿出了什么东西作交换？”李二同志问道。
“他们说我们要求的种子是可以给我们的，除此之外，他们也没有什么东西有我们想要的了。”房玄龄也是如实的说道。
和张楠说的无二，大食的目标还是放在了大唐的蚕身上，至于典籍方面张楠倒是也猜到了，毕竟作为文化古国，张楠不相信那个大食的哈里发会没有想法，更何况现在大唐用的耕种方法比其他国家高到不知道哪里去了。
而大唐也确实除了那些本土不生长的作物之外别无所求了。
“他们还有什么条件？”李二面上没有任何表情，让别人压根就看不出来李二同志到底是生气了还是没有生气。
“他们说如果皇上实在是不想给养蚕的方法的话，他们也可以退一步。”房玄龄拱手。
“哦？退一步？这倒让朕好奇了，这蛮不讲理的大食人居然也会退一步？你倒说说，他们怎么个退一步？”李二一副饶有兴趣的样子问道。
“他们说如果皇上不愿意用蚕种来换的话，那就要允许他们派人来大唐传教。”房玄龄如实的说道。
“传教？为什么是这个要求呢？”李二有些不得其解。
对于李二来说，宗教还算是一个比较能够接受的条件，毕竟大唐也不是没有外来的宗教，就像是佛教，那就是外来的，但是这也并不影响他们在大唐的生活。
佛教本为外来宗教，然经过北魏太武帝和北周武帝的两次灭佛后，仍能在中国根深蒂固。更在唐时大盛，成为中国宗教发展史中一个重要时代。
佛教能够大盛於唐。其中一个原因就是它的教义已趋完备。佛教自东汉传入中国。起初是毫无条理的输入。故未能满足学者的要求，南北朝时，求法者如法显等人纷纷西行求经。令佛经典籍日渐丰富，可走向独立发展的道路。其后，佛教与道教不断相争，皆互相发挥本身之义理。佛教之教义自始完备，在唐时，乃得以有实力大盛。
其次。唐朝君主，皆多奉佛教，于是上有所好，下必有甚。如唐太宗诏玄奘在弘福寺翻译经典，到高宗武后时，佛教益盛。武后出身於佛教家庭，并利用佛教作为称帝的理论根据。
乃大力提倡佛法，颁《大云经》於天下，又常请华严寺澄观大师入宫说法，佛教乃大盛。
至于唐玄宗。他曾皈依密宗。受灌顶之礼。唐肃宗上元二年，诏僧人数百於三殿置道场；宪宗，懿宗俱于凤翔门寺迎佛骨至京师，以后，穆宗、敬宗、文宗都奉佛教，佛教乃有君主支持而兴盛。
所以对于李二来说，看似这个条件也不是不能够接受的。
看见李二同志脸上有了意动的神色，张楠心里也是吓了一跳，这要是要让大唐百姓都信了一个教那还了得？
于是张楠便是赶忙站了出来对李二同志拱手说道：“皇上，臣有一言，不知道皇上有没有兴趣听听。”
“你有什么话就说吧。”李二抬了抬下巴，示意张楠可以自由发挥了。
“臣以为，这个传教入唐一事万万不可，所以皇上千万不要同意这个条件，这都是大食人的阴谋。”张楠拱手说道。
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第八百九十三章 宗教的威力
第八百九十三章 宗教的威力 （第1/1页）
“哦？有这么严重？”李二显然是不知道张楠担心的事情到底是什么。
“自然是有的，咱们暂且不论他们大食要传教入唐，咱们就拿现成的例子举例，就是长安城的和尚们，皇上知道长安城有多少和尚吗？”张楠问道。
张楠这么一问，李二同志便是思索了起来，不多时，李二同志便是给出了自己的答案。
“大概有近万数吧，长安附近的大庙至少有三四所，一个里面就是千号的和尚，至于小寺庙更是不计其数，所以这人数也差不多是万数吧。”李二道。
“那臣再问皇上，这些和尚有多少地，皇上您知道吗？”张楠冷笑道。
“这朕倒是不知道了。”李二也是十分的诚实，其实他对佛教谈不上特别喜欢，但是作为一个想要追求长生的帝王，李二同志也是多多少少信一点的。
“这群和尚不仅仅有大片的土地，而且他们交的税和他们的香火钱比起来，简直是九牛一毛，寺院大肆的收取贫民当他们的信徒，而这群贫民们为了有一个生活的保障，所以也愿意去当和尚，这就是为什么咱们长安城附近的和尚和寺院这么火，皇上您真的以为这些人是信佛吗？”张楠道。
“还有这回事？”李二一脸疑惑的扭向了长孙无忌。
看见李二同志要点自己的名，长孙无忌也是只好站出来说道：“回皇上的话，清泉说的一点都不错，这群和尚简直是富得流油，不仅有良田，而且还做生意，再加上他们的香火钱，恐怕就没有比他们更赚钱的人了。而且他们的税交的实在是太少了，官府也不想去收他们的税。”长孙无忌也是一脸苦笑的说道。
“哦？这是为何？难不成他们信了佛就有了特权了吗？”虽然李二同志也信佛，但是只要涉及到钱的问题，尤其是大唐国库的问题，李二同志心中的信念就会被暂时的屏蔽掉。
“他们的信徒太多，有不少的人都愿意给寺庙卖命，每次收税都是他们交多少，官府拿多少，根本就不敢多收，要是多收了……”长孙无忌的话还没有说完，李二同志便是挥手打断道：“难不成他们还敢闹事？”
李二可是个杀伐果断的人，向来只有他去闹别人的份，没有别人闹他的份，所以听见长孙无忌这么说，李二同志便是动了杀心。
“不不不，皇上，闹事他们自然是不敢的，但是他们喜欢传流言，这种事情，人言可畏啊，再加上他们贫民的身份，信的人就更多了，我们《唐律》里可没有因为传流言就能够定罪的条例，所以官府为了护我大唐，也是没有任何的办法。”长孙无忌也是无可奈何，看来他对于这些和尚也是没有丝毫的办法。
在经济方面，寺院经济的发展也是原因之一、南朝末年以来，寺院享有免役免课的特权，加上源源不绝的布施及帝王舍身佛寺的赎身钱，使这些出家人能直接经营世俗生意。
唐代寺院林立，僧侣多经营大规模园林农地以维生，不少佛教信徒均投入生产中，更重要的，就是租庸调制的破坏。令到各地税率轻重不一，贫民多以逃税而入寺，由是形成佛教的兴盛。
唐时儒学的硬化，给了佛教一个很好的机会。六朝佛教思想发达结果，给予时代人生一个极大启示。
包括对字宙主体之怀疑及人生理想归宿之探求，当时儒家学者徐遵明以本心为师。颜之推与王通提倡儒佛一体，但仍未能满足人们精神上之要求。
至唐孔颖达著《五经正义》，只是沿袭南学。并非唐朝人的创见。而学者考枓举，只求熟习《五经正义》，因此经学停滞不前，许多知识份子离开儒学研究佛学，于是唐成为佛教鼎盛的时代。
“这群和尚安敢如此？”李二怒道。
“皇上，现在你明白了吧，就单单是一个佛教，我们都有了这么多暂时无法解决的问题，他们大食现在还想传教入唐，这不是要毁我大唐根基吗？”张楠拱手道。
张楠是一个无神主义者，虽然张楠敬重每一个宗教以及每一个有信仰的人，但是这并不代表有了宗教的庇护就能够行乱国之事。
很显然，大食现在就是想行乱国之事，乱大唐的根基，张楠并不认为如果真的让大食把教传入了大唐，自己能够有什么好的办法。
所以既然没有办法应对，那最好的方法就是让他不要来。
“皇上，臣以为，信教无所谓，但是如果信教信到乱国，这就是个很大的问题了，如果不加以控制的话，灭国也不是不可能的，很显然，有些寺庙都是披着佛教的外衣在敛财，连佛教都如此，那大食想要传入我国的宗教，皇上还以为有什么好吗？”张楠道。
“这一个教能够有如此之大的威力吗？”李二有些不可置信的问道。
当然，如果李二同志知道罗马国的教权与皇权之事，恐怕就不会这么想了。
东西罗马帝国的分裂，基督教也分为罗马城的天主教和拜占庭的东正教。东罗马帝国与东正教保持和谐关系，未出现教权凌驾皇权之上的状况。
西罗马帝国在北面的蛮族不断骚扰打击下，国力日渐衰弱，罗马教会在此间不断扩大影响，直到罗马城被日耳曼攻破。
这使得西罗马灭亡，文明世俗政权失去影响力。而在东罗马帝国被另个文明帝国灭亡后，东正教被奥斯曼帝国的***教义压下去了。
东西罗马分裂，使得基督教也分作两派。西面的天主教的文明被蛮族洗劫，东面被另一个文明灭亡。日耳曼人没有建立自己的文明，接受了基督教文明，使得天主教的壮大没有像东正教那样受到限制。
一直到罗马教皇得到法兰克的丕平献土，使得教皇的精神权力和世俗权力得到统一。这时，教皇国就是****的国家，同时他的也是西欧大部分地区的教宗。
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需要请假
请假一天。
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第八百九十四章 拿吐蕃做实验
从这个事例里面就不难看出来，宗教要取得能凌驾政权的权力，那第一个就是得到世俗政权的支持，使得其有传教的空间，再者，世俗政权衰落，此时教派拥有大量信徒。这时，宗教就可以将手中精神领导力转化为世俗影响力。
当然，古代中国并没有出现教权颠覆政权的这种事情，这也不难理解。
如同东罗马帝国的东正教一样。有着深厚的文明传统，不会轻易使得境内的宗教势力能够威胁到自身的统治。更关键的是，在中国没有一个有影响力的宗教教义和教会是有一个唯一“代表上天的使者”。
也就是说不可能在合适的时候将教权里面的精神影响转化为世俗影响力。
相反，世俗权力的至上皇帝，也就是天子，那可是一直号称老天的儿子，所谓君权天授，朕受命于天，这里就有宗教之意了，同时若是天干旱灾，有天子祭祀求雨的传统，也就将部分神权赋予皇帝，这样也是影响宗教的神义。
在中国，皇帝是集政权与神权与一体的化身，所以宗教在中国一直都没有涉足过政治领域，不得不说这是一种幸运。
当然，想用宗教来颠覆政权也不是没有先例，东汉末年的黄巾之乱。张角创立太平道，信徒百万。
但终究是被灭亡，原因在于张角创立的宗教有太深的入世意义。使得太平教没能真正的得到发展。
信徒百万是贫苦百姓，没能得到统治者的支持，也就没有中上层阶层的支持，手上能用于战争的资源太少，同时也是反对东汉统治的教义使得其不得不与当朝势不两立直到被扑灭。
没有获得政权支持，这个事情也就成不了了。
“臣以为，皇上您要是不信的话，我们可以做一个实验。”张楠嘿嘿一笑说道。
“做实验？做什么实验？”李二同志有些不解的问道。
“我们可以拿吐蕃做个实验，看看这个宗教到底有没有臣说的这么大的威力。”张楠笑道。
其实松赞干布没有上位的时候，佛教还没有入吐蕃。
吐蕃的传统信仰是雍仲本教，其中早已融入了许多自身生长的原始佛教因素。又崇拜自然神灵，有专业法师。
这些自然崇拜、鬼神崇拜、图腾崇拜，以及占卜、禁忌、巫术、血祭等都是藏土原来流行的原始宗教的重要特征。
原始宗教非常重视驱邪和禁忌。举行驱邪祈福仪式，首先须净身，接着焚烧刺柏木与香草，而以为高潮。据汉文史料记载，小的祈神活动须杀羊、狗、猕猴，大的祈神活动须杀马、牛、犬、驴，还有人祭。虽然本教的兴起，一般平民之家人祭已鲜有举行，改以模型代之，但在赞普和贵族人家依然保留了这一传统。直至佛教大盛以后才予废除。
佛教的入蕃确乃始自松赞干布，但当时并不是佛教的兴盛时期，事实上直至乞黎苏笼猎赞继位之前苯教仍然占据统治地位，佛教虽在流传，但却并未稳占上风。
所以张楠觉得，此时拿吐蕃做个实验也并不是不可以。
“你想做什么实验，你先说说看。”李二饶有兴趣的问道。
“简单啊，既然皇上您不相信这个宗教有这么大的威力，那咱们就用宗教覆灭吐蕃吧。”张楠说的轻描淡写，但是朝堂上则是已经发出了阵阵惊讶之声。
就连平日里一向相信张楠的李二，脸上都是露出了不可置信的神色。
“清泉，你这算是口出狂言了吧。”李二坐在龙椅上面有些不相信的看着张楠说道。
“臣倒是不觉得这是口出狂言，皇上您不相信臣，只是没有看见过被宗教覆灭的国家而已。”张楠道。
“清泉你就这么肯定吗？”李二还是不相信，区区一个宗教，就能够将一个国家覆灭掉，这在李二同志看来那是十分不现实的。
至少这种看起来十分不现实的方式，完全没有直接用武力打下来直接，毕竟武力去攻打很明显，打的下就是打得下，打不下就是打不下。
“皇上您试试不就知道了，反正试试也不要钱。”张楠道。
“你说说你具体想怎么做？”李二道。
“很简单，首先第一件事，大量的去他们那里招收信徒。有了一定的信徒基础，就能够获得他们吐蕃官方的重视，到时候获得了他们的支持，再将我们给他们的传的教变成他们吐蕃的国教，到时候想覆灭吐蕃，不是轻轻松松吗？”
张楠说的十分的肯定。
“清泉你就那么能够保证吐蕃的那些人都愿意信你口中说的这个教吗？”房玄龄有些不相信的问道。
“哈哈，当然，小子敢问房大人，房大人以为，这个吐蕃里面什么人最多？”张楠问道。
“这……”被张楠这么突然一问，房玄龄这位著名的谋臣一时间也是没有了主意，到底什么人最多呢？
“当然是他们的百姓最多了，没有了百姓，国何以为国？”张楠看房玄龄一时语塞，也是直接自问自答了，毕竟他和房玄龄的关系可是不错的。
房玄龄点了点头，算是同意了张楠的这一说法。
“那再问房大人，这百姓里面，什么人最多呢？”张楠继续发问。
“自然是穷人了，吐蕃这个国家可不是什么富裕的国家，就连他们的贵族日子过得也是苦巴巴的，那百姓就更不用说了。”不等房玄龄回答，长孙无忌便是开口回答了张楠的问题。
“哦？看来长孙大人对吐蕃知道的不少嘛，连他们的贵族过得是什么日子都知道的这么清楚。”张楠也是打趣道。
“早些年的时候，老夫也是和那些吐蕃人打过交道，别说是贵族了，那个地方苦寒之地，粮食都不好种，所以活的自然就不是那么滋润了。”长孙无忌解释道。
“对呀，既然长孙大人你都说了吐蕃人的日子过得不如意，那么我这个教就能够让他们过的如意，你说他们会不会信我这个教呢？”张楠笑着说道。
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第八百九十五章 关于教名二三事
“清泉你怎么保证你能够给这些人想要的呢？”李二坐在上方好奇的问道。
“皇上，您想想现在那个什么吐蕃王，松赞干布最想要的是什么？或者说，一个王，最想要的是什么？”张楠问道。
“一个王？那自然是想要自己的国土无虞了。”李二几乎是不假思索的说出了自己的答案�
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