大明之特种兵王-第28部分

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　　　　而史学士的这段话，则明显对能否战胜清军还是缺乏足够的信心，以及勇气。其实在史书上，同时代的人里面，还有一个相当靠谱的人物，这个人在历史上是没有什么名气的，不过这个人的功绩也是罕有能出其右者。他叫做阎应元。

　　　　阎应元，是江阴的典史。这个官太小了，小到不足以给他树碑立传。按照职衔来说，他应该算是从九品，或者是未入流。但是他确实开创了一个战争史上的奇迹。他困守江阴的时候，手下要兵缺兵，要将没将，面对前来劝降的刘良佐，说，江阴百姓，三百年来食毛践土，深戴国恩，将军身为公侯，进不能恢复江左，退不能保全百姓，有何颜面见我江阴的忠义市民？刘良佐惭愧而退走。

　　　　应该说阎应元的厉害也不仅仅体现在嘴皮子上。他也确实创造了奇迹。凭借几千人的劣势兵力，干掉了七万多清军，还有两个郡王两个一品将官，最后壮烈殉国，死之前也没有喊出什么豪言壮语，只有速杀我三个字。一点也不雄壮。所以这个名字在历史上知名度极低，这关于他的故事也仅仅能在江阴县志上找到，如果看官们有兴趣的话，在江阴有一座明伦堂，那里供奉者阎典史的塑像。还有赵翼的一句诗，“何哉节烈奇男子，不及区区一典史”。

　　　　好吧，其实说了这么多，并不是把故事的主题给带偏了，而是想说，在饶安的眼里。有气节并不完全好使，诸如史道临，诸如黄道周，他们都是有气节的人，他们都是后代传赞的民族英雄，然而大明朝还是被取代了，清谈不能拯救这个已经到了悬崖边上的国家，真正能做大事的人也不会只在沙盘上画地图那么简单。

　　　　当然，这不是说要对我们的民族英雄进行诋毁，饶安没有那个心也没有那个胆子，他只是希望，在真正的危急时刻，救亡图存的人，应该不是单纯有气节的人。比如在景泰年间北京保卫战的指挥者于谦，以及江阴保卫战的指挥者阎应元，就是很好的实用主意者，因为他们知道，城外的敌人有很多，作为大明方面的将官，他们不是要高喊口号，而是要杀敌，吃掉一部分就是一部分。如果能够选择的话，扬州城上可能更应该站着的是那样的人。而不是黄道周、史可法。

　　　　不过，史册的记载就是那样，自己作为一个历史系的学生，史书那样写，自己就只能这么读。自己是没有办法来改变历史的，因为历史的长河中，所有人的人，所有的事情，都是沧海一粟。就像杨慎那首词写的：古今多少事，都付笑谈中。

　　　　自己唯一能够改变的，是眼前的事情。饶安喜欢读明月的书，明月的观点是，在大明的崇祯时代，大明已经到了悬崖边上了，有人想往上拉，有人想往下踹。往下踹的人有很多，比如李自成、张献忠、皇太极之流，往上拉的人却不多，比如孙承宗，袁崇焕、熊庭弼、王化贞等人。明月以为，如果大明的人物分为三类的话，那么第一类是决定性的人物，就是能决定一个王朝是否能够生存下去，第二类是重要人物，就是能够延缓这个王朝的寿命的那种，第三种就是鸡肋人物了，基本都有点用，但是不用的话问题似乎也不大。

　　　　明月认为，像袁崇焕这样被传唱千古的人物，综合实力分析的话只能够算是第二等次的人物，其他各种或许是第二等，或许是第三等，这些人不能够给历史改道，只能在历史的大道上一路狂奔。真正的一类人物，只有一个，那就是孙承宗。他是能够改变历史和挽救大明的人。

　　　　对于这样的说法，饶安曾经深以为然，但是从他穿越到大明时代的日期来看，对他是一个比较大的打击。因为这一年，是崇祯十二年，而崇祯十二年，应该说是个流年，因为这一年，天雄军全军覆没，卢象升战死。而卢象升之所以去以卵击石的原因是，他得到了孙承宗的死讯。

　　　　唯一的一个一类人物在饶安来到这个时代的时候，正好离开。饶安不知道，如果按照那样的分类标准，自己能够被划入第几类。但是还是那句话，选择了天空，就等于把自己交给了地平线。

　　　　因为饶安始终坚定着一个信念，就算是不能在全局的范围内决定什么，就算不能够改变历史，也要在这小小的地域之内，发挥自己所有的光和热。他现在眼光是哪里？没错，是山海关，把山海关外围肃清，把城防坚固，粮饷齐备，能够抵御外敌，就是成功。吃掉一部分就是一部分。

　　　　从这个想法来看，饶安不适合和史道临、黄道周等人合作，因为他们太过于理想主义、浪漫主义。而理想和浪漫是不能抵御如狼似虎的敌人的。只能用刀枪。

　　　　说到刀枪的时候，就不能在文中有所释疑。饶安曾经和史逸文交谈，说过，如果能够以战争换取和平，把清军赶回关外老家去牧马放羊，射猎为生，就自然再好不过，如果做不到这一点，就准备全歼来犯之敌，赢得彻底的和平。

　　　　这一段在文中体现的是饶安的思想，有看官私下和笔者聊到这些的时候说，作为一个青年激进派的饶安，是否仇视少数民族？答案肯定不是的，五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家。是肉终归是烂在锅里的，怎么打也脱不出一个华夏地盘去。

　　　　饶安并不仇视少数民族，他一直认为，不管是汉族，还是满蒙回苗藏等等，都是平等的。他针对的，只是在那个特殊时代下，准备奴役大明平民的满清贵族。而不是满族百姓，这可完全不是一档子事。饶安虽然不聪明，但是拉仇恨的事情还是不会干的。

　　　　说了这么多，还是一句话，他不会去寻求史可法的帮助，因为他有自己的想法，总的来说，他对史可法还是敬仰的，但是他和史道临不是一路人。

　　　　这一趟误入白龙村，也并不能说是完全没有收获，因为他收获了四员猛将，第一个赵大荣，第二个苦涩逍遥，第三个匹夫黑，第四个苍白。这四个人名字都比较古怪，不过在未来的战场上，他们会发挥着各自不可估量的作用。

　　　　赵大荣想把自己的保安大队都拉出去，但是饶安觉得这样做就显得不太厚道了，他最终把队伍留在了白龙村，交给村长白龙暂时统辖，只带了四员将离开。应该说这是一个比较明智之举，在后来清兵进攻白龙村的时候，正是这些留守的白龙村治安联防队队员发挥了左右，御敌于村口之外，给予了清兵有效的，强有力的杀伤，确保了白龙村的安全。

　　　　当然了，这些都是后话，这里暂时是讲不到了。饶安谢绝了史逸文的盛情挽留，他甚至没有对那两个芳心暗许的小姑娘，军心和似箭再多看一眼，就踏上了归程。

　　　　白龙村长和史逸文亲自把他们送到了白龙村村口，饶安带着几位兄弟和史逸文、白龙拱手作别，说声：“青山不老，流水长流，他日相见，后会有期，两位兄长多多保重，小弟就此别过了。”

　　　　白龙和史逸文也纷纷还礼，和饶安等人互道珍重，目送他们出了村子。才依依不舍的回茶馆去，这且不提。

　　　　饶安等人出了村口，俨然还是在两界山地面，似乎已经没有了白龙村的痕迹，这却奇怪。但是饶安没有心情做更多的思考。作为现在这支五人小队的决策者，他需要决定下一步的计划。
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第六十一章　随便说说

　　　　在白龙村待了才一天的光景，饶安就提出来告辞，并不是他不想和这位大哥多待一会儿，而是他身负使命，没有办法在外面耽搁太久。既然白龙村没有什么收获，那么就去别处。大明有一点好处，就是幅员辽阔，在这样大的版图上，肯定会有一个地方能够满足计划中的方案。

　　　　他并没有准备去南京求助史道临，虽然史逸文告诉他，车驾司并不是不上不下的地方，而是管着两种战马和相关的精良装备。他仍然不准备去求这份人情，史道临在历史上是以民族英雄留名的，在饶安的心里也是如此。

　　　　其实说到这个人的时候，饶安只佩服他的气节和操守，但是对他的能力有所微词，因为据说史道临以东阁大学士的身份在扬州督师的时候，第一天扎营就对自己的副将说，；“如果有城破之日，要把我葬在高皇帝陵墓之侧，如果不能，那就葬在梅花岭。”对于这段掌故，很多人都觉得这是大气节所在，诚然，饶安承认这一点，确实是气节所在。但是身为一军统帅的人，未战先提后事，这或许是大不祥之兆，当然，在野史里上也有庞德抬着棺材战关公的故事，不过毕竟庞德当时说的是，这口棺材肯定是要乘一个人的尸体的，我受魏王大恩，这次出征，如果能够杀掉关公，那么我就用这口棺材装着他的尸体回来，如果不能，就肯定被他杀掉了。就装着我的尸体回来。

　　　　而史学士的这段话，则明显对能否战胜清军还是缺乏足够的信心，以及勇气。其实在史书上，同时代的人里面，还有一个相当靠谱的人物，这个人在历史上是没有什么名气的，不过这个人的功绩也是罕有能出其右者。他叫做阎应元。

　　　　阎应元，是江阴的典史。这个官太小了，小到不足以给他树碑立传。按照职衔来说，他应该算是从九品，或者是未入流。但是他确实开创了一个战争史上的奇迹。他困守江阴的时候，手下要兵缺兵，要将没将，面对前来劝降的刘良佐，说，江阴百姓，三百年来食毛践土，深戴国恩，将军身为公侯，进不能恢复江左，退不能保全百姓，有何颜面见我江阴的忠义市民？刘良佐惭愧而退走。

　　　　应该说阎应元的厉害也不仅仅体现在嘴皮子上。他也确实创造了奇迹。凭借几千人的劣势兵力，干掉了七万多清军，还有两个郡王两个一品将官，最后壮烈殉国，死之前也没有喊出什么豪言壮语，只有速杀我三个字。一点也不雄壮。所以这个名字在历史上知名度极低，这关于他的故事也仅仅能在江阴县志上找到，如果看官们有兴趣的话，在江阴有一座明伦堂，那里供奉者阎典史的塑像。还有赵翼的一句诗，“何哉节烈奇男子，不及区区一典史”。

　　　　好吧，其实说了这么多，并不是把故事的主题给带偏了，而是想说，在饶安的眼里。有气节并不完全好使，诸如史道临，诸如黄道周，他们都是有气节的人，他们都是后代传赞的民族英雄，然而大明朝还是被取代了，清谈不能拯救这个已经到了悬崖边上的国家，真正能做大事的人也不会只在沙盘上画地图那么简单。

　　　　当然，这不是说要对我们的民族英雄进行诋毁，饶安没有那个心也没有那个胆子，他只是希望，在真正的危急时刻，救亡图存的人，应该不是单纯有气节的人。比如在景泰年间北京保卫战的指挥者于谦，以及江阴保卫战的指挥者阎应元，就是很好的实用主意者，因为他们知道，城外的敌人有很多，作为大明方面的将官，他们不是要高喊口号，而是要杀敌，吃掉一部分就是一部分。如果能够选择的话，扬州城上可能更应该站着的是那样的人。而不是黄道周、史可法。

　　　　不过，史册的记载就是那样，自己作为一个历史系的学生，史书那样写，自己就只能这么读。自己是没有办法来改变历史的，因为历史的长河中，所有人的人，所有的事情，都是沧海一粟。就像杨慎那首词写的：古今多少事，都付笑谈中。

　　　　自己唯一能够改变的，是眼前的事情。饶安喜欢读明月的书，明月的观点是，在大明的崇祯时代，大明已经到了悬崖边上了，有人想往上拉，有人想往下踹。往下踹的人有很多，比如李自成、张献忠、皇太极之流，往上拉的人却不多，比如孙承宗，袁崇焕、熊庭弼、王化贞等人。明月以为，如果大明的人物分为三类的话，那么第一类是决定性的人物，就是能决定一个王朝是否能够生存下去，第二类是重要人物，就是能够延缓这个王朝的寿命的那种，第三种就是鸡肋人物了，基本都有点用，但是不用的话问题似乎也不大。

　　　　明月认为，像袁崇焕这样被传唱千古的人物，综合实力分析的话只能够算是第二等次的人物，其他各种或许是第二等，或许是第三等，这些人不能够给历史改道，只能在历史的大道上一路狂奔。真正的一类人物，只有一个，那就是孙承宗。他是能够改变历史和挽救大明的人。

　　　　对于这样的说法，饶安曾经深以为然，但是从他穿越到大明时代的日期来看，对他是一个比较大的打击。因为这一年，是崇祯十二年，而崇祯十二年，应该说是个流年，因为这一年，天雄军全军覆没，卢象升战死。而卢象升之所以去以卵击石的原因是，他得到了孙承宗的死讯。

　　　　唯一的一个一类人物在饶安来到这个时代的时候，正好离开。饶安不知道，如果按照那样的分类标准，自己能够被划入第几类。但是还是那句话，选择了天空，就等于把自己交给了地平线。

　　　　因为饶安始终坚定着一个信念，就算是不能在全局的范围内决定什么，就算不能够改变历史，也要在这小小的地域之内，发挥自己所有的光和热。他现在眼光是哪里？没错，是山海关，把山海关外围肃清，把城防坚固，粮饷齐备，能够抵御外敌，就是成功。吃掉一部分就是一部分。

　　　　从这个想法来看，饶安不适合和史道临、黄道周等人合作，因为他们太过于理想主义、浪漫主义。而理想和浪漫是不能抵御如狼似虎的敌人的。只能用刀枪。

　　　　说到刀枪的时候，就不能在文中有所释疑。饶安曾经和史逸文交谈，说过，如果能够以战争换取和平，把清军赶回关外老家去牧马放羊，射猎为生，就自然再好不过，如果做不到这一点，就准备全歼来犯之敌，赢得彻底的和平。

　　　　这一段在文中体现的是饶安的思想，有看官私下和笔者聊到这些的时候说，作为一个青年激进派的饶安，是否仇视少数民族？答案肯定不是的，五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家。是肉终归是烂在锅里的，怎么打也脱不出一个华夏地盘去。

　　　　饶安并不仇视少数民族，他一直认为，不管是汉族，还是满蒙回苗藏等等，都是平等的。他针对的，只是在那个特殊时代下，准备奴役大明平民的满清贵族。而不是满族百姓，这可完全不是一档子事。饶安虽然不聪明，但是拉仇恨的事情还是不会干的。

　　　　说了这么多，还是一句话，他不会去寻求史可法的帮助，因为他有自己的想法，总的来说，他对史可法还是敬仰的，但是他和史道临不是一路人。

　　　　这一趟误入白龙村，也并不能说是完全没有收获，因为他收获了四员猛将，第一个赵大荣，第二个苦涩逍遥，第三个匹夫黑，第四个苍白。这四个人名字都比较古怪，不过在未来的战场上，他们会发挥着各自不可估量的作用。

　　　　赵大荣想把自己的保安大队都拉出去，但是饶安觉得这样做就显得不太厚道了，他最终把队伍留在了白龙村，交给村长白龙暂时统辖，只带了四员将离开。应该说这是一个比较明智之举，在后来清兵进攻白龙村的时候，正是这些留守的白龙村治安联防队队员发挥了左右，御敌于村口之外，给予了清兵有效的，强有力的杀伤，确保了白龙村的安全。

　　　　当然了，这些都是后话，这里暂时是讲不到了。饶安谢绝了史逸文的盛情挽留，他甚至没有对那两个芳心暗许的小姑娘，军心和似箭再多看一眼，就踏上了归程。

　　　　白龙村长和史逸文亲自把他们送到了白龙村村口，饶安带着几位兄弟和史逸文、白龙拱手作别，说声：“青山不老，流水长流，他日相见，后会有期，两位兄长多多保重，小弟就此别过了。”

　　　　白龙和史逸文也纷纷还礼，和饶安等人互道珍重，目送他们出了村子。才依依不舍的回茶馆去，这且不提。

　　　　饶安等人出了村口，俨然还是在两界山地面，似乎已经没有了白龙村的痕迹，这却奇怪。但是饶安没有心情做更多的思考。作为现在这支五人小队的决策者，他需要决定下一步的计划。
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第六十二章　将入盛京

　　　　下一步要去哪里，是目前当务之急需要决定的事情，这个决定权当然在饶安的手里。。しw0。赵大荣有些着急，他楞冲冲的问，“我说饶安老弟，我们下一步应该怎么行动，是去南京吗？”。

　　　　饶安低下头沉思了很久，然后告诉自己的下属们一个他深思熟虑的想法，这个想法在其余的几个人看来，有些惊世骇俗，但对于一个将领来说，这不算什么，只是沙盘上的正常思维而已，这也是特战的第一次尝试。因为饶安给他们的答案不是去南京，而是去盛京。

　　　　接下来，饶安告诉他们，盛京究竟是什么地方。盛京是当时大清的都城，用现在的话说，大致就是沈阳。是传说中的雪国，终年冰天雪地。但是这同时也就提供了好的放牧环境，因为水草丰美，所以战马强壮。战马强壮，对于游牧民族来说，当然没有比这更好的上天惠赐了。此刻，饶安告诉他们，他们要从两界山出发，昼伏夜出。而目的地，是盛京。

　　　　对于饶安的命令，他们是无条件来服从的，因为他们想要取得功名，取得进身之阶，就只能依靠饶安。所以，饶安的命令就是他们唯一的行动准则。只是对于这支特殊的临时小队来说，他们对于饶安也只是口头和行动上的服从。心里却是没有太多的认可度。

　　　　这并不奇怪，本来就是带着一些偏见的，尤其是苍白和逍遥等人，他们只认自己的老上司赵大荣，而赵大荣本人，也仅仅是看中了饶安许诺的七品前程。他这时候忽然想到，饶安的这个计划有可能是错误的，因为他想去的地方，是山海关，如果顺利的话，他将会在那里被任命为百户，但是现在听说是逆行去盛京。虽然不知道那是个什么地方，但是已经在饶安的描述里对那个地方有直观的印象了，冰天雪地。

　　　　对于一心想当官的人，你先告诉他，咱们不去能让你当官的地方了，咱先去距离这个地方七百里外的一个城市去溜达溜达。如果可以的话咱们咱那里搞点外快，当然如果运气不好的话，还没有等外快到手你先把命搭上了，那算你小子运气不好。

　　　　赵大荣并不算是太傻，他马上就醒过神来了，他问饶安，：“我说饶安老弟，咱们为什么要去盛京那个地方呢，据你所说，那里冰天雪地，除了放牧没有什么其他的好处，再说了，俺们哥几个投奔你，是为了去山海关找袁大人，都混个前程，这一辈子也算是不白活，你说是吧？现在你把兄弟们带到盛京去，要是命不好，基本就交待到那里了，这不就是你说话不算数了。”

　　　　这些顾虑也都是个中应有的，其实饶安早就想到了应对他这个问题的答案，而且相信这个答案他会满意的。饶安告诉赵大荣说，：“仁兄既然跟了我饶安，我岂会亏待了你们，大明边军要岂会亏待了你们。不过，你们初出茅庐，还没有建立尺寸之功，我就算想要在袁经略面前大力引荐，有能够以什么理由呢？现在则不然，如果你们跟我去盛京，并因为此次盛京之行立下功劳的话，你们的前程，又起止是区区的百户呢。”

　　　　听到有可能当更大的官的时候，赵大荣也就打消了顾虑了，他没有再争执下去。不过这时候逍遥却小声的嘟哝着，“史大哥说让我们去南京找他的堂弟，并且给您修书一封，我们为什么不去南京，而舍近求远去盛京呢。要知道，盛京是敌人的老巢，我们去闯敌人的大本营，凶多吉少。”

　　　　饶安没有闲心和这个小弟去解释他为什么不去扬州求助于史道临，因为恐怕就是他说，对方也未必能够听的懂，甚至也根本就不知道史可法是何许人也，因此根本就不需要这个多此一举的举动。至于盛京是凶险的，这是公认的，相当无解。

　　　　所以他告诉大家，“盛京虽然凶险，但是我们此去，并不是为了执行什么军事行动，而是单纯的转转，如果有可能的话，或许会在那里发一笔小财，顺带着，查看一下当地和沿途的地形地貌。”可能对山川地形的熟悉，对于带兵打仗来说，更为重要。尤其是以后战术偏重于以小股特战分队突击形式来作战的话，这就更加是不可或缺的了。

　　　　他环视了一下大家，问道，：“你们还有什么问题吗”。赵大荣又问道，：“饶安老弟，我听说清军的装束和我们都是不一样的，他们的发式是金钱鼠尾辫，而我们的装束显然就和他们不同，想混迹于其间不被发现，并不容易吧。”

　　　　这个问题倒是个问题，但是这个问题饶安也仔细的考虑过了，而且他想到了今年的年份，崇祯十二年。崇祯十二年，距离历史记载的明朝灭国，还有六年之久，这这个时间段里，清军还没有把山海关防线突破，更没有其他军事和民政上的突出政令。而那个所谓‘留头不留发，留发不留头’的说法，也是在南明时期提出的。所以，饶安断定，此刻的盛京城，不仅仅是满人的老家，