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大明才子风云录-第22部分
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王爷有点诧异，问道：“周先生知道铁衣的来历？”
“略有耳闻，因无妨碍，也没敢多事告诉国公爷。”周鼎成言语深沉。
“既然如此，开也就罢了。”
王爷也是洒脱的人，听了周成鼎的话就明白大半，至于周鼎成缘何能知道，他倒是不奇怪，周鼎成是出了名的三教九流无不交往的人。
“大家回去继续喝酒吧，此事就当全没发生过。”王爷对众人了一句。
大家都意兴阑珊，可是酒宴可开始，也不能就此散去，只好回到酒桌上继续饮酒。
“这位高人不会是故意把铁衣引诱出去加害吧？”
王爷喝了一杯酒，又担心起来。毕竟张铁衣是他父亲派到他身边的人，这回去之后还得向父亲解释一番。
“王爷，你放一百二十个心，那人若是想要张铁衣的脑袋，他的脑袋早就丢百十回了，就是躲在尊府也没用。”周鼎成毫不客气地。
这话听着不中听，王爷倒是相信。中山王府历代都有好客养士的门风，这也就是他府上，若是别的功臣家里，养着一堆江湖中人，早就被御史谏官弹劾了，若不是蓄意谋反，为何交接江湖匪类？
这罪名都是现成的，手拿把抓。
也因如此，中山王府里也听过各种各样的江湖传闻，可惜从未见过。王爷也明白，这等高人是决不会甘愿屈身为王府效力的，就是皇上也难以招揽。
“周先生知道这人的来历吗？”王爷饶有兴致地。
“此人的事不闻不问最好。”周鼎成幽幽泼盆冷水。
王爷微露讶意，转瞬也就明白了。
周宾等人本想好好谈论这件事，作为助酒的谈资，听到这话，也都打消念头。
喝过几巡酒后，众人也都感觉毫无兴味，酒宴就此结束。
周氏父子跟周鼎成送大家出外，云丝丝跟秋香还有几个贴身丫环也跟石榴一起向外走。
“怎么，你不留下来？”石榴问道。
“你什么呢，死妮子。”云丝丝登时涨红面颊。
“姐，石榴姐这是报一箭之仇哪。”秋香笑道。
云丝丝这才想起开始时，她们主婢打趣石榴的事，经过那一场惊险诡异的事，已经忘记了。
况且正好走过两人身边，忽然觉得有人碰触自己一下，旋即发觉自己手中多了一张薄薄的纸条。
他转头一看，却是秋香正用一双美眸看着他，眼中示意他先别看，用手指指外边。况且就明白了，这是让他到了外边无人处再看。
“这是怎么回事？这丫头看上我了？不会吧。”况且心里美滋滋的。有美人垂青总是美事，不管此事有没有成功的希望。
但见又是一道目光扫过自己的脸，却是石榴疑惑而又严厉的目光。
况且脸上一阵发烫，好像自己做了什么亏心事似的。急忙下意识地把手缩回长袖里。
“有鱼雁传书？”石榴在他耳边低声问道。
“什么意思？”况且假装没听明白。
“你自己知道。”石榴冷声道。
况且正想分辩，王爷对他道：“师弟，我要去老师那里，你去不去？”
况且应道：“当然要去。”急忙快走两步，追上王爷，心里万分感激王爷适时解围。
到了门外，有周府事先预备好的轿子等候送客。
王爷坐马车来的，驷马车轿，宽宥如两个轿子，长度约有四个轿身，他和况且、石榴，祝云祗一起坐在里面，人人都可以伸开胳膊和腿，绝对不用担心碰着别人。
“师兄，你这轿子简直是座型宫殿啊。”祝云祗惊异道。
“这算什么。府里还真有行幄，乃是先祖行军时用的，那才能叫型宫殿，只是现在没人用得着。”王爷淡淡笑了笑。
他的心思显然还没有完全恢复过来，一直想着那惊鸿一瞥的情景。
“早听尊府有一座暖亭，四季如春，始终保持一个温度，弟很想见识见识。”祝云祗紧追不放。
“好，哪天你跟师弟去府上就是，我安排你们两个住在里面。”
“太好了，况且，咱们哪天去？”祝云祗急不可耐地。
“哪天吧。”况且被秋香的纸条弄得心不在焉，兀自猜测究竟会是何等好事。
忽然，趁他不备，石榴蓦然下手，从他袖中抢过纸条，然后看了两眼。
“这是什么？”
王爷跟祝云祗见此，都来了兴致，也要上前抢着看。
况且神色大变，想要抢回来已经晚了，只好凭天由命，听之任之了。
石榴看了两眼，忽然神色骤变，然后默默把纸条送回况且手中，苦笑道：“师弟，是我太莽撞了。”
“这是什么纸条？谁给的。”
别祝云祗，连王爷都恨不得再掏出纸条亲眼看看，他毕竟也还是少年心性。
“没什么，真的没什么。”
况且躲闪着两人，匆匆看了一眼纸条，上面哪里是什么情爱之类的话，而是用胭脂写出的一行字：有人对你和尊府有特殊兴趣，正在密谋之中，心防范。
况且大惊失色，急忙侧身，假装将纸条吞入口中，一抖手腕，纸条已落入袖袋。
“好重的脂粉气，究竟是哪位红颜知己的情书？”祝云祗满脸羡慕却又浅薄的神色。
“师弟，这么就陷入情网了，可不是什么好事吧。”王爷也打趣到。
石榴叹息一声道：“你们别逗他了，让他安静一会儿吧。”
“究竟什么事，难道有人敢欺负你不成？有我在，你一声就行。”王爷来了劲头，刚才没能留住张铁衣，他一直有种挫败感。
………………………………
第四十二章 天地万物之理
“没有没有。”
况且笑笑，心里却沉重如铅，有一种风雨欲来的感觉。更可怕的是他还根本不知道要来的究竟是什么。
到了陈府，况且趁别人不注意，对石榴道：“这事千万别告诉老师，更不能告诉别人，我的事情我自己解决。”
“嗯。可是究竟是怎么回事？他们为什么要为难你？”石榴点点头，又摇摇头。
“我现在也不知道。”况且老实回答。
“切，你怎么会不知道？还藏着掖着的，看到时候你还能往哪里藏。”
到藏起来，石榴忽然想到什么：“对了，你要是真有麻烦事，就藏到中山王府，天底下敢到中山王府找你麻烦的人，还没生出来。”
“到时候再。”况且不想再谈论这件事。
石榴还想再告诫他几句，却见王爷在那里招呼他们，况且走过去，却见棋盘已经摆好，显然又要大战几盘了。
“听你们在周府见到了飞天大盗？”陈慕沙问道。
“那人神乎极了，简直像飞天蝴蝶一般，在空中来去自由。”石榴回忆着当时的情景，神情如梦似幻。
“周先生好像知道这位飞天大盗的来历，只是不肯明。”王爷嘟囔道。
“他不明也是为你好。这等江湖神秘人物，我等还是敬鬼神而远之为妙。”陈慕沙沉吟到。
祝云祗问道：“老师以前也见过这种飞天大盗吗？”
“虽然没有见过，听可不下几十次了。这种人物都是来无影去无踪，真如神龙摆尾一般。好在他们决不会为害民间，令人敬畏，并不可怕。据白沙祖师当年有位世外至交，就是这种神秘人物。”
祝云祗疑惑道：“白沙祖师怎么会与这些人来往？”
“你以为呢？这些人都是大唐游侠一类的人物，等闲不肯与人交往，却是言必信、诺必践，宁舍性命也要维护信义。”陈慕沙颇为向往地道：
“两汉时，公卿宁愿折腰与之结交，大唐时，藩镇跋扈，视朝廷蔑如也，却最害怕红线盗盒这类游侠，因为他们能取人性命于无形之中。元以后，游侠之风逐渐式微，而今往往只能闻其声不能见其面。”
况且等人面面相觑，想不到一代大儒、理学宗师居然会无限向往游侠之风，这两者之间犹如南辕北辙啊。
“怎么？你们觉得咱们礼教中人，就一定要排斥这种人？”陈慕沙问道。
“弟子是司马迁的信徒，所以最崇拜那些春秋、秦汉时期的刺客跟游侠了。”况且举手道。
“弟子也是，可惜无缘相见，不然宁舍数万金与之相交亦所愿也。”王爷感慨道。
石榴讥笑道：“师兄，你这就落俗套了。这等人物岂能为金银之物所动心，如果那样，也不过是张铁衣之流，尊府养士，恐怕也不过是叶公好龙罢了。”
“真龙无缘相见，徒唤奈何。”王爷一摊双手叹道。
祝云祗奋然道：“弟子久侍太岳先生座侧，心中惟存儒学、礼教道统，刺客、游侠蔑视仁义道德，弟子不敢苟同。”
“刺客游侠并非蔑视道德仁义，只是他们的仁义道德跟常人略有不同而已。”老师的几句话，令况且心头豁然开朗，他接着道：
“春秋时的刺客豫让曾过：人以国士待我，我以国士待人，人以庸人待我，我以庸人待之。这就是刺客游侠的仁义道德。其实我儒教并不排斥这种理论。”
“烦请师弟举几个例子明。”祝云祗道。
况且向老师投去询问的目光，陈慕沙微微颔首，以示鼓励。
理学教学不同于一般的学习，老师负责传授解惑，学生只需要记住就可以。理学却是有些跟佛学一样，需要学生之间、师生之间不断辩驳、反诘、问难，这样才能最后辩出个大家都信服的理来。
理学理学，辩天地万物之理也。
陈慕沙谈到刺客游侠，就是开启了自由讨论模式，大家都可以畅所欲言，不断发难、辩驳，何时能得出一个最后结果，这个论题才算完结。
这种模式还是王阳明开启的，王守仁招收学生都是亦师亦友，先是聚集一群学生于一堂，然后他主讲，大家讨论，如果有信服他的，就站到左边，成为他的学生，没有信服的就站在右边，还是待以宾客之礼。
如果已经成为学生的人第二天觉得后悔了，可以反悔，重新站到宾客一列中，再继续学习讨论，哪天觉得先生的理论确实是天地之间的至理，可以重新回到学生队伍里，这过程云许无数次反复。
明朝讲学基本就是这种模式。
况且先详细列举战国豫让的故事，他是司马迁的信徒，《史记》自然能倒背如流，于是就把《史记刺客列传》关于豫让的一段背了出来。
翻译过来，大致的意思如下：
豫让，晋国人，原先曾在范氏和中行氏那里做事，但毫不知名。离开他们后到智伯门下供职，智伯很看重和宠爱他。
后来智伯攻伐赵襄子，赵襄子和韩氏、魏氏合谋灭了智伯，灭智伯后又三分智伯的土地。赵襄子最恨智伯，把智伯的头颅漆了，作为酒器。
豫让逃到山中，道：“唉！士人为知己者献出生命，女子为喜爱自己的人修饰容貌。如今智伯赏识我，我一定要为了替他报仇而死，以此来报答智伯，这样我死后的魂魄就不会感到羞愧了。”
于是，豫让更名换姓，冒充为判刑服役之人，混进赵襄**里涂饰厕所，身上挟带匕首，想刺杀襄子。襄子去厕所时，忽觉心惊，便抓住涂厕所的刑人审问，发现他便是豫让，身上带着凶器，口称：“要为智伯报仇！”
襄子身边的侍从要杀他，襄子：“他是个义士，我心避开他就是了。智伯已经死了，没有后代，而他的臣下却想替他报仇，明此人是天下的贤德之人啊。”最终襄子还是把豫让释放了。
不久，豫让又在身上涂漆，让皮肤长满恶疮，还吞炭使嗓子喑哑。他把自己原来的形状变得人们无法辨认之后，到市上行乞。
他的妻子见了，认不出是他。在路上见到他的朋友，朋友却认出他来了，：“你不就是豫让吗？”
答道：“我是豫让。”
他的朋友为之哭泣道：“以你的才干，投奔到襄子门下效命办事，襄子一定会亲近你宠爱你。他亲近你宠爱你，你再做你想做的事，这岂不更容易吗？为什么竟要伤残身体，受许多痛苦，想以此达到向襄子报仇的目的，这不也太难了吗！”
豫让：“既然已经投到他门下效命办事，却又想杀他，这是怀着异心来侍奉君主啊。再，我所做的确实是极难的事情，所以要这样做，正是要使天下后世身为人臣却怀着异心去侍奉君主的人感到羞愧啊。”
豫让离去之后，不久，料到赵襄子该出门了，便埋伏在赵襄子将会经过的桥下。襄子来到桥边，马突然受惊，襄子：“此人必是豫让。”
派人查问，果然是豫让。
这时襄子便数落豫让：“你不是曾经在范氏、中行氏门下做过事吗？智伯把他们全灭了，而你不为他们报仇，反而投奔到智伯门下效命办事。现在智伯也已经死了，你为什么独独这样执著地为他报仇呢？”
豫让：“我在范氏、中行氏门下做事，范氏、中行氏都把我当一般人相待，所以我就像一般人那样报答他们。智伯把我当国士相待，我因此要像国士那样报答他。”
襄子长叹一声，呜咽道：“唉，豫子啊豫子！你为智伯尽忠，名声已经成就了；而我赦免你，也已经够了。你还是为自己想想吧，我不再放过你了！”襄子派兵围住豫让。
豫让：“我听贤明的君主不掩盖别人的美德，而忠臣理应为名节献身。上一次您已经宽赦过我，天下人无不称赞您的贤明。今日之事，我自然难免一死，可我还是希望能得到您的衣服，击打它一下，以表达我的报仇的心意，这样我虽死而无憾。这不是我所敢期望的，我只是斗胆向您陈述我内心的想法。”
襄子深感豫让义烈，便派人拿自己的衣服给豫让。豫让拔出剑来，跳跃三次，一剑直劈下去，道：“我可以在九泉之下报答智伯了！”罢便横剑自刎。
赵国的志士听到豫让死的消息，无不为之流泪呜咽。
王爷跟祝云祗听罢，都是惊讶不已，倒是陈慕沙跟石榴早就知道况且惊人的记忆力，对此习以为常。
刺客列传是司马迁最富感**彩的章，其中也浸透了司马迁个人的信念跟情感，况且对此也是深有同感。这一篇章他背得声情并茂，连陈慕沙也颇为动容。
章虽短，其中却又后世最常用的名言跟成语，如：士为知己者死，女为悦己者容、人以国士待我，我以国士报人，人以众人遇我，我以众人遇之。
好章的灵魂就是打动人心，此便有一处，乃是：知遇之恩，当以死相报。
祝云祗辩白道：“这个不算，豫让乃战国时人，当时儒学尚未完全兴起，诸子并行，刺客、游侠之风才得以畅行无阻。至今我儒教一统，焉能容此异端邪再度横行。”
“那好，我再举个礼教一统天下时期的例子。比如东坡。他初次结交张方平和欧阳修，两人均以国士待之，东坡也终生以国士报之。”况且侃侃而谈：
“张方平跟欧阳修当时属于两派，两派之交恶、壁垒之森严不亚于唐朝的牛李党争，东坡兄弟却游走两派之间，两派也俱以国士相待，绝无丝毫嫌隙。这种关系在三人之间保持终生……”
东坡少年尚未成名时，经欧阳修介绍，和父亲苏洵、弟弟苏辙去拜见当时以侍中身份任益州长官的张方平，希望后者能帮助揄扬声名。
张方平一见苏轼和苏辙，便倍加赏识，以国士相许，并在朝廷公卿贵官中广为宣扬父子三人的才华，“三苏”之名很快传遍天下，为人仰慕。
东坡跟欧阳修的故事后人皆知，传为坛佳话，东坡跟张方平的故事却少有人知。但仅凭此一事，三人便可平起平坐。
“这不同，张方平跟欧阳修都是我儒教中人，欧阳修更是儒学巨擘，一代坛盟主，张方平也是政坛巨子，两人之交恶还是我儒家内部事务。”祝云祗反驳道。
“儒教内部事务又如何？牛李党争直接断送了大唐半条性命。”石榴也参与进来，而且明显站在况且一边。
“东坡还与佛印终生结交，两人如兄似弟，完全超越一般的世外之交，儒教跟佛教之差异远甚于儒教跟刺客、游侠。”况且继续论证道。
王爷只是笑吟吟地看着他们争论，完全无意介入，一者他不是陈慕沙的理学学生，二者，他对理学跟佛、道、游侠之间的冲突也完全没兴趣。
“两人相交，只是道义之交，跟佛学儒学没有关系。”祝云祗诡辩道。
“何为道义之交，道义者，学问之根底也，儒学跟佛学如果真是冰炭水火般不相容，两人一为北宋坛盟主，一为北宋佛学巨匠，又焉能有道义之交？”况且的论述明显占了上风。
“从学术根底而言，儒释道三家俱为道学，只是所循路径不一，方法各异，其达于极致者则一，道而已，无须再做解释。”陈慕沙总结了一句。
“道为义之本，义为道之果，无道哪里来的义，又怎么会有道义之交？”况且一锤定音。
祝云祗还是不服气，却也感觉况且论证几乎无懈可击，他只是不信自己受张居正亲自指点多年，还能辩论不过一个十五岁的苏州孩子。
“东坡不是我道学中人，所以这个也不能算。”
“依师兄之言，孔子孟子也不是我道学中人，难不成孔孟颜曾都不算数？”况且反击道。
石榴跟王爷都笑了。
直接上升到儒学源头，这反击太有力了！
不过严格来，儒学跟理学还真不完全是一回事，理学是北宋末期程颐兄弟所创，到南宋朱熹时达到大成。和传统儒学相比，理学更像禅宗，甚至可以是儒学跟禅宗的一种结合体。
祝云祗嘴巴张合几次，想要辩驳却又找不出新的论据来。
“我再给师兄举个本朝理学祖师的事例，阳明祖师算得上我理学中人吧？”况且问道。
祝云祗点点头，这一点毫无质疑，如果王阳明不算理学中人，程朱就太孤单啦。
“王守仁巡抚赣南时，正逢宁王造反。阳明祖师临危不乱，独运神明，只调用附近几个府县的老弱兵卒就把预谋已久，手下精兵猛将如云的宁王平了。”况且气闲神定，胸有成竹地道：
“在给朝廷的奏章中，王守仁却把功劳尽推于兵部尚书王琼，一句话不提当朝首辅杨廷和，更不用各部尚书了。阳明祖师功盖寰宇，却只因不肯道及当朝柄政者，所以受尽打击，他却始终坚持不悔。兵部尚书王琼何人也，阉党呀，为后世所轻蔑，而阳明祖师却终生对他感恩戴德。”
祝云祗、王爷跟石榴三人都怔住了。豫让、苏东坡的事载于史册，就算不能像况且这样倒背如流，他们多少还是知道的，偏偏本朝事例，而且是前几十年的事，他们反而有所不知。
“老师，真有此事？”王爷问道。
“此事一点不假，阳明祖师对王琼的知遇之恩报答终生，王琼也确是阉党中人。后人为贤者讳，少有人提及。”陈慕沙道。
这几人脑子一时混乱了。白沙祖师结交剑侠之流已属惊人之举，王阳明居然如此厚待一个阉党人物，这不是划不清界限吗？
理学最重视的就是道德伦理大是大非，王守仁这事，可真是大是大非上犯糊涂了。但无人敢对此事置评，因为都不够资格。
“阳明祖师所为者，就是豫让的‘士为知己者死’，也就是东坡的以终生报知遇之恩。宁舍大是大非于度外，也要坚持这种士大夫气节。”况且再次总结，敲下定锤之音。
“汉景帝：‘食马肉不食马肝，未为不知味也。’阳明祖师的事就不必细加研讨了。”陈慕沙下了封口令。
倒不是这件事不能作为辩论的题材，而是作为陈氏理学传人，对阳明学的开派祖师三道四有些不妥，至少有失君子之风。
这件事其实难以清是非，王守仁若非王琼的鼎力相助，就不能在军事上运用自如，而王琼如果不是阉党中人，在当时又不可能有那么大的权力，也就无法鼎力相助王守仁。
所以这件事用黑白论是无解的，最多也只能用庄子的理论：彼亦一是非，此亦一是非也。
今天的辩论就此终止，谁是赢家无所谓，重要的是得出一个道理，可是最后道理也没得出来，因为涉及到王守仁跟王琼的事，只好避讳了。
“师弟真有过目不忘的天才。”祝云祗竖起拇指称赞。
“那你是他辩才不如你了？”石榴哂笑起来。
祝云祗有意或无意，常常露出一副上京公子的姿态，令石榴心里不舒服，而在周家，他又公然发起挑战，她是记上这仇了。
陈慕沙并未评定两个弟子的优劣，在他看来，祝云祗不过是来他门下镀镀金，也无需多加栽培。时日到了，祝云祗还是要回到张居正身边的。
至于张居正为何要派一个晚辈弟子，来他门下学习，陈慕沙也不清楚。如此坦然接受，只当是还了张居正一个人情。
一番辩论过后，大家也都没有继续下棋的雅兴了，况且心里还有事，便告辞�
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