帝葬天棺-第152部分

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　　　　当时赵佗称王立国的时候已经是将近三十岁的人，后又臣服汉王朝将近十五年赵佗才称帝的，那时候的赵佗已经是四十多。

　　　　赵佗一直活到了汉武帝刘彻时期，赵佗一生一共活了多久，其实在正史上都是一个迷或者说只有一个大概数字，但赵佗一生肯定是活过百岁的，不过在野史中记载赵佗一生一共享年了一百一十八岁。

　　　　赵佗一生经历了秦皇称帝，秦二乱世，楚汉相争，汉高祖赐印绶，南，汉交恶，到文景之治，最后在汉武盛世时期他才去死，此人一共经历了六代帝王变迁，从秦始皇到汉武帝，如此传奇的一个帝王，他的陵墓自然是后世之人追寻之谜。

　　　　据正史上记载，赵佗死后是由第二代南越王赵胡安排殡葬，到如今赵佗陵墓依旧能长期保存不留痕迹，第二代南越王赵胡确实费了不少心机，根据考古学家分析，虽然赵佗墓地是应该是由他生前所选定。

　　　　但在实际的下葬中出现了不少假象和迷雾，关于赵佗墓有大量的文献记载：“佗死，营墓数处，及葬丧车从四门出，故不知墓之所在。惟葛蒲漳侧，古马知上有云：山掩何年墓，川流几代人，远同金骡裹，近似石麒麟。时莫解之，但疑其墓不远。

　　　　这句话翻译成大白话就是：赵佗下葬时丧车四出，以使人无法确定他墓葬的确切位置。葛蒲漳说：山掩了赵佗陵墓，不知何年何越此墓才能现世，赵佗的陵墓因为是建在水里，故而水能川流了几代人，

　　　　同样他也点出了赵佗墓的大致形态就是远同金骡裹，近似石麒麟，这金骡裹换句话理解就是大乌龟，或者称之为玄武或者玄龟。

　　　　这句话连接起来就是赵佗的陵墓远看像一只匍匐着的大乌龟，近看像一只昂首的麒麟，最后一句，时莫解之，但疑其墓不远，理解是时间也不能磨灭赵佗的陵墓，其墓葬距离当时他任职的地方并不远。

　　　　其实很多人被历史误解了，赵佗建国是起兵并桂林郡和象郡，在当地士民的拥戴下，建立了占地千里的南越国，自称“南越武王”象郡是辖今广西西部。

　　　　桂林郡位置约在今广西一带，具体位置是应该是在现今桂林市，但现在人们传说赵佗葬于番禺，就是现广东广州，我觉得有失偏颇。

　　　　首先不管是正史还是野史都明确的记载了，赵佗起兵并桂林郡和象郡建立的南越国，而当时的广东其实并没有列入赵佗的势力范围。

　　　　我为什么这么说，因为秦始皇在统一南越后把南越分为三郡，一为桂林郡，二乃象郡，三就是南海郡也就是现今的广东。

　　　　秦始皇第一次派人征战南越大将乃是任嚣，不过可惜任嚣当时急功近利，在还没熟悉当地环境和情况的时候，就贸然攻打南越导致大军还没渡过岭南。

　　　　就因为水土不服和南越毒虫等众多因数战败，任嚣首战南越失败后，秦始皇才派了屠睢代替任嚣去攻占南越。公元前223年屠睢被拜为国尉领五十万大军出征。

　　　　当时征战南越的主将是屠睢副将才是赵佗，两人前后征战南越三年有余，后屠睢对当地抵抗的人大开杀戒，使得南越当地土著人对屠睢极度仇恨，后来屠睢在来到西江畔的三罗地域时，被当地的土著人埋伏所射杀。

　　　　屠睢战死秦始皇这才第三次任命了原主帅任嚣为主将副将还是赵佗再次征战南越，至此南越也在任嚣和赵佗带领的几十万大军之下摧枯拉朽，南越也被彻底征服。

　　　　后任嚣作为主将自然是坐镇南越最为富裕的南海郡也就是广州番禺，赵佗则坐镇桂林郡和象郡之后秦朝灭亡，接着赵佗的唯一威胁人物任嚣也随之病逝。

　　　　赵佗这才起兵并桂林郡和象郡刮地称国的，在之后的几年赵佗称王后才再次出兵收复了南海郡把任嚣的儿子任天刑割除职务，贬南越国一员文官，这才是赵佗称王立国称帝的所有经历。

　　　　也正因为历史的偏差和误解导致了后人无人知赵佗墓所在，现在流传的最广的就是赵佗墓在广州，大致位于古番禺城的城西南、城西、城西北、城北、城东北等说法。

　　　　所谓古番禺城，为三国时吴国交州刺史步骘所建，在今广州越华路以南、文明路以北、仓边路以西、吉祥路以东的地区，不过这种说法想想就觉得可笑。

　　　　广州是全中国第一个建造地铁的省会，除了北京，天津，和上海这三个中国直辖市外是第一个享受地铁的城市，广州迄今为止地铁已经覆盖整座城市80％。

　　　　可以说现在整座广州城地底下几乎都被掏空了，居然还有人说赵佗墓就在广州市区内，这不由让人觉得可笑，也正因为这些历史的偏差导致现在赵佗墓都是一个迷。

　　　　当然了那些人寻找的放向都错了，这他么的能找到吗？不过有这种说法也是有原因的，广州也曾发掘过一些汉代大墓，下葬物品中包括一些精美的玉佩饰，由此可见墓主的身份地位显赫，一度的怀疑为某位南越王的墓，从墓中出土的玉剑饰推断墓主应为男性。

　　　　但之后考古人员推断，此墓可能就是文献中记载的南越国第三主赵婴齐的陵墓并非赵佗墓，正是赵婴齐的墓葬被发觉，赵佗墓葬于番禺的说法才流传的这么广。”

　　　　“我说你小子怎么知道这么多啊，我草，你这家伙以前也没跟我们说过啊。”子蒙听完已经激动的不了的，我知道这家伙是在激动找了赵佗的墓，哦，不应该是激动这墓里面肯定会有宝物。

　　　　我见子蒙那一副如打了鸡血的模样没好气的对他说：“让你这家伙知道这些还得了，这些东西我本不想说的，但既然咋们已经涉及到了，那我也就没什么可好隐瞒的。”

　　　　说着我瞟了众人一眼接着又道：“我家祖传有不少古籍，其中有一本名叫，《肇域志》的古书，这本是一位明朝末年大学家顾炎武所铸，顾炎武是谁我都不多说了，想知道这人平生百度去。

　　　　他一生共写了不下二十本巨著，其中这《肇域志》就是最为玄奥一本古籍，《肇域志》是顾炎武仿照山海经所铸的古籍，《肇域志》确切来说它是一部全国性地理总志。

　　　　顾炎武为纂此书参阅的明代及清初方志达一千多种，这些方志中有不少今天已经失传，《肇域志》内容涉及，人物，历史，建置、沿革、山川、灵脉、水利、古城，帝王墓葬，神鬼传说，还有异兽圣物，异花异草等。”
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第三百八十八章　地理五诀

　　　　“不过。。。　。。。”

　　　　“不过啥啊，你别墨迹赶紧说。”我话语间故意停顿，正想该不该告诉我家不止有《肇域志》古籍，甚至连那四册丢失的残卷也有时，突然天佑又忍不住对我不爽的说道。

　　　　“罢了，反正跟他们说了他们不懂。”我想了想心里就有了打算，其实在我说出我家藏有《肇域志》的时候，除了赢老明显有一丝不同寻常的反应外，别人都是一副见惯不惯的样子。

　　　　特别是天佑几人他们也知道我家存有很多古籍，所以他们压根就不当这是一回事，反而是我有些多虑了，算我现在说出我还有《肇域志》残卷也没什么大不了的。

　　　　想通之后我正了正身子就说：“不过《肇域志》虽然是一本神书，但它跟山海经一样，都是一本无法以正常人视角来理解的书籍，《肇域志》是顾炎武在明朝末年撰写的书籍。

　　　　顾炎武为了写《肇域志》历经二十余载，游遍整个古中国山川大陆，再借阅各个地方的县志和风俗编写而成，《肇域志》大致的主体是借鉴《明统志》大纲而改来。

　　　　不过《肇域志》里面光怪陆离的东西又比《明统志》多了很多，同样一些不为人知或者一些王侯古墓《明统志》里面没有，《肇域志》却有一笔的带过的提到。

　　　　这本《肇域志》曾经在乾隆年间被示为禁书，因为这本书籍涉及到一些太过不为人知的玩意，这些东西有些可以影响到当时的国运跟皇帝的气运，所以被乾隆封禁了起来。

　　　　在乾隆时期《肇域志》被分为上下两册，一直被存放在两京布政司处，后来在乾隆末年，因为南京布政司一场大火，把下册部分烧了一半，而这一半里面就却少了，北直隶和江西、四川、广西等四个部分。

　　　　这四个部分里面广西册就正好有提到了关于赵佗的墓，因为乾隆年间南京布政司的一场大火，把很多古籍和文书都烧了个精光，再加上清朝自成立以来对于文献历史古籍都还没整理过。

　　　　所以乾隆就下令开始修缮文献历史书籍，之后就有了纪昀等360多位高官，学者编撰3800多人抄写耗时十三年编成的丛书，分经、史、子、集四部，故名四库又称四库全书。

　　　　再后来四库全书就分别被收藏在了，紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、圆明园文源阁、河北承德文津阁等这四个地方珍藏，不过可惜《肇域志》因为是一本神书这本书籍后人无论怎么样也再也补不全。

　　　　所以《肇域志》就一直是残缺的书籍，这也让《肇域志》这本神书名不见经传，至于《肇域志》此书为何能让人知晓，还是因为2008年3月《肇域志》入选国务院公布的第一批《国家珍贵古籍名录》。

　　　　至此《肇域志》才真正的进入人们的视野，不过现在国内现存的《肇域志》全是抄本，仅云南省图书馆、四川省图书馆和上海图书馆存有，想要看《肇域志》就只能去这三个图书馆了。

　　　　而且这种古籍一般都是封存着的，人家还未必会借给你看，至于现在民间的流传的版本嘛，都是自娱自乐翻版出来的扯淡书籍罢了。”

　　　　“我靠，抄本都能被收录那么正本不是更值钱吗？而且照你这么说的话，这些古籍还是古董咯。”子蒙听罢顿时如打了鸡血般兴奋。

　　　　“滚，别丢人现眼，你除了钱就不知道别的了吗。”封龙听罢也是没好气的瞪了子蒙一眼，然后转过头很好奇的看着我，其实他以前也看过我那些古书籍，但他对于这些神神鬼鬼的玩意他以前是不相信的。

　　　　所以这些书籍他自然也看不下，这么些年来他只知道我家有很多古籍，但具体都有什么书他是一概不知，现在他的世界观变了，反而对这些古籍有了一丝兴趣便连忙追问我：“我说周凡，你这些古籍都是怎么来的，你家老爷子有跟你讲过吗？”

　　　　封龙的话可能问出了所有人的心声，他们也很好奇我为什么会有那些失传的古籍，现在也一个个目不转睛的看着我。

　　　　“这个嘛？”我见一群人像看羔羊似的看着我，便故作沉吟的思考了一会然后才缓缓的对他们说“别的古籍我还真不太清楚，不过这个《肇域志》我的确知道它的来历。

　　　　说道《肇域志》有一个人我顺带提一下，这人就是清代风水大师赵九峰又名：赵玉材，赵九峰是乾隆年间人，他的平生我就不多说了，还是那句话想了解自己百度去。

　　　　赵九峰有一本风水堪舆界的巅峰之作，这本书也被风水堪舆界称为教父界别的教材，就是《地理五诀》，嘿嘿，这本地理五诀，我这儿也正好有。

　　　　而且还不是翻本，是赵九峰亲自撰写的原稿抄本，但这不是我要说的重点，现在很多人知道赵九峰撰写《地理五诀》的时候，是跟他四个徒弟一起撰写的。

　　　　但却不知赵九峰在撰写这本堪舆界神作之前，曾经去借阅过《肇域志》，而恰巧赵九峰因为很喜欢这本《肇域志》便偷偷的抄录了下来。

　　　　说来也真是上天可怜这本神书不希望它绝迹，当时南京布政司的司政官正好是赵九峰至交好友，赵九峰这才有借阅《肇域志》的机会，赵九峰借阅了《肇域志》后便撰写出了《地理五诀》。

　　　　随着《地理五诀》的出现，赵九峰立马就在就当时名声大振起来，赵九峰撰写完《地理五诀》后也学着顾炎武开始游历天下，后来我祖上无意间跟赵九峰相遇，当时我祖上虽然会点风水但算不上大家，不过相人一术却是一绝。

　　　　听我爷爷说，我家祖上跟赵九峰后两人相谈甚欢，之后我祖上又以一本《相门神印十二宫》的奇书，换了赵九峰当时手上的四本大作，其中一本就是《肇域志》，剩下三本全是风水堪舆界的奇书，《地理五诀》你们见过我就不说它了。”

　　　　说完我目光就朝天佑三人看去，因为他们也曾经就见过我那本《地理五诀》，这本书我没事的时候，就天天抱着看，他们来找我自然也见惯不惯了。

　　　　现在子蒙知道了这些古籍的珍贵之处，更是舔着脸找我借阅，“你曾经给我看的那本破破烂烂的《地理五诀》这么值钱啊，嘿嘿，哪天再借给我看看呗。”

　　　　“滚，别以为我不知道你打的什么主意，敢动我家古籍不用我收拾你，我家老爷子就把你废你。”我没好气的瞪了子蒙一眼说：“当年我祖上用一本奇书换赵九峰手里的四本奇书已经算是占大便宜了，谁知道后来赵九峰游历回来又撰写了一本《阳宅三要》，之后更是无条件的送给了我祖上。

　　　　所以现在我所学的风水术基本都是从这些古籍上得来，当年剩下的另外三本也是极其珍贵的古籍，老实说我爷爷就曾经跟我说过，一本《青囊经》就足以媲美我祖上那本《相门神印十二宫》。

　　　　不过我祖上楞是用一本奇书博得赵九峰青睐换来了五本神作，还有一本就是《葬书》这本书有多珍贵就不用我多说了，最后一本是明朝钦天监撰写的古籍叫：《钦天御龙术》。

　　　　这本古籍也是一本有违常理的古书，它里面提到的风水，天象和大地灵脉，全是不按正常套路出牌的思维，此书只有一个用处就是寻龙脉，是一本以龙脉断气运的奇书。”

　　　　“我去，想不到你家还有这么多好货，不过可惜我也看不下。”子蒙此时也知道他想打我家那些古籍是不可能的，便不再抱着鬼迷心窍的发财想法，只见他翘着二郎腿一边抽烟一边有些漫不经心的对我说：“你还是说这里为啥是赵佗墓把。”

　　　　子蒙再次把话题转回赵佗墓，一群人也又开始全神贯注起来，我见状连忙朝他们挥挥手说：“今晚就先到这儿把，再聊下去，都可以吃宵夜了，你们不饿我可要饿晕了。”说完我没好气的瞥了一群瞪得两眼贼亮贼亮的众人。

　　　　“行吧，那就先聊到这儿把，你们等会我去弄吃的。”老蒋这时候也站出来替我说话，可能是他自己也感觉到饿了，说完老蒋便起身朝厨房去。

　　　　时间不知不觉已经过了五个小时，我们一群人从夕阳西下一直聊到了晚上十点，这时我才感觉到一阵腰酸背痛，天佑几人一个个也都站起来上厕所的上厕所，出去透气的出去透气。

　　　　不过唯独赢老还是一直坐在原位一动不动，只不过我发现这老头目光却一直没离开过我身上，他一边抽着旱烟，一边饶有深意的打量着我。

　　　　我被赢老头看得受不了，也打算出外面出透透气，谁知道我刚起身，就听到赢老对我喊道：“小子，你等等，我有话要跟你说，你跟我来。”

　　　　我抬头一看发现这赢老头还真是一个脾气古怪的老家伙，这老头说完也不管我同意不同意，就自顾自的起身朝船尾走去。

　　　　我见状只有无奈的摇头跟上，因为没办法啊，再怎么说人家也是长辈，而且我感觉这老头好像有什么大事要跟我说似的，况且现在也还没到吃饭时间，我闲着也是闲着。

　　　　只不过我对着赢老头有点排斥罢了，但想来想去还是先看看他有什么话的好，于是我又加快了脚步追上赢老忙问：“赢老您找我有什么事啊？”

　　　　赢老此时已经站在船尾，见我询问他抽着旱烟看了我许久才缓缓的对我说：“没什么，就是想请你帮个忙。”
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第三百八十九章　三姓村

　　　　我好奇的看了赢老头一眼暗道：这老头该不会是有什么别的阴谋把？赢老见我好奇的看着他也不会说话，而是也在静静的打量着我，好像是在等我答复似的。

　　　　我见状嘴上也跟着问：“不知道，赢老找我帮什么事？”

　　　　“既然你娃子开口了，我也不跟你客气。”赢老头一改往日苍老气势转而便的凌厉起来看了我一眼说：“我想你去帮我探一个墓。”

　　　　“什么？又是进墓？”我一听顿时一惊，看着赢老头久久说不出话来。

　　　　“没错，我跟着蒋娃子就是想有一天能借他的人脉再次进那个地方。”赢老说着双眼渐渐重归浑浊，只见他顿了顿然后从怀里掏出一张破旧的帛书说：“这是我唯一能带出来东西。”说着赢老头把他手里那张破旧不堪的帛书递给了我。

　　　　我接过帛书一看，顿时整个人浑身就一颤，因为我发现这张破破旧旧的帛书是一张上古时期的玩意，也就是说这张帛书是夏商周时期的东西。

　　　　一担涉及到这上古三朝就意味着这里面会存在很多的秘密，也正因为夏商周的神秘，所以青铜器才能问鼎古董界至尊的地位。

　　　　这也是古董界为什么会有三件陶瓷不如玉，青铜古器为至尊的说法。现在这张帛书我一看就知道这是一张西周中晚期的东西，上面篆刻着全部都是钟鼎文，其中还有一部分是用最原始的象形文字篆刻的。

　　　　这张十厘米大小的帛书上密密麻麻的篆刻着四五百个文字，这些文字虽然大部分我都能认识，但现在乍一看上去，我还真什么都看不出来。

　　　　不过里面有一句话还是第一时间就进入了我视野里，这段话是篆在帛书的右下角，上面是这么写的：承天之运，替天守之。

　　　　这句话因为跟全文篇幅有很大区别，这张帛书四四方方，长宽应该也就在十几厘米大小，上面一行行的字迹都是以竖排的方式从右边排列到左边，纵横每个段落都有十二到十六个字。

　　　　开头的第一句我理解的应该是：天年历乾元月寅某时恶龙闹黄灾，两河土人故受水困，死三万一千两百有余。我刚看到第一句立马就惊得不敢在往下看了。

　　　　因为我还怕我一不小心会挖出一个惊天大秘密来，我连忙看了四周一眼，发现现在船尾只有我跟赢老，这才小心翼翼的把帛书撰在手中，然后看着我面前这个苍老的老头问：“赢老，您这东西是从哪里来的，您有这玩意还跟谁说过吗？”

　　　　“放心吧，这东西除了我，只有你见过了。”赢老见我一脸谨慎的样子便笑了笑说：“这章帛书我收藏了四十多年，到现在快半辈子了，我知道如果我在不把它拿出来，那可能再过上个三五年，它就要跟我一起进棺材了。”

　　　　赢老边说还边感叹岁月变迁时光飞逝，我知道这长帛书让这老头想起了某些回忆，所以我没打扰他，只是静静待在一旁。

　　　　这种时候做个安静的倾听者，是对诉说者最尊重的行为，果然过了好一会赢老才从回忆中缓过神来，只见他两眼盯着我手里的帛书说：“我这一辈子都是跟河水打交道，这东西也是从河里出来的，我之所以想请你帮忙我探那个墓，是因为它里面藏了一个大秘密，一个可以颠覆世界的秘密。”

　　　　我一听身躯不由又是一颤，赢老头的这话太过震撼了，一个能颠覆世界的秘密，如果这秘密让我知道的话，那我岂不是能颠覆世界？

　　　　不过我这种愚蠢的想法，刚冒出来又被我的理智打压下去了，现在已经是二十一世纪，不管是科技还是人们是思维和想法，都已经不是几千年前古人的可比的，可能赢老说的那个秘密在当时真的能改变世界，或者颠覆世界，但现在还真的未必就能颠覆世界。

　　　　想通之后我便摆平了心态，虽然心中还有些疑惑不过也不再去多想，于是便的对着我眼前的这个老头又问：“赢老，您还是把所有事情都跟我讲一遍把，现在这没头没尾的，我也不知道怎么回事啊，就算想帮你也不知道该从而下手呢。”

　　　　“唉。。　。。。”赢老见我这么一问，反而是深深的叹了口气，然后他拉着一股意味深长的语气说：“此事说来话长了，这还得从我祖上说起。。。　。。。”

　　　　我听着赢老给我讲的往事，不由深深的被震撼了，因为这老头的一生实在是太丰富，不，应该说这老头的经历太过波澜壮阔，他的一生经历过九死一生，挚爱离别，兄弟舍义，至亲赴死，最后落魄乞讨。

　　　　可以说他的一生除了没经历过大富大贵外，一切的酸甜苦辣他都尝试过，也难怪这老头不管见到什么场面，遇上什么事情，他都能保持一副镇定自若的常态，这不是装逼，而是一种人生的历练，一种看淡风云的表现。

　　　　老实说直到现在我才知道赢老原来不是姓赢，而是姓白，叫白赢石，人送外号臭白石，这外号是别人给他起的，赢老在跟我说起这个外号的时候，表情还不由露出一丝无奈的微笑。

　　　　我知道这老头也有可爱的一面，他并不是什么一副都看谈人生的人，白赢石是河南黄河两域人，他家住在三峡下游的一个小村庄，那个小村庄人口并不多，只有两百来沪人。

　　　　全村只有三个姓氏，一个是何姓，一个赵姓，另一个就是白姓，他