恶魔绯红-第54部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


迹�而在古时被说成神话，和明星“路西弗“的说法或许有重叠，不过唯一有提到明星路西弗的只有以赛亚书，而拉哈伯的神话却一直从约伯记流传到以西结书等中。

　　　　当天使拉结尔之书失落时，为免人与恶魔为争夺此书陷入大战，神命拉哈伯找回此书，于是他从红海海底找回呈缴，因此功得以复权。好景不常，拉哈伯支持的埃及法老兴兵追赶逃走的以色列人，神命拉哈伯分开红海让以色列人渡过，拉哈伯再度拒不从命，于是又被神给打回了地狱。

　　　　约书亚记二章一节记录到在耶利哥有一名自称和耶和华平起平坐妓女喇合（希伯来字Rahab是女人的名字），该城尊其为领导，当约书亚攻入城时保留了喇合的家族；由于耶利哥是耶路撒冷偏远的一个城市，都是被放逐的犯人等，被当时人谑为地狱，而突显了喇合的地位。

　　　　拉哈伯是司“骄傲“的天使。地狱七君之一，被称呼为“猛狞的勇士“；古时多数神话都有主神斩大蛇的故事，如巴比伦神话主神马迪克斩地母神泰亚玛特，迦南神话巴力斩罗腾（Lotan），甚至是日本神话须佐之男斩八岐大蛇，在神话中，蛇的阴性代表了文明的潜伏和未开，斩大蛇则是一种文明开化的象征，先知以赛亚（据说）为了重整犹太人民对上帝的向心力，而传出了类似一般神话的情节来显示耶和华的万能，而这位代罪羔羊就是拉哈伯，所以除了堕落天使的形象外，部份神话是将其描述成龙神的形态。

　　　　Satan

　　　　大部份提到撒旦的时候都是指地狱的君主路西华，他也是表示堕天使首领的一般名词。因此，其他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等等也可称为撒旦。意为“敌对者”。

　　　　Devil

　　　　语源来自希腊语的“中伤者”、“敌人”。这个词也可以用来指撒旦。

　　　　Demon

　　　　希腊语的demon是“灵魂”的意思。但是中古世纪的基督教教会，为了排除异教的神只或灵魂，而将他转变为地狱的恶魔。demon也用来指服从路西华引起天界战争的下级天使。

　　　　大魔王撒旦

　　　　撒旦（Satan）

　　　　其实是一个代称，意思是“敌对者”，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：“撒旦是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。”撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于Lucifer了，其余也被称为撒旦的魔王列于下：

　　　　Abadon

　　　　《启示录》记载，在第五位天使吹响号角时会出现的“破坏者”，号角一响，天上一颗星就会降临地上，打开通往冒着蔽天黑烟的无底深坑的洞口大门，然后以　Abadon为首的蝗虫魔军要出来，让人类受五个月的折磨。Abadon是希伯来字abad─他会杀人－产生的，希腊文译为Apollyon，就是“破坏者”。

　　　　Samael

　　　　基督教圣经没记载，是在外典《希腊语Balk启示录》登场的堕天使。其名有“有毒的光辉使者”的含意，盖sam即希伯来文之“毒”之谓也。在该书中，指称所谓的知识树其实只是Samael种的葡萄树，神诅咒这颗树，禁止人类去吃，ADAM　吃了发酵的葡萄，等于是喝了酒，因而被神放逐。Samael原具炽天使位格，为负12枚翼之蛇形天使（也有人说炽天


………………………………

第195话　冷冽的风

　　　　在很多人的意识中，=撒旦，但对所有相关资料分析后，还发现在研究圣经的人士之中，有三点争议：

　　　　首先，Lucifer　一词不见于圣经，Lucifer　语自拉丁　（意为　Lightbearer；　的　，or　EOSPHOROS）　直指　the　morning　star　（相当于现实世界中黎

　　　　明时的金星；　用来指金星的名称又有　Hesperus；　Cesperugo；Vesper；　Noctifer；　or　Nocturnus；　见　illiam　Smith　的　SMALLER　CLASSICAL）自然亦可拟人化于他意上。　所以它与希伯莱系统的传说无关　（eg　圣经中的撒旦；　satan　是翻自希伯莱文的英文）。

　　　　他原是非基督教系中的黎明（即光明）之神。

　　　　二，中世纪有一首诗中题到：

　　　　……Lucifer；　ho　fallest　thee　from　the　heaven……（，你如此由苍穹而降）。

　　　　看了这个我自然想到《以赛亚书》中的“明亮之星，早晨之子啊！你为何从天上坠落？”，又想到《最终圣战》中雅典娜的台词“黎明之子，你居然从天而降……”

　　　　也有人认为这里提到的fall是“下凡”　不是“堕落”，heaven也不是指天堂而是天空。可把这段想做是黎明曙光的拟人化……

　　　　三，翻译出版　1611　年　King　James　版圣经的　50　多位学者还是“借”用该词来代替　Canaanite　（巴勒斯坦一带）　神话中的“Helal”　son　of“Shahar”（“Dan”）　于刚才提到的《以赛亚书》十四章：

　　　　Isaiah　14：12　Ho　art　thou　fallen　from　heaven；　O　Lucifer；　son　of　the　morning！　ho　art　thou　cut　don　to　the　ground；　hich　didst　eaken　the

　　　　nations！

　　　　有人说实际上这段是拿来骂politically　（巴比伦之王），至于是否又可推而广之于一般的“邪恶”；“邪恶之”……就看“权威”们对圣经的“郢书燕说”了。

　　　　这用法是如此的普遍，以至当　Milton（米尔顿）写《失乐园》时，很自然地用了Lucifer。　《失乐园》中有一大部的情节乃Milton（米尔顿）个人的文学创作，不能视为圣经的“解译本”，详读两者便能清处地查觉。当今通俗的“恶魔学”乃是将两者混淆的产物，这倒无可厚非，只是实在无以做为论点的依据。　有时我们必须分清楚：何者取自圣、何者取自基督教前（异教）文化，何者又是作家（一种仅次于上帝的生物：p）的创作　。　中世纪乃至文艺复兴时，基督教经历了一次与希腊神话的混同，但丁的《神曲》中可以很明显地见到。此混同仅及于俗世层面。不过讨论圣经或相关知识时，这些因素并不是非常重要~~~~~

　　　　六翼天使的“六翼”

　　　　“六翼天使”的六翼应该是指六“只”而不是六“对”。炽天使，一般称为“六翼天使”，朗文字典是这样写的：

　　　　Seraph：（lit）any　of　the　6…inged　heavenly　beings（ANGELs）　of　the　highest　rank　guarding　the　seat　of　God。

　　　　从圣经的描述看，六翼天使应该是六“只”翼而不是六“对”十二只翼。

　　　　大多数漫画中，六翼也是画成六只翅膀（三对）；但《暗黑破坏神》

　　　　里，鲁西变成的炽天使Lucifer是十二只（六对）……萩原一至是不是画错了？（天，如果我家大人是十二只翅膀……那还能飞吗？？？……）

　　　　另外，Satan和Lucifer都是六翼的炽天使，到底Satan是不是Lucifer，

　　　　书上都没有定论，总之神话没有绝对确定的版本的。

　　　　唯一确定的是Satan长的是类似蝙蝠的肉翅，应该是金光闪耀的羽翼。

　　　　圣经中的天使分级——天使九阶

　　　　上位三阶：

　　　　Saraphines（Seraphim；Serafim）：炽天使，六翼天使。

　　　　Lucifer：，原天使长，光辉的晨星，后堕落。

　　　　Satan：撒旦，堕落之魔王。圣经中似乎并没有明指撒旦就是。圣经上的记载是说撒旦原先为天使中最高位的大天使长，后来率领天界三分之一的天使叛变，“不幸”战败，被打入永劫的无底洞Abyss中，其他所有跟随他的天使则都蜕变成丑恶的形象。据说只有Lucifer仍然保有天使光辉的六翼形象，但是圣经中并没有明显的记载指Satan就是Lucifer，在启示录第十二章　（The　Book　of　Revelation　Chapter　12）

　　　　中叙述了Lucifer与天界的战争，但是并没有提及Satan这个名字。后来种种纷争和混淆的说法，多半是与后代的文学创作者有关。

　　　　Michael：米迦勒（弥卡尔），原七大天使之一，后率天军与撒旦作战，升为炽天使，职务为天使长，原为大天使阶。

　　　　Cherubines（Cherubim）　：智天使，负责守伊甸园。

　　　　Gabriel：加百列，原七大天使之一，职务为警卫长，原为天使阶。

　　　　Uriel：乌里叶，原七大天使之一。

　　　　Raffaele（Raphael）：拉法叶（拉斐尔），原七大天使之一，原为能天使阶。

　　　　Uzziel

　　　　Thrones（Throni）：座天使。（王座）

　　　　Ithuriel：神的发现。

　　　　Zephon：神的探索。

　　　　Abdiel：神之仆。

　　　　Zophiel：神之斥候。

　　　　中位三阶：

　　　　Dominations（Dominion）：主天使（神权）。

　　　　地上界的天使均归其管辖，执行神交付的任务。

　　　　Virtues：力天使（神德）。展现奇迹，耶稣升天时在他身边出现过。

　　　　Podesta（Poers；Puissances）：能天使（神力）。天使军团的主力攻击部队。

　　　　下位三级：

　　　　Principautes（Principalities；Princedoms）：权天使（王子）。

　　　　在天界看门的防御部队。

　　　　Arcangel：大天使。负责神与人之间的传达。

　　　　Remiel：七大天使之一，神之猛兽，后堕落。

　　　　Ariel：神之狮，后堕落。

　　　　Arioc：神之猛狮，后堕落。

　　　　Sariel：七大天使之一。

　　　　Razuel：七大天使之一。

　　　　Angel：天使，一般的守护天使。

　　　　堕落天使

　　　　喜欢看日本动漫画的朋友们一定注意到，许多作者都喜欢和宗教多少扯上点关系，而雅雅一直在介绍的，便是在天使恶魔中最上镜的堕落天使Lucifer。（哇！我家大人是动漫界的大众偶像啊~~~~~！）

　　　　Lucifer，意为金星。在《圣经》中，指的是原大天使长、有六翼的“光辉晨星，荣耀之子”——路西华。路西华因为拒绝向圣子耶稣基督臣服，率领三分之一的天使在天界北境叛变（详见《启示录》第十二章）。经过三天的激战，路西华的叛军被基督击溃，而不幸战败的路西华在浑沌中坠落了九天后落到了地狱，成为了恶魔之王。这场大战被称为“诸神的黄昏”。（在《银河英雄传说》中，宇宙历798…799年，帝国军兵分两路，分别攻占了伊谢尔伦回廊和费沙回廊，称作“诸神的黄昏”作战，这是题外话了。）

　　　　在《最终圣战》里，路西华以雅典娜的对头、堕落天使的身份出现；而在《暗黑破坏神》中的路西华，只是个很可爱又有些胆小的小男孩；到了《五星物语》中，路西华又变成了极端的反派角色。可见不同的漫画家对堕落天使的理解不同，有的强调“堕落”，有的强调“天使”。

　　　　在东方宗教里，Lucifer也有一个化身，那就是大名鼎鼎的最强大的黑暗之神——孔雀王。同样的，孔雀王的背后也有翅膀，不过是黑色的（好酷哦！我也想要！）。在荻野真的《孔雀王》中，孔雀王被称为孔雀明王、孔雀大天使，可以借用诸神的各种强大法术，是恶魔的统帅；而在CLAMP的《圣传》中，孔雀的额上有第三只眼——“堕天刻印”，这是他就是Lucifer的最好证明。

　　　　除了非凡的勇气、智慧、美貌，路西华的那种坚定不移的反抗决心才更让人钦佩。我就非常欣赏他所说的：“宁在地狱称王，不在天堂为臣”。
………………………………

第196话　听说你很皮

　　　　惡魔／demon／daemon

　　　　英語中的demon語意相當廣泛。

　　　　如薩滿宗教（譯注1）中為人帶來疾病等災厄的「邪惡精臁�」「惡臁�」、神祇或人類之敵、誘惑人類的存在，皆可以demon稱之。此字可謂是對惡魔的總稱。

　　　　現在，於惡言相向篾稱對方時、或指稱使用香辛料之辛辣料理（譯注2）、惡人、有吸引力者、轉包者時，亦頻繁使用此字，將其視為一個普通名詞。

　　　　惡魔原本乃是「惡」的擬人化字彙。

　　　　由於神話中作為惡魔登場的角色乃是帶來惡的存在，故問睿�重點在於他所帶來的是何種「惡」；是「誰」所造成的反不重要。

　　　　擁有人格特性的惡魔受人重視乃是惡魔被擬人化後才有之事。

　　　　在文明擴展遍及全球，體認到世界為一共同體的現代社會中，前述此種在意「狀態」而不在意擬人形象看法，似乎有再興跡象。

　　　　於現在社會中，「惡魔」非僅止於擬人化的形象；而是廣泛指稱許多現象或狀態。

　　　　甚至也有意指於職業中表現優異的涵義（譯注3）。這種情況，若由惡魔一字本非指人性化存在，而是指「惡」此一狀態此事來看，前述情形並非難以理解。

　　　　當然，「demon」本來並非用以稱呼上述的諸多事物。而是在指稱demon一字誕生以前即有的「可怕存在」。

　　　　或許，於主項目中列載的諸多惡魔，皆可謂為demon之朋黨。無論宗教哲學如何變遷，對我們而言，惡魔乃是自遠古時代起便不斷侵害我們的「可怕存在」，此外無他。

　　　　＊譯注1：Shamanism，或名「黃教」，乃指以通臁�人（薩滿）為媒介與臁�交通為信仰重心之宗教樣式，見於極北寒帶、西伯利亞、中亞、北美原住民處。

　　　　＊譯注2：如法式料理中有名為「魔鬼雞肉」（Pollo　alla　Diavola）之辛辣料理，歐洲常將使用辣椒或胡椒之料理稱為「魔鬼風味」（alla　Diavola）。

　　　　更直接的是用Diablo來表示嗆辣的菜系，如Meatball　Diablo等。

　　　　＊譯注3：例如a　demon　boler乃指「快速投球手」。

　　　　惡臁�／badman／evil　spirit

　　　　神話發生前，亦即尚於萬物有臁�論（譯注4）、圖騰崇拜（譯注5）的精臁�信仰時代時，由於疾病、災害、死亡、謊言、悲傷諸事象的成因皆盡不明，所以人們將這些認定為乃某種存在帶來的可怕事物。

　　　　在國家，或身為國家原形的政治性集團尚未成立，對異民族之接樱�亦極少，尚未有「敵人」存在的時代，前面那些災害便成了「惡」的概念。

　　　　於是自然而然地將近日被蚊蟲傳染而得的疫病，認為是沼地的「邪惡空氣」所造成，並進一步將其視為是「邪惡精臁�」所導致。

　　　　這種思考模式，在將本身神話範圍外的神祇敵人二度含攝入神話中的基督宗教出現後，也再度現身於宗教場域中。

　　　　＊譯注4：animism，英人類學家所提理論。認為原始人於形成宗教前先發生「萬物有臁�＇觀念。

　　　　認為一切具有生長或活動現象之物，如動植物、日月、河流皆具有「臁�「（anima）。

　　　　＊譯注5：totemism，宗教最早形式之一，以圖騰觀念為標誌。

　　　　許多氏族社會之原始人相信，各氏族分別源出於各種特定物類（動植物或其他物種），會對該物種加以愛護或作為標誌、或對其進行宗教儀式。

　　　　邪神／the　evil／evil　goods／evil　one

　　　　因為人們的注意力改由被帶來的惡，轉而聚焦至帶來惡的存在之故。

　　　　遭擬人化的「惡」，漸次以「人類敵人」的形象清楚呈現。這種演變於宗教裡具有讓對象清楚呈現，好令信徒容易信仰的目的存在。

　　　　然而，在初期的多神教神話中，此類擬人化的惡魔幾乎無從得見。

　　　　因為全盤接受自然的原始人類知道：帶來災害的颱風同時也是貴重水資源的來源；若無造成乾旱的太陽生命也無法存續；一個生命的死亡乃是其他生命的糧食。

　　　　那麼，人類的敵人究竟為何？其實乃是異民族的神。

　　　　農業興起，在為了治水或建設而生的中央集權政府成形後，人們變得會以「國家」的角度衡量事物。

　　　　共同體存於國家內部；國家之外則成了未知的世界。而當成為共同體的國家與相鄰的他國接樱鼤r往往發生爭鬥。而人們的「敵人」便由此而生。

　　　　一場戰爭結束後，隨著一派神明的的勝利，借用該神祇之力遂行支配的權力者將造成自己錯铡�的責任或令人們痛苦的「惡」，轉化為敗北民族的神。

　　　　或將勝利的歷史紀錄為自家神祇對「惡」的勝利。此時，惡魔身為帶來「惡」的「神祇與人類之敵」的形象便清楚呈現。

　　　　魔鬼／devil

　　　　基督宗教中對人類行惡的臁�體，亦即被定義為惡臁�的名稱。

　　　　魔鬼此一用語雖是基督宗教之概念，但於基督宗教根深蒂固的西歐，固定作為用以指稱一切神之敵人的辭彙。

　　　　這是因為，基督宗教在成為世界性的一神教前，與多神教一樣同為「民族信仰」。換言之，魔鬼本身乃是亦包含了邪神的概念。

　　　　邪神中最重要的乃異民族的豐穰神。豐穰神為司掌生命恩惠之神格，與食物和生殖相關。

　　　　因對某神祇而言，異民族的豐穰乃增強對方國勢兵力之大敵。故而愈發敵視其之存在。將富饒敵人的神明進行負面轉化，作為慾望的象徵。

　　　　在確立社會體制的過程中，本與暴飲、暴食、姦淫等「貪婪事物」有所關連的豐穰神，便被由賜惠之神變形為反社會的惡魔。

　　　　之後再經由基度宗教令其成長為確固概念。

　　　　魔王／Satan／The　Devil／Lucifer／Archenemy

　　　　魔界之王。於指稱神祇與人類之敵的devil前方加上「The」，藉以意指統領惡臁�的王。名為撒旦（Satan、魔王）、路西法（譯注6）（Lucifer、墮落天使）、別西卜（Beelzebub）、大敵（Archenemy）的諸般存在，皆可以「The　Devil」稱之。

　　　　在基督宗教中「惡」乃是抵擋神的福音，妨害神的理想。魔鬼誘惑身為神子的人類並帶來災厄。這群人類的敵人應當有一首領。而神為何不由身為人類之敵的魔鬼手中護佑我們？

　　　　此乃因有統率諸多惡魔，與神為敵的魔王存在之故。（譯注7）

　　　　魔王的出現也意味著：惡魔並非處於神所造的社會之外部的「可怕存在」，而是變成了已被收編入神話體系內的「社會敵人」。

　　　　與人類為敵而形象漸次明晰的惡魔，終於變為亦與身為崇高存在的神明為敵者。這情況意味著，在文明進展中，對立由共同體與共同體之間移轉至了共同體內部。

　　　　＊譯注6：Lucifer一字於中文中音譯亦頗多，有路西弗、路濟弗爾（簡明大英百科全書）、魯西弗（桂冠所版之失樂園）等譯。

　　　　此處權採《大美百科全書》之譯名。蓋Lucifer一字本為拉丁文。

　　　　希伯來文拢�經於以賽亞書14章12節中將巴比倫王稱為「發光者」，通俗拉丁文本拢�經以Lucifer對譯之。

　　　　Lucifer之拉丁字義小寫時有「含光」、「射光者」、「照耀者」之意；而大寫則為「金星」、「魔鬼首領」之意。

　　　　英王詹姆士欽定本英文拢�經中保留此字（此版拢�經12節前半原文為Ho　art　thou　fallen　from　heaven；　O　Lucifer；　son　of　the　morning！）。

　　　　中文和合本拢�經中譯為「明亮之星」。人們認為此乃撒但墮落前之名。

　　　　＊譯注7：對於神與惡魔之關係，基督宗教中論述頗多，時亦有所歧異，有興趣者可參照神學著作。

　　　　魔羅／Mara

　　　　在亞洲，特別是印度及中國被視為人類敵人的存在。嚴格來說雖不相同，但於亞洲地區魔羅乃相當於魔鬼的存在。

　　　　原先居於印度之原住民的神祇，與西歐及中枺�的情況相同，被自北方移入的雅利安人（Aryan）視作惡魔。

　　　　不可不提的，歐洲以及深受歐洲＇影響的南北美洲、中枺�、印度，以及受印度影響之中國與日本，全都不免受到此民族之神話的影響。

　　　　換言之，或許可說塞爾特（Celt）的弗摩爾族　（Formor）（譯注8）、希臘的泰坦神族（Titan）、北歐的尤彌兒　（Ymir）（譯注9）、印度的魔羅（Mara）與羅剎（Raksasa）、中國日本的鬼與惡魔，全部皆屬魔鬼的同伴。

　　　　＊譯注8：此為塞爾特神話中，自古棲於愛爾蘭島之巨人族，與外來眾神數度搏鬥，性格邪惡。

　　　　＊譯注9：北歐神話中霜巨人之祖。
………………………………

第197话　为了什么

　　　　血液皆是罪孽

　　　　猎魔人

　　　　“”

　　　　血

　　　　“忍住，现在自己是猎魔人”

　　　　该背负起的责任

　　　　下界

　　　　“你知道这个世界的秘密吗？”

　　　　“我们这片大陆位于整个神阶位面的最初位置，也就是起点，而之下则被称为下界。”

　　　　“这片大陆之上的位面居住着神，那里是我们渴望而不可及的位面”

　　　　那通天的塔

　　　　是

　　　　“那是更高一层位面发生的大事件，我们这些弱小者还是不要知道的好”

　　　　那是“神”才可以知道的事情。

　　　　冷冽的风

　　　　听说你很皮

　　　　或作喇合；原始的混沌之海的支配者，希伯来文“Rahab“意即广大，骄傲的意思。“以赛亚书”有提及其名，“诗篇”中即用作‘埃及’的代名词。另有三则传说与拉哈伯有关，一是犹太民间认为说神创造天地时，命拉哈伯将天上的水和地上的水分开，他拒不从命，而被斩为两截，天上的水和地上的水因此被强行分开