标铜-第130部分

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此。

　　　　好在时间站在自己一边，马尼拉的粮食大多都储藏在王城内的各处要塞中，周边的其他土邦也许还有存粮，但数量并不会多。刚刚结束的贸易季节他们已将所有能够交换的东西都换成了各种紧俏的商品，盐、鹿皮、木材交换到来自大陆的棉布、丝绸和农具，这些东西再从更遥远的山中部族手上换到黄金，如此一来便能又赚上一笔。正因为有了这样一重中介，必要的时候即便是留存的稻米也会拿出去交换，毕竟没了稻米还有西米和香蕉可吃，错过了生意对于部族可是不小的损失。

　　　　因此，澳洲人想要依靠劫掠获得并不现实，雨季的天气也会阻止他们，鲁维奥向他保证，敌人的补给最多能够维持半月，超过了这个期限恐怕他们便无法保障足够的士气以及在回航中获得安全的补给，当然前提是要守住马尼拉，在这个时间限定下，阿隆索倒是并不缺乏信心，经过起初的混乱之后，至少军心总算也稳定了下来，只要士气不坠，城内的储备还足以让他支撑到雨季结束。

　　　　就在王城南面街区的木栅栏墙外不远，一座规整的营地已经矗立在彼处，一行澳宋士兵在小雨中行进，并没有一人打伞，看起来像是在前线视察。

　　　　“王城南边都是土著和外国商人居住的街区，并没有华人，平日里都有邦班牙土兵巡视，本地的治安多数也都是交由这些土著维持。”牟星将他了解到的情形一一向朱大钊汇报到。

　　　　此刻这位朱枢副正拿着望远镜仔细观察着数里外的王城南门，高大的城门后已能清楚看见高耸的马尼拉大教堂尖顶与市政厅上层的红色瓦片，若是直接开炮要将马尼拉大教堂上的十字架削去也不是不能做到。只不过如今还得等上几天，这全都是为了试验一下捧日军新式军备的缘故。需要等待的是一个晴天，这也是为了给口头上归顺的部族和涧内的华商一个坚定信心的理由，一个让所有人都能看得见的理由。

　　　　“这次倒是辛苦牟东主你了，不知你联络的他加禄人准备何时进兵？”

　　　　“首长说哪里话，在文莱时家父就时时教诲小人要为元老院服务，我这也只是略尽绵薄之力而已，塔奈、安戈诺和比南奥南部都已答应替大宋效命清洗邦班牙人的村落，只不过……”

　　　　朱大钊负手而立，大有深意地笑道：“只不过还对大宋军队的实力不托底，想要再观望一阵是吧？”

　　　　“这……”

　　　　“放心，元老院不会怪你，遇到这种事情，那些部族摇摆不定才是正常，不过也用不了多久，等这天转晴之后他们自然能被说服的。”朱大钊心头想的却是‘真理的距离’，虽然大炮的威力足以震慑那些土邦，但考虑到此地的长久安定，还需要借助这个机会展示出更加强大的实力才行，一些显见得非人力可为的实力，这其实也是在帮牟星站台。

　　　　【参考文献】

　　　　1、《Southeast　Asia　in　the　Age　of　merce　1450…1680》Anthony　Reid

　　　　2、《海语》黄衷

　　　　3、《南洋年鉴》

　　　　4、《十六世纪后期至十七世纪初期中国与马尼拉的海上贸易》李　金明

　　　　5、《17世纪上半叶的澳门——马尼拉贸易》赵文红、吴应权

　　　　6、《珠城周咨录》严从简

　　　　7、《The　Rise　of　Ayudhya》Charnvit　Kasetsiri

　　　　8、《The　Roman　Catholic　Archdiocese　of　Manila　Official　Website》

　　　　9、《Chinaese　in　Southeast　Asia》Victor　Purcell

　　　　10、《略论十六——十七世纪中国与欧洲列强关于东南亚事务的冲突》何爱国

　　　　11、《十六、十七世纪中国移民对东南亚语言及日常生活的影响》郑甫弘

　　　　12、《Statistics　for　Ship　Arrivalsand　Departures　1565…1815（by　Year　and　by　Decade）》

　　　　13、《Alphabetized　List　of　Galleonsand　Other　Ships（with　voyagedates）》

　　　　14、《Summary　In　form　ation　of　Galleon　Arrivalsand　Departures　1565　through　1815》

　　　　15、《The　Manila　Galleon》Jason　Schoonover

　　　　16、《History　of　the　Mutsunokuni》Scipione　Amati

　　　　17、《Recit　de　l'entree　solemnelle　et　remarquable　faite　a　Rome；par　Dom　Philippe　Francois　Faxicura》Abraham　Savgrain

　　　　18、《马尼拉唐人街的历史变迁》沈立新

　　　　19、《　The　Philippine　Islands　1493–1898》Volume

　　　　20、《Under　New　Spain　1565–1761》
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飞龙之章　第四十六章　旌麾指向倚背嵬（十）

　　　　五天时间，从王城跑出去求援的斥候少说有将近十人了，一个不漏全都给不良人练了手。

　　　　但除了封锁之外，这些日子里甚至连城外的街区澳洲人都没有进过，马尼拉的土著和商人们虽然紧张但也算相安无事，除了城中的绅士暂时放弃了观看斗牛比赛之外倒也不会让人觉得太多与平日的不同。

　　　　期间也曾有一些土兵跑去背嵬军营前试探，但很快便丢下几名同伴的尸体跑了回去。之后澳洲人在营区外的一块空地上建立了临时贸易区，允许周边的土著和小贩前往进行交易，倒也有了些胆大的每天前去换些新鲜菜蔬。

　　　　阿隆索有时甚至会对当初马尼拉的城市规划开始产生怀疑，无论城南还是城北，那些街区全都在王城火炮的覆盖之内，这甚至不算什么秘密，西班牙人统治此地的逻辑便是如此简单，就如朱大钊所想同样源于‘真理的距离’。

　　　　然而也正因为如此，敌人的营地便似乎是刻意为之，紧挨着南面的市街外，让炮兵极为难受，看得见，但绝对打不着。

　　　　从王城南门再往南看去，更远的地方是沿着海岸线延伸到林边的他加禄人村庄，渔民和小贩混杂其中，看起来杂乱不堪，与王城之下街区的规整形成了鲜明对比。但偏偏与这村庄相邻的内陆却新近摆放出了一座极为扎眼的营地，营地外围同样是棱堡样式，虽然构筑简单却显得一丝不苟。营地中的帐篷整齐划一，让人看了有种陶醉之感，鲜艳的旗帜高高飘扬在营地中心，就连每天准时升起的炊烟都显出澳洲人的认真。

　　　　而这五天中，塔奈等三部将马尼拉效忠于阿瓦洛斯的几个邦班牙村庄个个击破，全都好好洗劫了一遍，糟糕的天气成为了他们的最好掩护，这些土邦村庄很快便更换了主人。然而除了个别抵抗尤其激烈的村子外，传统保留项目的屠杀并未出现，那些人口在澳洲人那能够换到更好的东西，而这些俘虏将在元老院建立的吕宋新秩序下贡献自己的劳力，这是他们身为阿瓦罗斯的族人和殖民者帮凶对华人长期迫害与歧视的惩罚。

　　　　新近投靠的他加禄部族倒也想得透彻，趁着如今西班牙人统治空虚，邦班牙大酋长也被澳洲人抓住的机会，变着法为自己扩充地盘，只要不是让他们去王城的濠沟前充当炮灰，趁机兼并的事情倒不用人专门去教。

　　　　马尼拉若是能成功换上一个主人，他们绝不会吃亏，而反过来看邦班牙人此番损失也着实不小，就算西班牙人最后平安无事这一族人也会大伤元气，事殖民者为了维持统治的安稳也不会秋后算账，对于他加禄的几家部族只会更加倚重，看透了此事这些人行事起来也就更加肆无忌惮了。

　　　　小雨一直不停，周边的混乱也就没有停止，每天都有邦班牙妇孺和男子被从林子里带到背嵬军的营地交割，这些人又会被集中之后送往甲米地后方，他们的目的地是婆罗洲抑或爪哇，元老院不会让这些人离马尼拉太近。

　　　　这些天，在巴石河北岸那片比王城面积至少大上三倍的街区中，黄江正在谢明和李旦的敦促下组织华商将财物往北面转移，只要过了大十字口，马尼拉的大炮便打不到了。

　　　　这次出征舰队甚至还将从文莱吸收的一个歌仔戏班也给带了过来，不过现在这戏班已经改名叫做了文工团，直接归枢密院管辖。礼部根据西班牙人残酷镇压华人起义改编的高甲戏目《渔童》经文工团演出之后引起了轰动，让多为福建同乡的华商看过之后触景生情感慨不已。故事讲述了在吕宋‘机易山’采金的华侨无意中从海里捞起一盏渔盆宝物，而贪婪的酋长和传教士却不择手段想要将东西据为己有，最后经过侨民们的不懈斗争才保住了此宝。

　　　　此剧情节跌宕起伏，细节贴近生活，其中土人酋长对华人的凶残，佛郎机传教士对宝物的贪婪，还有大明官府面对洋夷的软弱无能以及闽地侨民在异乡的艰苦创业全都表现得淋漓尽致，很快便将华人的怒火给激了起来。过去这些年的各种不公、愤恨全都因此而爆发，要不是黄江再三向他们保证几日内必有大变，恐怕这便又会成了一场起义的开端，也因此李旦对首长们的手段再次折服不已，以前他可从来未曾想过区区歌仔也能有如此震慑人心的魄力。

　　　　甲米地的商人和教徒则是被集中起来进行了宣教，刘晋秋向他们承诺只要马尼拉战役结束，军管便会取消，到那时各家的商货自然会重新允许进行贸易，伏波军将保障商家们包括利润在内的所有合法收益。

　　　　如此多的动作下来，这些日子竟然异常平静的度过了。

　　　　…………

　　　　一晃又是数日过去，雨却并未见停。

　　　　这一日朱大钊正例行带着学生兼警卫在营区里巡视，边走边闲聊些日常的训练和学习话题。

　　　　“翔宇，听说你已经拿到甲等文凭了？”他随意问起跟在身边的少年，两年不到的时间从一个目不识丁的懵懂少年成长为能够识得三千个以上汉字的战士，单以文凭论其写作与数算能力放在后世也差不多接近初中生的水平了，是以听到这个消息时朱大钊也颇觉意外，就在自己身边反而反应迟钝未曾发觉。

　　　　武豪有些不好意思，“都是学校的首长教得好，就是前些年我也不敢奢望居然能学到这么多的学问，会写名字都要笑醒了，只是可惜……”

　　　　“可惜什么？”

　　　　“可惜傅先先生去了琼州。”

　　　　“傅老师早过去了，你也是之后这些日子功课没有落下，不然如何能考取这文凭，终归还是你自己求上进……对了，我该给你准备一份礼物才是的。”不过说着他忽然省悟道，“你是想去琼州？”

　　　　武豪倒不隐瞒，“学生确实一直想去大明看看，以前时常听家祖提起过的。”

　　　　“原来如此，不过你大可不必着急，等再在军中立些功劳不迟，我不妨给你透点消息，明年元老院就要开科举了，以你的成绩通过当不会太难，而且若是立有战功考试还能加分。”

　　　　“啊？”武豪如坠云里，“以我的学问也能参加科举？”

　　　　关于元老院的科举是个什么样子他心中并无概念，但沾了科举二字的考试想必不会容易，爷爷还在时他曾听说过，在大明即便只是一个秀才那也是在读书人中百里挑一的，更不要提什么举人、进士。他虽然觉得首长多半看重于他，但任凭如何猜想也不会觉得以自己不过是多认几个字的微末学问如何能去参加国家的抡才大典。

　　　　“为什么不能？你以为元老院开科取士是跟北边那些货一样尽挑些文酸？”朱大钊自不会认为大明的进士全都是酒囊饭袋，但仅凭四书五经要选拔人才何其困难，元老院的科举自然不会去步这样的后尘，而是更类后世公务员考试一般偏向实务。不过话说回来历朝科举也和公务员考试没有两样，选拔的全都是国家的高级官员，只不过评价标准不同罢了。

　　　　眼下元老院抬出科举来也不过是希望治下的归化民们能够对学习知识加以重视，至于这考试本身叫什么名字倒并不太看重的。

　　　　如今朱大钊既然当着武豪的面说了，那说不定还真的能成，想到这一层少年的眼中顿时闪起了光芒。

　　　　他趁热打铁问起这些日子一直萦绕心头的疑问，“学生还有一事不明，想请先生解惑。”

　　　　“说。”

　　　　“学生听那些土著提起，这马尼拉的城墙如今也并未真正完工，尤其几处堡垒尚未封顶，若是以我军的大炮而言，多校射几轮当是也能摧毁几处对方炮位的，可这些日子背嵬军却一直偃旗息鼓。”他现在军中主要学习的便是参谋赞画，话已至此也不想在情报分析上有所隐瞒，小心翼翼下半是请教半是提醒，“按照俘虏的口供，马尼拉王城内的存粮至少还能再支撑三、四个月，我军久驻于此恐怕为人所乘。”

　　　　朱大钊像是早就料到武豪会有此言，笑道：“你说得很有道理，从军事上来看这担忧的确毫无问题，甚至可以说颇有见地，但打仗不能只看军事，还得算算政治账。”

　　　　“政治账？”

　　　　“不知道傅老师当初给你们上课时有没有讲过约法三章的故事？”

　　　　“倒是讲过鸿门宴。”

　　　　“那也不错，既然讲了鸿门宴肯定也说了刘邦进咸阳的事情，别的将佐甚至刘邦本人，进城之后都只顾着搜寻财货女子，可萧何是怎么做的还记得么？”

　　　　“萧何……”

　　　　看着显然被难倒却有些不知所措的表情，朱大钊倒也没有责怪的意思，毕竟这孩子还记下了鸿门宴，对于出生海外的汉家子已属难得了，他如长辈般继续说道：“这些人中惟独萧何，进入咸阳后，既不贪恋金银，也不迷恋美色，而是急如星火地派新服军士把秦都的丞相、御史府给围了，收天下图书，这些图书中就有秦国的户籍、舆图和律令，也正是靠着这些图书才让大汉最终取代了大楚，是以汉初三杰高帝以萧何为首功，这可不是光念着沛县老兄弟的情谊。”

　　　　“首长，你是说马尼拉也有这些东西？”武豪反应很快。

　　　　“的确如此，西贼虽然在我们眼中也是蛮夷，但这只是相对华夏的运行体系而言，但就档案图籍的管理，在南洋恐怕除了我们之外还没有哪家比这里做得更好。”

　　　　“这些东西真比火枪和银子还要厉害？”

　　　　“老祖宗说的，‘唯殷先人，有册有典。’很多时候档案图籍的作用可比枪炮和金银大得多了，想像一下天下在你面前变得透明的感觉如何？那可不是杀几个人赚多少银子能够比的，以后你自会明白。”

　　　　天下透明么？少年露出一副似懂非懂的神往模样。

　　　　西班牙宫廷和教会历来对于档案工作极为重视，无论是航海的日志抑或治下的土地、人口，其详细程度绝对超出此时的平均水准，这也是招讨司在制定作战方略中的一个重要考量因素。。

　　　　按照凤阁的估计，经过近半个世纪统治的不断积累，此时的马尼拉至少掌握了菲律宾群岛上各大教区近百万人口的大体情况，其中至少有二十到三十万是可以落实税收与田赋的有效资源，此外还有历年商贸的税赋资料和与新西班牙的往来文书。光是这些东西便能为元老院节省出至少两到三年的梳理时间，那么为此多耽搁上十天半月也就算不得什么了。

　　　　正在此时，北纬疾步而来，“两个消息。”

　　　　“先说坏的再听好的。”朱大钊笑道，他喜欢先苦后甜。

　　　　“恐怕要让你失望了，两个消息都不算坏。”

　　　　“哦？说来听听……”枢密副使看起来有些意外。

　　　　“一位在此定居的西班牙富商找上了我们，表示愿意为我军效劳。”

　　　　“动机呢？你知道我说的什么，如果只是为了赚钱我想你还不至于专程向我提起。”

　　　　这几天类似的投效并不少，单一次而论的确算不得多么重要的事情，即便对方是一位西班牙绅士。

　　　　“这里面牵涉到我们亲爱的总督阁下一些隐私，等你见过了他自然就能明白。”

　　　　“好吧，你替我安排一下……等等，你刚才说是两个消息。”

　　　　“哦，瞧我这记性，另一个消息是香港记者号发来的，气象雷达显示气旋正在离开菲律宾群岛，天快晴了。”

　　　　【参考文献】

　　　　1、《Southeast　Asia　in　the　Age　of　merce　1450…1680》Anthony　Reid

　　　　2、《海语》黄衷

　　　　3、《南洋年鉴》

　　　　4、《十六世纪后期至十七世纪初期中国与马尼拉的海上贸易》李　金明

　　　　5、《17世纪上半叶的澳门——马尼拉贸易》赵文红、吴应权

　　　　6、《珠城周咨录》严从简

　　　　7、《The　Rise　of　Ayudhya》Charnvit　Kasetsiri

　　　　8、《The　Roman　Catholic　Archdiocese　of　Manila　Official　Website》

　　　　9、《Chinaese　in　Southeast　Asia》Victor　Purcell

　　　　10、《略论十六——十七世纪中国与欧洲列强关于东南亚事务的冲突》何爱国

　　　　11、《十六、十七世纪中国移民对东南亚语言及日常生活的影响》郑甫弘

　　　　12、《Statistics　for　Ship　Arrivalsand　Departures　1565…1815（by　Year　and　by　Decade）》

　　　　13、《Alphabetized　List　of　Galleonsand　Other　Ships（with　voyagedates）》

　　　　14、《Summary　In　form　ation　of　Galleon　Arrivalsand　Departures　1565　through　1815》

　　　　15、《The　Manila　Galleon》Jason　Schoonover

　　　　16、《History　of　the　Mutsunokuni》Scipione　Amati

　　　　17、《Recit　de　l'entree　solemnelle　et　remarquable　faite　a　Rome；par　Dom　Philippe　Francois　Faxicura》Abraham　Savgrain

　　　　18、《马尼拉唐人街的历史变迁》沈立新

　　　　19、《　The　Philippine　Islands　1493–1898》Volume

　　　　20、《Under　New　Spain　1565–1761》
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飞龙之章　第四十六章　旌麾指向倚背嵬（十一）

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　　　　太阳照常升起，只是距离它上一次出现在马尼拉的上空已是许多天前的事情了，纵然在阴雨连绵的日子里所有人都希望快点见到天晴，但当雨过之后的炎热再次袭来时只用了不到一个晚上城中的绅士与贵妇们便又开始怀念起那凉爽的天气来。

　　　　今天是圣母安息日。

　　　　米格尔主教一袭红衣红帽，与赫尔南多（Hernando　Guerrero；　O。S。A）神父一同行走在从圣�6�1托马斯大学（University　of　Santo　Tomas）前往圣�6�1胡安神学院工地的石板路上，视察完工地之后他将前往马尼拉大教堂主持圣母升天瞻礼的祈祷。虽然时间尚早，但显然这样一身正式穿戴也让他产生了不小的负担，尤其是胸前还挂着一枚金光闪闪的十字像吊坠，随时吸收着太阳的能量，在晨曦中格外耀眼，气温回升得实在是太快了些。

　　　　但米格尔尚能忍受，这段时间他的全部精力显然已经放在了马尼拉的建设上，即便出现了敌袭也没能影响这种执着。

　　　　西班牙人没有知天命的说法，然而刚满五十的米格尔显然具有类似的品格，到了这个年纪，他不知一次回想，如果不是在二十三岁那年有幸成为一名圣�6�1奥斯定会的神父，也许终老此生他也还只是在马德里郊外得钦琼（Chinchón）小镇上过着优渥富足生活的一位贵族老爷，在节日的时候与到郊外小镇度假的王都绅士们畅饮欢歌，剩余的大多数时间凭借兴趣做些喜欢的事情，也许在读过一两本塞万提斯先生的小说之后也会学着书中的主人公一样产生些不切实际的想法，却绝不会体验到远在东方异国的种种奇遇。

　　　　教会改变了他的人生，自那之后他航海万里，在新西班牙留下了无数足迹，然后成为新塞尔维亚这个菲律宾北方边疆教区的主教。应该说在绝大多数时间他都将身心投入到传播天主得福音中去了，但他最为喜爱的却还是学问与工程。将马尼拉建成与家乡小镇一样的美丽城市是他想要努力的目标，这一目标甚至与彰显天主在地上的存在划上了等号，至少在建设圣�6�1胡安神学院的同时，他的目光已经看到了更远的将来，他希望在学院完工之后在巴石河上建起一座十跨的石桥以沟通王城与中国人的市场，那是马尼拉王城建成之初便早有的规划，只是一直因为种种原因未能付诸实施而已。

　　　　他并未经历过十六年前的那场激烈的冲突，在这位主教眼中，中国人是每日进城贩卖粮食与菜蔬的农夫，是勤劳的剃头匠和泥瓦匠，除了少数日本人外，这地方几乎找不到中国人以外的合格工人，甚至马尼拉城中的粪便都要依靠他们清理运输，而这样勤劳的人偏偏不信天主。

　　　　在吕宋的这些年里，他最为奇怪的便是这点，土著转化信仰非常容易，在经历了起初的一些抵触之后信徒数量往往能够形成数量级的增长，日本人同样如此，只有华人在信仰上拥有近乎偏执的执拗，听说现在城外的那些澳洲人也是中国一种，中国人果然还是令人难以捉摸。

　　　　主教在一定程度上同情华人，这源于对他们工作态度的认可，以及对部分同胞过分做法的反感，为此他甚至还打算向国王去信以期让马尼拉做出更好的改变，但