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带着系统去宋朝-第72部分
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这条古运河，走势像个巨大的之字。
后世所知的那条并非之字形走势的南北垂直向大运河，乃是忽必烈时代弄出来的。
蒙元大运河，不再绕行荥阳汴口到开封府这条线。而是强行打通了微山湖到梁山泊之间的这条近道。宛如一条直线，垂直上落，竖贯于隋炀帝时代的之字路线。
但无论是隋朝大运河还是元朝大运河，河北段都是曹操开掘的那条白沟。
老曹十分重视这个工程，索性把自己的女儿封在清河县，是为清河公主。
这白沟其实就是季节性的清济暗河，被人力强行挖开的结果。
但这清河县的命名，却另有些事关天下气运的深奥讲究。
黄河中下游一直是浑浊无比的，古代人却时常观察到黄河变清的诡异水文现象。有些朝代认为这黄河水清，是极大的祥瑞。有些朝代则认为这是妖孽出世，天下即将大乱的凶兆。
正所谓事出反常必有妖。黄河本该浑浊，莫名地清澈肯定是大妖出现。
曹操手下的智囊团并非凡俗庸碌之辈。曹家诸将不但擅长倒斗考古，也擅长水文堪舆。对地下河和季节河的认知，超乎群伦。
曹魏智者团，是最早意识到黄河变清事件，跟济水地下河的盛衰，有着直接的关联性。
当白沟掘成，神秘兮兮的济水在河北地界露出真容来。曹家首先观察到，白沟水量充沛时，黄河会变清。白沟水竭，则黄河浊。
故此，曹操将此地命名为清河县。并让自己的女儿加号为清河公主，担当此地的守护女神和水文监控官。
曹家智囊团的智慧度和科研水准，在那个年月着实算是领先世界一大步的。然而终究是西元2xx时代的古人。他们也无法进一步深究地下水运动的奥义。
后世济南有名泉，曰趵突。便是这地下水系最后的残留了。
蒙古人开掘的通惠河、通济渠，事实上就是清济水系枯竭的元凶。
按古人的说法，这便是截断了龙脉。
但蒙古人其实也是背锅。忽必烈其实是替南北朝桓温桓大司马背锅。
真正破坏清济水系风水龙脉的人，是桓温。
桓大司马第三次北伐的时候，认真思考了清济水系时隐时现的奥秘。他觉得这微山湖、独山湖、梁山泊，自然贯成一线却不相通联。为什么不用人工开掘的方式，把这条直线水路打通呢？一旦打通，南朝汉家兵马北伐五胡时，粮秣运输的效率大增。光复中原，易如反掌。
于是桓大司马大发两淮民力，开凿了三百里水道，令济水直通黄河。让梁山泊与黄河接通。
由此梁山泊一度更名为桓公渎。
古人用词，十分考究。封闭的曰湖，通海的曰渎。梁山泊本是内湖，仅仅与时隐时现的清济水系沟通。被桓大司马这么一弄，就通黄河而直入大海了，故此更名为渎。
然则这桓大司马终于是个不可原谅的蠢材。
第三次北伐败于慕容垂之手，这倒还罢了。最着急的就是，黄河浑浊，携带了无数泥沙，由此倒灌梁山泊。很快就壅堵了三百里人工水道。同时，也把偌大一个古巨野大泽，淤积成了半泥沼半内湖的东平湖和蓼儿洼。
济水的风水龙脉，就此告破。
说起来，蒙古人后来其实是重新疏通了桓温所挖的这条“快捷通道”。
蒙古人做得比桓温稍好一些。
忽必烈的智囊团，（主要是效力于蒙古侵略者的汉族大科学家郭守敬）意识到黄河淤泥问题必须解决，于是在新开的蒙元版本新大运河上，密集建设水闸。这样一来，泥沙问题就得到了较大的缓解。
到马可波罗来旅游的时候，东平府梁山地界，俨然已经成为了全世界最繁华的国际大都会。
当时号称：“南有苏杭，北有临张。”
“临”，指的清河县相邻的临清县。“张”指的就是张秋镇。
张秋这地方，就在郓城之北，阳谷之东，东阿以西，梁山西北面。乃是东皇水魄力量核心之所系。
马可波罗游记中说：离开济南府，向南走三日，沿途经过许多工商业兴盛的大市镇和要塞。这里盛产鸟兽等猎物，并出产大量的生活必需品。
……第三日晚上便抵达济宁，这是一个雄伟美丽的大城，商品与手工艺制品特别丰富。所有居民都是偶像崇拜者，是大汗的百姓，使用纸币。
……城的南端有一条很深的大河经过，居民将它分成两个支流，一支向东流，流经契丹省，一支向西流，经过蛮子省。河中航行的船舶，数量之多，几乎令人不敢相信。
这条河正好供两个省区航运，河中的船舶往来如织，仅看这些运载着价值连城的商品的船舶的吨位与数量，就会令人惊讶不已。
马可波罗吹嘘的这个盛况，就是蒙元时代梁山泊以及济水季节河最后的辉煌一瞬。
套用现代语言来解析的话，其实就是破坏性地开采宝贵的地下水资源，导致济水季节河水系崩溃。
原本的巨野湖，是一个很好的蓄水池。起到了调节水平衡的效果。
桓温河的开通，以及蒙元大运河的贯穿，致使北水南移。巨野湖萎缩成小小的东平湖。南方原本是陆地的张良城，却陆沉变成了微山湖的水底遗迹。
济水体系等于被强行抽干了血槽，终于消亡。
这一切的演变过程，远远超出了古代人所能理解的程度。
总之，在赵佶这个时代，蒙古人还未来得及扩建桓温河。
但赵佶时代的风水道士十分清楚：桓温当年所做的事情，已经产生了沧海桑田般的重大遗祸。
巨野大泽原本是清的，并且有能力间歇性地影响黄河的清浊。
桓温掘通黄河跟梁山泊的水文联系之后，造成了灾难性的后果：首先是河北白沟水位下降，濒于枯竭，其次是曹操时代的所谓清河，已经变成湿地沼泽。
梁山泊也有几乎一半面积变成了沼泽泥潭，只剩另一半尚还算是清水湖泊。
这背后蕴藏的地下水文学问，古代人是从天道运行的角度来解读的。
于是……
赵佶和她的女儿，根深蒂固地认为：数百年来，济水一直处在一个浊而不清的混沌过程中……也许……未来总有一天，祂会再度变清。
赵宋最有学识的人，无论是科学系、文学系、还是道士系，都料不到济水其实已经走上了消亡之路，再也不会变清。同时也令得后世再也不会发生黄河水清的祥瑞或凶兆。
因为这济水起源于轩辕黄帝、九天玄女、**三修的神仙道场，所以这条神秘河，流传的显然是正宗道统的自然伟力。
这伟力究竟有什么用处呢？自曹操时代便已经确知，至少祂能够令得黄河变清。
可以推想的余味就是：连如此气象万千、澎湃如海的大黄河，都可以由浊弄清，这是何其伟大的力量，自然也可以影响天下气运。轻易就可以导致王朝的兴衰。
所以赵氏皇族，尤其是注重道学研究的赵佶，很担心黄河水清，济水再现，清河再清，会寓意着赵氏天下的气数已尽，新的某个势力将应天承运，强势袭来。
赵佶并不打算以作弊或者野蛮粗暴的手段，来抵抗这个可能威胁到皇权的气运趋势。盖因为这济源之水，宗旨在于一个“清”字。
华夏若干年来以“清流”、“清贵”为褒义语，其实就是由来自这个济水河清体系的潜移默化。
倘若说黄河是中原文明的母亲河。那么济水清河，则是孕育出大中华士大夫清流节操的摇篮。
“自今称一字，高洁与谁求。惟独是清济，万古同悠悠。”
这是白居易作的唐诗。
当问题上升到这么个层面上来的时候，即便是赵佶也不能公然乱来。他只能因势利导，寻找出路，设法让事情往一个对赵宋有利的方向来演绎。
赵明诚、李清照夫妻热衷于收集周鼎商彝，涉及到清济案的古董不是一件两件，赵佶并不肯动用官家专政的力量，来粗暴压制这对小夫妻。他仅仅只是像老大哥一样，默默地看着。
赵延庆之所以惶恐万分，是因为她相信自己不小心触及到济水即将再度变清的“吉兆”。对于天下，这无疑是吉兆。对于赵宋，这似乎就是噩兆了。
她刚刚所以要抱头龟缩，其实并不是怕挨打或者怕被杀。
其实这只是小女儿最通常的顽抗心态。
类似于韩剧里头某些矫情女主：“我不听！我不听！我啥也没听见！我啥也没看见！”
……
………………………………
第190章、东皇钟
梁红玉走了回来。
赵延庆跟武二哥说了一番大话之后，情绪稍有平复。
虽然还是惶恐不安，却不再抱头龟缩。
鼓足勇气，询问道：“红玉奴！你确定没认错字么？”
抱着侥幸的心理，暗暗地想，三点水旁的甲骨文或者金文，不只一个清字。也可能是其他字样呢。
“我家女主不会教错的！”梁红玉坚决粉碎御萝莉最后的幻想，一边又去腰侧掏摸着，想要拿出实物证据给对方看。
御萝莉脸上毫无血色。用力咬紧嘴唇，用力很猛，以致于嘴唇变得惨白。
这一次她倒没有退缩，做出一副冒死一看的模样来。
“喂！不是这样的吧！”武松大惑不解，“一个字而已，值得那么紧张么？”
两个小萝莉一齐回头看着武松。
梁红玉说，“这个字原本也不怎么打紧。可是写在钟鼎器上，意思就不一样了。”
赵延庆似乎不满意梁红玉所做的这个解释，进一步详述道：“宫、商、角、徵、羽，是为周室礼乐所用的五音。但这五音其实不全，还缺清角、清羽、变宫、变徵。”
忽然又觉得这内容肯定超出了武二一个土匪的理解程度。
改口唱了一句歌：“就好比这样：哆来咪发嗦啦唏哆……”
“宫商角徵羽，其实就是这样：哆来咪嗦啦。怎么样？听起来感觉是不是挺别扭的？中间少了个发，后面也没有唏和更高音阶的哆。”
武松低着头感受了一下这来自未来的美声乐理基础课。
感觉这小萝莉说得很有道理。
八音确实比五音好听。
“可是，这跟那钟和那个清字，究竟有啥关系呢？”
“宫商角徵羽中间漏掉的那个发的音阶，就是清角调。最后最高的唏这个至高音，就是清羽调。周公制周礼时，铸国之礼器以倡天下礼乐。所做的那套天子国器，其实就是定音锤。天下所传的音律，时而失准，便需要以此国家重器来定音定调。”
其实这小公主所说的这个道道，颇有点像后世格林威治天文台负责的“授时”职能。
历法的精确，影响农耕。校时的精准，影响到远航船队航行的偏航与否问题。
大国向世界授以标准历法和定时系统，这是十分重要的大事情。乐理上的定音器，其实没授时那么要紧。但春秋时代的周公不知道呀，他老人家楞觉得这两种定授是相关联的，都是牵系到天下秩序和国家气运的大件事。
所以格外隆重地把定音钟搁在社稷太庙里供养着。
然而周公虽然是儒家的创派大宗师，音乐水平苦不够高。竟然只弄出五音阶，比八音系统少了三个调。
梁红玉接口说道：“这最高音，也即是清羽调，是以东皇钟来定调的。东夷淹国在高音这个事情上，做得比周王室更棒。”
梁红玉完全没往国家气运方面去想，她完全站在音律的立场上说话。就好像一个无心政治的音乐人。
“唐诗有云：醉里挑灯看剑，梦里清角连营……哆来咪宫商角这个角调，略接近于营中这号角调。但比正角调高半度，所以叫做清角。至于更高的清羽调嘛，成周编钟是敲不来的，这个必须要东皇钟来定音。”
其实这句诗本该是南宋辛弃疾的，也不知道这梁红玉如何就提前听说了，还楞给嫁接成了唐诗。
还好在场的三个家伙全都不是穿越客，谁都背不齐洋洋大观的全唐诗。所以谁也没来质疑红玉小萝莉胡说八道。
至于为什么赵延庆和梁红玉两个，都吧哆来咪玩得这么熟练……很显然，跟穿越犯有过亲密接触的，不只范纯粹一个。李清照恐怕也是跟穿越人愉快地谈论过音律学的。赵佶肯定也不例外。
李清照跟赵佶都是搞艺术的，自然特别关心音乐诗歌和绘画艺术方面的事情。
武松越发地头晕起来……
“这东皇现如今还在么？”
武松之前是听小公主将东皇斥之为邪皇的。邪皇这措辞很特别。皇字暗喻着赵氏不得不承认对方有合法地皇权地位。邪字代表那家伙跟大宋是敌非友。
也即是说，那是个敌对国家的皇帝。
这东皇钟不知道怎么被李清照搞到，然后又让梁红玉随身带着。
让梁红玉随身带着是很好理解的，这丫头身手不错啊。似这等要紧的器物，带它出门的时候易安居士让这个贴身武婢揣着，是要比易安居士自己拿着要更安全些。
武松现在担心的是，倘若人家东皇还在，你们在这里拿别人伟大邪皇的法宝来捕鹤，人家会不会发脾气，忽然蹦出来夺回此物，顺手再惩戒我们这几个不知死活的魂淡呢？
他这显然是多虑了。
赵延庆终于很难得地很难得地展颜笑了一笑：“两千多年前，雄踞山东的东夷列国就神秘消失了。当年三监之乱，周公东征，在曲阜和泰山脚下扫荡东夷势力。东皇钟大概那时候就丢了吧。我倒是不知，易安居士竟然将这个东海重器给弄到手了。”
梁红玉纠错说道：“小殿下说得虽是，却不要忘记了，这汉武帝后来还封禅泰山，祭拜东皇。由此可证，东皇帝裔应该仅仅只是隐居，并非血脉灭绝。说不定他们哪天又会冒出来呢。我家女主是济南人，熙宁十年的大洪水过后，从逃荒的破落地主手里购得这钟。”
“我家女主就说这钟有灵性，迟早得归还它的正经主人。于是小心伺候着这个宝贝。每逢菩萨节诞，都让我带着这东西去大相国寺里重新开个光什么的。”
赵延庆被梁红玉纠了这么个小小地错，顿时就不开心了。
立即反唇相讥：“既然是小心伺候着，却又拿这东西出来控鹤？”
梁红玉十分老实地赔笑说道：“鹤这个东西，自有些仙灵气，让这东皇钟出来跟鹤玩耍，倘若这钟亦有灵慧的话，祂应该是会觉得我们做得很对吧。”
武松总算听懂了这里面的弯弯绕绕。
难怪这曲阜能出孔圣人呢！这地方果然是虎踞龙盘呀。曲阜就是东皇国家昔日的帝都嘛。
这东皇究竟有多么高深的法力，不得而知，至少他是个大音乐家，在音律方面比善能解梦的周公还牛。
这曲阜就是兖州，就在梁山泊旁边不远一点点。
难怪吴学究和卢博士两个一天到晚，都在撺掇着宋公明哥哥去偷袭兖州。
……
………………………………
第191章、歪主意
如果用西人流行的时钟圆盘定位法来描述的话。
梁山在梁山泊的12点钟方向，东平府在两点钟方向。
兖州府治下瑕县、仙源县是五点钟。
济州府在六点半钟。
郓城在九点钟方向。
这几个县城和州府，从四方八面，团团围住大葫芦样的梁山泊。
梁山泊现如今已不如当年的巨野，变成个葫芦状，上半截全是沼泽泥潭，下半截是烟波浩渺的湖水。梁山就是这葫芦半中腰里的要害枢纽。
此地虽然要害无比，却因为熙宁十年的那场大洪水，令半个梁山泊地盘尽数陷在泥沼之中，交通十分艰难。此地又不是特别富庶，官府无心在泥沼地形上斥巨资修建栈桥通道，故此成为了远近闻名的法外之地。
仙源县就是曲阜。但如今的兖州府治所设在瑕县。瑕县跟仙源的关系，就好比祥符县和开封县的关系。事实上开封西半城就是祥符县，东半城就是开封县。兖州那边两县的关系也是一样。
难怪委员会一心想要劫掠仙源呢。
那里很可能挖得到比这东皇钟更给力的上古神器。
可是，要攻打仙源县，必须先打东平府。
这就有点难度了。
东平府有个蛮厉害的兵马都监，唤作“一直撞”董平的，据说也是三十六人中理应聚合的天罡豪杰。却不知怎么地，梁山多次找人说合于他，都没成功。
这个一直撞，软硬不吃。委员会一时又舍不得把他弄死。
于是梁山目前的形势如同龙困浅滩，不得施展。委员会早已定下向东部沿海发展的大战略，却连梁山泊门前的第一个州府都摆不平。说起来还真是教人郁闷。
那么武松的心里头就活络起来这林清照、梁红玉主婢两个，既然持有东皇钟
这东皇钟原是这仙源县故主东夷列国天子的信物，说不定这东西能够让那一直撞的小流氓心悦诚服呢？
董平这时候暂时还不叫双枪将，江湖诨名一直撞。
这可不是什么好话。
一直撞并不是形容此人鲁莽冲锋的模样。这意思其实是，这家伙天生鸟大，而且比较长。
鲁智深最爱骂人直娘贼。这直，其实就是的意思。
撞的意思也不是碰撞，所指的却是装进去。
所以这董都监其实是个极其好色的家伙。三教九流，无所不通，品竹调弦，无有不会。
宋公明哥哥最不待见这样的人品素性。于是这聚义之事，一直不得谐。
武松就觉得，似这一直撞这般一个贪玩浪荡的汉子，若是按常理说来，只怕也只有他的父母给他回个炉，才可望转性做个磊落的豪杰。宋公明哥哥毕竟不是他的父母，自然是不能感召，亦无力约束。
但是有这邪皇太一力量加持的话，恐怕就有新的契机了。
仙源县那可是东皇太一的原初道场。
这地方过去一直叫曲阜，也就是最近有神仙在那里现世，赵官家又是个酷爱神仙道术的道君皇帝，才将县名改成了仙源。
这曲阜真的有神仙？
倘若真的有，恐怕也是邪皇后裔的血脉觉醒吧？所以，不怕这董平不服调教。这神仙，他总是要敬畏的吧。
也许这样就有办法不战而屈人之兵，以和谐手段收买和胁迫东平府的某个顽固分子。
让私通梁山的民团和土兵势力，更添这么一大股。于是梁山根本就不用攻打东平府，便可以通过贿赂和结义的手段，偷渡东平，直抵兖州，长驱直入莱芜和北海地界。
所以跟梁红玉搞好关系变得更重要了！
于是武松的思维忽然跳脱，对这红玉小萝莉说了句跟之前话题完全无关的话语：
“小玉！你家女主可曾安排你与什么人订婚？”
梁红玉虽然稚气未脱，算是个大萝莉，却已经有十五岁，按照及笄即可婚配的规矩，她在理论上是可以议婚事的。
只不过，武松倒也知道些大地主家宅里的传闻。
按例这种买断的丫鬟，要一直用到二十六七，按照穿越委员会的说法，就是要榨干了可榨的青春期使用价值，差不多快要老了，才会给她们配个随便什么长工或者家奴为婚。
这主家给奴婢配婚，其实也未必就出自于什么善念。其实也还是为了繁殖下一代家生子世袭奴婢。
所以小红玉前途堪忧啊！
不过反过来讲，似易安居士这种雅誉甚隆的好女主，兴许对婢女会好一些。但再好恐怕也得过了二十三四，才肯将她嫁出去吧？
于是武松这么一问，其实是合法的，因为她已满十四。
同时，这就带上了热心关怀和有心想帮的友好色彩。
还另有一般好处：这其实也可算是十分含蓄的挑拨。这意思稍一提点，谁都能听懂的。万恶的剥削阶级才不会趁你粉嫩可爱时让你找到鲜肉小郎君呢。也就只有武二哥这样侠义豪迈的江湖好汉，才会替你考虑青春红颜守空枕的烦恼问题。
如何？二哥是不是比万恶的地主阶级更讲义气呢？
所以有机会就跟二哥上个梁山吧！那些地主土豪都是吃人不吐骨头，专门剥削民间剩余价值的大反派啊！
不要担心叛主会不会遭人鄙视的问题，穿越委员会的大神们说了，这叫革命，又叫起义，是个很光荣的事情。
听到武二哥忽然问起婚事，红玉小萝莉粉脸一红，低下头囧得不知道该说什么才好。
虽然她很有力量，也很灵活机智，却终究不是个纯爷们儿。
料不到武二哥脑回路怎么会忽然跳脱至此，梁红玉一时害羞，不敢回话，也不敢抬头。
反倒是是赵延庆皱起眉头，质问武松：“你打听这个想干嘛？绑人肉票已经是个死罪，你还想罪加一等？”
也不知怎么地，萝莉同性相斥的定则，似乎是忽然失了效。
御萝莉现在想也不想地，要跟婢萝莉抱团联盟，携手抵�
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