沉寂五千年-第14部分

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人有十二经脉；天有寒暑，人有虚实盛衰。能够应天地阴阳的变化，不违背四时的规律，了解十二经脉的道理，就能明达事理，不会被疾病现象弄糊涂了。掌握八风的演变，五行的衰旺，通达病人虚实的变化，就一定能有独到的见解，哪怕病人的呵欠**极微小的动态，也能够明察秋毫，洞明底细。

　　　　国君问：人生而有形体，离不开阴阳的变化，天地二气相合，从经纬上来讲，可以分为九野，从气候上来讲，可以分为四时，月行有小大，日行有短长，这都是阴阳消长变化的体现。天地间万物的生长变化更是不可胜数，根据患者微细呵欠及**，就能判断出疾病的虚实变化。请问运用什麽方法，能够提纲挈领，来加以认识和处理呢？

　　　　岐伯答：可根据五行变化的道理来分析：木遇到金，就能折伐；火受到水，就能熄灭；土被木殖，就能疏松；金遇到火，就能熔化；水遇到土，就能遏止。这种变化，万物都是一样，不胜枚举。所以用针刺来治疗疾病，能够嘉惠天下人民的，有五大关键，但人们都弃余不顾，不懂得这些道理。所谓五大关键：一是要精神专一，二是要了解养身之道，三是要熟悉药物真正的性能，四要注意制取砭石的大小，五是要懂得脏腑血气的诊断方法。能够懂得这五项要道，就可以掌握缓急先后。近世运用针刺，一般的用补法治虚，泻法制满，这是大家都知道的。若能按照天地阴阳的道理，随机应变，那末疗效就能更好，如响之应，如影随形，医学的道理并没有什麽神秘，只要懂得这些道理，就能运用自如了。

　　　　国君问：希望听你讲讲用针刺的道理。

　　　　岐伯答：凡用折的关键，必先集中思想，了解五脏的虚实，三部九侯脉象的变化，然后下针。还要注意有没有真脏脉出现，五脏有无败绝现象，外形与内脏是否协调，不能单独以外形为依据，更要熟悉经脉血气往来的情况，才可施针于病人。病人有虚实之分，见到五虚，不可草率下针治疗，见到五实，不可轻易放弃针刺治疗，应该要掌握针刺的时机，不然在瞬息之间就会错过机会。真刺时手的动作要专一协调，针要洁净而均匀，平心静意，看适当的时间，好象鸟一样集合，气盛之时，好象稷一样繁茂。气之往来，正如见鸟之飞翔，而无从捉摸他形迹的起落。所以用针之法，当气未至的时候，应该留针侯气，正如横弩之待发，气应的时候，则当迅速起针，正如弩箭之疾出。

　　　　说到这里，细作来报，蚩尤前锋直抵炎帝大营。

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第十一章蚩尤初败

　　　　蚩尤的大军风卷残云般冲到炎帝大营的面前，战旗如云，马嘶震天，喊声如雷，炎帝的人马缩在大营里不敢应战。

　　　　传说蚩尤有三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。善于使用刀、斧、戈作战，不吃不休，勇猛无比。

　　　　不过我在天上看的清清楚楚，蚩尤大约有一米八五的个子，膀大腰圆；戴着牛首状的头盔。牛是九黎族的图腾。头盔是铜铸的，有一对弯弯的牛角，牛耳处伸出两把小小的利剑，直指苍穹。一对牛眼瞪得圆圆的，牛眼下是两个窟窿，蚩尤的大眼在窟窿里滴溜溜地转。

　　　　蚩尤浑身披满金属战甲，左右肩膀的护甲上各长了两只小手，具有象征意义。脚上穿着一双画着牛蹄的战靴。

　　　　蚩尤手里挥舞着两把大板斧，勇猛无比。蚩尤的八十一个结拜兄弟，是八十一个部落的酋长。他们也戴着牛头面具，个个身手了得，这次征讨炎帝，除了他们出兵跟随，还有巨人族夸父和三苗部落前来相助。可谓人多势众，气焰冲天。

　　　　蚩尤的兵士们呐喊鼓噪了一个时辰，炎帝的大营还是没有一点动静。兵士们喊累了，三三两两躺在草地上，继续叫骂。这时队伍的左翼一阵混乱，一彪人马冲进阵来，为首的是一员骁将，白衣白马，一杆枪舞的上下生风，让人望而生畏。他就是大将军羲和。蚩尤的队伍并没有大乱，在蚩尤的指挥下，准备合围这支生力军。

　　　　突然，炎帝的大营大门洞开，一支人马杀了出来，他们呐喊着冲向蚩尤大军的正面。

　　　　蚩尤大军猝不及防在两只队伍的夹击下，徐徐后退，但没有溃败。蚩尤大军一直退了二里路，才稳住阵脚。

　　　　两支追击的队伍没有多大斩获，只得无功而返。

　　　　蚩尤大军并没有反攻，而是，就地安营扎寨，安顿下来。蚩尤以为二十五万大军长途奔袭，人困马乏，不宜连续作战，免的露出破绽，给敌人以可趁之机。

　　　　躺在床上，蚩尤翻来覆去睡不着觉。他又想起了嫘祖秀丽的面容，她的一笑一颦都深深地刻在蚩尤的脑海里。十几年了，他一天都没有把嫘祖忘掉。她是自己的最爱，也是自己的初恋，可恨姬轩辕竟然把自己的最爱据为己有，此仇不报非君子。

　　　　当初，姬轩辕独自追杀他，他完全可以杀了他，可他藏在树后，没有下手，一是自己心虚，愧对嫘祖。二是自己心里还有那么一点兄弟情存在，不忍对姬轩辕下手。早知现在何必当初。现在自己做了九黎族的大酋长，又是盟主，富得流油。可是没有嫘祖，一切都是空的。这两年，为了报仇他苦心经营，开办盐场，聚天下之财，开发矿山，打造兵器，捞的盆满钵满。虽然自己娶妻生子，可是没有嫘祖，就是坐拥天下，又有什么乐趣呢？无论如何，破城以后一定要把嫘祖找回来。想到这，蚩尤笑着沉沉睡去。

　　　　第二天，太阳刚刚跳出地平线，大地一片光明。草尖上晶莹的露珠在滚动，包谷长得有一人多高，青纱帐一眼望不到头，疾风吹过，绿浪翻滚，发出沙沙的声响。丰收的气息弥漫在田野的上空。

　　　　早饭后，蚩尤大军再度出发，目标直指有熊都城。

　　　　大军的排头兵是步兵，他们盔明甲亮，手持长戈，步伐齐整，嗵嗵的脚步声，震的小动物们四散奔逃。步兵后面是弓箭手，他们右手持剑左手拿弓，斜背着箭袋，唱着雄壮的战歌，整齐划一地向前行进。接着，旗手们过来了，他们个个高大魁梧，高擎着战旗，意气风发。旌旗蔽日，战云密布。旗手的后面是骑兵，依旧是盔甲鲜明，刀斧寒气深深，战马萧萧，杀气腾腾。随后的将军们、八十一个酋长们、夸父以及蚩尤，个个如凶神恶煞，又似地狱判官；他们此行的目的非常明确，攻破有熊都城，消灭姬轩辕，将有熊国变成人间地狱。

　　　　早有细作把蚩尤大军来犯的消息报告给国君。大殿上，国君与大臣们商议应对的策略和方法。应龙、大鸿、任山、祁石等等武将纷纷要求出城迎战，把蚩尤消灭在原野上。曹胡、仓颉、伯余以及於则等等一些文官认为蚩尤人多势众，犯不着以卵击石，力主议和，划地为牢，井水不犯河水。国君当众驳斥了这种投降论调，讥讽他们说，那么你们不如把我绑起来，直接送给蚩尤，可以邀功取赏，又可以升官发财，更可以保全性命。那帮文臣一听，吓得纷纷下跪，臣等忠心耿耿，绝无二心。

　　　　大臣们众议纷纷，只有一人一声不吭，那就是岐伯。国君见他不吭气，问道：“国师，你一声不吭，我知道你一定有了好主意，给我们大家说一说。”

　　　　岐伯说：“蚩尤大军初来乍到，风头正健，锋芒毕露，敌强我弱。最主要的是兵器上差距：你看看我们兵士们手里拿的是什么，石斧、石刀、藤盾都是原始的兵器。再看看蚩尤他们手里拿的是什么，铜刀、铜斧、铜剑、铜戈、铜盾等等，甚至还有金属护甲。兵器上的差距太大了。所以，我们要避其锋芒，避实就虚，高挂免战牌，拖死他，耗死他，做长期斗争的准备，把战争的火焰烧到敌人的家门口，最后才能彻底地消灭他。”

　　　　国君兴奋地说：“岐伯给我们今后的备战作了纲领性的总结，定下了战争的策略和办法，我们和蚩尤的斗争将是长期的和持久的。所以，我们要动员全国的力量，包括人力，物力，财力，支持前方的将士，打赢这场正义的战争。”

　　　　国君带领大臣们登上城楼，鼓舞守城的将士，顺便瞭望敌情。但见城墙下烟尘滚滚，蚩尤大军黑压压的像一大片飘来的黑云，遮天蔽日；又如浪急风高的洪流，汹涌而来。

　　　　蚩尤来到大军前，高声叫骂：“轩辕小儿，赶快献城投降，把嫘祖还给我，本盟主饶你不死。否则，大军杀来，血流成河，玉石俱焚，草木不生。”乖乖，十几年前的陈芝麻烂谷子，也被翻了出来，嫘祖早已成为国母，又是两个孩子的妈妈。蚩尤依然念念不忘，正可谓我心依旧，用情专一。

　　　　国君说：“城下的蚩尤听好，我乃国君，上承天命，下顺民心。修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方。穿土凿井，开辟园圃，种植果蔬，饲养兽禽，发明机杼，制作衣服，制造碗碟，发明舟车，建造宫室，凡此种种，挂一漏万。有熊百姓，安居乐业，路不拾遗，天下太平。百姓是我们的父母，天下是百姓的天下，今起战乱，祸及百姓，你能忍心？四海之内皆兄弟，我们应当摒弃前嫌，握手言和，把酒言欢，方不失大丈夫的英雄本色。”

　　　　这边国君话音刚落，那厢蚩尤又是一阵破口大骂，上至国君的祖宗八代，下至国君的父母孩童，齐齐骂了一遍。还不解恨，又叫兵士们抬出一幅木头拼接的姬轩辕的画像，当众烧毁。

　　　　任凭蚩尤和他的兵士的叫骂和挑衅，有熊的人马就是按兵不动，城头高挂免战牌。

　　　　这时候，有一位将军按捺不住了，他带了两千骑兵准备出城迎战，谁知在城门口被挡住了，任凭他磨破嘴皮，守城的兵士就是不开门，并报告了国君。

　　　　军令如山！非常时期有人胆敢公然违反军令，杀！国君下令。刀斧手把将军押到刑场，准备行刑。

　　　　“刀下留人！”有人高叫，我定睛一看，是岐伯。

　　　　岐伯喝住刀斧手，自己颤颤巍巍去找国君说情。

　　　　临阵斩将，实乃大忌。再说大鸿跟着国君东征西杀，从死人堆里爬出来，战功赫赫，有目共睹。听了岐伯的劝说，国君饶了大鸿的死罪，重责大鸿一百军棍，以儆效尤。

　　　　蚩尤的兵士们天天到城门口，或者羲和的大营，或者炎帝的大营前高声叫骂，但是无人理睬，弄得兵士们灰心丧气。

　　　　这天晚上，月黑风高，原野上一片寂静。炎帝的大营里，一小队兵士们依然在各个营房之间不停地巡逻。营房里鼾声如雷，兵士们都已进入梦乡。

　　　　突然，几个黑影扑向大门的哨兵。几个哨兵悄无声息地被干掉了。又有十几个黑影扑向巡逻队。瞬间，这些兵士们也被送上西天。大门洞开，一声呐喊，举着火把的蚩尤兵士们蜂拥而入，冲进各个营房。

　　　　营房里空无一人，上当了！蚩尤兵士们正想退出。杀声四起，埋伏大营四周的炎帝兵士们，潮水般杀来，蚩尤的兵士们在十位酋长的带领下，且战且退。不防背后又有一支人马杀到，那是羲和的军队。

　　　　蚩尤的人马眼看着就要被包了‘饺子’，危急时刻，又有一彪人马杀到。

　　　　原来是蚩尤本人带领大批人马赶到。连日来的挑衅，没有结果。蚩尤想到了偷袭大营，柿子拣软的捏，先消灭炎帝的人马，再各个击破。蚩尤的军师风伯认为太冒险，劝他取消行动，蚩尤不听。十位酋长自告奋勇地站出，愿意带领五万人马前去偷营。蚩尤答应了他们的请求。酋长们出发后，军师风伯说，他觉得此事有点冒险，万一对方有准备，偷营的人马就可能被合围。蚩尤说，现在队伍已经出发了，你说怎么办。风伯建议，出动十万人马作为后援。蚩尤不放心亲自带队前往，正好碰个正着。

　　　　双方厮杀了一阵，互有伤亡，大家都不敢恋战，且战且退，各自回营。这时天已大亮，一轮红日跃出了地平线。

　　　　羲和跃马扬鞭，来到王宫。他把夜战的情况详细给国君和岐伯汇报了一遍。国君和岐伯相视一笑，一切尽在掌握中。蚩尤要来偷营，早在岐伯的意料之中，所以他给蚩尤的人马布了一个口袋阵，本想一举歼灭这支生力军，没想到蚩尤的大营里还有一个能人——风伯。想到这，岐伯不由得叹了一口气。国君安慰他，胜负乃兵家常事，战争的帷幕才刚刚拉开，任重而道远。

　　　　如此这般，十天过去了。蚩尤大军的粮草供应有点接济不上了。蚩尤每天都派人去催运粮草。

　　　　这天傍晚，蚩尤押运粮草的马队来到姬水边，押运的兵士们准备休息一下，吃点干粮再继续赶路。

　　　　月华如水，照的大地一片通明。草木森森，流水潺潺。

　　　　突然，一彪人马从一片树林里冲了出来，为首的一员大将拍马挥刀，高声喊叫：“我是有熊大将应龙，放下粮草逃命，饶你们狗命一条。”

　　　　押运粮草的将军是兄弟俩，叫匏虎、匏豹。两人也不答话，拍马抡斧冲了上来，一起夹攻应龙。只三个回合，应龙把他俩斩于马下。见主帅已死，兵士们只好投降。

　　　　这时候，二百首大小船只正好赶到，应龙让俘虏和自己的兵士们把粮草装到船上，由自己亲自从水上运回都城。让自己的副将带着一部分兵士，押着俘虏从陆上赶回都城。

　　　　听到粮草被劫，气的蚩尤捶胸蹬足；焦急间，一口鲜血喷了出来，蚩尤昏了过去。风伯赶紧给他诊脉，急火攻心，无妨大碍，休息两天就没事了。

　　　　蚩尤醒来，已是黄昏。他让风伯传令下去，连夜撤兵。临走风伯让人扎了几十个草人，立在大营门里、路上，冒充哨兵。灯火依旧，人影憧憧。

　　　　第二天早晨，绯红的朝霞在东边天际浮动，鸡鸣狗叫，炊烟袅袅。国君正准备吃早饭，细作来报：蚩尤大军连夜逃跑，只留下一座空营。

　　　　国君准备派兵追击。岐伯说，穷寇莫追。国君只好作罢。

　　　　下午，国君觉得郁闷，让侍卫请来岐伯，两人又在一起探讨医术。

　　　　国君问道：“针灸的技术，必然有他一定的方法准则，究竟有什么方法和准则呢？”

　　　　岐伯回答说：“要在一切自然的变化中去体会。”

　　　　国君道：“愿详细的了解一下。”

　　　　岐伯说：“凡针刺的方法，必须观察日月星辰盈亏消长，以及四时八正之气候变化，方可运用针刺方法

　　　　所以气候温和，日色晴朗时，则人的血液流行滑润，而卫气浮于表，血容易泻，气容易行；气候寒冷，天气阴霾，则人的血行也滞涩不畅，而卫气沉于里。月亮初生的时候，血气开始流利，卫气开始畅行；月正圆的时候，则人体血气充实，肌肉坚实；月黑无光的时候，肌肉减弱，经络空虚，卫气衰减，形体独居。所以要顺着天时而调整气血。

　　　　所以天气寒冷，不要针刺；天气温和，不要迟缓；月亮初生的时候，不可用泻法；月亮正圆的时候，不可用补法；月黑无光的时候，不要针刺。这就是所谓顺着天时而调治气血的原则。因天体运行有一定顺序，故月亮有盈亏盛虚，观察日影的长短，可以定四时八正之气。

　　　　所以说：月牙初生时而泻，就会使内脏虚弱；月正圆时而补，使血气充溢于表，以致络脉中血液留滞，这叫做重实；月黑无光的时候用针刺，就会扰乱经气，叫做乱经。这样的治法必然引起阴阳相错，真气与邪气不分，使病变反而深入，致卫外的阳气虚竭，内守的阴气紊乱，淫邪就要发生了。”

　　　　国君道：“星辰八正观察些什么？”

　　　　岐伯说：“仔细观察星辰的方位，就可以定出日月循行的度数。仔细观察八节常气的交替，就可以测出异常八方之风，是什么时候来的，是怎样为害于人的。观察四时，可以分别春夏秋冬正常气候之所在，以便随时序来调养，可以避免八方不正之气候，不受其侵犯。假如虚弱的体质，再遭受自然界虚邪贼风的侵袭，两虚相感，邪气就可以侵犯筋骨，再深入一步，就可以伤害五脏。懂得气候变化治病的医生，就能及时挽救病人，不至于受到严重的伤害。所以说天时的宜忌，不可不知。”

　　　　国君道：“说得好！关于取法于星辰的道理，我已经知道了，希望你说说怎样效法于古人？”

　　　　岐伯说：“要取法和运用古人的学术，先要懂得《针经》。要想把古人的经验验证于现在，必先要知道日之寒温，月之盈亏，四时气候的浮沉，而用以调治于病人，就可以看到这种方法是确实有效的。所谓观察其冥冥，就是说荣卫气血的变化虽不贤路于外，而医生却能懂得，他从日之寒温，月之盈亏，四时气候之浮沉等，进行综合分析，做出判断，然后进行调治。因此医生对于疾病，每有先见之明，然而疾病并未显露于外，所以说这是观察于冥冥。能够运用这种方法，通达各种事理，他的经验就可以流传于后世，这是学识经验丰富的医生不同于一般人的地方。然而病情是不显露在表面，所以一般人都不容易发现，看不到形迹，尝不出味道，所以叫做冥冥，好象神一般。

　　　　虚邪者，八正虚邪之气；正邪者，身形若用力汗出，腠理开，逢虚风，其中人也微。故莫知其情，莫见其形。虚邪，就是四时八节的虚邪贼风。正邪，就是人在劳累时汗出腠理开，偶而遭受虚风。正邪伤人轻微，没有明显的感觉，也无明显病状表现，所以一般医生观察不出病情。

　　　　高明的医生，在疾病初起，三部九侯之脉气都调和而未败坏之时，就给以早期救治，所以称为“上工”。“下工”临证，是要等疾病已经形成，甚或至于恶化阶段，才进行治疗。所以说下工要等到病成阶段才能治疗，是因为不懂得三部九侯的相得相失，致使疾病发展而恶化了。要明了疾病之所在，必须从三部九侯的脉象中详细诊察，知道疾病的变化，才能进行早期治疗。所以说掌握三部九侯，好象看守门户一样的重要，虽然外表尚未见到病情，而医者已经知道疾病的形迹了。”

　　　　国君问道：“我听说九针有九篇文章，而先生又从九篇上加以发挥，演绎成为九九八十一篇，我已经完全领会它的精神了。《针经》上说的气之盛衰，左右偏盛，取上以调下，去左以调右，有余不足，在赢输之间进行补泻，我亦懂得了。这些变化，都是由于容卫的偏盛、气血虚实而形成的，并不是邪气从侵入经脉而发生的病变。我现在希望知道邪气侵入经脉之时，病人的症状怎样？又怎样来治疗？”

　　　　岐伯回答说：“一个有修养的医生，再制定治疗法则时，必定体察于自然的变化。如天有宿度，地有江河，人有经脉，其间是互相影响，可以比类而论的。

　　　　天地温和，则经水安静；天寒地冻，则经水凝泣；天暑地热，则经水沸溢，卒风暴起，则经水波涌而陇起。如天地之气温和，则江河之水安静平稳；天气寒冷，则水冰地冻，江河之水凝涩不流；天气酷热，则江河之水沸腾洋溢；要是暴风骤起，则使江河之水，波涛汹涌。

　　　　夫邪之入于脉也，寒则血凝泣，暑则气淖泽，虚邪因而入客，亦如经水之得风也，经之动脉，其至也，亦时陇起，其行于脉中，循循然。

　　　　因此病邪侵入了经脉，寒则使血行滞涩，热则使血气滑润流利，要是虚邪贼风的侵入，也就象江河之水遇到暴风一样，经脉的搏动，则出现波涌隆起的现象。虽然血气同样依次在经脉中流动。其至寸口中手也，时大时小，大则邪至，小则平。其行无常处，在阴与阳，不可为度。从而察之，三部九候。卒然逢之，早遏其路。但在寸口处按脉，指下就感到时大时小，大即表示病邪盛，小即表示病邪退，邪气运行，没有一定的位置，或在阴经或在阳经，就应该进一步，用三部就侯的方法检查，一旦察之邪气所在，应急早治疗，以阻止它的发展。

　　　　治疗时应在吸气时进针，进针时勿使气逆，进针后要留针静侯其气，不让病邪扩散；当吸气时转念其针，以得气为目的；然后等病人呼气的时候，慢慢地起针，呼气尽时，将针取出。这样，大邪之气尽随针外泄，所以叫做泻。”

　　　　国君道：“不足的虚症怎样用补法？”

　　　　岐伯说：“首先用手抚摸穴位，然后以之按压穴位，再用手指揉按周围肌肤，进而用手指弹其穴位，令脉络怒张，左手按闭孔穴，不让正气外泄。进针方法，是在病人呼气将尽时进针，静侯其气，稍久留针，以得气为目的。进针侯气，要象等待贵客一样，忘掉时间的早晚，当得气时，要好好保护，等病人吸气时候，拔出其针，那末气就不至外出了；出针以后，应在其孔穴上揉按，使针孔关闭，真气存内，大经之气留于营卫而不泄，这便叫做补。”

　　　　国君道：“对邪气怎样诊断呢？”

　　　　岐伯说：“当邪气从络脉而进入经脉，留舍于血脉之中，这是邪正相争，或寒或温，真邪尚未相合，所以脉气波动，忽起忽伏，时来时去，无有定处。所以说诊得泄气方来，必须按而止之，阻止它的发展