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大楚怀王-第257部分
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如此大功，寡人心中十分佩服。如今寡人既然到了越地，而文种的墓地就在会稽城外，自然要派人去祭祀一翻，以表寡人仰慕之情。
而且，寡人要告诉所有的楚人，无论他是否在楚国，无论他是否在为楚国效力，只要他的所作所为对楚国有利，那么他就可以受到我楚国的嘉奖。”
唐昧一怔，想起楚国流落在外的那些他国大臣，顿时明悟，然后拱手拜道：“大王英明。”
不久后。
熊槐看着面前的文雀笑道：“贤卿方才一片肺腑之言，寡人如今想来，之前寡人遇刺之后，一怒之下大索江东，的确有些冲动了。但是，如今越地百姓畏楚如虎，百姓不信，大臣不附，寡人悔之晚矣。
寡人尝闻，亡羊补牢，犹未晚矣。现在，寡人打算向全国通缉吕氏兄弟，将遇刺案结案，不知越国百姓能否安稳下来，重新信任寡人吗？”
文雀看着楚王沉默许久，心中略有感动。
他本以为就凭他这个越国遗民，当众触怒楚王，让楚王一时间下不了台。就凭这，楚王即便不收拾他，也会冷遇他，但是，万万没想到，这才过了多长时间，楚王就把他找来当面认错，并向他询问国事。
由此可见，楚王灭越，并非侥幸，越王在安抚人心上，跟楚王差的太远。
想着，文雀心中略一思虑，便拱手道：“亡羊补牢，自然什么时候都不算晚。但是，臣以为，仅仅将遇刺案结案这还不够。而要定人心，最佳的办法，莫过于公开祭祀越国先君，国之大事，在祭在戎，只要大王能祭祀越国先君，认同越人，那么越人之心必能稍稍安定。”
“善！言之有理。”熊槐笑着点了点头。祭祀是最简单快捷的办法，这他自然是知道的，他同样也知道，文雀也一定会这么说。
但是，如果直截了当的告诉文雀他想怎么做，远不如让文雀自己说出来，更让文雀有成就感，更能拉近君臣的关系。
此时，文雀见楚王点头，心中一动，再拱手道：“大王，臣以为现在的情况，仅仅只是祭祀越国先君虽然重要，但是其功效却并不显著。
如今江东已经进行了春耕，但是很大一部分的江东土地所有者，已经被大王处死，或者被大王流放。现在越地百姓真正忧虑的地方，正是田里的稻米，是全部被大王收回，还是继续交给他们耕种，还有税赋多寡的问题。
故，臣以为，此刻想要让民心快速归附，还需布告江东，免除今年以及明年江东百姓的田税，并让百姓继续耕种他们所耕种的田地。如此，布告一下，江东必定会随之安定。”
熊槐一怔，不由高看了他一眼。
这文雀也看到了这一点，这说明他不是一个苦读书的愤青，而是一个有才华的正直之士。能看到问题就不一般，还能提出解决问题方法的人，就是贤才。
想着，熊槐笑着点头道：“不错，贤卿所言甚善，此事寡人准了。”
文雀闻言，心中再次一惊。
楚王果然非比寻常。
半年前，楚王已经下诏免了全国一年的赋税，现在，他一提议再免税一年，结果楚王立即就准了。
要知道，不久前，天下还在说楚国粮仓将尽，不得以向燕国求援，甚至主动与秦国讲和。
但是，现在，他一提免税，楚王立即答应。
这就是说明，楚王之前所为，并不是真的针对越国遗民，而是遭到刺杀的震怒。
况且，自己文氏一脉没有受到牵连，自己的亲朋好友，也没有被灭门，仅仅只是被流放。
而楚王对他的两个建议全都听从，这正是对他的认可啊！
想到这，文雀心中的不满顿时消散，而后，那阵淡淡的感动顿时浓郁起来。
此时，熊槐见文雀眼神中的疏远之意渐渐消失，转而露出阵阵亲近之意，立即乘胜追击道：“贤卿，寡人听说当年越国亡国，越王勾践与王后前去吴国服侍勾践，全靠文大夫在国中处理国事，其后，越王勾践能兴越灭吴，文大夫功莫大焉。
今寡人来到会稽，意欲一瞻先贤，拜祭一二，还请贤卿其许寡人。”
文雀闻言，差点感动的流泪。
楚王来江东之后，只拜祭过太伯与季子两人，接下来还要拜祭越国先王。而无论是太伯，还是越国先王，都是一国之君。哪怕是季子，也有让国之大德，算半个君王。
而他先祖文种，却是从楚入越的越国大夫，地位低下，能得楚王亲自祭祀，这实在是莫大的荣耀。
文雀正想答应下来，此时，脑海中突然冒出一个人名，接着沉吟许久，想起楚王刚刚的信任，不由摇头道：“大王，复兴越国，灭亡吴国，先祖虽有尺寸之功，但在大王面前，依然不敢据功。
若是大王想要收复越人之心，还请大王不要祭祀先祖，而是祭祀另一个大贤。因为他才是兴越灭吴，且功在千秋的大贤。而且越地百姓至今依旧感怀他的恩泽，这是先祖万万不敢比的。”
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………………………………
第八百三十八章 人定胜天
熊槐一怔，皱了皱眉，兴越灭吴的功劳，越国群臣之中，难道还有谁比文种功劳更大的吗？
想着，迟疑的看着文雀：“难道贤卿说的是范蠡？”
文雀摇了摇头，立即解释道：“大王，范蠡之功虽大，但先祖也不必范蠡差，臣说的是那个范蠡一师礼相待的文子。”
“文子！大贤计然？”熊槐一怔，计然这个大贤，他自然是知道的，昔日计然声明在外，楚国先王平王还特意请其前往郢都讲学，后来计然游历江东，被范蠡举荐给越王勾践，被任命为大夫。
不过，熊槐同样也知道，计然淡泊名利，并早就看出勾践可以共患难，不可共富贵，故而并没有太过亲近越王勾践。所以，他在越国的地位，并没有文种范蠡高，计然只是平常大夫，而文种二人却是越国地位最高的五大夫之二，而且，文种常年主持越国国政，地位相当于令尹。
不过，计然所著的《文子》一书，乃是道家经典，为世人所颂，被后人尊为文子。
在这一点上，文种范蠡都远远比不上他。
但兴越灭吴的功劳嘛···
此时，文雀看出来楚王的疑惑，拱手解释道：“大王有所不知，当年越国被吴国所败，越王退守会稽之时，兵不满五千，人不过数万，地不足百里，形势危若累卵。而且，这些情况还不是最糟糕的，更糟糕的是，会稽之地，乃是确确实实的恶水之地，即便当年大禹治水，也不曾解决会稽水患。
当时的情况，会稽东面是大海，西面是钱塘江，江海交错汇集，浪高水急，日夜不停。浩瀚无垠的大海，早晚潮涨潮落，巨浪滔天，声响胜过雷霆。这本不算什么，但令人揪心的是，海水顺着江道涌入内地，然后漫过河床，散布于会稽各处。
从大禹之时起，会稽周围百里，都是沼泽遍布，且水流浑浊而咸卤，百姓早晚饮用这些卤水，身体浮肿，疾病缠身。而且，在卤水之中种植稻米，产量低下，百姓朝不保夕，根本就没有余力壮大越国，更别说攻打强大的吴国了。
正是因为当时越国所在的会稽是如此的恶劣，所以当时的吴王夫差才没有听从伍员的建议灭亡越国，其后，更是放松了对越国的警惕。”
熊槐闻言不禁点了点头，原来越国的地方，真是如此的恶劣。早年他曾在各种古书上时常看到会稽之地是如何恶劣，连擅长治水的大禹也搞不定，最后死在会稽，葬在会稽山上，以镇水患。
结果，这依然没用，于是，会稽堪称恶水典范。
但他一路走来，却并没有发现会稽有多恶劣，相反，一路南下，却见平原一望无际，地上全都种满了稻米，宛如一片沃野的模样。
原本他还以为会稽偏远，古人或许根本没到过会稽一看究竟，只是以讹传讹，说会稽如何如何。
现在听文雀这么一说，却是古人没有说错，会稽之地就是恶水，现在之所以沃野千里，竟是人定胜天。
想着，熊槐惊呀的道：“文卿，难道会稽之地这长达数千的水患，就是文子解决吗？”
文雀点了点头：“正是如此，当年越王勾践为吴国所败，意图雪耻，但却对会稽的恶劣环境感到忧虑，于是特意向文子求教。当时文子的建议就是筑塘堵水。”
“堵水？”熊槐一怔，瞬间想起大禹父子治水的典故来，更是留下了一句千古名言，堵不如疏。
“不错，正是堵水。”文雀点了点头，眼中露出一股浓郁的崇拜，然后解释道：“会稽的水患不是别的，就是因为海水顺着钱塘江倒灌内地，导致会稽周围的水全都是咸的。但是，会稽之地本身的水却不是咸的，无论是天上下的雨水，还是山上流下来的泉水，甚至是钱塘江本身的水，全是甘甜可口的淡水，只是被海水所污罢了。
文子正是注意到这一点，于是建议越王勾践大量修筑石塘，一面截留淡水，一面阻止海水污染内地的淡水。越王勾践听从了文子的建议，率先在会稽山下修筑石塘，以绪淡拒咸。结果，这一条石塘大获成功，石塘之内的水土很快就在淡水的冲和下变得正常，可以种植稻米。
而且，石塘修城之后，百姓不仅可以石塘之内的获得足够的淡水饮用，还有大量的淡水用来浇灌稻米。五年后，原本产量不足一石半的稻田，迅速增长到五石一亩，越国由此大富。不仅有了壮大的底蕴，更有了与吴国一战的底气。
当越王勾践从吴国归来，见到这一幕后，大赞文子之功，更加坚定了修筑石塘的决心。
于是，终越王勾践一世，一直都在大力修建石塘，直到用吴国俘虏修建了沿海石塘，整个会稽这才变成沃野之地。”
说完，文雀感慨了一阵，然后才拱手道：“故，臣以为，越地之内，最应该祭祀的，除了大禹以外，恐怕就是文子了。尤其是平定会稽水患的文子，深受百姓感激。大王若是拜祭拜祭文子，表彰文子的功绩，想来越地百姓也一定会感同身受，引以为荣的。”
“善哉！善哉！”熊槐眼中露出一股赞叹，大赞道：“文子之功，功在千秋啊。不过，文子固然应该祭祀，而文大夫在越王不在国中之时，依然抚慰百姓群臣，稳定国家，直到越王从吴国归来。这等功业，寡人也仰慕非常，值得前去祭祀一翻。”
文雀闻言，知道这是楚王拉拢文氏的手段。当然，文氏与楚国的特殊关系，他这次没有拒绝，而是直接拜道：“承蒙大王不弃，臣感激肺腑。”
熊槐笑着点了点头。
···
当日楚王关于抓捕吕氏兄弟的诏书开始从会稽城向各处传递。
跟楚国君臣所预料的一样，楚王只是通缉吕氏兄弟的消息一经传出，没过两天越地的贵族便渐渐恢复正常。
而那些虽然没有遭到波及，但是受贵族影响极深的普通百姓，也随着安定下来。
接着，楚王要祭祀大禹的消息传出，顿时在越地引发轰动。
虽然百姓依然还对楚人将信将疑，但是，得到楚王要大祭祖先大禹后，所有人，无论是贵人还是庶人，全都充满着期待。
………………………………
第八百三十九章 推举再行
七日后。
因为大禹神人一般的身份，这次熊槐足足在会稽的宫殿中斋戒了七天，然后才带着群臣以及军队前去城外的会稽山祭祀大禹。
这一天的早上，熊槐与群臣会面之后，便准备带着群臣前去会稽山，还没有离开宫城，就听到城中传来一片嘈杂之声。
等熊槐王车离开宫城后，透过车窗，看到道路两旁全是人，不由微微一愣。接着，熊槐微微挑起车帘，见道路两旁全是越人装扮，正在行礼的百姓，不由感慨万千。
八日前，他来会稽之时，路上没看到一个百姓。结果，现在百姓一听他要祭祀大禹，百姓就全都出来了。
不得不说，这祭祀活动果然是定人心的大善之举，也难怪世人都说，国之大事在祭在戎。
军事自然不用多说，祭祀一事最重要的就是礼，而礼又延伸出行为规范以及准则，准则衍生法律，而法律正是治国的根本。
不仅如此！
此时熊槐将车帘放下，脸上露出一阵笑意。
人有三大疑问，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？
同样，由人组成的国家，也有三件根本大事：过去，现在，未来。
而祭祀活动，所象征的正是一个国家的过去，或者说是一个国家的历史。
历史越长的国家，过去越悠久的国家，其凝聚力也就很强。
曾经的波澜壮阔，过去的爱恨情仇，历史上曲曲折折，都很容易激起向望之情。
当知道过去祖先受辱时，感同身受，恨不能提三尺利剑为祖先扫荡不平。当知道祖先报仇雪恨时，同样心中心生快意酣畅淋漓，当知道祖先让他国之君来朝时，心中骄傲之情顿生。
如此种种，过去才是凝聚人心的先天因素，不言而喻，不说而明。
人是国家的基石，历史同样也是国家的基石，历史越悠久，则国家基石越重，根基越深。
一个刚刚建立的国家，则是国家最容易崩塌的时候，稍稍出现一点波折，很容易就会国灭家完。
而国家建立的越长，则越不容易遭到突发意外而衰亡。
而一个国家历史上最绚丽的篇章，过去最亮丽的闪光点，无疑就是国家的英雄人杰，他们是那个国家所有人的骄傲。
赞扬他，会让国家所有人自豪，贬低他，则会让所有人愤怒。
对一个已经灭亡的国家而言，它已经没有现在，也没有未来，他唯一还有的，那就是过去。
未来虚无缥缈，现在迷茫不解，唯有过去，才是实实在在。
祭祀他过去的英雄，无疑最能激发他们的共鸣，最能让他们聊以**，得到他们的认可。
所以说，祭祀活动，是凝聚人心的不二法宝。
就像现在这样，虽然越人对楚人感到很怀疑，对楚人也很畏惧，但是，一听楚王要祭祀越人的祖先神人一般的存在大禹，即便心中对楚王有着种种不满，但他们还是从家中走了出来，出来观礼，出来一探究竟。
马车缓缓而行，王车在军队的护送下，很快就出了会稽城，直奔会稽山而去。
路上，熊槐透过车窗，见路上两旁的百姓络绎不绝，不由感到奇怪。
会稽城没这么多百姓吧？怎么城外也有这么多的百姓。
想着，熊槐冲车外侍奉的人轻轻唤了一声：“请刺史令来见寡人。”
“唯。”
不久，熊槐看着刚刚上车的陈轸问道：“刺史令，周围的越人百姓是怎么回事，怎么会有这么多人呢？”
陈轸笑着应道：“大王有所不知，在大王斋戒的这七日，周围的越人一听大王要祭祀大禹，便从四面八方赶来会稽山，想要一观祭祀盛况。
如不是司马见势不妙，提前封锁了会稽城的城门，不准外地的百姓进城，恐怕会稽早就人满为患了。”
“呃！”熊槐轻笑了一声，然后喜道：“好好好，看来大事成矣。”
······
会稽山上。
熊槐为了表达自己对大禹的尊敬，特以两太牢祭祀大禹，待最后的祈福仪式也完成后，熊槐转身看着后方的群臣，清了清喉咙，大声道：“寡人来会稽也快十日了，这些天，寡人一直都在听说，越地的百姓心中怀疑，寡人这次巡狩江东，是来迁移越地百姓的，甚至还有人说，寡人率军前来是为了奴役越地百姓，乃至是为了屠杀百姓。
这种骇人听闻的荒谬的谣言，寡人不知道是谁传出的，但是，即便寡人比桀纣之君还要残暴，也干不出这种屠人国这种丧尽天良的恶举。”
顿了顿，熊槐继续道：“那么就有人要问了，既然寡人不是为了这些而来，那是为什么来江东的呢？
现在，寡人告诉尔等，寡人这次来江东，主要的目的又两个，其一是仰慕大禹的功业，前来会稽山祭祀大禹的，现在，这个目的完成了。”
说着，熊槐看了看人群中的越地贵族，然后继续道：“这第二个目的，乃是江东新附，群臣百姓不知寡人之德，故而寡人来此，是为寡人的仁德散步于江东，让江东的百姓也沐浴在寡人的仁德之下。”
“···”越地勋贵诧异的看着楚王。
楚王来江东一月有余，楚王的仁德他们还没有感受到，但是楚王的威严与残暴，他们确确实实感受到了。
不久前，越地勋贵被楚王灭了一半，吓得他们连大门都不敢出，只能老老实实呆在家中做人！
若不是楚王宣布刺杀案结案，若不是楚王说是要祭祀大禹，恐怕现在他们还在家中呆着，不敢出门溜达。
难道这就是楚王的仁德？或者说，这就是楚王对越人的仁德？
此时，熊槐见越地勋贵没有半点反应，知道他们还在怀疑。
于是，接着道：“或许你们就要问了，寡人来江东这么长时间，寡人的仁德是什么？现在，寡人就可以当着大禹的面，当着天地神灵的面告诉你们，寡人这次来江东，为了能让江东的父老兄弟也能沐浴在寡人的仁德之下，将会做两件事。”
说着，熊槐笑了笑，然后加高了声音大声道：“其一，为了能将以德治国的风范扩散到越国各地，寡君现在下诏，江东二十六县，每县县尹务必在一月之内推举道德、仁孝各一人，寡人为推荐以德治国，号召百姓行道德，必不吝赏赐。
其二···”
顿了顿，熊槐看着越地贵族并没有多大激动，于是，用更大声的道：“为了能表达寡人对越地百姓不偏不倚之心，为了能将越地贤人为国效力，为了不让野有遗贤，寡人决定每县必须在两月之内举贤良一人。同时，所有江东的有爵位的贵族，都必须要举荐一人。
两个月后，寡人将在会稽城中进行考核，根据考核结果酌情予以官职。卿、大夫、郡守、县尹，只要才堪配备，寡人必不吝官职。
就跟上次寡人在郢都所做的一样。”
………………………………
第八百四十章 钱塘江畔
熊槐话音一落，会稽山上的越人贵族顿时一片哗然，很快人群中的议论声便直接传到了熊槐的耳中。
“天啊，若是大王真的能让人参加考核任职，这真是仁德。”
“不错，真是如此，大王算是对越人一视同仁了。”
“只是，大王真的会放心任用越人吗？”
“或许会吧！”
“可能有阴谋。”
“不错，其中有诈。”
···
熊槐耳中的嗡嗡声响了一阵之后，直到附近的声音落下，这才再次开口道：“寡人知道，现在有些人还没有彻底相信寡人，心中依然还有疑虑。但是，寡人明白一个道理，谣言不仅止于智者，更止于行动。
两个月后，等会稽城的考核结果出来，大家便会明白寡人的心意。”
说着，熊槐目光看向唐昧道：“司马！”
“臣在。”唐昧立即从群臣中走出应道。
“贤卿久在江东，熟知江东之事，且身为我楚国司马，江东诸臣以卿为首，江东各地举贤一事，就交给贤卿了。”
“臣必不负大王所托。”
熊槐点了点头，然后吩咐道：“越国先王，以勾践最为贤德，虽有衰败之祸，然能立志复强，终灭强吴，一时得志，仍能结交邻国，交友四方。寡人以为，越国先王，功莫过于越王勾践者，是以，寡人来越，不可不祭拜一翻。
传诏，明日寡人将前往越王勾践的陵寝拜祭。”
群臣闻言，尤其是越地的贵族一听，顿时露出激动之色。
大禹地位虽高，但是毕竟不是越国的先王，楚王祭祀大禹，虽让越地百姓感到激动，但却也不能说明什么。
越王勾践则不然，这可是确确实实的越国先王，而且正是在越王勾践手中，越国得以称霸天下。
现在楚王祭祀越王勾践，的确能说明楚王对越人的亲善之意。
顿了顿后，群臣齐道：“大王英明。”
次日。
熊槐率领群臣来到勾践的陵寝，以太牢祭之。
祭祀结束后，熊槐再次来到群臣之前：“寡人听说，上古之时，会稽水患严重，圣贤大禹也不曾解决会稽的水患，但是，两百年前，越王勾践迁都会稽之后，大修堤塘，蓄淡阻咸，前后二十余年，会稽周围水患基本解除，百姓免除水患之苦，此功大焉，足以千古流传，寡人慕之。
然而寡人还听说，提出这项建议的人，乃是大贤文子。下令修塘，越王之功固然大焉，然文子建议之功，亦是功在千秋。是故，寡人仰慕文子的智慧以及恩德，决定明日前往钱塘江之畔祭祀文子，以表彰文子的功业。”
越地群臣闻言，纷纷一愣。
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