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刺符师-第59部分
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他生性活泼、听话乖巧，但面对现实，还是变得孤僻、自卑、厌世起来。
最后的最后，白发小孩便落得了一个沉默寡言、悲观厌世的自闭小孩的症状。
一日复一日的将自己阴暗，小孩的病愈演愈烈，越来越“枯老”。
期间，为了小孩的怪状，夫妇二人也不下上百次的去到处寻医问药了，但最终都是无果。
医生都说，是因为小孩的体质问题，这种不是病，是天生的，治标不治本，而且治疗费用昂贵，不是你们消费得起的。
夫妇二人只能哭不做声。
之后还求过佛，求佛后，寺庙的阿赞说：你们要做的就是，让小孩变得阳光、生活快乐一些，这样小孩也许就能变回正常小孩的模样了。
但小孩那时已经没法回头了，不管夫妇二人用什么办法。
于是，悲剧发生了，没过一年，小孩就不知道因为什么原因猝死在家里面了。
原本以为就这样完了，没想到小孩没走，回来找他们了。
托梦，梦里说：舍不得他们，所以不走。
夫妇二人为此哭了很久。
小孩说不走，还真不走，晚上单独回家，灯没打开就能看见一个小孩的身影在房间里面。
灯一打开，人就没了。
大晚上睡觉的时候，男人听到厕所传来掉水的声音。
第二天他的女人说梦到了他们孩子，孩子说学会洗澡了。
男人听了之后，吓得不轻。
往后，还有很多很多灵异的事情发生。
比如吃饭的时候，因为只准备了夫妇二人两口的饭，男人出门工作差点被车撞，女人切个菜都有好几次被切到手，睡觉的时候还有双手死死的按住了被子，让人不得呼吸等等……
总之那段时间就是厄运连连。
直到女人去问了一个阿赞师傅，阿赞师傅才给女人说了：也许你们是得罪了阴灵……
一说到“阴灵”，女人马上想起来了。
也不让阿赞师傅去帮忙，就急忙忙的回家去了。
自此以后，吃饭准备三口人的饭，孩子睡觉的房间她都整理得好好的、干干净净的。
这样之后，总算是再没有厄运再发生了……
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第一百六十四章 超度
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我现在所在的房间，其实就是白发小孩生前住的地方。
也难怪我刚才会看见白发小孩的阴灵。
想必是它不欢迎我。
听完夫妇二人讲完这一切事情的经过之后，我就默默的为白发小孩默哀了一分钟。
这种事情经历了，那就是那个人的命了，逃不过就是他的劫。
而后我便看向夫妇二人，问：你们有什么想法？是继续让它留下来陪你们，还是让我去超度它？
夫妇二人沉默了。
我想了下，道：我实话实说给你们听吧，我们中国有四个字，叫“人鬼殊途”，这四个字并不是没有道理的，如果活人和“死人”相处久了，最后只会害了你们自己。
男人和女人听了，就面面相觑了一眼，然后看向我，问道：那如果超度了我们的孩子，那又会怎么样呢？
我说：要是让我去超度了它，只会对它有好处，因为它就可以这样安安心心的去投胎重新做人了。
（注：这全部的对话其实多数都是我用手机把中文翻译成泰语的，我不懂说这么多泰语。而现在则用文字来直接表达出我要说的故事）
女人张大了嘴巴，一副很惊讶的样子。
男人犹豫了一下，就问道：那怎么才可以超度我们的孩子？
我说：超度它我自然有我的办法，但是需要准备一些东西，短时间内完成不了。
男人和女人连连感谢我，问我需要什么，他们去给我准备。
我说：相见就是缘，我只是助人为乐。
而后我便把我需要的东西也都给他们说了。
“香”、“纸钱”、“祭品”。
刚好这三样东西他们家都有，因为他们知道自己家里面有他们小孩的阴灵在，所以这些东西都是早就准备很多了。
都是给他们家小孩的阴灵准备的。
既然有，那就更好办了。
我现在已经记住了超度阴灵的那个经文口诀了，也就是唐古给我的《六字度灵经》。
六字度鬼，需有佛缘者才能度，而我刚好有佛缘，应该能度灵。
但我就是修为不够，不能像高手一样拿捏阴灵像玩蝼蚁一般。
当然，我也不知道什么才是“修为”，修为对我来说还是个“神”一般的存在，我只知道‘阴’德‘阳’德。
但我想，我超度一个阴灵应该没问题。
当然，想是可以想，真正结果还得试过才知道。
现在是晚上了。
窗一打开，外面就有雨水飘打进来。
所以，房屋都是闭窗闭门的。
可见，我能找到这户人家，这户人家还给我开门，还欢迎我进去借宿，还真的是“缘”。
既然遇见了，那我就不能袖手旁观了。
这夫妇二人的事情，我会帮他们的。
想罢，我已经开始动身准备了，香、纸钱，祭品。
除了祭品以外，其他都很齐全。
按传统来说，祭品怎么也得是有水果，有鸡鸭猪肉，但这里只有水果和猪肉。
因为下雨天，出门都难出，所以就没有买有什么鸡鸭肉了，只有冻在冰箱里的猪肉，一扣扣的。
把这些东西都准备好之后，我就让夫妇二人回避。
我在白发小孩生前的房间做超度法事。
祭品摆好，门关上，香点着，纸钱烧着，我就开始念《六字度灵经》。
随着我那些古怪的经文语响起，四周的气氛就变得有些诡异起来。
我全神贯注的念着，不管其他的。
一直念了十来分钟，总算念到最后一个“经文语”了。
念完之后，我就看向四周。
奇怪的是，四周没有一点异象。
我有些诧异。
接着我就仔细的打量了一下周围，但发现还是没有异象。
我有些迟疑，难道没有用？
或者说，阴灵就这样被我超度了？
正这么想着，我的双眼瞥过香炉，刚好发现了亮点。
那就是，香炉上插有三根香，两根香还在慢慢燃烧，而中间那根已经烧到尾巴了。
我皱了皱眉，这种情况，一看就是凶兆。
要出事……
我这么想着，马上推门走出了房间外面，发现大厅里的夫妇二人正坐在那，神情恍惚的摇晃着脑袋。
我正要问话，就见一个白发小孩出现在了那夫妇二人的身后，一脸幽怨的看着我。
我挑了挑眉头，问道：你要对你的家人做什么？
白发小孩没说话，就这样死死的瞪着我。
我只能狠下心，咬了一口自己的食指，出血了，然后我就冲向了那个白发小孩。
来到他身边，我就将食指按向了它。
但我刚一靠近，它就没影了。
而夫妇二人似乎也醒过来了，一脸不解的看着我。
我见他们这个样子，就问了句没事吧？
夫妇二人点头，问我发生了什么。
我把事情都给他们说了。
夫妇二人听完，满脸惊讶的看着我：我们的孩子为什么要那样做？
我摇了摇头，说：我不知道，但你之前都说了，只因为不给它准备一口饭，它就让你们连遭厄运，那么，什么事情它做不出来？
夫妇二人沉默了。
我说：人和阴灵其实还是有不同的，阴灵是人生前的一股残念形成，它只保留了最好和最坏，也就是执念最深的一面，而且每一面都会变得越来越强烈……
说到这，我就问他们：你们的小孩去世多久了？
夫妇二人对视了一眼。
女人回答我：三年。
我说呢，三年了，那这阴灵肯定是早就是一个厉鬼了，而且对这里的依赖肯定更强烈，看来度是度不了它了。
只有“灭”或者“镇”或者“收”。
我想到这三点，就直接把方法给他们说了。
夫妇二人听了之后就是一阵沉默。
而后男人就说：再怎么样它也是我们的亲生儿子，我们怎么能让你去杀了它呢……
我说：所以，就只有收了。
收，何为收？我用麻袋“贩阴”其实就是收，收走之后拿去炼化，然后让阴灵为我做事，它们赚取功德，功德圆满便可投胎转世。
我把“收”的概念告诉了夫妇二人。
夫妇二人一听，马上满意的点头，说：这个“收”比“灭”和“镇”好听多了！
我说：行，那就收吧。
……
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第一百六十五章 夜上锁
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“超度”不成，那就只有贩阴才能解决问题了。
作为一名职业刺符师，我出门的时候，身上自然不忘带着一些装备。
我的装备中就不少刺符工具，以及防身的东西。
比如，贩阴的麻袋、刺符的针杵、一些符咒纸、辟邪的朱砂等。
现在“贩阴”所需要的东西就是麻袋，将阴灵打包带走。
但这个前提得好好准备一下，免得到时阴灵跑了。
说干就干，我马上就从背包里面取出了四个镇阴钉（镇住住宅阴气较重的地方的特殊钉子）。
四个钉子都插在了白发小孩生前的房间的四个角落。
而后便用染过鸡狗血的辟邪红线分别捆绑在了四个镇阴钉的身上，然后将它们线拼线给连了起来。
很快四周就被“红线钉角”围成了一个正方形，将整个房间都牢牢的困住了。
当然，它能困得住阴灵，但却困不住人，人只要一抬腿就能跨出去，但阴灵无法抬腿，所以它们就走不了。
我这样做的目的就是为了将阴灵困在这房间里面，不让它跑掉。
现在一切都准备就绪，我便进到了房间里面，关上门，然后取出麻袋看着四周念起阴阳咒来。
“阴阳咒，招鬼魂。”它的效果比人在晚上吹口哨的作用更大。
我念完之后，就觉得四周突然变得有些阴风阵阵起来，寒意更甚。
我穿着大棉袄都觉得身体在瑟瑟发抖。
这是念完阴阳咒后的必现特征。
这说明……阴灵出现了。
想罢，我睁开眼一看，果不其然，我看见了一个白发小孩站在我的对面，一脸怨恨的看着我。
我用泰语说道：跟我走吧。
白发小孩却没有说话，而是在那咬牙切齿，发出小孩睡觉时磨牙的那种声音。
我抚了抚额头，接着就双手抓着麻袋向它走了过去。
白发小孩似乎看得出来这麻袋的玄妙，马上就慢慢的后退起来。
但很快它就退到了墙面，不能再后退了。
它似乎也看得出来四周的红线是用来“驱邪避鬼”的，可以做到让‘阴灵无法靠近，靠近就会受创’的功效。
所以，它不走，也不动，就这样咬牙切齿的看着我。
我说：乖，跟我走吧。
说完这些话，我也不再犹豫了，大步一迈，就冲向了这个小孩，麻袋也往它的头上套了过去。
哗的一下，套了个“中”。
我将阴灵打包起来，麻袋马上就变得鼓鼓的了，好像里面真的有人一样。
我摸了一下麻袋，接着就念了一句咒语，然后就见，麻袋不鼓了，里面像是什么都没装有一样。
我念的咒语是阴阳咒，念第二次就可以不看见阴灵了。
这是我自己发现的秘密。
唐古也没跟我说。
而后，我便拿着麻袋，出到了卧室外面。
出到门口，我就看到了夫妇二人，他们正一脸担忧的站在那看着我这边。
见我出来了，他们就马上问了一句：师傅，怎么样了？
我把阴灵已经被我收走了的事情跟他们说了。
“后面的事情让我来就行了，我保证你们的孩子不会有事，我会照顾好它。”我说道。
夫妇二人听了，都是一脸感激的看着我，然后道谢。
我收下了这份谢意。
当然，我也还得向人家说声：谢谢。
因为人家收留了我，在这大雨磅礴，孤灯野火的寒夜里……
接下来，我就在这对夫妇的家里借宿下了。
第二天，我又在夫妇二人的家里面吃了人家一顿饭，然后才继续上路。
我的旅程才刚刚开始。
现在已经收获了一个阴灵，也不知道前面的路还会有什么发生，但现在既然出发了，那就走吧！
不走到最后，谁也不知道还有什么东西在等着你。
至于“湄南河”，离我这边还差得远呢。
一直走一直走，很快就白天就变作黑天，又一次夜幕降临。
雨还在下，不过没这么大了。
但凛冬的天气，不管下不下雨，外面还是刀划过皮肤一般的冷，我现在又得准备找个地方借宿了。
而我现在所在的地方比较偏僻，四周也没什么人和房屋，只有荒地和孤坟。
不过远处有一座木屋，在荒地和孤坟中间，显得鹤立鸡群。
我走到木屋门口敲了敲门，然后又喊了几声：有人吗（泰语），但里面却没有人回应。
我只好说一句：“不请自进，抱歉抱歉，借宿一晚，不动东西，谢谢”，然后就打开没锁着的门走了进去。
接着我就在里面检查了一下，发现四周还挺多灰尘蜘蛛网的，看来已经有很长一段时间没人来过了。
我找了张沙发坐下之后，就将身上的装备一件件卸了下来。
接着就取出了背包里面的一个面包、一瓶营养牛奶，然后一点也不挑剔的满足的吃了起来。
吃饱之后，我就开始打盹，休息休息。
不知道过了多久，我就被一道震耳欲聋的雷声给吓醒了，我看了一眼四周，发现已经是天黑了，灯还亮着。
不过灯光也显得有些“憔悴”了。
我站起来伸了个懒腰，然后就离开了这边，推开屋里的一间卧室的门走了进去。
然后我就在那张枕被齐全的大床上躺下了，迷迷糊糊的睡去……
第二天，我起过床来，卧室的窗外是明媚的阳光。
我揉了揉肩膀，就从床上站了起来，然后走到门口看了看，发现门打不开。
我有些惊讶，马上就急了，使劲的扒了几下门柄，但还是打不开。
接着我就在四周检查了起来，发现窗是打开的。
我松了一口气，马上就从窗上跳了出去。
出到木屋外面后，我就走到了木屋的正门口，然后慢慢的走了过去。
一直走到门口处我都不敢加快脚步，而是慢慢的打开屋门，然后往里面看了一眼。
不过让我奇怪的是，里面没有人。
可是，如果没人的话，那我怎么被锁在了卧室里？
我不敢鲁莽，只能再检查了一遍，见木屋里面确实没有人之后，我就走了进去。
进到里面，我就四处打量了一下，发现我放在地上的背包之类的东西都没有人动过。
而后我又走到那间卧室的门口看了一下，发现卧室门确实上锁了。
而且这把锁是那种生锈的、很老很老的旧锁，上面还有些灰尘，似乎很久没被人动过了的一样……
我皱了皱眉，貌似昨晚我看的时候没有锁啊？
这个锁是从哪来的？
有人来过？
我马上警惕的看了一下四周，却发现，根本什么人都没有啊。
我更加皱眉了，感觉自己有些疑神疑鬼了。
而后我也不敢再多想下去了，马上就收拾收拾了一下自己的东西，匆匆的离开了这里……
（锁，不是有人来了之后才出现的，而是一直都锁在卧室门上的，只是我没发现。至于整章故事就如章节名“夜上锁”一样，是一个民间鬼故事：鬼给借宿者开了的门，所以借宿者才能进到里面，然后又第二天被锁在了里面。）
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第一百六十六章 出殡队
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接下来的一路都很顺利，直到去到湄南河这边，我披着水衣，迎着大雨大步大步的走着路。
我想到了之前道笑南信上说的：“湄南河，夜行鬼庙，往前随丧行十里，房屋留有一物，取来看。”
现在我已经来到湄南河这边了。
而夜行鬼庙，是什么意思？
难道是让我去泰国的湄南河这边夜行一座鬼庙，然后找一处房屋里面他留下的一物，这样吗？
但现在这里除了大水，根本没有人烟，我去哪找庙？
况且我也不知道鬼庙是在哪。
我只能硬着头皮在四周找，不过幸运的是，我很快就找到了。
确实有一座庙在这边，不过快要被“大水淹了龙王庙”了。
我进到寺庙之后，奇迹的发现，这里还有阿赞。
我马上就找到了一位阿赞师傅，问他关于“鬼庙”的事情。
阿赞师傅听了，就念了一句不知名的语言，然后用泰语对我说：东边一直走，有一座破庙，因为那里没有僧人，故称鬼庙，也许那里就是你要找的地方。
我挑了挑眉，这里居然不是鬼庙？
我马上双手合十道了声“萨瓦迪卡”，然后便出了寺庙往东边走去……
来到那座破庙前的时候，我的腿已经湿完了，因为我是踏着水路来的。
而眼前这座庙看起来确实很破，不过却很有佛道那种森严的风范。
门外种着一颗大树，树的根茎缠绕着一颗佛头，树叶茂密旺盛，丝毫没有因为水多而被浸泡死。
至于庙，庙的里面虽然没有僧人，但亦有一尊四面佛的佛像，佛像的身上沾满了灰尘，不过其身还是金光闪耀，神色威严无比！
不过应该很久没有人来过这里了，四周也没有摆放香火和祭品。
我进到里面拜了一拜之后，便从背包里面取出来香烧着，插在庙里的那尊香炉上，然后取出一些水果摆在了佛像面前的木桌上。
之后，我出了庙，往东边一直走，走了十里路之后，还是没有看到什么房屋。
于是我只好回到了那座破庙里面等了起来。
信上说的是，让我夜行鬼庙，既然说夜行，那么想必会有它的道理。
一直在庙里等到晚上后，我就有些打困了。
前面我都是一直靠着墙壁坐着打瞌睡，现在四周黑漆漆的，又冷，我是说不出来是什么感觉了。
不过说好的夜行鬼庙，我也不能不做。
看着时间差不多了，我就出了庙，然后围着庙的周围开始走了起来。
信上还说：往前随丧行十里。
意思是会有出殡的人路过这里举行丧事吗？
不知道有没有，我只能等了。
而后，我走着走着，就听见了一些不寻常的声音。
很快，我就听见了一些敲锣打鼓和吹唢呐的声音从远处传来。
“敲锣打鼓吹唢呐”，原是中国的出丧习俗，不想泰国也有这样的习俗。
接着就见，远方过来一队出殡者，领路的人戴着一个孔剧面具，看起来凶神恶煞的。其旁两个戴着猴神面具的女人拎着篮子朝四周洒着米花。其后有四个穿着奇异服装，脑袋仰向天空，大步大步走路的大汉，也戴着面具，抬着一口点着天灯的棺材。后方有三个看似童子的面具小孩举着三面血色，缝有一个佛头的旗帜前行着，后方便是敲锣打鼓的那些人。
我看到这幅景象，马上就想到了“道笑南”之前信上所说的“丧行”了！
不多想，我马上跑到了出殡队的后方，跟着大队伍走了起来。
不料我的举动引起了一个人的注意，他扭过头来看向我，脸上戴着一张佛面的面具，不过黑夜里看起来却显得有些诡异。
我低着头走，不敢看他，现在如果有个面具，我想我就不会看起来比较另类了吧。
那个人也没说话。
我就低着头，一直看着他们的腿，跟着走（地上铺满了水，他们的脚浸入水中，看不到脚）。
我事后想想，就毛骨悚然了，虽然说地上被水铺满了，但�
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