N道贩子康采恩-第133部分

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　　　　毕竟康采恩就算弄出成衣铺子来，在1977年的香蕉，也没有专门制作宋朝人款式的工厂。至于他开设在汴京城旁边的那座，现在正忙着加工，能够在1977年销售的款式式样，哪里有闲情逸致给当地人做衣服，那能卖到几个钱啊，所以与青纺织有关的几个行团，都还能在这场战争当中勉强苟活。

　　　　但他们也并非全无短板，至少在布料的供应上，康采恩就比他们更加肆无忌惮。

　　　　在棉布都还没有在开封城里大行其道的时候，一堆明显带有化纤质地的产品，早就已经用低廉的价格抢占了足够的市场份额。

　　　　这让传统的不良做法陷入到了巨大的生存挑战之中。看书还要自己找最新章节？你OUT了，微信关注　　美女小编帮你找书！当真是看书撩妹两不误！


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第347章　四大神兽构想—8

　　　　抵挡不了供应商出现问题，那些加工手艺再好的采访，也不得不使用康采恩提供的物品，于是科大与青纺织有关的行团，就不得不集体更换上游供应商，虽然康采恩不愿意见到传统工艺的没落，但在这样的战争情势之下，他能做出的选择其实也不多了。

　　　　好在大宋王朝有着发达的商业，他已经做好准备，在那些无法坚持下去的传统工坊没落之时，出资收购他们，并将它们整合进自己的集团之中。

　　　　未来，他们就算无法给集团带来巨额的收益，也可以凭借市场上的稀缺拿到勉强糊口的销售业绩。

　　　　张凯也做好了倒贴钱，以便保留他们祖传工艺的准备。

　　　　就如同后世的21世纪一样，有些传统的东西已经不在简简单单的属于手工业，甚至早就已经超脱了经济的门类，将自己的影响力延伸到了政治领域当中去。

　　　　在这样的情况之下，每一项独到的加工手艺，都将拥有在未来成为国家名片的资格，康采恩当然愿意在这方面稍微花上一些功夫，以便让将来的那个政权拥有更加完善的气质。

　　　　当然，那样遥远的构想是不方便直接说出来的，毕竟就连他自己也需要时刻提醒自身，现在要做好的工作，就是迈好眼前的每一步，好高骛远必然会遭受天谴。

　　　　好在，他的这项举措，在宋朝人看来并非全无道理，毕竟这些人还要养家糊口。如果他们的工坊全部倒闭，那么这个冬天很有可能就会成为他们全家生命的终点。

　　　　所谓救人一命胜造七级浮屠，又所谓得饶人处且饶人，再所谓做人留一线，以后好相见，总之就是一句话，康采恩本着人道主义原则，原谅了这些人的愚昧无知，并收购了他们的产业，给了它们买最后一碗饭吃。

　　　　原本他是有机会把这些人逼上绝路的，作为与他作对的惩罚，这些人的晚景应当在凄凉当中度过，但她却大发慈悲之心，充分展现了一个十岁少年的各种优秀品质，并以此赢得了汴京市民的赞赏和夸奖。

　　　　人的名，树的影，尤其对于康采恩这样的外地人来说，能够迅速的建立起良好的口碑，对于他来说也是一项值得关注的工程。

　　　　况且这个工程在此处完全可以拿来当做冠冕堂皇的理由，那便更加没有不加以利用的道理了。

　　　　总之，像他这种来自21世纪的金融巨鳄，不可能在宋朝遇到太大的挑战，尤其是他的背后还隐藏着一个完整的20世纪工业体系，只要手中有钱，便可以借助先进的生产力进行完美的碾压，至于讲故事招揽人心这种活计，那对于他们这种搞金融的人来说，根本就是家常便饭一样的事情。

　　　　大宋王朝在他们面前唯一具有竞争力的，就是康采恩已经利用起来的廉价劳动力，当然这些劳动力远远不止工业加工这一种途径。

　　　　因为在农产品加工领域，廉价劳动力的优势会变得更加明显。虽然宋朝的农产品种类还不够丰富，产量上也因为汴京城里的200万人口而显得有些捉襟见肘。但只要换上另外一块地方，康采恩马上就可以把多余的粮食收购起来，然后转运到香江去变成一股重要的现金来源。

　　　　新鲜的蔬菜在未来也可以这样运营。当然前提条件是物流必须做到及时有效，否则再是环保无污染的蔬菜，也极有可能会在路上出现问题。

　　　　在这方面同样面对着类似困难的，还有以后完全可以大规模开展的渔业生产。

　　　　相比起售价便宜的蔬菜来讲，各种鱼肉之类的农副产品，明显都可以拿到更高的市场定价，尤其对于康采恩这种不需要估计成本，能够百分之百的把售价转化成利润的人来说，

　　　　之所以有这么个百分之百的说法，是因为他在之前的时候就已经分析过现有的经济模型，像他这样的时空倒爷，最常做的一件事情就是用简单的工业品在古代换取巨额的贵重金属，然后将之在现代社会卖了换钱，或者雇佣廉价的劳动力，要用劳动成果到现代世界来换取金钱。

　　　　这样做的最大好处就是，在古代的大部分成本都是可以忽略不计的。因为简单的工业品在经济上并不值几个钱，所以它的成本来源主要消耗在现代时空之中，因此，在现代时空当中的资金链就显得格外重要。

　　　　所以在古代社会当中得到的所有资源，都必须尽可能的转化成为现代社会的资金，才能继续维系着这样的循环不会破裂。

　　　　而在这一过程当中，由于所有来自古代的资源，都是用廉价的工业品换来的，所以，无论是矿产资源还是农副产品，其成本都是可以低到忽略不计的。那么他的销售额也就基本上也就可以视作全部利润。

　　　　当然在账目上，这一点不能堂而皇之的流露出来，否则必然会引起当局的注意。

　　　　不过这一点对于康采恩等人来说并不困难，一来70年代的香江本身就有着很多问题。账务上出现一些偏差，原本就是可以轻松的圆过去的。另外一点就是。山猫在做账方面也是非常有天赋的，成立几家皮包公司，虚构几种没有意义的交易，也就能够顺利的解释仓库里的那些东西是怎么来的了。

　　　　如此一来，康采恩便可以在香江再成立一家农贸公司了，当然，这一切都需要在结束这场商业战争之后，才能够付诸实现，要不然他压根无法调动起足够数量的人力物力来进行大规模的农业和副业生产。

　　　　这也正是他为什么要急着结束这场商业战争的原因。既然他想在1977年的香江搞出点名堂来，那么初始资金的来源就需要一个非常合理的解释，杂货铺的进账速度不足以完美的掩盖住所有的问题，所以他需要另外的进项，让账面上的数字和逻辑关系变得完美无瑕。

　　　　这件事才是他这位时空党员的终极构想，四大集团虽然各有分工，但归根到底还是要在这个经典的循环当中，贡献各自的一分力量的。

　　　　而只有将这个循环更加平稳的运行下去，他的集团才可以在资金和资源上得到生生不息的支撑。

　　　　总之就是一句话，四大集团必须有机的融合进这套循环体系之中，这才是他的终极构想。看书还要自己找最新章节？你OUT了，微信关注　　美女小编帮你找书！当真是看书撩妹两不误！


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第348章　我康采恩又回来了—1

　　　　当然并不是所有的人都已经清楚的意识到，这个关系到集团发展方向的伟大架构，已经在这个时候被彻底的敲定了。

　　　　也只有康采恩和山猫等寥寥几个在商业意识上比较前卫的人，意识到了这个循环对于集团的重要意义。这在某种程度上也意味着康采恩在商业上缺乏有力的臂膀，像山猫这样的实践型人才，都不得不担当起两个集团的重任，就能充分的说明康采恩在人才匮乏方面的严重问题了。

　　　　所以这个家伙在穿越回到北宋时空之后的第一件事情，就是赶到已经成立的玉津园大学里去。询问一下那里的人才培养规划，有没有按照自己的构想在加紧执行？

　　　　可是等他到了那里之后，一件让他尴尬的事情便很快的摆在了他的面前。

　　　　几个涉及到职业培养的学院，早就已经是人山人海，那里充斥着形形色色的学员，甚至还有年近七旬的老者，和身材单薄的女人。

　　　　康采恩被这一幕吓到了，年近七旬的老者，或许还可以从这里学到一些东西，但在男女之防十分严重的宋朝时期，把女人弄进学院可是一件非常容易招人非议的举动，真不知道康定国究竟是怎样想的，难道他已经做好了与整个北宋的士大夫阶层对立的觉悟了吗？

　　　　可是他应该还没有愚蠢到这种地步也，要知道，在中华文明的5000年历史当中，没有哪个朝代的士大夫阶层拥有像北宋士大夫这样的权力与影响力，或许两晋时期的那些文人雅士们，拥有着类似的权柄，但他们只是一群在行为举止上崇尚与众不同的无知青年，而他们手中掌握的权力，也只不过是没法继承的衍生品而已。真正像北宋王朝这样，由士大夫们组成一个完整的体系，并固定的掌握着属于他们的权利的时代，即便翻遍整个世界历史，也找不出一个重样的。

　　　　对这一基本现状有着充分认知的学者康定国，显然不应该犯下这样的错误，那么这件事的背后就一定隐藏着更加诡异的现实逻辑。

　　　　而当他进行过简单的询问之后，果然发现了其中的一些猫腻。

　　　　昨天康定国是这样向他解释的：“自从你开设了厨师班之后，我就越来越意识到，人们开始越来越愿意接受新事物，即便是怀揣着几声叹息，他们也会去主动的适应，这让我看到了更多的希望，所以也推出了更多旨在改变他们生活的职业培训方式。”

　　　　“原来是这样，可又有什么职业和七旬老者以及妇女有关系呢？”

　　　　“当然有啦，年近七旬的老头能做什么？当然是和我一样教书育人了，难道帮助孩子们学习识字也得我这个教授亲自出手吗？好歹我也是曾经在师范学院待过的，培养几个合格的老师，我还是能够做到的。在这个推崇老人的年代里，德高望重，往往就是一款非常不错的招牌。所以我在招收师范生源的时候，还特意在私底下嘱咐过，要特意留意年龄超过50岁的老夫子，因为他们总能给学生的家长们带来一种安全感。虽然在后来的实际教学当中，还是年轻人们承担着教育的重任，不过他们在性格上也太过毛躁，尤其是打骂学生的状况，简直是不知道收敛，虽然说这在封建王朝是难以避免的事情，但我毕竟是个来自后世民主时代的人，而且我也不觉得我们那个时代的民主有什么问题，所以我当然更愿意使用这些，德高望重，表面上看起来严厉，但毕竟心底里更加喜欢孩子的老年人。”

　　　　这样一番长篇大论解释下来，就连康采恩也是听得连连点头，不过另外一个问题他也需要问清楚，为什么女人会出现在他们的这所大学里？难道说就连博罗尼亚和巴黎大学都没有做到的事情，已经被这位康定国教授提前做到了吗？要知道现在可是公元1041年，距离世界上最早的大学博洛尼亚大学的成立，还有47年的时间。而那个叫做依内里奥的家伙，可没有把女学生塞进博洛尼亚大学里。

　　　　于是康采恩丢出了自己的疑问，但康定国的回答却让他略微有些失望。因为他的逻辑的确足够现实，而且非常简单，甚至当康采恩听到之后，也忍不住恍然大悟的拍起了额头。

　　　　“这个问题实在没有解释的价值。你难道忘了吗？你现在已经是某个血汗工厂的厂长了。那里的女工在缝纫技术上的天赋，继承了我们华夏民族的优良传统。但他们显然对具有宋朝特色的服装款式更加熟悉，以至于在实际工作的过程当中，经常出现缝纫方面的错误，所以我们认为在他们上岗之前，必须要经过系统的学习，而不是简简单单的岗前培训而已，于是这所大学就有了一个纺织学院，他们在这里学习的也不仅仅是工厂里会用到的那些东西，反正我们已经开设了一个学院，我就索性多教他们一些东西。水力纺纱这种玩意儿我也已经写进了教材之中。就是不知道有没有当年英国发明家阿克赖特的水平了。毕竟那种落后的生产工具，距离我们的时代实在太过遥远。其实在阿克赖特生活的那个年代，蒸汽机也已经得以广泛的应用，虽然他也凭借自己的发明赚了些钱，甚至因此而被冠以企业家的头衔，但必须要格外强调的是，对那玩意儿感到陌生的不光是来自20世纪的我，还有来自11世纪的宋朝人。如果你有时间的话，可以到汴河边上去看一看，我们已经按照阿克赖特的要求，树立起了几个水轮，但不幸的是，在操作方面，我们面临着巨大的困难。既缺少熟练的纺织工人，也缺少和用的原材料，甚至我怀疑在最初设计的时候，就弄错了水轮的基本结构。”

　　　　听到这番话的康采恩，终于知道了康定国心中的无奈，从理论上来讲，面前的这位可是早期的技术是研究人员，虽然他的学术成就并不是很高，但在那个时候，将技术室列为单独的门类进行研究的人本来就不是很多，但到了后来，越来越多的人开始把技术史当作一门重要的学科，因为它往往蕴含着技术发展的某种规律和原理，一旦将其总结并提炼成功，将会对未来的技术发展有着重要的预示意义。

　　　　没有比未来更值得投机的东西了这样的箴言，对于康采恩这个穿越者来说，无疑有着更加深刻的体会。

　　　　但技术的剽窃不应该超过现有生产力太多，肚子大了不光容易扯着蛋，还容易带来一系列难以预料的社会问题。

　　　　要知道，在工业革命最开始的时候，有一大批纺织工人，因为机器的使用，而不得不丢掉了手中的工作，那是他们赖以糊口的营生。

　　　　这一点在世界的东方更是表现的淋漓尽致，要知道，中国在古代的时候，崇尚的是男耕女织的小农经济。

　　　　家庭是他们最基本的生产单位，但机器的使用，使得大部分家庭面临着破产的危机。所以说工业革命给农业社会带来的震撼，这足够波及到每一个家庭的生死抉择，这也难怪，中国并没有出现类似英国的那种工业革命。因为阻挠的力量实在是太过强大了，要不然明朝末年的资本主义萌芽，就足够给华夏文明的5000年历史带来崭新的转变。

　　　　刨去这些阻挠的因素不论，技术上的衔接也是非常重要的参考因素。直接到11世纪的工匠美居生产18世纪的机械设备，显然是一个巨大的困难，且不说东方人的思维与西方的那些工程师们本来就有着巨大的习惯差异，这让它们很难在第一时间理解西方人的设计理念和原理，再加上他们的认知本身也存在着巨大的问题，所以即便是工商业达到顶峰的宋朝人，也无法在第一时间完美的兼容工业时代的初级产物。

　　　　是的，阿克赖特到水力纺纱机，严格意义上来讲，是传统工业机械的巅峰之作，但他距离第一次工业革命的蒸汽机还有着本质的区别。

　　　　但它已经是羊毛纺织业提高效率的重要途径之一了，所以勉强也能算得上是工业革命的初级装备，只是在蒸汽机面前，他的确是初级的够可以。

　　　　有这两种因素的影响，就难怪会出现康定国现在所苦闷的事情。

　　　　但这也是发展的必由之路，或许将明朝时期的一些纺织机械复原到宋朝来吸引更加简单的事情，但归根到底，康采恩和他的集团非要借助更加先进的装备去进行生产的。

　　　　所以对于水力纺纱机之类的玩意儿，有个基本的认识也不是一件坏事情。

　　　　再者说了，超级未来的产物，总要有个最基本的开头，康定国只不过是选错了这个开头，以至于集团无法在第一时间运用这种未来机械而已。可这并不是什么太大的问题，毕竟现在的集团在资金方面还有着很大的富裕，廉价的劳动力也在源源不断的向他们汇集，一次两次的错误根本不能扭转他们必将取得更大成就的趋势。

　　　　再者说了，负责这项工作的康定国毕竟是在尝试用一人之力，将工业时代或者其他更加先进的装备或者理念，提前复刻到公元11世纪的北宋大地上来，这样的工作进程是相当困难的，都是面对着每一个工业领域的基本机械，他就要投入大量的工作，去带领手下的工匠们研究并制造出来。

　　　　这样的工作量，是每一个人都会感到恐怖的存在。好在他多年的技术史研究当中，已经得到了足够数量的理论支撑着，让他在实践过程当中可以节约大量的时间，可惜的是，他的这些工人们并不像她那样经历过完整的相关学习，所以在这个过程当中，传道授业解惑的基本功能，他这位大学里的教授也还是要继续坚持下来的。

　　　　没有人能够了解所有工业部门的基本生产内容。但并非没有人做不到了解过去那些工业部门的基本生产内容，技术史的研究，正是在向着这个方向努力。

　　　　女人们的到来，或许就是这一努力的另外一种尝试，这是更贴近于中国传统经济模式的方法，男耕女织的小农经济，让每一个家庭妇女都不得不学习基本的纺织技巧，但如果他们的技巧经过系统的培训，然后再为她们装备和用的机械，并普及一下基本的质量控制的相关意识和观念，那么一个化整为零的工厂，也就出现在了华夏大地上。

　　　　实际上，在明朝时期的江南地区，就出现过类似的状况。

　　　　虽然大明朝廷也设立国内是工厂的官营手工业，但绝大多数的社会产能还是通过小门小户的灵巧双手来实现的。

　　　　当然，这些人也可以自发的组织成一些民营的小工厂，康采恩也不介意自己会出现一些小规模的对手。当然，这些人并没有像自己这样好的销路，微穿越之门始终掌握在他的手里，如此以来，这些小工厂所能够承包到的工作，也就只能来源于他这为血汗工厂的工厂主。到时候这些小作坊在本质上仍然是他的打工仔而已。而且还是那种不需要他付出管理成本的打工仔，这也是他这位血汗工厂主所乐意见到的。

　　　　总之，北宋时期的纺织业将会因为康定国的这一创举而出现大量的变革。

　　　　虽然现在的康采恩还不能确定，朝廷和官府愿不愿意接受这样的改变。但考场已经决定将那些心灵手巧的传统工业者们，进行合适的技术改造如果他们不抵制的话，他们的心灵手巧将和工业时代的那些先进器械完美的融合起来，并将为华夏文明的继续发展，做出应该属于他们，但却能量更大的贡献。

　　　　对此，康采恩和那些朝廷里的官老爷们，显然都是乐于见到的。这一点没有任何怀疑的必要。


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第349章　我康采恩又回来了—2

　　　　只是这个过程需要进行得小心翼翼，因为官老爷们是群没有耐性的家伙，尤其对她们不够了解的生产发明。

　　　　这个臭毛病即便到了21世纪，也没有根除干净。

　　　　这就给技术的革新者们带来了两点重要的要求，一，本身的技术要足够过硬，以便应对任何可能出现的问题，二，政治或宏观策略上必须保持高度的耐心，同样是为了应对可能出现的任何问题。

　　　　康采恩一边想着这些策略上的事情，一边缓步走在这所农业技术闻名的玉津园大学里。在后世的那些高等学府当中，凡是与农业相关的专业大学，都拥有着面积广袤的耕地。

　　　　这所大学当然也不例外，不过，自从汤定国来了以后，这样的情况就发生了些许改观，农田的数量以及农作物的种类不再是他的唯一特色。因为康定国为它带来了另外一种特色，那就是无处不在的围墙。

　　　　除了农田周围，因为需要方便昆虫采蜜的缘故，没有设置太多的围墙之外，这所大学几乎是被形形色色的围墙给组成了一个个大小不等，形状不一的格子，之所以会出现这样的情况，主要是因为康定国需要借助这些围墙上的空间，来宣传自己的各种学问与知识。

　　　　在这里求学的学员们在空暇无聊的时候，也会选择在校园的这些围墙之间徘徊，顺便了解一下他们所不知道的大千世界。

　　　　每当他们留意到这些墙上的记录之时，都会对知识的海洋产生更大的求知冲动，这是康定国所希望看到的演变。

　　　　后来，这种文化墙的特色便流传在北宋时空的每一所学府当中，不管里面住着的是鼓捣研究的高级人才，还是呀呀学语的低龄儿童。

　　　　待到二三十年之后，江南人家的村庄里，也出现了类似的文化奇观，当然，标语上的内容全都是与康定国有关的后世常识。

　　　　这些尝试的涵盖面非常之广，大到朝廷的典章制度，小到某些工艺的具体步骤，都能够从这些墙上得知。

　　　　比如说，康采恩现在正路过的那道墙上，正好就记录着许多关于麻纺织，棉纺织和南方蚕丝纺织的基本步骤。

　　　　刚刚出完神的康采恩，忍不住停下脚步来，看看这些与自己即将实行的计划息息相关的记载。

　　　　“其绩既成，缠作缨子，于水瓮内浸一宿，纺车……”

　　　　看到这里的康采恩就不准备继