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N道贩子康采恩-第135部分
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所以在这方面的收入，只是可怜的十几贯而已。
然而康采恩却非常在意这十几贯，首先，他对于孙锡成的保密意识非常赞赏，其次，勤俭持家的概念在他这里依旧是非常吃香的，第三，农业机械的推广问题，倒也的确是一件值得深思的事情。如果在自己的体系之内都无法达成的话，那么真的需要考量一下，这方面的工作究竟该如何具体落实了。
当然，这个世界上总会有比孙锡成心思活络的人，但那可不是康采恩喜欢的群体。
如果没有此人掌管山庄，那么农业方面的事情，或许就会变得非常麻烦。
别看这里只是一个小小的山庄。它可牵扯到康采恩未来发展的两个重要方向，首先是与北宋经济现状息息相关的一个。其他人或许并不知道，但康采恩却很清楚，北宋的经济贸易当中，除了繁华的城镇交易市场之外，还有毫不逊色的庄园经济，当然庄园经济只可能集中在郊区的农田之中。不过却让康采恩意外的闻到了一股农业集约化生产的味道。
当然另外一点就更加重要了，康采恩只不过是把这个山庄当做新型农业生产的一个基地而已，从这里积累出来的经验，总结出来的方法，都会被他挪到自己的根据地里去。虽然说包括春秋时空在内的那些根据地，现在最缺乏的是用于生产的人口，而不是用于生产的方法，但当人口聚拢起来之后，耕地资源一久会显得相对短缺，所以掌握先进的农业生产技术，是他们终将走上的必由之路。不从这个时候开始积累的话，到时候可就临时抱佛脚了。
而事情到这里还没有结束。自从玉津园大学开学以来，农业方面的教育工作就是他们的工作重点之一。要不然也不会选择在皇帝的私田里开办这样一所大学。
不过随着招收的学生越来越多，玉津园大学已经不得不大规模的开始扩建，原本还可以用来给辽国的使节们打猎用的广袤土地，如今已经在规划地图上所剩无几。至于每一个农业高等学府都需要的耕地，就更加紧张的无以复加。
于是他们越发的需要一块广袤的耕地来试验他们在教学理论当中提到的各种方法，否则的话，学生们根本无法掌握实际的生产技能，这也就必然会导致后市经常出现的毕业即失业的惨剧，而对于现在刚刚起步的康采恩来说，这种惨剧不仅仅是对学生的严重耽误，更是对他事业的巨大阻击，所以他绝对不会容许类似的事情出现在他的体系之中。
好在，康定国也是个具有鲜明时代特色的人物。在60年代学校的教学秩序还能够正常运行的时候，各种实用的生产技能才是学生们必然要学习的手段，但是到了后来，不知怎的越来越多空泛的理论开始充斥在课堂上。
或许有的人说的对，大学生这样金贵的人物哪里需要做那种又脏又累的活计，他们只需要了解个大概，从大的方面上去掌握这些事情就好了，但是他们或许不会想到在二三十年之后的未来，大学生将会多得数不胜数，以至于人人都只想着，或者说只能够去掌握个大概，而不能精准的去把握事情的进展。
这就让社会中上层对于事经济运转之类的事情慢慢的失去了具体的精准掌控。
期间带来的各种问题将会是三五千字，无法系统描述的可怕梦魇，而康采恩所能够清楚了解的是，这个可怕的梦，也因为康定国的存在，或许永远都不会出现在他的体系之中。
因为他压根儿就不同意那些人的观点，他始终认为，所谓的大学生就应该走在时代的前列，时刻掌握着最为先进的生产技术。
他甚至并不同意本科教育阶段的学生，依旧进行通识教育的做法，虽然包括米利在内的很多世界强国，都坚持着这样的作风，但康定国这样的实用主义者却坚持应该将通识教育集中在中小学完成，甚至认为专业领域的大分类教育也应该在中小学当中体现出来。
这一点就连康采恩也不敢苟同，但他已经在汴京的教育体系当中慢慢的体现出来，自从康采恩离开之后，那些小学就已经落到了康定国的手中，而在他的改造之下，那群孩子们不再是坐在街头的黑板面前，为自家的长辈争取颜面的小孩子了。
他们现在的每一堂农业基础课都会被带到附近的农田里去进行一番劳作，而每一堂医学基础课，也都会和最先进的医学理念接触。当然一些非常实用的医学技能，比如说敷药和包扎，也都在他们的必学技能之中。而这在后世的小学教育当中，几乎是看不到的存在。虽然在一些农村小学当中，到农田里去收集被农民遗落的花生，也是小学生们经常接到的任务，但他们可不会被要求熟悉每一种农作物的种植方式。
而这在康定国的小学教育内容当中，几乎是必修课一样的存在，对于一个农业国来说，如果没有这样的教育内容，那就太对不起他们的国家价值了。
这也是康采恩与康定国的几个重要矛盾之一。康采恩更需要的是一个思想统一的群体，至于才能方面，固然需要他们掌握最为先进的生产方式，但也不需要他们从小就在这方面付出如此之多的努力，但康定国却坚定的认为，康采恩的这种想法，一来犯下了许多种关错误，二来实在是太过照顾这群孩子。
好在康定国对于基础学科的教育还是比较重视的，而宋朝人比较在意的之乎者也也在他的教学内容当中，这两点被分别命名为理学基础和文学基础。
如果按照后世的标准来看的话，这两个基础则相当于语文数学的地位。
把原本应该引起高度重视的语文数学，却被康定国弄成了辅修科目。
虽然这所谓的辅修科目是每一个孩子都要学习的，但康定国却一直在孩子们面前强调，这只不过是你们开拓世界观的工具，不能因此而荒废了专业课的学习，本末倒置的事情是断然不可取的。
这样明显违背康采恩既有认知的情况，甚至多少让她感到有些不安，但是很快，一些新的变化就让他不再因此而担忧的彻夜难眠。看书还要自己找最新章节？你OUT了，微信关注 美女小编帮你找书！当真是看书撩妹两不误！
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第353章 我康采恩又回来了—6
这一发现就在康采恩告别宗齐客等人的第二天。
一大清早，贾宪便带着他的学生们前来拜访康采恩。之所以如此着急，正是因为贾宪对于康定国的教育方式，尤其是关于小学生分科的方法问题，与其有着巨大的分歧。为此他们曾经争论过很长一段时间，但无奈主张分斋法的胡瑗与康定国志同道合，甚至还认为他完善了自己的教学方法。所以他坚定地与贾宪站在了对立面，致使每一次争论都以贾宪的失败而告终。
有了这一番苦恼之后，贾宪便急迫的需要一支能够支持他的力量，于是当他得知康采恩归来之后，便在第一时间找了过来。
三言五句之间，贾宪也把自己的用意跟康采恩说了个清楚，这在最初的时候也加剧了康采恩的疑惑。
好在，跟随在贾宪身后的十几个学生，都是康定国新式教育方法的产物。所以康采恩也可以在第一时间从他们身上影院看一下现有教育制度的成果。
可是就在他提出这一要求的时候，贾宪的脸色却变得极为难看起来。
康采恩不知道此中的情由，但他也没敢轻易发问。
不过贾宪也勉强算是半个官场上的人，自然知道此中的清油应该与他分说清楚。
于是他便收拾情怀，跟康采恩说道：“原本按照大宋朝的规矩，自己的学生当然想怎么教就怎么教。但是在入职集团里的学校时，我们便曾经签下协议，无论是否与自己的想法相同，都应该遵循学校的规定，采用学校的方法进行教育。所以我的这些学生，虽然跟随我多时，也不得不学了些乱七八糟的东西。我是不愿意他们在那些事情上浪费时间，但我又无力阻止，所以才会觉得心中难受。”
康采恩点点头，他理解贾宪的心情，谁还没有点信仰。而且不管这信仰是对是错，只要不能按照它来教育自己的学生，总会觉得自己的良心难安，毕竟信仰这种东西是决定是非价值的标准，与之而产生矛盾的事情，必然会与他的良知产生矛盾。
但这只不过是他个人的微观感受而已，对于每一个方法论而言，一个样本的成绩好坏，不能决定他的是非评价，这对于它来说是不公的。对于文明的发展来说，也是不公的，因为被更多的人所接受的方法论，才是更好的方法论。
所以他还是要看看这群学生，才能更好的予以评价。好在他现在的年龄也不大，正好能够跟这群孩子们玩到一起去，再加上这群孩子当中。还有那么一两个他比较熟悉的面孔，所以交流起来就更加没有障碍，比如说那个在玉津园之中表现出彩的李宪，就是个非常不错的交流对象，话说这个家伙还曾经帮助过康采恩收集到第二个时光手镯。两人的缘分说不定才刚刚开始。
这月康采恩要用的办法，其实也是非常老土的一种，那就是天天和这群孩子们做同样的事情。
当他们去求学的时候，汤彩英便混杂在他们中间，当他们到街头上玩耍的时候，康采恩也不落人后，当他们鼓捣一些稀奇古怪的时候，康采恩也紧随其中，当他们受到老师责罚的时候，这家伙也厚着脸皮与孩子们同进同退。
这一幕倒是让熟悉他的人感到好奇，尤其是那些擅长制造八卦的汴京市民们。自他们的角度看来，这位自幼不凡的康小郎君，可是个聪明过人的存在。前几个月的时候，还曾经在街道上教过那些同龄的孩子们，怎么现在又和他们一起，晃晃悠悠的走进了学堂呢？
难道说，他之前教授给童子们的本事，都不是他的真实本领吗？
可这让汴京城的百姓们如何接受呢？要知道他们早就已经把康采恩当作神童，如果新丰镇一座神圣的宝塔，那对他们的内心世界来说，无异于遭受了一场地震。
但是他们的疑惑和议论，都没有被康采恩当回事儿。
事实上，依照他们现在课程的紧密程度来看，也没有多少时间留给他去在意别人的想法，尤其是在爱满满的实践课程出现在课表上之后，他才知道，康定国究竟为这个时代的孩子们带来了怎样的教育。
在他上辈子的了解当中，20世纪末期的中国孩子们是没有这么多的实践课程的，一来是条件不够允许。二来，他们的教育也慢慢的走向了理论和空泛。
但他们几乎在每个下午，都会在一堂简单的理论课之后，踏上他们极具特色的实践之旅。
其中有一节课甚至是跟随伙房里的大师傅们到街市上去买菜，而且这群孩子们要负责和那些商贩们讨价还价，并计算最终的结算钱数。
汤臣虽然对讨价还价的过程实在不行，因为这并不利于培养朴实无华的民风，并且在他的周围也时刻环绕着一群老夫子们，对于孩子们的这一行径品头论足，但孩子们却像是没有听见一样，老老实实的完成了老师们的教导，甚至还把课本上总结出来的技巧一一实践了下来。
不过这样的小孩子可不是讨人喜欢的，已经有不止一两个家长向学校提出了反对意见，尤其是在一次商贩与学生们的冲突之后，提出类似反对意见的声音就变得更加多了起来。
但康采恩却愈发觉得，教会一个孩子们怎样生活，似乎比教会他们怎么工作更为重要。愚民教育对于一个落后的朝代来说，是断然不可取的，不过这方面的争论，与他要解决的疑惑并不相干，因为，他从贾宪那里得到的疑惑是，究竟怎样的教学方式才能提高一个国家的发展潜力。而发展潜力这个词是由民间百姓的生活方式和科学精英的学术能力共同决定的。至于更侧重于哪一方，更侧重于什么样的哪一方，现在都不在他的考量范围之内，因为这个问题实在太过复杂，虽然那才是问题的本质，但现在的康采恩只需要一个宏观而又笼统的答案就足够了。
而就现在的情况来看，能够继续引领新风尚的生活方式，就是方便他向大宋的黎民百姓灌输新理念的好方式。哪怕这个方式有一些错误，也在基本的容错范围之内。
现在他知道，康定国所做的事情，对于他的事业来说是总体有利的。
但也仅仅是总体有利而已。
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第354章 我康采恩又回来了—7
只可惜更加细致的优化，要等到以后才能进行了。现在的这个班子实在太过简陋，过度细化的条条框框，容易让整个体系都距离不浅。
虽然对于孩子们来说，越发细致的规矩，就意味着在他们成为国家栋梁之后，能把建设国家的蓝图绘制的更加细腻。但现在的康采恩首先还是要解决国家框架的基本问题。
好歹他也是从几个政权当中不断的吸收经验，而且还有康定国这样的伟大的构图者。所以他手下的制度在某种程度上可谓是兼收并蓄的完美主义产物。在这方面的一个经典案例就是，在那群孩子们与菜贩子大打出手之时，跟谁在孩子们身边的保安队立刻就冲了上去，将那群菜贩子暴打一顿，然后掩护孩子们迅速离开，不但躲开了开封府的捕快，还在事后的赔偿过程当中，耍尽了各种法律允许的手段，让当时的开封知府气得破口大骂，但依旧拿他们毫无办法。
当然，那群孩子们被带回去之后，也是被细致的问了个遍。这主要是为了防止他们在交流的过程当中做出一些不符合教育规范的事情。
培养孩子们的优秀品质，对于现在的玉津园大学来说是非常重要的事情。
因为古代人最为看重的就是品德，哪怕这个人的学术再是离经叛道，只要他有一副好心肠，就总能够唤起人们的同情，也容易得到人们的爱戴。所以德育才是这个时候最应该注意的。
只不过对品德的认知，康定国和康采恩明显有着巨大的区别，但这都是需要时间来弥合的。
不过调查的结果十分令他们满意，孩子们并没有做出什么逾矩的行为。造成冲突的原因也是因为那个菜贩子对于小屁孩们讨价还价的行为，不胜其烦。这件事到后来也是玉津园大学及其相关教育体系的完胜而告终，那个菜贩子被关到开封府大狱里好好修理了一顿。这在康采恩看来，其实是一件不应该发生的事情，但当时的知府却坚持认为：对待儿童的不悌行为，应当受到法律的严惩。
对此，康采恩也无能为力，虽然他认为这是法律的过度执行，但他很快就意识到造成这一现象的主要原因，还是他与这一施工价值观的格格不入。
所以他又一次老老实实的把自己丢进了学堂之中，希望自己能够更早的成为一个彻底的大宋人这比成为一个香江人更加重要。
后世经常会有学者提到。11世纪的大宋王朝，就是中国的文艺复兴时代，在这个时候的中国历史，距离近代化只差那么几个关键的因素而已，倘若康采恩不惜成本的将这几个因素堆积到大宋王朝的时空当中来，那么诱发明末的资本主义萌芽，甚至清末的各种西学东渐也并非全无可能。
好在那么远大的构想，距离他还非常遥远，现在他所能做的就是保证自己的教育体系不会走上歪路。
可惜他的体验活动并没有坚持多久，提前到来的寒假就让他结束了这番并不成功的考察。
去年的这个时候，他才刚刚来到大宋王朝，而今年大宋王朝又迎来了边事不断，朝政不稳的一年。
但是这一次，人们似乎闻到了一些不一样的味道。
当药发傀儡这种玩意儿，再一次在街道上舞动起来的时候，远处腾起的烟花，正在清楚地告诉人们，从遥远的海外之地运来的这些稀奇古怪的玩意儿，正在慢慢的改变着人们的生活。
越来越多的人可以买到越发廉价的海外商品，就连烟花也已经走进来拥挤的小巷之中，只不过根据孩子们的说法，这些东西并不适合在木质建筑太过密集的地方燃放。颇有公德心的孩子们，甚至还把路边的那些破水缸里都装满了水。其实这一工作应该由老天爷的大雪来完成，然而今年的雪花来得似乎有些晚了。
孩子们总是闲不住的胡闹。在那些个刚刚建起来的学校，似乎教会了他们更多胡闹的方法，多余的精力终于被这群孩子们挥霍出去，以至于他们出现在父母面前的时候，总是显得格外乖巧，这让家里的长辈们非常庆幸，孩子终于有了长大的趋势。
有些大户人家的子弟，甚至已经把他们的小舍人请进了老爷的书房，账本儿上的那些数字，在小舍人面前似乎变成了非常听话的宝宝，简单的几个珠算，便让想要得到的结果清晰的出现在众人的面前。至于城外庄园米的耕地，更是只需要按照销售人的意思去打理就可以了。家里过年的摆设和装饰，其实小舍人们也是能够指挥停当的，只不过这方面的课程他们还没有学习，他们的头在一起翻一翻新书，才能告诉自家下人们该如何办理。
至于那些家境稍微平衡的孩子，也有着自己快乐的童年，香喷喷的烤地瓜，很有可能就会出自他们父母的手笔，这是在他们的指挥之下鼓捣出来的产物，汴京城里的早餐市场也因为油条和豆浆之类的东西频繁出现，而造就了更加繁荣的场面，虽然传统的吃食依旧是吸引老客的看家法宝，但随着生活节奏的加快，很多人都是喝两口豆浆对付过去就行了，毕竟不是每一个人都有那时间去排队购买曹婆婆肉饼的。
其实就连曹婆婆肉饼的分店里已经卖起了豆浆油条馅饼之类的东西，这对于经营早点的他们来说，根本就不是什么劳累的附带工作。
他们家连豆腐都有那个闲情逸致去生产就不要说其他更加简单的食品了。至于为什么会有这么空闲的时间安排，那就要谢谢闲来无事过来打工的小孩子没了。
一天能够挣上几十个铜板，多做几天都能给别人发压岁钱了，这对于刚刚接触金融与经济的孩子们来说，无疑是具有显著诱惑力的事情。
所以这个寒假对于孩子们来说是相当充实的，而康采恩也终于意识到，他所做出的努力，正在慢慢的改变着这个时代。或许等到这个假期结束之后，他就能够清楚的知道，康定国的这一教育方式，究竟有没有给大宋王朝到发展潜力带来明显的改变？
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第355章 我康采恩又回来了—8
不过，这一过程进行的稍有波折，尤其是在两位不速之客不请自来的情况之下。
这两个人是接踵而至的，不过他们一文一武，按照大宋朝的规矩，显然不可能同时与康采恩会见。
于是他们就分了个先来后到，作为文官的河北都转运使李昭述率先出现在了康采恩的面前。
这位仁兄在历史上并不算特别有名，或许传记都没有超过几百个字。他依旧是在这一时空当中的封疆大吏，属于手中权力能决定上万人生死的厉害人物。
对于一般的穿越者来说，或许这样的人根本就不必在意，但对于康采恩这样已经接触过实务的人来说，连李子雄那样的家伙都能够招揽，何况是见一见这位李昭述呢？
更何况这位李昭述的才华，也不见得就比那些名气煊赫的大人物差多少，至少在他想要营建城池的时候，第一个注意到的就是最近也在大兴土木的康采恩。
李昭述是个典型的河北汉子，我还在谈话的时候拐弯抹角，所以在简单的寒暄之后，他就表明了此行的目的。
“听说小郎君的手上，有两种新奇的建材。不知道可否交给老夫，作为修筑城墙之用。”
康采恩笑嘻嘻的看着这位老者，心中已经猜到了他为什么要修筑城墙。如今宋朝与西夏的战争，已经消费了双方太多的国力，倘若北方的契丹心事难下，那么无论对于大胜还是溪上，都将形成致命的威胁。
相信大宋王朝的有识之士，已经意识到了这一点，所以这位老者来到自己面前，便是想要借助水泥钢筋之类的玩意儿，夹过他们的封建主义的堡垒。
作为一名**战士的后代，康采恩不能轻易苟同他们的想法。乐观的讲，大宋王朝在外交层次上的手段还没有耍尽，现在就想着修筑城墙，也实在太过小心怯懦。悲观的将，倘若契丹士兵真的蛮像，那它们应该做出的抵抗，绝对不应该仅仅止在据城死守。
所以对这位老者的想法略有不满的康采恩，立刻和他开了一个小小的玩笑。听他淡淡的说道：“老先生有所不知，我那水泥和钢筋都是用来赚钱的物资，哪里能够轻易假手给他人，那样的话我吃什么呢？”
李昭述听到这句话，心里惊怒不可扼。面前这个小兔崽子虽然年纪不大，但骨子里已经充满了铜臭气息，如果再这样谈下去，恐怕即便顺
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