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大楚怀王-第17部分
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头上插鸟毛的人，是楚国道家学派的鹖冠子。
鹖冠子闻言惋惜道：“惠子之名，学生早有耳闻，可惜缘分不足，学生数年前赶到魏国时，惠子已然故去，未能得缘一见。”
鹖冠子具体叫啥，已经没有人知道了，因为他喜欢在自己的头上的帽子上插两根鹖鸡的羽毛，加上他本人师从于道家学派，而被周围的人取了一个外号鹖冠子，他自己也认为这个名号不错，在外游历时就自称鹖冠子。
鹖冠子早年从楚国出来外出游历，不久前经过宋国，知道庄子的名声，就前来拜访道家的前辈庄子。
这一次的拜访，对鹖冠子来说，算是长见识了，庄子的思想和他所学的道家入世理念，是两种截然相反的道家思想。
庄子崇尚自由天道，思想天马行空，讲究天人合一，发展了老子清静无为的思想，和当前道家的主流不同，庄子是一个隐士派。
和庄子交流一段时间后，鹖冠子深深的被庄子所折服，甚至在和庄子交谈中，有那么一瞬间，想要和庄子一般，归隐山林的念头。
可能因为鹖冠子还年轻，还没有施展胸中抱负的缘故，鹖冠子立即掐灭了这个突然冒出来的不好的苗头。
庄子自然看出了鹖冠子内心的矛盾，而且在交流中察觉鹖冠子在道家、兵家、法家、墨家的学说上，都已经有了极高的造诣，加上初见鹖冠子时，他那种积极入世的态度，于是让鹖冠子前往齐国稷下学宫一游。
现在的稷下学宫，邹衍、田骈、接子、环渊等人，都是稷下学宫道家的宗师。其中邹衍脱胎于道家，发展出阴阳家。加上不久前去世的慎子慎到，这个同样脱胎于道家，但是却是法家创始人之一的道家宗师商鞅申不害慎到，分别是法家法术势的大宗师。
稷下学宫的道家，可谓是人才济济兼容并蓄，各种学说全都有孟子已哭晕在厕所，面对这一票道家宗师，自己本事再强，单嘴难敌众口，哪怕极得齐宣王信任，儒家在齐国始终打不开局面，齐宣王对孟子的建议，总是觉得孟子说的极有道理，但是从来不采纳。。
正是因为如此，庄子才劝鹖冠子启程前往齐国。
因为虽然同属道家，但是鹖冠子和庄子道路却是不同的两条路。
鹖冠子所学全是出世治国的道理，是关于治国的策略和方法，而他本人已经游历过秦楚韩魏四国，刚刚从魏国出来，打算借道宋国拜访庄子后，前往齐国。
结果遇到庄子后，鹖冠子就被庄子带偏，陷入迷茫之中。
直到一天前，庄子劝说鹖冠子前往稷下学宫，才让鹖冠子下定决心。
鹖冠子拱手行礼道：“送人千里，终有一别，先生请止步，学生告辞了。”
“好，一路小心。”
庄子目送鹖冠子离去后不久，庄子的儿子气喘吁吁的跑过来。
庄子问道：“出了什么事？”
“父亲，刚刚从楚国传来的消息，楚国令尹昭阳不久前去世了。”
“昭阳去世了？”
“是的，父亲，是昭阳之子派人通告的消息。”
得到儿子的肯定回答，庄子向鹖冠子离去的方向看了一眼，见鹖冠子的身影已经消失在视野中，不由摇头道：“可惜了。”
“走吧，准备一下，我们回楚国参加令尹昭阳的丧礼。”
楚国。
熊槐因为昭阳之死，罢朝三日，并且在楚宫中全面禁止歌舞，以表示自己的哀悼之情。
第四天，朝议再次召开，因为不是大朝议，只有几个重臣参加。
今天的朝议内容，大臣们都心中有数。
“拜见大王。”楚王到来后，群臣礼毕。
景鲤第一个出列，向楚王进言。
“大王，令尹昭阳伐魏攻齐，战功显赫，举贤任能，于国有功。今令尹昭阳已死，但此情不可灭，请大王赐谥号。”
谥号形成于西周，是天子死后，继位国君对前任的评价。
而在西周晚期，诸侯以及重臣死后也开始有谥号，诸侯谥号很常见，但是大臣拥有谥号就很少见，一般都要有大功劳才可以。
昭阳对楚国的功劳，已经足够获得一个谥号，故而这几天来，景鲤一直在思考究竟给昭阳什么谥号。
关于谥号，在春秋战国时期还是很重要的，关系到一个人一生的评价，需要十分慎重。
对于谥号的重要性，楚国以前就发生了一起很出名的事情，可以进行说明。
昔日楚成王年老病重，打算把自己的太子换掉，不想太子商臣先下手为强，发动兵变，要做掉楚成王。
面对太子的武力相逼，强行给自己送终，楚成王只好去死，但是临死之前，想问问太子给自己谥号是什么，以了却自己最后的心愿。
商臣回复楚成王，谥号是灵德之精明曰灵，乱而不损曰灵，这是一个好坏各占一半偏向恶谥的谥号。
死亡进行到一半的楚成王，一听是这个谥号，就停止自杀，瞪大眼睛看着商臣，不肯去死。
商臣见自己父王不肯自杀，自己也不愿意动手亲手弑父，最后没办法，只好改谥号，改成谥号成安民立政曰成，通达强立曰成，这是一个上等谥号。
楚成王得知自己的谥号是“成”时，终于松了一口气，最后遗憾的自缢而死。
楚成王是唯一一个还没有死，就知道自己谥号的国君自己给自己起谥号的不算。
从这里可以知道，在春秋战国，人们对谥号，是十分重视的。对这个时代的人来说，人死之后最重要的事情，除了坟墓，也就只有谥号了。
所以令尹景鲤，才会率先向楚王提出，替令尹昭阳请谥号。
………………………………
第五十四章 杖刑之问
对于这一点，熊槐自然是理解的。
“贤卿之言有理，不知贤卿以为，可以赐予令尹昭阳什么谥号。”
景鲤回答：“臣以为山子可以。”
山子是周穆王八骏之一，名马的象征。
和屈原将楚怀王比作美人不同，现在大家都喜欢用名马来比作人才，不久后燕昭王为了吸引人才，用的千金买骨的典故，就是将优秀人才比作千里马。
而山子，就是名传天下的千里马。
用山子作为昭阳的谥号，这是一个美谥。
熊槐点点头，这个谥号来评价昭阳，也算是对昭阳为楚国立下的功劳的认可。
“可，令尹可传寡人之命，赐令尹昭阳谥号“山子”。”
景鲤应道：“唯。”
昭阳谥号决定后，接下来就是今天的重头戏之一，陈轸关于肉刑的修改。
陈轸走了出来，对楚王道：“大王仁慈，欲变肉刑，臣陈轸奉命修改肉刑，诚惶诚恐向大王进言。”
“所有应当处完刑比髡刑轻，不剃发，而是长发变短发的人，把完刑改为城旦刑舂刑一年应当处髡刑的以及墨刑的，改为城旦刑舂刑三年应当处劓刑的，改为杖刑打一百杖应当断脚的，用杖刑打两百杖，应当处以宫刑的，改为杖刑打三百杖。”
“为了避免刑法过轻，让百姓对律法不以为意，可以对第二次触犯律法的人，在正常刑罚的基础上加重两成。”
城旦刑舂刑是两种刑罚，城旦指男子以筑城为主包括其他的劳役刑罚，刑舂指女子以舂米为主的劳役刑罚。
熊槐对劳改刑罚还是比较满意的，虽然对断发剃发的处罚，变成了劳改，总是觉得刑罚加重了。
要是在现代社会，把剪头发的刑罚改成劳改，那绝对要被喷死。
但是这个时代的人都不是这么想，现在讲究身体发肤受诸父母不敢毁伤，剪头发，所带来的心理负担，那可比自己挨板子还要严重一些。
而对于杖刑，熊槐有些不满意。
周瑜打黄盖的故事，在未来可是家喻户晓。
熊槐也是一个三国迷，对这一段事知道的很清楚。
但是身为武将的黄盖，只是被打了不到五十棍，就昏死过去好几次。
如果按照陈轸的做法，打一百杖或者两百杖，这一通杖刑下去，那么还有小命留下么，肯定非死即残。
面对这种情况，你是愿意直接挨一刀变残废，还是愿意被打一两百杖，然后极大可能死亡，也有可能残废，还有可能休息一年半载就没事了。
陈轸说完后，群臣见楚王沉默不语，立即知道楚王对陈轸的建议不满意。
陈轸是刑罚的制定者，随后向楚王行礼道：“大王，可是微臣有何错误之处？”
熊槐摇了摇头，道：“贤卿所言无错，用杖刑代替肉刑，也是先前所议。”
“寡人方才之所以疑惑，是因为在想杖刑的是怎么施行的，大概多少杖能将人打伤，多少杖能将人打死。”
“这，微臣惶恐，死罪。”
陈轸闻言低下头，拜倒在地。
他将这件事搞砸了
现在各国中，出来肉刑以外，出现最多的就是鞭刑，少则数十鞭，多则数百鞭。
陈轸为了将修改后的肉刑与之前的鞭刑区分，故而全部采用了杖刑。
然后根据鞭刑，制定了杖刑。
因为杖刑明显要比鞭刑严重，本着体现楚王仁慈的原则，特意将杖刑的数量削减，确定为杖刑最高三百。
对于楚王询问的这个问题，陈轸还真的没有调查过。
他比较擅长内政外交，也没有领军打过战，杖刑这东西一般在军中使用，其他地方使用的极少。
而在军中，陈轸接触到的大多数惩罚，都是直接杀人，极少有用杖刑之类的刑罚。
不是混迹军中的人，还真不了解杖刑，只能想当然。
“众卿可了解杖刑？”熊槐向群臣问道。
“”群臣哑口无言。
因为防备战事的缘故，楚国的高级武将基本上都在边界统兵，而没有过来参加朝议。
在场群臣中，在军中混过的，只有景鲤昭雎屈原三人，还要加上前任楚怀王。
但是无论是前任，还是景鲤屈原，对于杖刑这种用的很少的刑罚，都没有给予关注，如果军中的处罚要惊动他们三人，要么死刑，要么被贬。
尤其是景鲤和屈原，大多数的情况下，大都是在军中担任文职，只知道杖刑是用木杖行刑，哪里知道杖刑具体是怎么回事。
昭雎想了一下，向楚王行礼道：“大王，杖刑乃是军中刑罚，国中法律，则是处以肉刑，今大王变肉刑为杖刑，要想了解杖刑，还需要向军中将领询问。”
熊槐向昭雎问道：“工尹以为，军中何人知晓？”
军中的人肯定有很多都知道杖刑的，但是具体谁知道，熊槐就不清楚。
昭雎回答：“大王，偏将昭应久在军中，应该知道杖刑。”
熊槐点头道：“传偏将昭应。”
此时正值昭阳丧礼期间，大多数昭氏族人都回到郢都，昭应此时也在昭阳府中。
“拜见大王。”昭应进入议事大殿后，有些拘谨的行礼。
昭应是昭氏一族在军方的后起之秀，一直混迹军中，和昭雎走的较近，故而昭雎刚刚向楚王推荐他。
而在来的路上，昭应已经知道楚王召见的内容了。
对于杖刑的刑罚，昭应这些年在军中的经历，自然知道的一清二楚。
或者说，只要在军中的中下层呆过一段时间，对于军中的刑罚，都会了如指掌。
熊槐看着这个浓眉大眼的昭应道：“免礼。”
“谢大王！”昭应再次行了一礼，直起身体，等待楚王的垂问。
到底也是昭氏一族的出身，受到过大家族的熏陶。
昭应深呼吸两口气后，迅速将初见楚王的拘谨压下，变得冷静起来。
熊槐淡淡的道：“听工尹所说，将军久在军中，对军中之事极为了解，寡人对杖刑一事有疑问，还请将军细说一二，替寡人解惑。”
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第五十五章 秦国之忧
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昭应回答：“大王，军中杖刑，只是为了处罚那些触犯军法不重亦不轻的将士。用特制的木杖为工具，对受刑者进行击打。”
“依照将士触犯军法的严重程度，分别予以二十杖到八十杖不等。”
“二十杖到八十杖不等？”熊槐闻言点了点头，以前看电视剧的时候，还没有看到那部剧动不动就是一两百杖的。
熊槐接着问道：“为何是这种数目，其中可有什么讲究吗？”
昭应再次答道：“回大王，低于二十杖的刑罚，军中会采用鞭刑，因为杖刑使人伤重，鞭刑造成的伤势较轻，所有一旦军中所触犯的军规较轻，一般会施行数量较多的鞭刑。”
“军中一旦出现严重违背军规的，按军法，可杀之，自然就不必施行杖刑了。”
昭应想了想，继续道：“而且在军中，以处罚四十至六十杖居多。凡是超过六十杖的，如果不是身强体壮之辈，就极有可能出现残疾，也有一定的可能会受不住刑罚，而被活活打死。”
熊槐闻言吸了一口冷气，不到一百杖就有可能将人打死，那要是两百杖下去，就是一头牛也会被打死吧。
要是出现这种情况，那玩笑就开大了。
屈原见陈轸被昭应话吓得冷汗直冒，出来询问道：“将军，平有疑问，还望将军解惑。”
昭应向屈原拱手道：“请大夫指教。”
屈原向昭应拱手回礼，疑惑的道：“平曾经也在军中呆过一段时间，时常听到军中处罚将士杖一百，杖两百，敢问这是何故？”
听到屈原的提问，其他大臣也将目光放在昭应身上，看他如何解释。
屈原所说的处罚，他们也经常听人提过。
熊槐闻言一愣，屈原的这种说法，前任也没有听说过。
而看群臣的脸色，好像还真有这么一回事。
难道昭应说谎了？
熊槐皱眉问道：“将军，不知三闾大夫所言是否属实，军中真有这种刑罚？”
被楚王和群臣关注，昭应丝毫不见担忧，依旧冷静道：“回大王，三闾大夫所言确有其事，军中的确常有杖一百和杖两百的刑罚。”
听到昭应的回答，除来昭雎，其他人全都面露不解之色。
昭应没有等其他出声询问，很快就自己解释道：“大王，三闾大夫所言的杖刑，和刚刚微臣所说的杖刑是两种不同的刑罚。”
“微臣所说的杖刑，是以树干制成的木杖为刑具的杖刑，刑罚很重，容易出现死亡。而三闾大夫所言的杖刑，则是以荆条为刑具的杖刑，刑罚较轻，受罚者不易出现死亡。这两种刑罚虽然都叫做杖刑，但是却不是同一种刑罚，前一种是杖刑，后一种是小杖刑。”
“小杖类似于鞭刑（皮鞭，不是兵器鞭），却又比鞭刑严重，因为荆条上有刺，所以小杖刑比鞭刑严重，而相较于杖刑却很轻。所以军中处以杖刑二十至四十杖，往往有小杖刑代替。”
昭应的解释，让熊槐想起了小学时所学的课文，廉颇和蔺相如结交之初的负荆请罪，就是背着荆条去请罪的。
难道现在流行用荆条？
听到这里，熊槐算是明白了，木杖打人伤筋动骨，一不留神就会死人（如果真要用木杖杀人，也许仅仅只是几杖的问题）。
荆条打人虽然表面上看血肉模糊，但只要处理得当，基本上不会有死亡威胁。
杖刑的目的只是为了让其他引以为戒，让其不再触犯法律，真要杀人，可以直接死刑。
因此，那种大木板的杖刑，就是就跟杖刑的目的不相适宜的
熊槐看了看照应，然后又看了看陈轸，道：“客卿制定的刑罚，正和寡人之意。”
“但是对于荆条的选择，必须要有一个限制，客卿其后进行规范。”
陈轸应道：“唯。”
肉刑的事情确认后，熊槐向在场的群臣询问道：“众卿，我们派去秦国的使者逢侯丑传回消息，张仪回到秦国后，从秦宫出来，就摔断了腿，如今闭门谢客，不见使者。”
“寡人不担心我们楚国，送巴王之弟回国的事情，出现意外和曲折。只担心秦国与我们楚国的讲和是没有诚意的。如果秦国想要对我们楚国不利，不知诸卿认为，我们楚国应该如何应对。”
哪怕楚国所要的土地不是对秦国很重要的商於之地，而是离秦国很远的巴国，但是张仪依旧装伤拖延时间。
这让熊槐不得不迟疑，难道秦国根本就没有打算出兵齐国，从始至终，秦国的目标就是楚国。
景鲤道：“大王无忧，如今我们楚国已经停止了针对巴国的军事行动，汉中地区有将军昭鼠防守，柱国景翠的大军还在丹水休整，大将军屈匄目前也在向柱国靠拢，楚国如今固若金汤，虽然攻打秦国，略有不足，但是要想防守，却是足够了。”
若是秦楚两国的军队，在平原上厮杀，楚国依靠兵力优势，还真不怕秦国。
但若是主动攻打秦国，楚国的劣势明显，去年柱国景翠围攻秦国的于中，结果碰到一块硬骨头，围攻许久，损失不小，却劳而无功。
兵法上说，上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法为不得已。
而楚国进攻秦国，能采用的策略，只有攻城一法，而且还是函谷关武关这样的坚城，即便是用人去填，也未必能有效果。
昭雎接着补充道：“大王，正如令尹所说，如今我楚国在各地都有重兵防守，单论防守，足以应对秦国。但是，如果秦国想要图谋楚国，必然会要求盟友韩国出兵，韩国痛恨秦国，却更加仇视楚国，所以韩国出兵的可能性极高。因此我们不仅需要防守秦国，同样也需要防守韩国。”
“对于韩国来说，因为齐国的缘故，韩国小部分兵力驻扎在魏韩边界，随时支援和齐国对峙的魏国，以逼迫齐国撤军。”
“而除了这一部分的兵力，韩国大部分的军队分成两部，一部在宜阳防备秦国，一部在阳翟新郑一带。”
“一旦韩国答应秦国的请求，出兵攻打我们楚国，那么韩国出兵的地方，极有可能是宜阳和阳翟两地。”
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第五十六章 诱秦攻齐
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熊槐听得云里雾里，在没有地图的情况下，只能凭印象，大概知道宜阳在韩国的西部，是很久以前的韩都，离秦国很近。
阳翟是韩国上一次的都城，离楚国较近。
而现都城新郑，离魏国的都城大梁很近，双方快马加鞭，只需要不到一天的时间，就可以从自己的都城杀到对方的都城之下。
所以，为了以防万一，魏韩两国在都城，都会留有重兵的。
在军事这一块，前任也是半桶水，更别提熊槐。
熊槐问道：“贤卿以为我们楚国应该如何防备韩国。”
昭雎回答：“大王，正如微臣方才所言，韩国对秦国同样抱有戒心，为了防止秦国假道伐虢，所以宜阳的韩军，韩国不会全部调离。我楚国面对宜阳方向的军队，极有可能是秦韩联军，而且是以秦国为主。”
“但是对这一路的军队，我们楚国大可不必担心，从宜阳进攻我们楚国，正是我楚国方城一线，易守难攻，秦韩军队不足为虑。而阳翟方向的韩军，距离我楚国的襄城极近，需要派遣一位将领领兵防守。”
熊槐再问道：“不知何人可以防守邓蔡两地。”
昭雎顿了顿，道：“将军昭应，熟知兵事，若是协助襄城守防备韩国，必能让韩国不能寸进。”
熊槐还没有点头，令尹景鲤道：“大王，臣有一言，望大王察之。”
熊槐闻言看向景鲤道：“令尹请说。”
“大王，工尹所言虽然完备，但是我楚国乃是天下大国，何必担心秦国的攻打。”
“况且如今天下的心愿是攻打齐国，若是我楚国贸然调兵，必然会让秦国惊惧，而让赵魏失望，届时如果秦国不出兵伐齐，齐国难以被制裁，则必然强大。”
“所以微臣愚见，可以令大将军所部驻兵丹水之南，以防备秦国。而为了能让秦国割让巴国，并且尽快出兵齐国，我楚国可以调柱国景翠所部，移师东进攻打齐国。”
熊槐闻言眼睛微微一缩，景鲤的话让他想起了第一次和昭阳的交谈的情形。
当时昭阳叮嘱，楚国的军队可以东进，但前提是秦国出兵攻打齐国。如果秦国不出兵，那么以秦楚之间的矛盾，楚国不能率先将军队调往东方。
而且楚国的军队开到东方，究竟是救援齐国还是攻打齐国，还要看情况。
熊槐想到顿时沉默不言。
陈轸见楚王许久不说话，想了想，出来开口道：“大王，令尹与工尹所言都有道理。
当前天下的主要目标是齐国。但是秦国目前态度不明，也不可不防。”
“如今我们已经和齐国绝交，秦国要是攻打我们楚国，我们已经没有他国援兵了。这种情况对秦国是有利的，而对我们�
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