带着系统去宋朝-第75部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


饩�惕一下。

　　　　虽然武松一时闹不明白这资料面板是怎么回事儿，但他知道这是一种极其罕有的能力。委员众多达二十四人，当初一个个结识的时候，大多数都是要报出姓名籍贯，才能彼此相识的。

　　　　不做任何介绍，直接一眼就把某某某认准的，委员众当中只有一个能够做到。这个人便是大哥宋公明。

　　　　这无疑是个类似于开天眼的神通。是大哥级的金手指。

　　　　没料到在野外随随便便也能遇到两个开天眼的外国委员，此事由不得武松懈怠大意。他必须将两个外国委员看高一线，谨慎对待。

　　　　“我与两位素昧平生……忽然听小二哥说起有陌生人要请洒家喝酒，心中不免有些好奇。因为好奇之心人皆有之嘛，于是有几个问题不得不当面问问两位……”

　　　　武松的谈话方式比较慢节奏。这也是我大种花家的谨慎和礼貌传统。毕竟，交浅言深是不对的。万一说错了什么，不仅仅对个人是件很没面子的事情，也会拖累整个山寨众兄弟面上无光。故此武松的外交言辞，十分地含蓄迂回。颇有些大外交官以及外交部发言人长篇大论却不知所云的那么个官僚范儿。

　　　　其实他的意思说白了就是：动不动就审犯人似的盘问别人，显然是有失大国外交礼数的。但洒家并没有招惹你俩，是你俩自己送上来的，于是洒家好好盘问一番，这便算不得不讲礼数。

　　　　其实武松并不是一个特别讲礼貌的人。

　　　　若是真的懂些礼貌，也不至于用草席子打包一位赵氏公主。

　　　　其实他也就是被委员会的某些装逼犯，传染了一些以提高逼格为帅气的未来小毛病，忍不住想在西夷同道之人的跟前，摆一摆我大种花家最引以为自傲的所谓“不卑不亢”范儿。

　　　　至于这一番装腔作势，装得像还是不像，那就不知道了。反正我们武二郎已经很认真地尽力展示出一个大国外交干部应有的风度来。

　　　　两个陌生老外当中的年长者山姆看起来不爱说话。

　　　　昂着头看着天花板，一副挺骄傲的小样儿。

　　　　倒是年轻的那个汤姆是个天生的话匣子，blablabla的快速回答来自于大宋朝武松先生的质疑。

　　　　“咳咳！”汤姆一本正经地说道：

　　　　“素昧平生这个说法并不适用于我们当前所处的特别场景。准确地说，在武松先生的眼里看来，山姆先生和我，是陌生人。但在我俩看来，武松先生却是我们的老朋友。”

　　　　“哦？”武松表示自己真没听懂。

　　　　秉着知之为知之不知为不知的美德原则，他也不怎么装，坦然相询：“这是个啥意思？”

　　　　汤姆对武松的反应一点也不觉意外，胸有成竹地微笑说道：“名作家赛珍珠女士用英语翻译过一本汉语著作叫做四海之内皆兄弟，别名一百零五个男人和三个女人的传奇故事。”

　　　　“在这部巨著当中，赛珍珠女士用很大地篇幅，详细刻画过武松先生喝了三碗中国酒，然后在景阳冈上徒手与一只东北虎搏斗的英勇故事……”

　　　　一直不怎么说话的山姆大叔皱了皱眉，打岔说道：“他并不是按规矩只喝三碗，而是超出了三碗限量，多喝了很多。else，这地方是在山东，出现东北虎的可能性并不大，委员会认为这更可能是一只华南虎。other，本地人只许说大虫，不带讲老虎的。这是东方人最神秘的禁忌原则。对尊长和淑女，不可直呼其名，对老虎，必须含蓄地说成是大虫。”

　　　　武松被这两个老外绕得来一头雾水。

　　　　忽然想起，刚才这汤姆一上来就提及“请你喝三碗中国酒”这样的说法……

　　　　这意思……莫非是……

　　　　这两个开了天眼的老外，前瞻到洒家要多喝那么七八碗老酒，然后晕乎乎地跑去打老虎？

　　　　这是瞎扯卵蛋的吧？

　　　　偏偏这老老外看起来还真是个中国通，讲得来头头是道，竟让人有点信了他的邪。

　　　　古代中国人其实是可以直说老虎的，不然汉语也不会有老虎这个词。也就是唐宋两代，避讳一个虎字，全都绕着弯儿说是大虫。就连古代军事上最出名的虎符，也被改作了鱼符。

　　　　这两个老外，知道的事情还真不少。

　　　　武松还真不敢小瞧这些化外蛮夷。

　　　　其实，“化外”这个说法早就不合时宜了。

　　　　化者，教化也。中原教化普及，周边如真腊、安南之类的蛮夷蒙昧未开，谓之化外之民，倒也算靠谱。至于这阿辣伯海商、以及珐琅器帝国嘛，自然是早有另一套与中国不同却很相通的西方教化。

　　　　唐时就有波斯皇帝来到武朝出任二品武官。又有罗马将军赶来进献贡物与我大天朝。泉州福州同安等地，更是滞留过超过百万丁口的阿辣伯远洋商户。

　　　　大宋这海商贸易做得比唐时更大些，不单单是阿辣伯的商人来华，珐琅国的修道士也跟着来了不少。

　　　　这山姆和汤姆，想来就是珐琅国那边来的修道士。

　　　　只看这两位胸前悬挂的银十字架，也就料得到他们的来历。

　　　　但武松却不晓得自己完全想错了。

　　　　山姆和汤姆其实并不是从拜占庭珐琅帝国出发，途经巴比伦和印度，绕过中南半岛沿大陆海岸线一路远航而来。

　　　　这两个显然是北美某个未来联邦合众国家体穿越过来的假的拜占庭修道士。

　　　　西班牙人还得再等几百年才发现新大陆，荷兰人殖民新阿姆斯特丹（纽约）比这更晚。再然后才轮到英国人。要等到触发波士顿倾茶暴什么乱事件之后，这地球村才会出现某个合众国……此刻的北美，还是印第安酋长们弯弓跑马的原生态狩猎区。

　　　　这俩来自合众国的穿越党，此刻其实是没有祖国和故乡可言的，时空流浪者。

　　　　碍于合众国人民一向只喜欢圈钱，从不肯好好读书。据说合众国高中生超过一半历史常识不及格。所以这山姆大叔和汤姆小哥，对自个儿的文明史都不及格，又怎么可能拎得清古代宋朝的各种弯弯绕绕呢。

　　　　把水浒传当历史来看待，似这等白痴级的谬误，在我大种花家，即便是农民工出身的初中生都不会弄错的，偏偏就是这合众国的流浪者，还就是闹不大明白。

　　　　对于山姆和汤姆来讲，这课题的难度实在太大啦。这美国哥们儿，成天两小儿辩日，不断地法克法克，争论得脸红脖子粗。

　　　　有时候，这哥俩，甚至还会为了“维护世界秩序”和“发掘事实真相”的光荣理念，激烈对掐一架。

　　　　……看深夜福利电影，请关注微信公众号：okdytt
………………………………

第197章、风景好

　　　　武松倒是有心替宋公明哥哥收了这两个洋人小弟，拉这两个也上梁上来入个伙什么的。

　　　　一时却不晓得从和入手。

　　　　只能先这么接触着，看看再说。

　　　　他倒是一点也不在意洋人是不是非我族类其心必异的问题。其实唐宋以来，白皮肤大鼻子彩色眼珠子的洋人满地乱跑，大宋军民早就司空见惯，并没有什么可惊诧的。

　　　　关西五路多得是彩色眼珠子的勇敢军官。

　　　　丝绸之路当年畅通时，来往的胡商更多。

　　　　杭州、明州、台州、温州、福州、泉州的彩色眼珠子异民族，更是成群结队，拉帮结社。号称好活儿的西湖船娘，其中起码三成都是洋妞。

　　　　要一直等到朱熹那个年月，北方异民族雄心勃勃，想要融合大一统。南方汉族既没了光复北方的豪情，也没有了用上善若水的文化理念，和谐融合隔壁猛男的怀柔胸襟，成天唯恐自己的文明被异民族吞噬，这才开始大搞华夷之防。

　　　　总之那是南宋才有的自怯性。身在北宋的武松同志一点也不在意在农家乐馆子里遇到老外的问题。

　　　　连这里的店小二都不在意。

　　　　因为这里隶属于南京应天府，也即是商丘。昔年陶朱公范蠡老爷子达成中华著名大富翁成就的商人聚集地。这地方，天生就充满商业文明的独特气息。

　　　　大宋的国策还是比大唐略保守些的。毕竟粟特人安禄山给了大唐致残的一刀，这是个沉痛地教训。

　　　　所以东京城里对海外商人出入是有所限制的，清河上明图里头一个老外都没有。这些老外，被限制在南京地盘上。按照后世流行的说法，海外通商之事，以南京北京为限，不得越境进入东西两京。

　　　　这两个佩戴银十字架的外国道士，出现在南京城外实在再寻常不过了。这商丘南京，本来就有那么点开埠通商口岸的意思。

　　　　武松觉得，应该抓走这两个老外。带回梁山交给卢博士研究研究。卢博士一向注重这一类奇怪事件的研究。当然，梁红玉的东皇钟，同样也是卢博士必然感兴趣的存在。

　　　　直接捕获两个老外，并打包带回数百里外的梁山泊。略有点难，倒也不算太难。

　　　　梁山距离开封和商丘都不算远。倘若武松没有中途改变行进方向的话，从济阳一路北上就可以途经甄城直抵阳谷县。几百里的行程而已，快马加鞭也就是两日的路程。如果是从商丘这边过去，还能更近一些。一日一夜就可以赶到济州府郊外的黄泥岗。济州跟梁山之间并不直接相连，但梁山在大湖和大泽的正中央，济州却在大湖南岸的六点钟方向。考虑到梁上对水泊地区的舟船拥有事实上的控制权这个因素，只要在济州府地界上了船，也就算进入了梁山势力掌控的安全区。所以，按最近路线来考量的话，从眼前这个谢家脚店出发，一路狂奔的话，回到解放区只需一日一夜，回到梁山总部也就一天半的行程。

　　　　可以抓个有价值的样本送回大本营，这个想法让武松的心情微微有点激动。

　　　　武松也不贪心。这里有两个异域妖道，他只打算带走一个。另一个，索性就作为福利留给赵官家好了。刚刚对小公主有所虐待，是应该赔个利事红包什么的给人家，以示天道公正。要知道梁山委员会的口号一直是替天行道来着。武松可是很认真地注重着天道和正义方面的细节问题。

　　　　于是，梁红玉又要怎么处置呢？

　　　　武松这时候痛感一个好汉两只手脚，简直不够用的。

　　　　他原本还打算勾搭一下这个东夷古国重器的携带者，说服她志愿前往梁山旅游观光一趟来着。

　　　　话说，这还真是个认真的想法，并非扯淡。

　　　　在熙宁十年的大洪水爆发之前，梁山泊那可是方圆千里地界上最有名的观光旅游胜地。至今聚义厅下还妥善保存着王安石、司马光、苏轼、周敦颐等人的诗赋碑刻呢。这些人都去我梁山旅游过的，还都有签名题词留念。

　　　　对于李清照和她的丫鬟而言，武松觉得梁山这地方其实是很有人文气息，很有吸引力。只要对方不是特别忙，又有足够可靠的安全保障。说服对方志愿前往，理论上也并不算什么妄想。

　　　　只是眼前可选的猎物有点过多。武松遇到了选择困难症，一时竟拿不定主意。如果一次只能带回去一个俘获的话，究竟该选择哪个呢？

　　　　一边这么想着，一边对多嘴多舌的汤姆说道：“关于三碗中国酒，以及这个打老虎的问题，我想请两位到梁山走一趟，跟我们的博士专家详谈一下。倘若两位不能够一起都去的话，至少要去一位。”

　　　　也不理会两个老外的反映，回过头来冲着梁红玉说道：“小玉啊，你这一路跟过来，其实就是为了照看这位吧。”伸手指了指赵延庆，碍于人多眼杂，没好意思随随便便暴露小公主的身份。又道：“只要把她送到可靠的人手里，你就没事儿了对吧。想不想跟哥哥一起去梁山看看？水泊的风景可好了！我们那里有好些苏大学士留下的真迹哦！”

　　　　武松只有一双手，不可能抓走三个人。

　　　　他这是打算硬抓其中一个，然后尽可能说服其他对象志愿跟他走一趟。

　　　　“不行哦！”红玉小萝莉一脸抱歉的样子，拍了拍腰畔那只小包裹，“这东西被我带出来这么久，女主会担心的。”

　　　　武松：“我只问你想不想出去玩。这东西你可以让赵家妹纸替你捎回去呀。难道你还信不过她？她可是姓赵的，不会贪污你家的宝贝。我跟你讲，我们那里好吃的东西可多了”

　　　　梁山好吃的东西特别多，这还真不是吹牛。

　　　　这背后的原因古代人暂时是用清济河独特的风水来理解的。事实上直到忽必烈的时代，这里都是山东最繁华最富庶的所在。下有苏杭，上有临张嘛。从卢博士和吴学究所常说生态圈的概念来阐述的话，这梁山生态圈，事实上是清济河水文现象最后的黄金时代。其实最早滋养华夏文明的摇篮河，未必是黄河。更可能是这条清济河。这条古老而神秘的水系，一两百年后便会彻底消失。此刻，正是祂最后的回光返照。

　　　　基本上任何一个庞大的体系都有相当强悍的自我调节和自我修复机制。

　　　　清济河牛逼的时候，事实上是可以直接干涉黄河的清浊变化节奏。清济河其实就是与黄河共生的一个地下水资源调节泵网络。如此庞大而复杂的一套自洽系统，已经觉察到自身正在濒于崩溃，已经激发了自系统激励机制。

　　　　所以这个年月的这条水系，目前正处在一个最后的巅峰时代。

　　　　草长莺飞，鹤群汇聚，好汉云集，鱼种也极大丰富，生态环境多元化内容极度繁荣。就好像病死之人的回光返照。

　　　　武松当然不了解这背后的地质变迁原理。

　　　　但他真的没有忽悠红玉小萝莉。此刻的梁山泊，风景绝美。物产多样。可供烹饪的荤素食材，花样百出而且品质极佳。这里的牲畜比别处的更肥，就连蔬菜水果的叶片和果肉，都长得来比别处更滋润更丰满。

　　　　小萝莉不是最贪吃的吗？武松觉得这苦出身的无产阶级小萝莉一定是很难拒绝食物的诱惑。
………………………………

第198章、当量足够大的话

　　　　武松对小萝莉的游说，有点效果。但这效果却不是特别强烈，并没有起到一锤定音的决定性结果。

　　　　“唔！听起来好有趣的样子！且容我再考虑考虑……”

　　　　红玉小萝莉低着头专心吃着牛肉。也许是把心思全都集中在了当前正在进行时的嗨吃事件。她的脑子里根本就没认真去想其他更多的事情吧。

　　　　感觉就是顺口敷衍了我们松哥一句。

　　　　赵延庆依旧顾忌形象和风度，虽然头发上还沾着许多草屑和灰土，但这一点不妨碍她以最优雅的姿态，一点一点地细嚼慢咽，专心进食。

　　　　山姆和汤姆感觉略有些尴尬。

　　　　这一桌现在有五个人人围坐着。却依旧只有三个碗三双筷子。我们松哥仅仅只是把这两个老外喊过来说话，并没有让店家增加两副餐具。松哥就没打算喊这两个西方妖道一起吃的意思。

　　　　山姆大叔为人略老成。虽然感觉相当地别扭，却仅仅只是黑着个脸，并没有说出什么抱怨的话。

　　　　汤姆的表现就不一样了。

　　　　“what？武松先生你不是这样的吧。就让我俩坐一边看你们吃？这样是很不人道的你知道吗？我都招待你喝这里最好的中国酒了，你就不回馈些什么吗？”

　　　　汤姆忍不住地咂了咂嘴。努力抑制自己的唾液腺体进一步快速分泌。

　　　　其实汤姆未必很喜欢吃这种中国古代农家乐熟牛肉。这其实仅仅只是条件反射和生理本能。开玩笑，别人在那里吧唧吧唧地大嚼，你在近距离干瞪眼，这种情况是会导致条件反射式的唾液大量涌出事件。

　　　　从其他人视角看起来，这家伙完全就是嘴馋了。想吃没得吃，坐在一边干瞪眼的那个样子。

　　　　其实大宋不稀罕洋人。洋人虽然略稀有，却也没有稀有到多宝贵的地步。

　　　　武松打算打包两个洋人当中的一个回山寨，主要是受到了那张绿色一美刀的刺激。他知道那是什么东西。在山寨玩骨牌的时候，输输赢赢的，卢博士输光了现金现银之后，曾经掏出个这种绿色的纸币来抵账。

　　　　当然这绿色纸币在大宋并没有流通价值。后来卢博士有了钱，还是把这些绿色小纸片赎了回去。但是很肯定，这美刀虽然不能流通，却是可以作为抵押凭据来使用的。

　　　　这是来自卢博士出身那个世界的“古董”。稀有度和珍贵度虽然不如东皇钟，却也是很有用的古董。从卢博士珍惜收藏的态度就看得出。

　　　　所以武松是不理解穿越这回事儿的。

　　　　他倒是晓得，卢博士来自另一个世界。也很明白卢博士出身的那个世界，跟大宋不在同一个时代。

　　　　但武松从未认真去想卢博士是不是来自于未来的这个问题。

　　　　因为卢博士本人从来不谈穿越这个词，也从来不吹嘘自己来自于未来**百年之后。这并不是说卢隽乂有心在委员会隐瞒什么真相。卢隽乂其实也没有隐瞒。

　　　　他是出于一个学者严谨科学的态度，坚持认为自己不是什么穿越客。

　　　　卢隽乂不认为自己是穿越客，所以，跟包括武松在内的兄弟们说话的时候，从来不谈穿越问题。他坚称自己是重生在这个大宋的古代种。

　　　　好吧！卢博士其实并没有恶意欺骗梁山众兄弟。他坚称这么说，就是因为他就是这么看待整件事情的。

　　　　卢隽乂不相信穿越。他认为这个宇宙可以发生一系列类似于丢帧的信息扰动，根本不会发生穿越这种事情。

　　　　卢哥是个很认真的专家。

　　　　当然吴学究对此持有不同的看法。吴学究认为自己是穿越人。公孙胜也是，公孙胜干脆自称穿越犯。

　　　　唯独就是卢博士特别较真，一再说其他几个人的观念都是谬误的，只有卢博士一个人致力于探索这一系列空间信息扰乱事件背后的真相。

　　　　是空间扰动，而不是时间扰动。

　　　　卢隽乂说：不论是微观还是宏观物理意义上，根本就没有所谓“时间”这个概念。时间，不过是人类为了更方便地理解这个世界，在人脑中脑补出来的一个纯虚构概念而已。

　　　　本来就没有时间这个概念，自然也不存在逆时间之河而上，自然也就不存在穿越这个说法。穿越什么的，全都是学渣们的妄想而已。

　　　　当然武松是不敢胡乱听信卢博士的奇谈怪论。吴学究和其他几个穿越人都是学渣？就你卢隽乂一个学霸？这说法任谁听了也不会轻信哪。

　　　　不过，看这这卢博士一本正经搞科学的这么个敬业态度上，武松也不忍心当面驳了博士的面子。

　　　　既然你执意要这么说，那么我就姑妄听之。

　　　　反正武松觉得自个儿就是个没文化的土著，太过复杂的事情，洒家不懂，也不想懂。

　　　　不管这是穿越还是什么什么扰乱，你们就说说会有什么实际的好处和坏处吧。武松按这个实用主义的精神，分别听取卢吴两派不同学术观点。

　　　　吴学究的态度是很清晰很简单的：穿越党比土著多了几百年的见识，掌握着各种各样诸如做肥皂、烧玻璃之类的未来黑科技，自然是要有一番大作为的。

　　　　卢博士的立场说不上与吴学究完全相反，却有本质的区别。他的说法是：空间是不稳定的，会因为各种因素而发生扰乱现象。但并不存在时间逆流的可能性。已经发生的事情，那就是已经发生，绝不可能被抹去，最多只能被隐藏到遗忘的边缘。

　　　　卢博士这个说法听起来很难懂。

　　　　武松是没办法掺活这么高深莫测的理论话题。但吴学究很喜欢跟卢博士抬这个杠。吴学究就说：二十世纪历史上已知发生过的某些事情，站在在十二世纪的高度上也不能改变么？这说不通。吾辈穿越党金手指一开，要不了多少年就可以造出原子弹来。到时候想炸哪炸哪儿还不是委员会一句话的事情？你现在告诉我是造不出来还是到时候扔出去爆不开。

　　　　关于吴学究提出的这个质疑，卢博士是这么回答的：我相信你们能够在数十年内折腾出比较简单的核武器，也相信这东西一旦弄出来肯定能炸。引爆器材什么的，这点小问题倒是拦不住委员会专家团。但是！但是你们所做的一切终将被掩盖被遗忘。你们的动静闹得来哪怕再大，也是注定要湮灭要遗失的。

　　　　吴学究：老吴你这是宿命论是唯心主义。

　　　　卢博士：小吴你不懂科学。我们其实没有被穿越。这个世界的物理规则根本就不支持穿越这回事儿。你觉得你穿越到了十二世纪，仅仅只是你这么觉得而已。其实不管十二世纪还是二十世纪，都是过去完成时态。

　　　　吴学究：明明我们现在就身处于十二世纪，你告诉我二十世纪都已经是过去完成态？你还敢更不靠谱一点不？

　　　　卢博士：给我点时间，我正在尝试用建模分析的手段来演示这个扰乱的机制。到时候你会明白我在说什么。

　　　　总之，吴学究跟卢博士讨论的话题，武二郎完全就掺活不进去。

　　　　但他迷迷糊糊多少也能猜到一点点。

　　　　他意识到吴学究打算改变未来，卢博士却站在很奇怪的立场上坚持认为即便是所谓未来，其实也是过去已发生的旧事。不可更改。

　　　　于是武松插了个�