大明才子风云录-第216部分

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　　　　“口信？谁的？”况且忙问道。

　　　　“是有人托小僧给况施主带来令尊大人的口信。”德清道。

　　　　“什么，我爹的口信？大师是在何处见到我爹的？”况且激动起来，一大步跨过去，抓住德清的手催问道。

　　　　“小僧没见到令尊，是岭南千佛寺的老方丈托我带的口信。”德清嘴角有些咧开，况且握住他的手有些重了。

　　　　“哦，对不住，失礼了。”况且急忙松开手，露出失望的表情。

　　　　“小师傅，你从岭南而来？”周鼎成有些疑惑，他的警惕性一刻不曾放松。

　　　　他计算德清从岭南赶回来的时间，可是怎么算也不对，他不知道寒山寺传递消息的方法，如果也是人力一站站传送，现在应该刚到海外，顶多是中途跟德清遇上，怎么算都不大可能把消息传到岭南。

　　　　如果是用信鸽传送的话，自然快捷许多，但信鸽往返，消息早该到了，而且为什么一定要让德清步行来传达这个口信呢？其中疑问可是不少，周鼎成不得不警觉起来。

　　　　这里面一定有什么环节出问题了，那么这口信是否可信也就值得怀疑，他并不怀疑德清的诚信，问题是他也是受人所托，托他的人是否可靠？更何况，他一时无法确认千佛寺的方丈是否属于同道中人。

　　　　兹事体大，不得不防！

　　　　周鼎成决定回头即刻去一趟寒山寺，把这件事确认一下，对他来说，只有寒山寺方丈的话是最可靠的。

　　　　“大师，你快告诉我，我爹的口信是什么内容？”况且没想这么多，有点急不可耐了。

　　　　“令尊大人的口信是让况施主且等半年再向陈家提亲，说是要准备聘礼，半年后送回来。到时候让施主请练大人或周大人代他提亲便可。”德清一字一顿转述着，那意思是原文照录，一字不改。

　　　　况且躬身垂手站立，如同面前站着的就是他的父亲一般，恭聆父命。

　　　　“半年？怎么会这样？”周鼎成也愣住了。

　　　　“聘礼有那么重要吗？”萧妮儿也小声嘀咕道。

　　　　况且苦笑一下，然后道：“父命难违，遵从便是，就这样吧，多谢大师。”

　　　　言罢郑重再行一礼。

　　　　“我说这称呼能不能改改，叫我德清，或者小师傅也行，别叫什么大师，小僧臊得慌。”德清赧然道。

　　　　“你就是大师，虽说是将来的大师，可是大师就是大师。”况且哈哈笑道。

　　　　周鼎成脸上阴晴不定，他沉思片刻，然后向况且使个眼色，转身溜了出去。况且知道他这是要去寒山寺求证一下消息的真实性。这老兄也是太性急了，真假消息也不在于在须臾之际。

　　　　况且丝毫不怀疑德清转述口信的真实性，他可是高僧啊，品德那不是一般的高尚，怎么可能弄个假口信来骗人呢？不过他也没反对，德清只是转述口信，信息量还是太少了。他之所以没有阻拦周鼎成，是想得到更多的信息，知道父亲和妹妹的具体情况，人在哪里？过得怎么样？

　　　　“妮儿，赶紧让刘妈准备一桌素席，我要跟大师痛饮几杯，也为大师接风洗尘。”况且看到德清，打心眼里高兴，在凤阳一晤即分手，没好好相处，也未及细聊。

　　　　“不用麻烦了，小僧马上就要走，不过小僧千里传口信，你是不是也该学学东坡，给我写幅字什么的。”德清清澈的眼眸眨了眨，狡黠一笑。

　　　　“什么？向我求字。我说德清大师，你弄反了吧，我留你下来，本是想请你给我写几幅字的。在你面前，我还是别露丑了。”况且说的完全是真心话。

　　　　“小师傅，你是想要他的那副诗稿吧？”萧妮儿笑道。

　　　　萧妮儿并不是石榴、丝丝那般心思玲珑的人，却往往一句话能直击人心。

　　　　况且听到“诗稿”二字，顿时脑子一阵晕。
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第四百八十二章　德清和尚红了脸

　　　　德清有些赧然地低下头，轻语道：“萧姑娘果然冰雪聪明，一猜即中，小僧未能免俗。天籁小』说。2”

　　　　“哈哈，好说，好说，一会就给你写，不过作为交换，你也给我抄一部《大方广佛华严经》如何？”况且也顾不得那么多了，还是抓住机会留下德清的笔墨。

　　　　“啊……这得多少天才能抄完啊？”德清感觉自己上了大当，却又无法把话收回去。

　　　　“不着急，不过《大方广佛华严经》的确长了些，要不给我来一部《金刚经》，怎么样？”况且退了一步，给自己找台阶下。

　　　　萧妮儿抿嘴笑着，安排素席去了，她知道况且这是故意的，先爬个高坡儿，然后再找个台阶自己下来，这样容易让人接受。

　　　　“好吧，不过我得回去用心抄写，写完后给施主送来。”德清想了想，也只好如此了。

　　　　况且心中甚是欢喜，德清太单纯了，一点不会讨价还价，若是再讲讲，就算给他写篇《心经》他也会满足的。

　　　　其实抄写佛经也算是和尚的日常功课，他们经常抄写佛经送给熟识的居士，或其他友人。有的和尚更是大愿誓，以血代墨，刺指出血来抄写佛经，这虽有些骇人，却也比那些断指供养佛陀的做法平和些，易于让人接受。

　　　　相传禅宗二祖为了让达摩传经，自断一臂来表示自己的心诚。这种自残肢体的行为也往往被儒家人士所诟病，儒家的圣训是：身体肤，受之父母，不可损伤也。

　　　　德清求字让况且想起一件事来，当初苏轼连遭一路贬谪，像只皮球一般一直被踢到海南儋州，远在天涯海角，与中原好友音讯断绝。

　　　　他的方外好友金山寺住持佛印大师一日上堂，愁没人去海南，没法给他捎一封信。当时寄信除非用驿路传送，否则就是托人顺路转送，这当然必须是顺路才行。也有派专人送信的，可是海南太遥远了，即便佛印也不好意思派人千里跋涉，只为送一封信。

　　　　当时堂上有个游方和尚，慨然道：“儋州不在天上，行即至耳。”当堂领了书信，转身就走。

　　　　这和尚一路步行，半年之后来到儋州，把信交给穷困潦倒的苏轼。东坡大为感动，就问对方想要什么。此刻的苏轼几乎拿不出任何像样的东西，他问对方实际也是想不起自己能送什么。

　　　　这位和尚只提出一个小小要求，请东坡给他写一幅字。

　　　　东坡慨然提笔，写下一幅文采斐然，书法价值很高的字，这名和尚拿到字后，转身就走，又回到金山寺，把东坡的回信交给佛印，来回耗时一年有余。

　　　　这幅字不消说是难得的至宝，这名和尚因此由一个籍籍无名的游方僧人而闻名天下。

　　　　况且知道德清来求字也是援引此例，他却是愧不敢当，如果颠倒过来反而是合适的，毕竟德清乃是百年难得的一位高僧，自己何德何能敢跟东坡相提并论？

　　　　德清捎来父亲的口信，让他晚半年再提亲，对这一点他并不在意，反正怎么说要结婚至少也得一年后，只是心里暗暗笑，估计父亲以为自己是一穷二白吧。

　　　　当初父亲没给他留下多少银子，只能维持清贫的生活，绝对操办不起聘礼。只是他哪里会知道，自己现在也算是一个小富翁了。仅仅送给石榴的三样珠宝至少就价值十几万两银子，即便在富庶的苏州也步入富人阶层了。

　　　　不多时，萧妮儿和刘妈端上来一桌素席，还有一坛子好酒。

　　　　刘妈也是信佛的人，见到身穿月白色僧袍、一尘不染的德清心头甚是喜欢，不住地行礼念佛，还跑回去捧着自己平常供奉的佛像来求德清给开光。

　　　　德清哭笑不得，开光这事都是那些俗和尚骗钱的，他哪里肯做这事，可是又架不住刘妈泪眼汪汪的苦求，只好勉强装模装样，口中念念有词，两手舞弄一阵就说开光了。欢喜的刘妈眼泪都流出来了，以为这次真会有菩萨时时刻刻保佑自己。

　　　　德清本不想留下吃饭的，却又迫切想拿到况且的诗稿，没法转身离开，就被况且硬拉着入席。此时，周鼎成也回来了，冲况且点点头，示意消息确实无误。

　　　　德清看到了他们两人的交流，却佯装不知，心里并不反感，他知道这口信对况且很重要，人家要查证一下也是无可厚非。

　　　　“我说小师傅，你这样子不像是从岭南走回来的，身上一点尘土都没有。”周鼎成坐下喝了杯酒，上下打量德清道。

　　　　萧妮儿在桌下踢他一脚：“瞧你这话说的，人家就不许洗个澡，换件衣服啊。总得灰堆里钻出来的你才满意？”

　　　　周鼎成赶紧闷头喝酒，不敢再逗弄小和尚了。

　　　　况且和德清喝酒闲聊，方才知道两人在凤阳分手后，德清就开始游方天下，真的一直走到了海南儋州，可谓是到了天涯海角，然后又一路走回来，不坐车，不骑马，都是一步步量出来的。

　　　　“小师傅，你干嘛这么苦自己啊，修行读经不就行了吗？”萧妮儿不免心疼，这种修行方式也太残酷吧。

　　　　况且没想到，德清竟然用苦行僧的方式修行，虽说一路上不会吃多少苦，因为到处都有寺庙，都有落脚吃饭处，哪怕没有寺庙，民间也会有人愿意留他住宿、吃饭，他的风采实在太迷人了。

　　　　“大师，你这一路行来，不知要有多少姑娘为你心碎啊。”况且忽然说出一句莫名其妙的话来。

　　　　德清差点被喝到嘴里的一口酒呛着，急忙摆手否认：“这怎么可能，施主莫妄言。”

　　　　周鼎成和萧妮儿看着面红耳赤的德清，就知道况且一定是猜对了。德清年纪跟况且相仿，风采绝佳，简直就是唐玄奘再世，绝对是少女杀手，可想而知，他一路行去、归来，不知身后留下多少碎落一地的少女心了。

　　　　少女爱慕英俊漂亮的出家人并不稀奇，唐朝的公主最喜欢找和尚做情人，从唐太宗的女儿到武则天，身边都没少过英俊强壮的和尚，而且还爱得死去活来。

　　　　也许正因为和尚不许娶妻，成了一个禁忌，而世人对禁忌都充满好奇，越是不能为诱惑力越大，这也是人性之一。

　　　　唐朝时的女道士也有不少故事，其中最出名的要数美女鱼玄机，她的风采一度引得众多少年子弟流连忘返。如果把鱼玄机拿到世俗中来，也未必是绝色，只是因为她的禁忌身份让她平添了许多光彩。唐朝有好些公主喜欢出家当道士，一则是唐朝以道教为国教，二则是道士更易于风流快活，不受世俗婚姻的束缚。

　　　　况且的这一猜测弄得德清浑身上下都不自在，好像有什么破绽被况且看破了一般，他当然没有世俗的男女情爱心思，可是毕竟也是这年龄，情与欲的冲动也是难免，尽管他法理精湛，总能及时化解掉，却也在心里留下了一道道影子。这些杂念只有等他人中年，佛理更进一步后，才能彻底消磨掉。

　　　　“不是我说你啊，小师傅，你干嘛出家啊，浪费上天赋予你的绝好才华、绝好相貌了。干脆还俗吧。”周鼎成更是语不惊人死不休。

　　　　“罪过，罪过，善哉，善哉。”德清吓得一哆嗦，急忙口诵佛号，仿佛不洁之物淋头一般。

　　　　萧妮儿罕见地没有反驳周鼎成，看着德清，颇为怜惜地道：“小师傅，你是不是没有家了，也没有什么亲人，所以才出家的。你还是还俗吧，我们会照顾你的。”

　　　　“就是，等你还俗，我帮你找媳妇，保准帮你找个富贵人家。你可以好好做文写字。”况且赶紧补上一刀。

　　　　德清目瞪口呆，这都是些什么人啊，日日在火宅里煎熬，还一点自觉都没有，到底是谁可怜啊？

　　　　周鼎成说什么他根本不在乎，挤对佛家几乎是道家人的本能，不值一提；他也知道况且纯粹就是逗他玩，同样可以置之不理，可是萧妮儿天性醇厚，说的是真心话，不能枉费了她的一片好意。

　　　　德清一时没法回答。

　　　　按佛家的说法，大千世界无非就是一座失火的宅子，佛陀曾说我有七宝，其实就是劝诱这些在火宅煎熬却不自知的人逃出火宅，觅得清凉。

　　　　所以世人看出家人苦行修行，都觉得他们纯属自虐，其实在出家人看来，世人才是醉生梦死的受害者，任你怎样富贵滔天，也逃不过生老病死这一关，最后不过是继续轮回。

　　　　宋朝时临济派的宗师劝告弟子们全心全意修行，告诉他们这辈子如果得不到脱，下辈子就到驴腹马肚里讨生活吧，意思是说，如果得不到脱，下辈子就会托生成驴马牛这些畜生了。五代宋朝时的和尚修行简直就是拼命，比世人十载寒窗苦读，考取功名利禄拼命多了。想想也是，一个是为了不重新堕入轮回，一个不过是为了功名利禄，完全不在一个层次上。

　　　　德清想了想，还是挥了挥手，没有跟他们理论下去。可是萧妮儿还在等着他的答复呢，而面对这三人，这个话题怎么说怎么别扭。
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第四百八十三章　德清挂单寒山寺

　　　　五代、宋朝时中国的禅宗已达到最高境界，中原遭蒙元入侵改变了一切，禅宗虽在化外，却也遭遇重创，也就一代不如一代了，到了明朝，出家人与其说是为了修行，更多的则是为了生活，像德清这等高僧已是百年难逢。天籁『小说。』2

　　　　古时国家对和尚尼姑道士这些出家人管理得非常严格，因为出家人可以免除赋税徭役，还可以占有土地，这等于是跟朝廷争利，所以每一代王朝对佛道两家都进行严格控制管理，每个出家人必须经过考试合格，然后官府给度牒，才能正式成为出家人，享受各种免除待遇，绝不是你随便披一件僧袍，剃个光头就是和尚了，更不是随便在哪里建座庙，就可以自立门派。未经严格审核、批准，擅自修建庙宇、道观均是违法的。

　　　　唐朝安史之乱时，朝廷不出军饷，就给郭子仪等大将放空白度牒，当时任平原太守的颜真卿也得到许多。这些空白度牒就是钱啊，可以卖给富人，而且销路极好。

　　　　富人买度牒做什么？

　　　　难道富人想明白了四大皆空的道理？不是。是这些度牒可以为自己的田产免除赋税徭役，而且是永远免除，这可是一本万利的好事。说白了，这就是国家把多少年的赋税徭役打包卖给了富人，而且是白菜价。政府急于回笼资金用于战事，才肯如此贱价出手。

　　　　郭子仪等大将用这些度牒筹集了足够的军饷，总算平掉了安史之乱，光复两京，再造大唐。

　　　　《水浒传》里鲁智深能出家当和尚，也是因为他当年救下的小娘子被一个富人纳为妾室，这富人手上就有空白度牒，只要填上名字就是正式和尚。鲁智深也因此逃过了官府的追捕，可见度牒作用之大。

　　　　“我们说的都是真心话，不骗你的。”萧妮儿特单纯特厚道地说。

　　　　德清简直快要哭了，没办法解释啊，若真要向三人传教的话，不说别人，周鼎成就能喷死他，一定是一场佛道两家的大辩论。

　　　　“我……其实很快乐、很幸福的。”德清只好如此回答萧妮儿。

　　　　“瞎扯，活一辈子，连个媳妇都不能娶，还快乐幸福什么啊？”萧妮儿蹬着纯洁的大眼睛说道。

　　　　况且赶紧叫停，再这么折腾下去，非得把这位大师弄哭了不可，还想不想要大师的墨宝了？别看德清风采斐然，果真跟女人尤其是萧妮儿这样的少女打交道就简直就变成傻子了，一点经验都没有，要是跟况且、周鼎成辩论，几天几夜也不在话下，最后还能稳占上风。

　　　　德清向况且投去感激的眼神，他真是招架不住萧妮儿的攻势，因为她是真心为他好，可是他又没法做出能够让她信服的解释。

　　　　饭后，况且给德清写下诗稿，这次不是简单的抄写，而是真正用心写的，自觉比第一次写的还要好。

　　　　德清喜出望外，他一路上可是听闻了太多对况且这诗的赞誉，他也是个诗僧，自然明白这诗的价值，更加明白原作者的手稿所具有的价值。另外他也真心喜欢况且的字，既有二王的秀美俊逸，更有颜柳的筋骨，其中还不乏苏体的天真烂漫。

　　　　德清不仅是诗僧、禅僧，他对儒家文化的功底比一般的举人进士都要强很多，可以说他如果去应试科举，不拿个状元回来都对不起他那身才学。相比之下，况且在儒家经典上的造诣远不如他，除非两人比试背诵经典，况且或许有胜出的可能。

　　　　况且也没让德清空手走，还是让他先给写了一幅《般若心经》当做“定金”，说好等他回到寒山寺挂单后，就会静心给他写《金刚经》。

　　　　等德清告辞后，萧妮儿还撅嘴嘟囔道：“你干嘛不让我好好劝劝他啊，多好的一个人怎么就出家了呢？太可惜了。”

　　　　况且苦笑道：“你以为他可怜？在他眼里，我们才是最可怜、最愚蠢的人。”

　　　　萧妮儿又睁大了眼睛，没法理解，只是晃晃脑袋就不想这茬了，心里认为这里面真有她所不知道的深奥道理吧。

　　　　周鼎成看了一会德清的书法，笑道：“我说小子，你干嘛这么喜欢他的字，也就是一般水平，颜体练的不错而已，火候功底都差远了。”

　　　　况且给他一个大白眼：“我乐意，行不行？”

　　　　周鼎成急忙道：“行行，你高兴就好。”

　　　　萧妮儿笑道：“你不知道，他最喜欢这小和尚了，说他以后一定会成为一个圣僧，既然能成为圣僧的人，他的字自然就有价值。”

　　　　跟着况且这么久，萧妮儿也懂些门道了。

　　　　“且不说他以后会不会成为你所谓的圣僧，就是成了，字就一定有价值了？我还有皇上的墨迹呢，你要不要？”周鼎成不屑道。

　　　　“要啊，哪位皇上的，赶紧给我看看。”况且马上盯了上来。

　　　　“没有，没有，我就是随口一说啊。”周鼎成自觉失言，急忙否认。

　　　　可惜晚了，在况且的死缠烂打下，周鼎成只好交出一幅明宣宗的画。

　　　　况且真是大开眼界，宣宗的画后世少有流传，实际上宣宗的丹青不比宋徽宗差多少，堪称丹青皇帝。因他喜欢斗蟋蟀，又被人称为蟋蟀帝。

　　　　宣宗时，正值明朝最鼎盛时期，三杨主政，政通人和，宣宗基本就是垂拱而治，整天无所事事，沉迷于丹青和斗蟋蟀这些所谓的雅趣，却也是明朝最好的皇帝之一。

　　　　况且欣赏完宣宗的画后掷还给周鼎成，没有吞没，他知道，要是自己真无耻地吞没了，可就是割了周鼎成的一块心头肉。他对书画虽然也酷嗜，却还没到周鼎成那般丧心病狂的地步。而且在他心里，宣宗皇帝的地位真还比不上憨山德清。

　　　　周鼎成收回画后，如释重负，魂儿都吓掉一半了，赶紧回去又弄了一坛酒、一盆羊骨头，喝酒吃肉压惊。

　　　　晚上时，况且一个人坐在画室里，却在静静想着德清，说起来很有意思，两次相遇都是德清给他传口信，上次在凤阳，是告诉他赶紧逃到龙兴寺去，这次则是千里迢迢地传送父亲的口信。

　　　　难道德清也是勤王派的人？不然何以让他给自己传口信？

　　　　想到他崇拜的高僧有可能是这个秘密组织的人，他觉得有些啼笑皆非。这个组织的人在努力保护他，他却对他们一无所知，而且还无从打听。

　　　　他现在唯一遗憾的是不知道父亲妹妹身在何处，处境如何，但从传来的口信说还能筹办聘礼，想必安全不是问题，处境还不错。能得到这样的信息，对况且而言已经是一种莫大的安慰。

　　　　他不信佛，却喜欢佛理，更崇拜历史上的名僧、高僧，这些名僧、高僧的修行中有一种壮怀激烈让他感动，他觉得无论什么人以这种精神做事，只要不是为非作歹，就值得钦佩。

　　　　神思之间，萧妮儿走进来，坐在他面前，单手托腮，看着他沉思。

　　　　这些日子里，况且一直在推算六神丸的药方，经常陷入沉思状态。萧妮儿很喜欢看他这个样子，仿佛一个哲人，又仿佛是一个俯瞰天下、慈悲众生的圣人。

　　　　萧妮儿说不出来，可是她喜欢，觉得这种状态中的况且仿佛天人一般，而她的心似乎就在这种俯视中慢慢融化了。

　　　　可惜况且没能装神多久，一下子就把她抱过来，坐在自己膝上，就像抱一只小野猫。

　　　　“别闹，再像刚才那样坐着，让我好好看着你。”萧妮儿抗议道。

　　　　“那有什么好看的，我又不是雕像。”况且不理会，却也没有下一步的动作。

　　　　“对了，你会捏泥人吗，把你刚才的样子捏成泥人放在我屋里，我就能天天看着了。”

　　　　“那不叫泥人，叫塑像，也叫雕塑。”

　　　　况且不知做了什么，引来萧妮儿一连串的抗议：“别闹，你现在不是还不行吗。不行，你会弄得我很难受，你自己也难受……”

　　　　声音慢慢低了下去，慢慢转变成别的什么难以说出口的声音。

　　　　德清挂单寒山寺后，果真老老实实为况且抄写《金刚经》，他现在很有名，所以即便在寒山寺挂单，还是有了自己单独的一个房间，墙壁上就悬挂着况且那幅诗稿，他时不时地看上几眼。

　　　　他左边的矮榻上堆放着四书五经、《道德经》《南华经》等，佛家经典却是一本也没有，因为他还