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大明天启-第165部分
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回回道：“我们只是请求知府大人惩罚屠夫，我们有要求要提交给知府大人，哪里有攻击衙门的事。”
张荩臣笑道：“你看，有人拿着石头丢到衙门里去，还不算是攻击衙门吗？”
回回道：“汉人羞辱安拉，我回回心中恨极，偶尔心中有些恨意，不过拿着石头抛着完罢了，又没有伤人。”
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第三百零七章 安甘公路和肃王
在狂热的宗教信仰之下，汉族一直以来引以为荣的同化能力根本没有施展的余地，不但没有同化回回，反而被回回同化了。这件事已经引起了朝廷有识之士的注意，徐光启就曾经和朱由校就这事进行过交流。
在徐光启看来，宗教是有它积极的作用的，无论是在构建国民的伦理道德方面，还是在劝人向善方面，都有其不可替代的作用。大明的宗教政策算是很宽松的，虽然道教被定为国教，但朝廷并没有对人们的宗教信仰有任何限制，你想信佛教，或者是天主教，那都没有问题，象徐光启便是天主教徒，并没有任何人觉得首辅信了天主教就会如何如何。
但不管是朱由校还是徐光启，都觉得宗教自由是非常重要的。宗教自由是指你有信某种教的自由，而更重要的是你也有不信教的自由。象和尚道士都可以还俗，这种行为虽然可能会受到一些人的非议，但至少不管是道观佛寺还是官府，都不会阻止你还俗，而且有些还俗的行为还会受到很多人的赞赏。
回回却不同，他们是不能改信别教或者变成不信教的，他们把原本信教的变得不信教称之为叛教便可见其态度。这一点让朱由校很不满意，有些事情你觉得很好，比如你喜欢吃牛肉，你向世人宣扬，希望大家都喜欢吃牛肉，那没有问题。但是因为你觉得牛肉好吃，别人不吃牛肉偏要吃猪肉，你就觉得这不行，应该大家都来吃牛肉，甚至强迫大家一起来吃牛肉，这就有些说不过去了。
所以朝廷便制定了《宗教设施管理办法》，这是第一步，将所有的宗教设施置于大明官府的管理之下，后面还有《宗教管理办法》，规定所有人都有信教和不信教的自由，官府和其他人都不得干涉其信仰宗教或者不信仰宗教。
这对于道教和佛教，其实并没有强调的必要，因为一直以来都是这样。但对于天主教和回回们来说，便有些问题了。所以上次朱由校和金尼阁商量在大明传教问题时，便特意强调，不希望听到天主教徒称呼其他不信教的人为异教徒，在大明宗教绝对不能凌驾于皇权之上，对于大明人来说，信教与弃教都应该有充分的自由。他可不希望在大明出现十字军东征之类的事情。
金尼阁当然爽快地答应了这个条件，总之就是上帝的归上帝，皇帝的归皇帝，两者负责的领域不同。但是对于回回们来说，这就有些难度了，朱由校想到后世那些****的国家，心里下了决心，无论如何，不能让大明变成那样。
所以朝廷修改了大明律，将色目人不得自相嫁娶的这一条去掉，反正在边地这一律令也基本上没人遵守了。这样至少可以减少汉人被色目化的情况，不至于让回回越来越多。
黄汝良来后，张荩臣便将民事交付出去，自己专心练兵和侦查。甘州周围有着瓦刺人，蒙古人，回回与藏人，而地域之争中掺杂着复杂的宗教之争，必须要小心谨慎才行。
现在大明对于甘州的重心并没有放在军事征服上，所以张荩臣只需要先了解当地的各种势力分布，然后不让其它势力攻下甘州即可。
朝廷把更多的精力放在了道路的修建上，从西安到兰州的道路经过朝廷和多任肃王的努力，现在已经算是很不错了，朝廷只需要将道路拓宽，再打上水泥就行了。但兰州到甘州的道路却是个大工程，虽然有五万多俘虏每天忙着修路，但终究工程太大，而且皇帝要求修公路的同时也要把铁路的地基打好，这就进一步加大了修建的难度。张荩臣估计，公路在一年内倒是可以修得差不多，但铁路只怕要五年左右才能修好。
在这个过程中，肃王朱识鋐发挥了极大的作用。这位与皇帝差不多大的王爷是在天启元年袭位的，他平日爱民如子，在兰州的威信较高。他从来不主动干涉当地的军政事宜，但当地的官府和卫所军官都很尊敬他。朱由校让徐光启给他写了一封信，阐述了修筑道路对于兰州，对于整个陕西的重要性。
朱识鋐对于皇帝不是下旨而是让首辅写信给他这件事非常感动，他接信以后，便利用他的威信，在兰州发动了大量的民工，以满足朝廷对人工的需求。而且他让王府管家带头在永登县承包了一座山，建设了一座水泥厂，一座石灰厂。还在河边建设了一座大型的沙石厂。打消了兰州的各个商家对于开办水泥厂和石灰厂的疑虑，使得公路修建过程中的水泥石灰和泥沙的供应压力大大减轻。
朱由校对他的表现非常满意，赏赐了他十辆自行车，两箱香皂，两箱玻璃镜，并将兰州的高等学堂命名为肃王学堂，以表扬他所做的贡献。
而在报纸上专门刊登了一篇介绍肃王的文章，从第一代肃王朱楧率甘州中护卫移藩兰县（兰州），以三分军士守城，七分军士屯田，加之东南诸省移民不断移兰屯垦，兴修水利，促进经济发展，人口增殖讲起，再到当代肃王为了朝廷的交通事业，亲自召集民工，开办水泥厂和泥沙厂，使得兰州的公路建设得以顺利进行。高度赞扬了历代肃王对朝廷忠心耿耿，爱民如子，并称之为各地藩王的表率。
这篇报道给其它各个藩王敲响了一记警钟，皇帝需要的是听话的藩王，是能够帮助朝廷的藩王，象肃王一样为朝廷效力，而不是紧守着自己的封地作威作福，才是皇帝希望看到的藩王样子。
这对于其他的藩王的触动很快就体现了出来，以福王带头，其他藩王都在自己的领地里召集了一些无业游民，将他们一古脑地送到了甘州，以充实当地的基建队伍，安甘公路的修建人力有了充足的保证。
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第三百零八章 全军动员
因为固始汗受损太严重，必须回去舔舐伤口，所以甘州这里风平浪静，而哈萨克汗国那里则是战火纷飞。曹变蛟和巴图尔紧密配合，一个负责远攻，一个负责近战，将哈萨克汗国打得节节败退。铁克利已经被打下，联军一路前行，逼近了哈萨克汗国的首都阿拉木图。
在攻打铁克利时，巴图尔见识到了明军攻城的厉害。几炮轰过之后，铁克利的城门便被炸了个稀烂，大军直接冲进去，而这时哈萨克汗国的军队还没有反应过来。
这让巴图尔更加确信自己与明军联盟的正确性，准噶尔部虽然是瓦刺一部，按说也应该算是大明的藩属，但巴图尔却看到了直接归顺大明的可能性，这样一来，就可以摆脱固始汗的统治，而成为大明治下的大准噶尔部。上面有两个主子和只有一个主子，想来大多数人都会选择第二种情况吧。
于是巴图尔便暗地里和曹变蛟说起了直接投靠大明的意思，曹变蛟虽然勇猛，却不是个楞头青。他曾经得叔叔提点过，明白西北的基本局势，听巴图尔一说，便知道这对于大明是个好事，便不管自己做不做得了主，先大包大揽了下来，在他想来，这样的好事皇帝绝对不可能不愿意，到时说不定自己还能再立一功。
曹变蛟派人送信去京城，将巴图尔的意思原原本本地报告给皇帝，朱由校笑道：“曹变蛟倒是不错，竟然知道分化瓦刺人，有政治嗅觉的军人不多，曹变蛟算是一个。”
孙传庭笑道：“其实曹文诏将军也是不错，他们曹家重视教育，子孙们都在私塾里学过几年的，不是为了考科举，而是让他们懂得一些基本道理。”
卢象升道：“读书是为了明理，可惜很多人不明白这一点，只是将学问当成了当官的敲门砖，目的达到后便弃如敝履，这样可真算得上本末倒置。”
朱由校道：“科举制度有利有弊，但总的来说利大于弊，特别是我们用学堂来补充以后，科举制度是我们选人用人的基础，这个必须坚持下去。如果有一天回到九品中正制，那就是华夏民族的灾难了。”
卢象升道：“应该不可能了，官员们都是通过科举或者学堂而成为官员的，他们天然便会维护这样的制度。只要陛下不改弦更张，这科举制度当会继续下去。”
孙传庭道：“这准噶尔部请求归附之事，只怕要从长计议，先要顾忌到固始汗的想法才行。”
孙承宗斥道：“这时可由不得他了，与察哈尔一战后，他损失严重，如果敢说三道四，那就乘机灭掉他。”
朱由校暗暗咋舌，看不出现在孙承宗已经变成了这样的孙承宗了，动不动便想要灭掉固始汗，将瓦刺彻底征服。
徐光启道：“我们正要对付罗刹，还在和哈萨克汗国争胜，这时对付瓦刺有胜算吗？”
朱由校又想，这个信教的首辅怎么也这样好战了，首先考虑的不是应该不应该对付瓦刺，而是有没有胜算。不过这样的首辅和次辅，正合我意呀。
孙承宗瞪着孙传庭道：“孙阁部，你看有没有胜算呀。”
孙传庭闻言一怔，连忙道：“自从陛下开始将近卫军打造成全火器军后，我大明未尝一败。而今大明军队人员充足，而且都经过了严格的训练，武器不断在进步，现在的火铳比之当初之时，射速射程都有大幅度的提高，而火炮的威力更是大得非常，所以即使同时面对三个甚至更多敌人都没有问题。”
孙承宗道：“中原之地，苦于北方游牧之民久矣。如今我们武力占优，那就要将他们打得永远臣服，不敢再起异心。现在国内粮食充足，可以支撑起多场战争，那就打吧，固始汗不服，那就打得他服，把铁路修到了瓦刺后，我们再也不需要担心北方的侵袭了。如此时机，不可辜负。”
徐光启道：“陛下，此时正时大明气盛之时，消灭北方威胁正当其时，如今蒙古已经屈服，固始汗与蒙古各部的臣服不同，类似于联盟关系，这不是我们所求的。而且如果打败固始汗，乌思藏宣慰司和朵甘思宣慰司也会成为大明真正的疆土，而不再是有名无实的宣慰司。”
卢象升道：“此战之后，大明疆土可以倍增，而且叶尔羌国和吐鲁番国便在我大明包围之下，可不战而下，西北之地可以平矣。既然蒙古各部已经内附，那么内喀尔喀，外喀尔喀，察哈尔，科尔沁，阿鲁科尔沁甚至于建州女真，都必须出动军队助我大明军队攻伐罗刹，哈萨克和瓦刺。一来可以保持国内的稳定，二来也可以削弱其实力。”
孙传庭道：“请陛下准许准噶尔部内附，将瓦刺部彻底收入囊中，以平西北之患。”
朱由校沉吟半晌道：“将曹文诏和赵率教召回京城，委任其副将暂代管理东方军区和东南军区，我们要准备打仗了。”
众臣一起拜倒在地：“皇上圣明！”
朝廷将金国凤任命为东方军区代将军，汤九州为东南军区代将军。曹文诏以东方将军身份统领两个师前住小海，赵率教以东南将军身份统领两个师前往甘州。蒙古内喀尔喀和科尔沁部为了支援明军的西征和北征，各自主动抽调了一万精兵以为前驱。
皇帝大喜之下，便给内喀尔喀部长炒花，科尔沁部长奥巴各自赏赐了金币一百块，玻璃镜一百块，香皂蜡烛一百箱。这样明显的信号各部自然是看得懂的，于是阿鲁科尔沁也出兵一万，察哈尔也出兵一万，建州女真岳托亲自带领一万精锐也来请战。皇帝对他们的请战要求自然是一一允许，但是赏赐就没有了。
至于外喀尔喀，早就已经在大明的要求下，三部各自出兵五千，跟随明军行动。因为他们面临着瓦刺，哈萨克汗国及罗刹边境，所以大部分兵力需要守卫本土。
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第三百零九章 北海将军曹文诏
第三百零九章 北海将军曹文诏（第1/1页）
曹文诏来到小海后，第一件事便是宣读圣旨，皇帝命将小海正式命名为北海，而曹文诏被任命为北海将军，北海军区取代了远北军区。
皇帝将张宗灵，薛伯陵，孙抚民，卫俊如的四个师划到曹文诏麾下，再加上岳托的一万建州女真，外喀尔喀的一万蒙古骑兵，共约六万人，而北海军区的第一步，便是占领鄂毕河全流域的土地。
曹文诏来之前，皇帝和他说过，先在鄂毕河上游建设一个据点，然后以此地辐射到整个平原，与远北军城隔大约两千多里地，从远北城修建铁路，等到铁路修好后，再往西北进军。
所以说，明军的策略便是简单的修路，守路，固路，以路为纲。因为这些地方人口太少，没有稳定的粮食供应是没有办法打仗的，而用铁路运输粮食，供应明军实在太容易。
而铁路运输如果只是单向运输，那显然是划不来的，所以曹文诏还有一个任务便是伐木。民用制造局造出来的带锯发挥了极其重要的作用，比斧头砍树要快得多，而力气损耗也小，所以曹文诏在史可法的要求下，对史可法指定的一片森林大肆进行砍伐。
史可法在森林砍得差不多的时候，便组织当地的布里亚惕人开始将这座勘探过的山变成了一个大型的水泥厂。他雄心勃勃，准备沿着北海建立一条环海公路，公路将和火车站连接起来，这样可以将此地丰富的自然资源运回到内地。
这样铁路将粮食，弹药之类的物资从内地运了过来，回去的时候便带上此地的巨大树木。这里的树木质量很好，不管是用来造船还是用来打造家具，都应该是抢手货，而卖树木所得到的钱在纳税和交纳运输费后，都归海西府所有。
史可法坚持认为，瓦刺人也是人，便应该拿他们当人来对待。所以他在海西府首先便将此地的瓦刺人进行编户，给他们分配林地，并从中原请人来传授他们造船，捕鱼，耕种方面的技术，使得他们的粮食问题得到了解决。
在远北军城修建完成后，有罗刹人从北方而来，结果被当地的布里亚惕人侦知。这些布里亚惕人已经被史可法招募成了府衙的捕快，立即向史可法报告，史可法通知了张宗灵后，张宗灵大喜之下便用两个旅进攻罗刹军，在布里亚惕捕快的带领下，来迎战罗刹人。结果却发现罗刹人不过三百多人，带有火绳枪。
明军摆出阵形后，罗刹军面对远多于自己的敌军根本不惧，他们以前已经多次遇到过这种情形了，最后都是放了一排枪后便看着对方逃遁。罗刹兵脸上带着不屑的笑意，排着队形齐步向前。明军也不举铳，等罗刹兵走到一百步处时同时举铳开火，将罗刹队伍前排的士兵打倒了十之六七。
罗刹人第一次在亚洲遇到使用火器的对手，一时被打懵了。看到对方几千人，这才知道对方在扮猪吃虎，顿时有些慌张，便意欲逃走，但布里亚惕骑兵冲上前去，挡在了他们后面。
罗刹人明智地选择了投降，他们抛下武器，布里亚惕人将他们的武器收缴了起来，然后用绳子将他们捆在一起。
张宗灵看了罗刹人的火器，发现比之明军要落后很多，都是用火绳点燃火药的，也没有膛线，没有定装火药，都是用一个小葫芦盛装火药的。他便将罗刹人的兵器交给史可法，让他自己处理。
史可法问清楚了罗刹火器与明军火器的区别后，立即将所有的罗刹火器交给了布里亚惕捕快。张宗灵建议他招收布里亚惕人，成立一支海西府的亲兵，平日可以维持秩序，战时可以充当向导参加明军的军事行动。史可法从善如流，立即成立了一支五百人的布里亚惕亲卫队。
曹文诏的到来，让张宗灵松了一大口气。他的资历与其他师长差不多，甚至比薛伯陵还要低一些，皇帝让他成为远北军区将军，虽然显示出皇帝对他的看重，但军中一向重资历和功劳，皇帝的任命却难免让其他人心里不服，现在曹文诏一来，他才算是卸下了重担，也同时卸下了心头的重担。
张宗灵将审问罗刹人的情报交给了曹文诏，曹文诏仔细看过后说道：“看来罗刹人的步子不慢呀，他们已经占了许多地方了，虽然只是小股部队，但都有火铳，就是我们今天看到的那种，用火绳点燃的，比我们的要差得多，但至少强过了瓦刺人的弓箭，一路上他们可还没有遇到过对手呢。”
张宗灵道：“他们和我们的方略倒是相似，打到哪里，就在哪里修筑要塞，虽然比我们修铁路要差一些，但也不失为难得的好办法。”
曹文诏笑道：“终究比不过皇帝陛下的深谋远虑。要塞我们也是要修的，但没有铁路，这些要塞其实并没有多大作用，因为地方太大，除非都是完全不成比例的对手。薛师长和孙师长还在沿着两河进行地理勘察，应该也遇到了罗刹人，我们先联系到他们，再决定行止吧。”
张宗灵道：“他们出发时间才一个多月，遇到罗刹人也不可能立即就传回消息，不如由属下带领一支精干的小部队去打探消息，这样会快一些。”
曹文诏道：“那也行，不过你们铁路勘探进行得如何了？”
张宗灵道：“研究院的教授和学生们正在研究如何在这个地方奇冷无比的天气里建设铁路，勘探必须要等军队先清扫过后才能进行。”
曹文诏道：“那就好，皇上在我来的时候说，在叶尼塞河和一个可能叫做卡察河交汇的地方，可以做为北海的下一站。你知道的，我们不明白皇上是怎么知道这个地方的，但皇上说的最后都是对的，所以先找到这个地方，然后就从北海到这个交汇点两地间进行勘察吧。”
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第三百一十章 初见哥萨克
张宗灵会心而笑，军队对皇帝都有一种盲目的崇拜。如果他知道朱由校因为不记得西伯利亚大铁路上的克拉斯诺亚尔斯克的名字，只记得是叶尼塞河与另一条河的交汇点，所以才说出这句话的，不知道还会不会笑得这么开心。
既然皇帝陛下说下一个火车站的地方在叶尼塞河和什么卡察河的交汇点，那张宗灵便带领一个旅保护着铁路部的吏员进行勘查，同时派人去联系薛伯陵和孙抚民两军。
薛伯陵的任务是沿着叶尼塞河进行探查，而孙抚民因为要探查更西边的鄂毕河，所以两军一起从北海出发，在向西一千多里后才分开，孙抚民向西而去，薛伯陵则沿着叶尼塞河开始向下游探索。
明军才沿着叶尼塞河向下游探索一天，便发现了一个罗刹人的堡垒。其实也算不上堡垒，只是一个由一片木房子组成的小村子，但是能看到村里的道路上有跨着马刀的骑兵。
薛伯陵一路过来，除了零星的瓦刺人以外，罗刹人的影子都没见到一个。现在明显可以看出骑兵不是瓦刺人，瓦刺人是不会修房子的。终于见到了罗刹人，薛伯陵这才放下心来，罗刹人就意味着功劳，也意味着可以更好地了解未知的地方的具体情况。
明军并没有贸然冲击，薛伯陵先派出一个营抄远路到了村子后方，以截住罗刹人的退路，一个小时后，近卫军才排着队形向着村子逼了过去。
很快，哥萨克骑兵发现了明军，立即吹响了哨子，从房子中涌出大量的士兵，上了马后便开始整队，大概十分钟，便呼啸着向明军冲来。
薛伯陵赞道：“这些骑兵倒算得矫健，比之瓦刺人只怕要强上不少。”
他的副官笑了笑道：“人数太少，如果有个一万人，一起冲锋的话，还能对我们造成一些威胁。”
是的，哥萨克骑兵不过两百多人，而明军在骑兵冲到一百步以外时便开始开火。这次开火是一排开火，三秒后第二排，依此类推，等到第六排开火后，已经过了十五秒，而没有死的骑兵已经离明军不到五十步。
十五秒已经足够第一排的士兵换弹完毕，不过明军的指挥官并没有发布继续射击的命令，因为已经没有了必要，一共有三个骑兵冲到了明军面前，但他们已经丢掉了武器，嘴里叽哩咕喽地喊着些什么，脸上挤出难看的笑容，尽力想让明军明白他们的善意。
明军的指挥官拿着一把长刀，盯着那三个骑兵，一直等到他们下马后才将刀插入刀鞘中。那三个骑兵嘴里说的话不仅明军不懂，就是来做向导的布里亚惕人也不懂，于是大家都愣在一起，不知道如何交流。
薛伯陵道：“上前去把他们都抓起来，总会有人懂蒙古话的，这样就可以的。”
明军的排铳打倒了大约二十多个骑兵，其他的骑兵凭高超的骑术和过人的敏捷，竟然躲过了致命的子弹，只是受了轻伤，这让薛伯陵又是一阵赞叹。因为有三位骑兵在前面做样子，所以其他的骑兵都任由明军上前，将他们的武器缴走，马匹牵走。
果然，在哥萨克人中有人懂蒙古话，于是在布里亚惕向导
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