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大宋名将录-第20部分
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大色狼兀里奚被打死了，危险彻底解除了！六郎奔过来，解开郡主口中的纱巾，脱去郡主身上的绑套。那郡主也趁机倒在情郎的怀中。
夕阳挂在山头，一天的紧张大战结束了。
山风阵阵，吹过来一丝丝地寒意。六郎延昭把柴郡主抱上战马，准备回城，他看到柴郡主在瑟瑟打抖，又脱下战袍披在郡主身上。
二人并行了十余里山路，始终寂寞无言。
郡主几番偷瞟六郎，欲言又止，心里埋怨自己的情郎太木讷，更是不解风流眼看望见涿州城头了，终于忍耐不住：“喂！你怎么像个哑巴似的？不说一句话？我问你一个唐突的问题，可愿意回答？”
六郎目不斜视，小心拘谨地应道：“郡主问话，敢不回答？”
郡主忽地脸一红，细若蚊蝇般：“你订过亲没有？”
六郎把头点了两点：“订过！订过两次。”
郡主惊愕了：“两次？”
六郎不能不承认，他已经喜欢上了这个柴郡主。他明白，自己两次订婚的事情终归是要跟人家讲清楚的，越是隐瞒越是于自己不利与其遮遮掩掩，倒还不如大大方方。他以平静的语调告诉眼前的姑娘：
“我四岁那年，曾与河东我盟叔黄琼老将军的女儿凤仙小姐指腹订了娃娃亲，后因奸臣陷害，他举家西逃，一去便无音讯今年春，太宗兵伐河东，王怀刺使找我爹搬兵救援，又把女儿王兰英许配与我。谁知咱们拿下太原后，我怎么也找不到她。一打听才知道，她被辽军大统领耶律沙掳进了幽州城，要逼她做他的二房夫人”
他一边说一边抽出了随身佩带的鱼肠剑，上下察看着，眼眶里布满了泪水：“凤仙小姐是幼年的事，也就罢了！这兰英小姐赠与我鱼肠剑，却如同发生在昨天我们杨家与辽人三十年大仇，辽人竟把仇恨报应在可怜的兰英小姐身上，让一个女孩家为我们吃苦受罪”
他实在说不下去了，不过这样吐一吐，心里倒也有些快意。
柴郡主漂亮的脸蛋上也挂满了晶莹的泪花。她讨过那把鱼肠剑凝视了半天，不知道该说些什么，安慰吗？劝导吗？鼓励吗？抑或是陪着意中人掉掉眼泪？好像这些东西延昭他都不需要。她把鱼肠剑又还给延昭：“过去的，就让它过去吧！人吗，总还是得往前走”
郡主此话说的不错：人总得往前走，事情总得往下办。
涿州城的傍晚，酉末时分。就在六郎延昭护着柴郡主乘马往回赶，付金奎护着太宗骑驴走回城的同一时刻，这里也掀起了一场风波。
这场风波源自于潘仁美、付鼎臣和石彦超三个人。
原来八大王和众位将军大臣回到涿州后，大元帅潘仁美便将元帅大营迁入城内，然后传令杨业和呼延赞所部关闭四门，登城坚守，严防辽军袭击又命高怀德、高怀亮兄弟整饬各营，罗失散军兵再命石彦超安排骑营巡逻将士，在城外西、北、东三个方向、二十里的范围之内警戒或探测敌情诸事派毕，他才和两个儿子围在一起吃了晚饭。
他的安排布置有个漏洞，那就是忽视了对太宗的寻驾和救驾。
虽然骑兵巡逻和打探能起到寻驾和救驾的作用，但那都是捎带的，不是专程的，而对于一个皇帝来说，不专程就等于藐视了君王。
晚饭刚刚收起，各路探马便先后来报：
今日之战，宋军死亡一万两千人，丢失兵器粮秣不计其数
五日前，因宋军强势攻打幽州时受到震惊而率部投降的辽顺州守将刘廷素、蓟州守将刘守恩以及两州军民又复降了大辽
在今天的高粱河南岸大混战中，辽军元帅耶律休哥身先士卒，受三处创伤仍拼死力战，昏死过去，仍命几个左右亲兵用独轮木车推着他，不下战场。昏厥时由耶律斜轸代为发号施令，继续追击敌人
正因为耶律休哥受伤，忽视了对宋太宗的追歼，故此石彦超派出的探子未探到任何对太宗不利的消息。只有在审问几个辽兵俘虏时，听他们造谣说是“亲眼看见太宗皇帝身中箭伤，后又乘着一辆驴车逃往涿州，结果因流血过多，死在了涿州城南三十里的金台屯一带”
汇总了各路消息后，潘仁美与付鼎臣、石彦超商议一番，便一同赶往涿州刺使衙门御营来见八大王，提出了一个惊人的建议：
“八王千岁！我们圣上失去消息已经一天了，各种说法都有，但俱无喜讯。本帅与石王爷和付大人商议了半日，都认为军不可一日无帅，国不可一日无主，因此恳请八千岁速速登基为帝，统帅三军！”
付鼎臣和石彦超也走上前去，表达支持的意思：
“是啊，是啊，我大宋神兵此次平定河东，三军将士建功颇伟，但因太宗陛下急于征伐北辽，竟除了封赏杨业父子之外，三军全免仅此一点，诸军怨言甚多。今日高粱河之败仗，虽原因比比皆是，没有封赏打太原的功臣也算至重一条！依我付鼎臣之意，八王殿下，您应该速速登基为帝，先大行封赏，再凝起军心，这样必能扭转目前的败局！”
“俺石彦超的嘴笨，讲不出道道。但俺晓得杜老太后的旨意，太宗之龙位是应当传与您八大王的这也不是见不得人”
潘、付、石这三个人虽然提法相同，但动机却不一样。
潘和付是许多年来配合都十分默契的同乡加同党，他们明知八王赵德芳是紧挨着太宗赵光义要坐上龙位的，早一点提议即可成为拥戴功臣而八王即了位，因为年轻，他们办什么事也容易一些何况新皇登基，大行封赏，人人都有份儿，那个刚刚被封赐过的杨业就不会再有了这样也可以平息平息潘仁美大半年以来的羡慕嫉妒之心。
而石彦超与他二人所想却完全不同！这个石彦超是承袭父亲石守信的常胜王爵位，除了上阵杀敌一股子猛劲又无往不胜之外，心机和文才是半分没有。他们石家是宋太祖和宋太宗的铁杆兄弟，只要是保赵，不论赵匡胤、赵光义，还是赵德芳也都差不了多少
潘仁美就是看中了这一点，专门拉来一个王爷占势力的。
可是，这个提议却把八大王吓了一跳！二十六岁的他从来没有想过要当皇帝，有叔皇当着不就很好吗？他听了三个人的建议和理由，微笑着拒绝道：“此话到此为止，不宜再提了。孤王知道你们三位都是为大宋朝的江山社稷着想，但叔皇的龙体还十分康健，失去消息也不过一日光景，我等怎可轻言废帝易主之事？且请慎言！且请慎言！”
话音刚落下，杨业便兴冲冲地跑过来禀报：“八千岁！潘元帅！好消息啊！付大人的公子付金奎小将军救回了太宗陛下，我的犬子延昭也救回了柴郡主，他们一前一后回到了涿州，请大家快去迎驾！”
八大王和潘、付、石三个人一听欣喜若狂，纷纷跟在杨业后面向城东门走去，随后闻知消息的高怀德、高怀亮、呼延赞、郭进、吕蒙正等等也随之而来，大家像过年赶庙会一般喜气洋洋涌向城门。
潘仁美心里有病，他扯了扯八王的衣袖：“方才所议之事”
八大王此时的心里只是觉得高兴，他安慰潘仁美道：“放心放心，孤会把它烂在肚里，永远不提，你做好你自己的事情就可以了。”
他们远远地看见了骑在付鼎臣那头大叫驴身上的太宗皇帝，那是满脑门的血渍再加上一脸的沮丧附在他身边的柴郡主更是衣衫褴褛，神情困顿，疲劳至极。好像杨延昭和付金奎两个人救回来的不是大宋朝的皇帝和郡主，而是两个流落在外多年的乞丐父女一般。
说起来，这场高梁河战役败就败在宋太宗的前敌观战上。
这是北辽与南宋第一次在战场上的直接对垒，也是五代十国时期结束后的一场重要战争，这场战争因为辽军发挥了骑兵优势，远道增援，并以围捕赵光义的战略变战役被动为战役主动，给了宋军以沉重打击。至此以后，在宋辽边界上，宋军总体上开始处于劣势，直到金兀术大举南侵吞并辽国之前都没有抬起过头
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五台山举鼎争雄 白塔院挑灯夜话（一）
五台山，又名清凉山。它位于山西忻州境内，与浙江的普陀山、安徽的九华山、四川的峨眉山并列为中国的四大佛教名山。
五台山由一系列的大山和群峰组成，山势雄伟，连绵环抱，方圆达五百多里其中的五座最高山峰，因峰顶平坦如台，故称五台东台曰望海峰，西台曰挂月峰，南台曰锦绣峰，北台曰叶斗峰，中台曰翠岩峰。五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心，台怀镇北侧的大华严寺就是建于汉明帝永平十一年的五台山第一大寺。
这大华严寺建造初，因五台山地形颇似印度灵鹫峰，故取名为大孚灵鹫寺北魏孝文帝时予以扩建，改名花园寺唐朝武则天登基又进行了大规模扩建，因花园寺名字缺少佛意，又依谐音改名为大华严寺。
今天这个大华严寺正是宋太宗要来进香还愿的地方。
在宋辽两国的高梁河战役中，宋太宗赵光义险遭敌手，后怕至极，他的收复十六州雄心登时消退。回涿州城休整三日后，便下令班师，并传旨绕到五台山进香，以完成宋太祖赵匡胤的第二大遗愿。
这天是个七月初十，太宗将十万大军屯在山下，自己带着八大王、柴郡主、潘仁美父子、杨业父子、呼延赞、高怀德兄弟、石彦超、郭进、付家父子和吕蒙正等众大臣一路望山顶上走来。但见那山峰峦奇险，石垒嵯峨，重岩叠嶂，峭壁悬崖，端的是峥嵘和险峻。有诗为证：
一上坡兮复一坡，群峰岂敢并嵯峨。
人间平地远如许，头上青天高不多。
折桂手堪扳月窟，吟诗笔可蘸银河。
此间便是神仙境，比那蓬莱更若何。
太宗、八王一行人来到大华严寺，寺内主持了凤**师率合寺五百僧人恭在山门迎接，随后便引导太宗来在了第三重的大雄宝殿。
这大雄宝殿占地一亩二分，为五台山所有殿宇之最，它重顶飞檐，巍峨宽大，满眼木雕彩绘，处处肃穆堂皇宝殿内供奉着三尊佛像，正中间为释迦牟尼佛，西为无量佛，东为药师佛，俱都高大庄严，金碧辉煌。太宗赵光义双手拈香，插入铜炉，面对释迦牟尼佛虔诚祷告曰：
“光义此行，特为完却皇兄赵匡胤和老母杜太后先前所许之遗愿。我佛如来在上，若能保佑我大宋国社稷安泰，边关平稳，江山永固，生民万福，光义将捐金百万，为我佛重整殿堂，再塑金身。阿弥陀佛！”
太宗双膝跪地，上体伸直，两手在胸前合抱，头向前俯，额头触及双手，在地上停留片刻，行了稽首大礼。
八大王以及众文武大臣也随之叩头行礼。
随太宗而来的内务府官员自去布施处交纳黄金。
了风法师不住口地念叨着“阿弥陀佛”，以示感谢。
进香已毕，太宗一行又在了风法师陪伴下兴致勃勃地观赏了雕饰精细、型制奇特的无量殿、供着七尊文殊菩萨的文殊殿和悬有万斤铜钟，击声可及全山的钟楼、藏经殿等稀罕景致眼看寺内殿阁巍峨，寺周苍松翠柏，一派佛教圣地风光！太宗不禁诗兴大发，口占五言道：
“扶筇登绝谳，好景迈平川。
潭印禅心静，松邀野鹤远。
红云瞻汉阙，宝阁接诸天。
归路斜阳里，钟声起暮烟。”
众文武大臣一面对太宗的诗句赞不绝口，一面对秀丽的山色，清澈的泉水以及辉煌的建筑啧啧称奇，这时，他们来到了藏经殿后，见到了一座全铜灌铸的大鼎立在当央，更是驻足围观、击节称赏、感叹不已！
鼎是我国古代的一种青铜器，三足两耳，呈圆锅形后又发展出四足的方鼎，是古代用以烹煮肉类或储藏肉类的器具在周代，随着鼎的等级和身份的变化，它逐渐演变为王权和国家的象征物体而自春秋、秦汉后，伴随着佛教在我国的传播，它的王权象征意义渐渐失去，又成为神秘的礼器，通常安放在寺庙的大殿前，既是装饰物，又是焚香的容器。
这个安放在大华严寺的鼎，也是三足两耳的圆鼎，三足长而粗壮，两耳大且厚实，全身呈暗绿色，锅肚子上镌刻着精细而规整的“万”字花纹和首尾相连环环相扣的“回”字花纹，让人一见便爱不释手。
八大王向了凤提出一个问题：“请问**师，这只铜鼎有多重？”
了风**师年已半百，他生的骨骼轻健，善目慈眉，穿一件紫红色的袈裟，走起路来步履十分稳健。他向八大王和太宗打了个稽首道：“这是唐朝则天娘娘建寺时铸造的天王鼎，说是一千多斤！薛丁山之子薛刚曾举起过一次，搏了个封号叫做通城虎。之后再无人能举起它。”
从唐朝武则天时期到北宋初已过了二百多年，二百多年至少经历了十几代人，这十几代人却没有比得薛刚的，人们不禁有些忿忿不平。宋太宗叹道：“我大宋朝人才济济，竟无人比得上薛刚吗？付金奎！”
付金奎应声站出来：“末将在！”
太宗指了指那只大铜鼎：“你来试试。”
付金奎一吐舌头：“我？”两只脚自然地就要朝后缩。
太宗也能料到他的本事和修为，他随手解下了腰间的一只玉佩，回顾众大臣道：“哪位爱卿能将此鼎举起来，朕把这只玉佩赏给他。”
这只玉佩可不一般！别看它却是纯正的新疆和田玉打造，是西北党项族首领拓跋思恭进贡来的，据汴京玉祥斋老板估价值白银万两。
俗话讲的好：重赏之下，必有勇夫！太宗的话音刚落下，几个偏将副将便要上前，大将郭进把他们往后一拨拉，跨步上前道：“我来！”
他双手抓住大鼎的两只耳环，奋力摇了摇，居然纹丝未动。
东平王高怀德微微一笑：“看我的！”他近前几步，把大鼎仔细相看了半天，蛮有把握的抓住两只鼎环用劲一托可惜，大鼎只举起半人高就沉重地摔了下来，把地面砸了个半尺深的大坑。
围观众人吓得个个后退，直吐舌头。
潘仁美推了推呼延赞：“你上去试一试！”
呼延赞摇摇头：“我和高王爷较过劲儿，比他强不了多少。”
见呼延赞都不敢上，其他那些将军们更是默默无言。太宗朝着众人扫了两圈儿，不无遗憾地幽了一默：“唐人威风有，宋将脸面丢，此鼎举不了，谈何十六州？”又叹了口气道：“算了，朕要回去歇息啦。”
“且慢！”五郎延德将袍角往腰中一掖，唾手上前欲试。
潘仁美伸手将他拦住，鼻子一哼，讥讽道：“怎么？东平王高爷都举不起来，你一个娃娃家，能比高爷的本事还大吗？”
延德瓮声瓮气地：“高王爷若再年轻几岁，举此鼎可说绝无问题。我如今才二十三四岁，未经一试，潘元帅怎知道我不行呢？”
这一回，潘仁美的举动连高怀德也不满意了：不就是举个鼎吗？犯不着处处和杨家为难吧？他数十年来不曾与潘仁美顶过牛，抬过杠，这一会儿却好言好语地劝说起来：“元帅呀！我大宋朝英雄遍地，人才辈出，岂能以我王爷的身份来压抑人才，阻塞贤路？”
新科状元吕蒙正跟着附和道：“是啊，潘元帅！杨五郎若真的举起此鼎，难道不是我太宗陛下和大宋百姓之福吗？”
话既讲到了这一步，潘仁美只好松手。
延德走至鼎边，双手紧紧抓住一条鼎足，马步蹲裆，暗运丹田气，轻舒两臂膀，大喝一声“起”，竟借抡起之势将大鼎举在半空。
太宗大声地喝起彩。
八大王、高怀德、高怀亮、郡主、吕蒙正、付家父子、潘氏兄弟、呼延赞、潘仁美、郭进和了凤法师等一圈儿人欢呼不已。
只有杨业和延平六兄弟习以为常，若无其事。
延德将大鼎放下，心不跳，气不喘，面不改色。
“英雄啊，杨五将军！”太宗欣喜地亲手将玉佩系在延德腰间：“薛刚号称通城虎，你在他之上，朕封你为伏虎罗汉！”
“伏虎罗汉”即中国佛教领域如来佛座下十八罗汉中的最后一位，亦称弥勒尊者。传说在他居住的寺庙外，常有猛虎因肚子饥饿而长啸，他就把自己的饭食分给这只老虎，时间一久猛虎被他降服了，天天和他在一起玩耍。故在佛祖钦定十八罗汉时，将其列入，称做伏虎罗汉。
太宗只因薛刚被封通城虎，而杨五郎比他强，故封了杨五郎伏虎罗汉的称号，原本也不过是一句戏言而已，但不曾想君无戏言，这一句戏言被人巧加利用，最终竟决定了五郎杨延德后半生的命运
这天晚上，刚交酉时，主持方丈了凤**师便命一小沙弥到后院去传唤五郎延德，说是有一件关系到五郎生死的大事需要相商。
原来太宗君臣夜宿五台山，了凤把太宗、八王、柴郡主和护驾将军石彦超安排在前殿一溜九间的上等客房内把其余文武大臣则安排在后院一溜二十间的普通厢房内。那小沙弥点起一盏灯笼照着，费了半天劲儿，东打听，西打听，才在杨家七兄弟的住房里找到了五郎杨延德。
而五郎延德一听说是“关系生死”，跟着小沙弥就走。
这大华严寺有着各种建筑约四百余间，殿堂、厢房等布局严整，左右对称，空余甚多。太宗叔侄住宿的客房在前殿的西侧，了凤**师的方丈室却在前殿的东侧，虽贵为主持方丈，也只是三间厢房而已。
五郎刚一走进方丈室，了风便手持一只银制烛台，借着烛光把五郎上上下下打量一番，见他长的虎背熊腰，憨厚朴实，心里十分的满意。他锤了五郎肩窝子一拳，笑道：“哈哈哈哈！好一个伏虎罗汉！皇上封赐，金口玉言，注定了你的后半生。怎么样？跟着老衲出家吧！”
延德把眼睛都瞪直了：“**师，你开什么玩笑？”
了凤提起桌上的一把铜茶壶，在两只红棕色桦木碗里斟满了本山的特产金莲花茶，这茶应该是早已烹制好再存放到此刻的，喝起来既不凉也不热按说眼下已是七月中旬，在其他地方正值流火季节，但五台山又称清凉山，气候和大兴安岭差不多，七八月最热时也和春天一样，所以招待客人喝茶都是烹好后放一放，饮用时以不凉不热为宜。
了凤将木碗端给延德，一本正经地言道：“老衲并非开玩笑！”
延德完全被说愣了：“还还并非开玩笑？”
了凤向他做了个请用茶的手势，便开始娓娓道来。
延德斯斯文文地饮起茶来。这金莲花茶又名金芙蓉茶，常久饮用之可消暑解渴，耳聪目明，且延年益寿而饮茶用的木碗，也是用本地的桦树根瘤经选材、制坯、粗旋、细磨、上油、彩绘、蒸烤等七道工序精制成的稀罕物。由这几处细节应看出了凤**师对五郎延德的格外尊重。
了凤告诉五郎：这五台山地处河东，与辽国搭界。自从三十年前辽太宗攻克汴梁，在开封称帝，改契丹为大辽国后，辽世宗、辽穆宗、辽景宗几代皇帝都在全国推行汉化政策，中原文物便在上京临潢、南京幽州、西京大同乃至东京辽阳等许多皇亲贵族的家里变成了时尚之珍宝。
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五台山举鼎争雄 白塔院挑灯夜话（二）
了凤又告诉五郎：近两年，不知听了何人撺掇挑拨，五台山十余处藏经殿里的经书卷册也变成了辽人梦想得到的宝贝？一时间，大华严寺、菩萨顶、殊像寺、金阁寺和九龙岗寺等十几处藏经殿、藏经阁、藏经楼多次发生抢经盗宝事件，弄得整个五台山佛门不净，神灵不安。
了凤劝说五郎道：“久闻你杨家父子威震辽邦，今又见你有此托鼎神力，老衲就想度你做个看山的武僧，保卫我佛教的圣地何况，你杨家虽有功于社稷百姓，但在战场上因杀戮太重，父子兄弟难免遭受灭顶之灾。你若肯出家，全力修佛，也能为你们杨家减轻一些罪孽”
延德未等了风说完便接过去，婉言驳斥道：“**师言之有理！保护中原文化，抗击辽贼搔扰，此乃正义之举，匹夫有责！但云杀戮太重，灭顶之灾，或出家、减轻罪孽什么的，杨训却万万不敢苟同。不是我杨家人
要杀辽贼，而是辽贼要杀我百姓，杨家人要自卫！你要度我出家，抵抗辽贼劫掠，请问我拿什么抵抗？拿我们的一颗脑袋吗？”
了凤料不到五郎会有此一问，他一时语塞了。
而一向木讷的五郎此时却口才极好，他继续驳斥道：“如今国家正值用人之际，边境屡有战乱发生，百姓不能安居乐业，尤其是陛下垂爱，杨门新归，吾辈正当以死报效，怎能轻入空门，做不忠不孝之人？”
了凤被五郎的义正词严所折服，忙抱歉道：“老衲唐突了”他想了个两全之策，转身从香案上拎过一只皮囊，劝告延德：“只不过你的印堂发暗，眉生恶纹，料你在三五年之内必有大祸�
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