大明天启-第5部分

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　　　　碧云寺位于香山东麓，风景优美，是当时人们去得比较多的寺庙。朱啸启来得较早，因为李进忠悄悄进香一般都是在早上。所以朱啸启瞪了他一眼后还是决定早点来。在山门前下了车，山门为灰瓦卷棚顶，方形门，其前有深壑通以石桥。门前有石狮一对，蹲踞于须弥座之上，雕琢精细。门后有山门殿，面阔三间，灰筒瓦歇山顶，檐下有斗栱，殿内有一对泥塑金刚力士像，力士神情狰狞，栩栩如生。　　山门殿后为弥勒殿，殿内有高约八尺的弥勒佛一座。弥勒佛殿后为释迦牟尼殿，亦称丹青阁，为全寺之主殿。也是面阔三间，灰瓦单檐方形庑殿顶，檐下有斗栱。殿内顶为螭龙藻井，殿正**奉如来佛，两边菩萨、罗汉俱全，如是上香，一般都是在这里。他们来得太早，张诚应该还没有来，于是留下李在这等着，他认得张诚，如果来了，就去后面通知。然后和李进忠，周遇吉慢慢踱向后面。　　殿后有碑亭，重檐八角攒尖琉璃瓦顶，上下檐均有斗栱装饰。碑亭后为菩萨殿，面阔三间，灰琉璃瓦单檐歇山顶调大脊，前出廊，檐下装饰有斗栱。殿内供奉有明代五尊泥彩塑菩萨像，两壁塑有高约三尺的二十四诸神和福禄寿喜四星，塑像四周有云山悬塑和型佛教故事雕塑。　　菩萨殿后为寺后殿，名普明妙觉殿，进得殿来，一个人也无，一般香客，少有到后面来的，只有象他们这样闲逛看风景的才会来。殿后就是有名的塔院，一座座碑塔整齐地排列，给人以肃穆的感觉。碑塔边有个偏殿，很浅，里面只有两个蒲团，一个老和尚坐在里面的蒲团上。几个人走过时，老和尚突然开口：“三位施主，可否要歇息一下。”这话得忒没有诚意了，一共两个蒲团，自己还坐了一个，竟然要别人歇息。李进忠示意不要进，朱啸启却来了兴趣，自己身边两位高手，难道还怕一个老和尚，再，谁会对他不利呢？又没人知道自己是谁。于是他挥挥手，慢慢地踱了进去，坐在蒲团上，等着老和尚开口。李进忠和周遇吉站在他身后，警惕地盯着老和尚。　　老和尚微微一笑：“施主毋须如此，老衲只是见施主有些面善，想给施主相个面。”　　“相面不是道士的事吗，想不到碧云寺的老和尚竟然有此等本事。”　　“相面只需要看是否灵验，至于是和尚还是道士，其实并没有那么重要。”　　“这话倒是在理，是我太着相了。那和尚先就一下，我今是来干什么的，对了，我就相信老和尚相面灵验了。”　　“人少，则慕父母。”老和尚笑语道。这句话出自《孟子》，全句是“人少，则慕父母；知好色，则慕少艾。”朱啸启自然是知道这句话的，心里一惊，他一向不大相信神神鬼鬼的事，但自己穿到一个人身上的事都能发生，使他对这些事现在也有些相信了，这个老和尚只是看了他们一眼，就知道他们是来干什么的，看来有些门道。　　他端正了态度，恭敬地问道：“法师，上下如何称呼。”老和尚一笑：“老衲法号圆通。”朱啸启心里狂叫：“圆通，我还申通呢，为什么不叫韵达。”　　老和尚接着：“老衲来自嵩山少林寺，在此挂单已有半月，今日见施主骨骼清奇，龙行虎步，隐隐有佛祖之相，所以出言相邀。”　　“圆通大师谬赞了，子不敢当。大师相邀，当有它意，不知可否直言相告？”　　“老衲一来想给施主相面，二来有一事相求。无功不受禄，还是先来相面吧，施主想问什么呢？姻缘还是前程？”　　“先问姻缘，再问前程，大师可否为我一一道来？”　　“姻缘之事，当从施主所想，美满可期。前程施主心事清明，当不问可知。”　　“我欲行之事，类于挟泰山以超北海，其事之难，难于上青，请大师指点，可会成功？”　　“能否成功，非老衲所能知。我给施主一个故事吧。新罗国王子金乔觉转世，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，称之为地藏王，地藏王菩萨曾发宏愿：地狱不空，誓不成佛。而今地狱未空，地藏王亦未成佛，然其因久远劫来屡发弘愿，深受世人敬仰，故被尊称为大愿地藏王菩萨，虽未成佛，胜过成佛。施主所行之事，成与不成，其实并没有那么重要，只要去做，做得一事，就得一事功德，做得十事，便得十事功德，未竟全功，然功德已成，亦足可安慰了。”　　“谢过大师指点，不知大师所求何事，但能帮忙，当无可推辞。”朱啸启双手合十，深深一礼道。　　“老衲有徒名晦明者，不喜念经，而好枪棒之技，向不容于寺中，本随老衲游方于外，老衲不日将要远行，故问于贵人，家庙中可有其存身之地。”这就是赤祼祼地投靠呀，看来和尚也不能跳出三界外呀。既然老和尚都他好枪棒，明武功不错呀，好打手，别错过。朱啸启应允下来，老和尚口中念道：“南无阿弥陀佛，善哉，善哉。”话音刚落，碑塔林中转出一个和尚，眉清目秀，双手合十，低头行来。　　“晦明，檀越愿于家庙内布施你，来谢过檀越吧。”和尚口念：“阿弥陀佛，谢过檀越布施！”朱啸启见和尚不过十五六岁，长得一点也不象武功高强的样子，心里疑惑，不过也不好多，就要带着和尚走出去。和尚却眼中含泪，看着老和尚不肯动，老和尚笑道：“晦明，生死有道，你还勘不破吗？师父往生极乐，你当为师父喜，何故做儿女状。和尚还要回寺一行，我们就此别过了。”　　朱啸启这才明白他的远行是指要涅槃了，老和尚在死前安排好徒弟，算是了了一个心愿。他知道朱啸启身份，自然明白跟着朱啸启自己徒弟的前景一片光明，而且对少林甚至对整个佛教都可能会有莫大好处。　　老和尚又吩咐和尚一些事后，和尚依依不舍地跟着朱啸启向前殿行去，一步一回头的样子让朱啸启心里也有些凄凉。但他看到李匆匆跑来时，凄凉立刻变成了欢喜。　　李气喘吁吁：“来了，不过有几个人占住了大殿，不让其它人进去，正在争执呢。”朱啸启大怒，快步走到殿前，只见两个家丁手一伸，懒洋洋地：“我在主人正在礼佛，闲杂人等，请稍等再入。”张诚前面也有两个家丁拦住他，宝珠正站在旁边，可惜带着幕离，看不到她的脸，朱啸启更是烦燥，一耳光就扇向家丁，啪的一声脆响，家丁愣了半晌，眼睛盯着他，好象不敢相信他竟然敢打自己。李进忠和周遇吉上前，三拳两脚将其它三个家丁打倒在地。朱啸启正气凛然地：“何方狂徒，竟然强占寺庙，不让他人礼佛，可知佛家众生平等之意。”　　前面的喧哗惊动了殿里的人，一个家丁跑出来骂道：“何人在此喧哗，惊动了贵人，尔等担当得起吗？”骂完才看到四个同伴倒在地上，急忙转身奔入殿中，朱啸启带着李进忠周遇吉也跟着进去。只见里面有两个六十多岁的老人，家丁正向其中一个报告，那老人五缕长须，面目威严，看见朱啸启几个人进来，止住了家丁的话语，拱手道：“老夫多年以前，许下一愿，今日是还愿之日。因性喜清静，故叫下人暂时隔绝内外，为何尔等不问青红皂白，直接动粗，实非君子所为。”另一老人亦道：“年轻人可要多修身呀，如此莽撞，我等还以为是打行中人呢。”打行相当于明朝的**，这话得恶毒，朱啸启笑道：“得好，敢问二位高贤尊姓大名。”　　“我等姓名，就不劳尊驾打听了，如此不知尊老之人，老夫实在不想和你多，我们走。”当下几人迈步向外走去。这时张诚和宝珠也进来了。朱啸启大笑道：“得真特么的好，真是的比唱的还好听呀。不知老丈高寿，如此倚老卖老之辈，不敢留下姓名，正在子意料之中。你性喜清静，就不让别人来上香，我等要进来就是不分青红皂白，你如果性喜杀人，我等是不是就应该站在这里任你斩杀？不是君子所为，不知道的还以为这碧云寺是你等的家庙，你们所做可算是君子所为？”　　老人转身大怒道：“我等不过暂时不要尔等进殿，难道以我李三才之名，让尔等稍待，也是不行吗？”李进忠在旁边声道：“前户部尚书，刚正不阿，向有贤名。”朱啸启不知道李三才是谁，但户部尚书他倒是知道的，不过他不觉得户部尚书就会让他知难而退，何况还加了个前字，那就更不会忌讳了：“我不管你有几才，尔等为官之人，就觉得自己高人一等，觉得别人让你是理所当然，别人沷了你的面子就勃然大怒，这个道理我实在是不明白，也不想明白。如果是你家的家庙，如何支配安排是你的事，既然不是，那就没有阻拦别人上香而让自己清静的道理。难怪现今吏治如此清明，观你今日所为，我倒是明白了。我们走，不要碍了官大爷的眼！”带着几人疾步向前，从气得啰嗦的李三才等人旁边走过，路过张诚身边时，拱手一礼，眼睛看都不看宝珠一眼，扬长而去。
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第十二章读书可以明理

　　　　朱啸启平时一看到宝珠，就色迷迷的样子，让女孩子着实腻味。但这次看到朱啸启年纪，就敢直斥好象是个大官的人，且言之有理，嫉恶如仇。对他印象大为改观。尤其是走的时候看都不看她一眼，反倒让她对他更是大有好感，心里悄悄地有了朱啸启的一点影子。由此可见，你再喜欢一个女孩，也不一定要时时刻刻都表现出来，有时做出不是很在意她的样子，不定会有意外收获哦。　　回到宫里，朱啸启仔细地询问了李三才的情况。李进忠倒是知道得很清楚，原来这李三才与东林党的主要领导人顾宪成是至交，时常臧否人物，议论时政。其人在淮、徐一带治理漕政，巡抚凤阳诸府长达十三年之久。他在那里狠狠打击陈增等矿监税使的威风，实行了不少恤民的惠政，深得百姓的拥护，名声渐渐远扬，职衔则擢至户部尚书。后来被人弹劾，自己离职卸任，回到通州老家定居了。这人骂太监很厉害，骂皇帝更厉害，万历不参加一些典礼，他就骂万历沉溺女色，不想参加，假装腿疾。听到这一点，朱啸启觉得今骂他没骂错，万历皇帝他亲眼看到过，两腿不等长，走路本就不稳，李三才总见过皇帝吧，监生骂皇帝假装腿疾倒是情有可原，但你一大臣明明知道皇帝有腿疾还骂人假装，这就是人品问题了，沽名卖直的嫌疑至少是洗不掉的。东林大佬顾宪成竟然和这样的人交好，真是瞎了眼呀。　　晦明由李进忠安排进了皇城的一座庙里，这可是真正的家庙，朱家家庙。朱啸启向他讨教武功，晦明传了他一套呼吸吐纳之法，这也是强身健体的内家功法。至于拳法，晦明自己只会枪法，其枪法据是传自宋朝杨家枪，既可直刺，也可横打，倒是适合于军中，也不知道一个和尚是从哪里学来的军中枪法。这枪法显然是不适用于太孙殿下的，于是就只好试着练了呼吸吐纳之法，这个法门有一宗好处，就是平时随时可以练习。朱啸启练了几之后就如获至宝，因为不但平时练习确实有用，而且在练其它功夫的时候使用，会收到事半功倍之效，就连跑步时使用，也觉得身体轻了不少，用力少了很多，这样跑步不仅速度提高，而且耐力增加，原来跑两刻钟就累得不想动，现在还觉得行有余力，看来少林功夫果然名不虚传。　　在一次为媞媞补充零食的例行外出中，他又来到了万书坊。首先在兵书部没有看到什么新书，于是到别处看了下，结果看到一本《王文成公全书》，是王阳明的书。翻开看看，书分三卷，第一卷是《传习录》，随便看了几句，觉得有些意思，就买了回来。　　练功之余，又多了一本书可以看，倒是合了文武之道，一张一驰的道理。很快，他就被这本书吸引住了。王阳明提出了一些很有意思的看法，比如认为“至善是心之本体”，“心即理也，此心无私欲之蔽，即是理，不须外面添一分。”这种法使得他对《大学》的解释与现在流行的朱熹的解释有很大的区别，朱子认为《大学》中的格物致知是要求学子通过认识外物最终明了人心之全体大用。王阳明则认为格物之格是去其心之不正，以全其本体之正。意之本体便是知，意之所在便是物。知是人心本有的，不是认识了外物才有的。这个知是良知。在他看来，朱子的格物穷理恰恰是析心与理为二的，而他认为这两者便是一体。　　他：“外心以求理，此知行之所以二也。求理于吾心，此圣门知行合一之教。”，知行合一的含意是知和行是一件事的两个方面。他：“未有知而不行者。知而不行，只是未知。”“又如知痛，必已自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了。知行如何分得开？此便是知行的本体，不曾有私意隔断的。圣人教人，必要是如此，方可谓之知。不然，只是不曾知。”“知是行的主意，行是知的功夫。知是行之始，行是知之成。若会得时，只一个知，已自有行在；只一个行，已自有知在。”看到这里，他不由得拍案叫绝，前世听人过知行合一，现今才知到底什么是知行合一。　　王阳明的思想是典型的唯心主义思想，读书的时候老师唯心主义是错的，但从这本书来看，唯心主义其实还是有可取之处的。再难道在明朝宣传马克思的唯物主义理论，第一不定会被人视为邪，第二自己本来也不明白到底唯物主义是什么东西。王阳明的思想既然与朱熹的不同，那么大力扶植心学应该可以将朱熹的理学泥坑搅动一下，免得以后道学先生变成虚伪的代名词。　　于是日子就在视察农事，视察兵事，练功健体，读书明理，偶尔逛街中慢慢地度过。这一，王体乾来请他去司苑局检验红薯和马铃薯的收成。因为太孙殿下的重视，司苑局派专人照管，精耕细作，结果马铃薯一亩地产量达到了惊人的六石三，然而红薯更高，达到了十石，司苑局众人欣喜若狂，这可比麦的两石，玉米的一石五要高得太多了。看到司苑局里狂欢的人群，朱啸启不由得撇撇嘴，后世一亩红薯产六千斤很容易，马铃薯产两千斤也很常见。现在这么点产量就喜成这样，没见识！鄙视归鄙视，其实朱啸启也明白这是很不容易的，因为种是不同的，不能用现代经过精选的有适应性的种和明代的种比较，不过这也明还大有潜力可挖，是好事。　　特别是王体乾严格按照他的吩咐进行的对比实验结果也出来了，玉米单种产量是一石三，和大豆花生混种后竟然达到了一石五，不算收获的大豆花生都比单种要高，证明混种的方法是有效的，可以推广。　　朱啸启赏了王体乾两百两银子，这已经算是了不起的奖赏了，当年王阳明平定了宁王叛乱，朝廷也不过赏他五十两银子。朱啸启让王体乾将收获的红薯和马铃薯全部作种，派人运送到他在通州的皇庄，并将司苑局里参与种植的人挑选出一部分，等明年去皇庄指导栽种，尽可能地多育种，以便日后推广全国。又将玉米进行简单地选种，吩咐也要在皇庄栽种一百亩，并通过对比实验来考察各种作物的抗旱能力，选出抗旱能力强的品种，以备后用。　　另一，在兵仗局，李朝钦将生产条例呈了上来。很详细的规定，每个工匠在做部件时，有什么要求，按照什么步骤，检验的标准，都罗列在上面。试枪时的安全措施，步骤，记录，都有详尽的规定。据他所，这是熟练工匠总结出来的步骤，经过太监们稍加提炼，在指导新手，提高效率，增强安全各方面都有很好的效果。现在兵仗局制作燧发火铳的速度已经是一二十支，火绳枪一五十支，且经过了严格的检验，到现在为止，没有一支枪出现炸膛现象。朱啸启指示，将制火绳枪的工匠抽调一部分到制燧发火铳的部门，提高燧发火铳的产量。　　从五月初二到十一月初二，半年时间的练习，朱啸启从一个身体一般，一米五左右的男孩，变成了身体健壮，一米六不到的还是男孩。每的跑步都在坚持，而且时间还在逐渐增加，速度也在加快。最初的能举起二十斤的石锁玩不到五分之一刻，到现在的能玩三十斤接近一刻钟，最直接的是和李进忠的白打（要求一定是真打，但到底是不是就只有李进忠知道了），原来只能坚持三个回合，现在能坚持二十多个回合，至于原来能一直陪他练功的邓李，现在他已经能轻松解决了。　　之所以能取得如此大的进步，一来是原来的这个身体虽然健康，但终究运动太少，所以潜力大，二来只要有时间，他一直在坚持锻炼，三来，晦明教给他的呼吸吐纳功法确实有用。他相信，靠谁都可能会有问题，只有靠自己才是最保险的，自己的身体，就是自己最大的倚靠。　　野蛮其体魄，还要文明其精神。他已经把《传习录》看完了，现在正在看第二遍，顺便他还把《陆九渊集》看了一些，因为王阳明虽然没有师父，但实际上他的哲学还是汲取了别人的思想的，这个别人就是陆九渊，陆九渊是心学的创立者，王阳明则是心学的集大成者，所以看陆九渊的书对于了解心学的发展是有作用的。通过对这些书的学习，他基本了解了心学的大概脉络，也可以算得上是半个心学弟子了。
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第十三章　宝珠的礼物

　　　　偶尔他会去逛逛街，当然，首要目的是为媞媞补充零食，其次是想看能不能遇到宝珠。这个顺序是他自己这样认为的，至于到底有多少可信性，也就只有他自己心里清楚了。很可惜，一直没有遇到过宝珠，倒是遇到过张诚一次。张诚对他的印象也好了很多，有礼貌地打过招呼，闲聊了几句，也就分开了。总不能问别人你妹妹为什么没出来玩呀，后世这样当然没什么问题，但在明代，问出来的结果常常就只能是翻脸。　　他的皇帝爷爷的身体不大好，所以他的父亲上次带着他和弟弟朱由检去探视过一次，当然，探视是不行的，应该是朝觐。凭心而论，皇帝对他还是比较关心的，至少相对于他的父亲来是这样的。皇帝询问了他日常读了些什么书，本来象他这样大的皇长孙早就应该让大臣来教他从政方面的知识了，但他父亲都没有享受到的待遇他当然也不行。不过当皇帝听他自己在看《传习录》时，停顿了一会，然后：“自己看些书也是好的，不过当慎思之明辩之。不可尽信书中所言，要有自己的见解。”本来这么大的皇太孙，应该要开始有日讲官来教他了，但是他的父亲封为太子后过了很长时间后才有日讲官，他现在是没有这个资格的，或者他爷爷并不想他有这个资格，所以，然后就没有然后了。　　万历四十七年十一月十三，已经很冷了，阴沉沉的，明是朱啸启的生日，一大早他就带着李进忠到街上闲逛。这是他重生以后第一个生日，虽然严格地是朱由校的生日，但他觉得现在他就是朱由校，所以他想要买一件礼物，自己送给自己的礼物，以作穿越的纪念。　　他们逛了很多店铺，漫无目的逛，一直也没找到自己心仪的东西。但是终于，遇到了心仪的人。又在那家荷包店门口，遇到了宝珠。　　大家都是往店里去的，朱啸启让在旁边，对她作揖道：“多日不见娘子，今日竟然在此相遇，真可谓相请不如偶遇呀。”每次见到她，总是会不由自主地想撩拨她。宝珠见到他，本是眼睛一亮，脸上布满红晕，听他这样，啐了一口道：“你这浪荡子，谁和你相请了。”但语气中并没有责怪的意思，反而透着隐隐的欢喜。　　朱啸启哪里会听不出来，立即再接再厉：“和娘子见过多次，还未请教芳名，实在是不是礼数。”女孩子的闺名怎么会随便告诉他，所以宝珠理也未理，乜了他一眼，向内走去。朱啸启快步跟上，进了店内，她和丫环一起挑选丝线，边挑选边讨论着，听她们的话语，是张诚快要过生日了，她是给哥哥挑选丝线做荷包的。　　他重重地叹了一口气，引得宝珠看向他，然后满脸悲伤地：“张哥真是好福气，可明生日，却只能在荷包店里来自己买一个荷包了。”　　宝珠道：“难道你家中没有姐妹吗？要她们给你织一个呀。”　　“妹上次娘子见过，你她象是会绣荷包的人吗？”　　宝珠犹豫了一下，挣扎道：“其实荷包店里的荷包也有一些很好看的。”可能觉得自己也不相信这话，边边低了头。朱啸启也不话，就用悲伤的目光看着她。　　宝珠有些不忍，无话找话地：“我与哥哥织的荷包还差了些丝线来绣字，所以才来买的。”　　“不知令兄生辰还有几日？”　　“还有十二日。”宝珠也不知道自己为什么会和他这些。只是总觉得别人话总不好意思不回应吧。　　“娘子绣荷包一共用了几日？”　　“三日。”　　朱啸启循循善诱：“如娘子将这荷包给生，当有足够时间可为令兄绣一新荷包。”　　宝珠终于反应过来了：“我为何要将这个荷包给你？”　　朱啸启继续向奥斯卡最佳男主角迈进：“因为可很悲惨呀，明要过生日了，今日还在找荷包，而娘子正好有多余的荷包，你看，这不是踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫吗？”　　宝珠不明白为什么自己的荷包变成了多余的荷包，但已经明�