大清棋情录-第70部分

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姑娘洗冤之事，大有希望啊。”汪华错听得大喜，激动不已。

　　　　瘦西湖，夕阳晚照。

　　　　颜诗雨和清儿披着厚厚的锦绣外套，慢慢行走在五亭桥上。清儿道：“小姐，下雪天不冷，化雪天却冷甚，真是奇怪事儿。”颜诗雨微微一笑，道：“清儿，下雪天人都躲在屋内，自然不觉得屋外寒冷。如今阳光明媚，树枝屋檐滴水，人出来了，自然觉得寒气逼人。”清儿笑道：“小姐说的是。”颜诗雨看着湖光水色雪融花俏，忽然幽幽一叹。清儿道：“小姐，可是想起许公子了？”颜诗雨默不作声。清儿道：“奴婢当初没有想到，那个江阴许时今就是江阴范无尘假扮的。直到范无尘在敷文书院击败琉球棋王与那霸，名声传遍江南，我们才知道上当了。”颜诗雨道：“清儿，这不能怪许公子，当时他正蒙冤受曲呢。”清儿道：“是。朝廷发文缉拿范昭，是以许公子不得不隐藏身份。小姐，你觉得许公子好，还是范公子好？”颜诗雨幽幽道：“许公子和范公子，都太遥远了，提他作甚。”清儿叹口气，说：“是，太遥远了。范家少夫人出家后，范公子又定亲嘉兴张家小姐。只是，婢子一直想不明白，西湖初遇许公子时，许公子似乎很在意小姐，怎么范少夫人出家后，这么快许公子就定亲张家？如果许公子真对小姐有意，就应该来扬州寻找小姐。小姐那时还应了许公子一盘棋，只怕也是白费了。看来，这天底下的男子，虚情假意的多。”颜诗雨停住脚，见湖面微波荡漾，梅花水影随之起伏。

　　　　一觉道长步子蹒跚，行了过来。清儿道：“小姐，你看那个道士，似乎是我们在西湖苏小小墓前遇到的脏道士？”颜诗雨定睛瞧了一下，道：“是他。记得许公子曾经说过，这个道士号一觉，是个得道的高人。”清儿笑道：“是呀，当初我们还以为许公子是登徒子，笑话他呢。”颜诗雨道：“清儿，天这么冷，一觉道长穿这么少，真是怪事。”清儿道：“待道长走近，奴婢问问他许公子的事。”颜诗雨觉得有些不妥，想阻止清儿，却又说不出口，于是静观其变。

　　　　一觉道长走近，笑道：“世界很小啊，贫道记得，半年前在西湖苏小小墓前，似乎遇到过两位姑娘。”清儿笑道：“是呀，道长，有时这个世界真的很小呢。道长，你的脚上冻出个大口子，往出淌血，不疼么？”一觉道长低头一看，左脚破鞋鞋面上有个大洞，露出冻伤的皮肉，黑黑的血块凝结在外。遂道：“出家人以苦为乐，贫道习惯了。”清儿道：“道长道法高深，这次本姑娘可不会给你手绢擦血了。道长，我且问你，有个许时今，他说识得你，你识得他么？”一觉道长乐呵呵道：“识得，识得。贫道识得许时今，也识得二位姑娘。”清儿掩嘴笑道：“道长贫嘴了，几时识得我家姑娘？”一觉道长说：“有缘千里来相会，无缘对面手难牵。上次姑娘施以手绢给贫道拭血，这不是缘份吗？”清儿有些脸红，道：“道长说话好没道理，我只问你几时识得我家姑娘，你却东拉西扯的。”一觉道长呵呵一笑，道：“我们有缘，所以相聚在此处说话。姑娘你说，如果以前我们不曾相识，岂有今日见面说话的机会？”清儿啐道：“你这道人好没道理，小姐，我们不理会他罢。”颜诗雨问：“一觉道长，既然与我们有缘，可否明言？”一觉道长微微一笑，说：“有缘自会相遇，姑娘等的人，明年二月自会来到此处与姑娘相见。”颜诗雨双颊微红，又羞又喜。一觉道长道：“清儿，你想问的话，我已经说出了答案。赠帕之恩，贫道已经报了，就此别过。”

　　　　清儿见一觉道长从身边行过，忽然心急起来，一把抓住一觉道长的手腕，道：“道长别走，我还有话说。”一觉道长脸上一阵波动，目光灼灼盯着清儿，轻声问：“姑娘，还有什么话说？”清儿俏脸一红，低头嗫嗫嚅嚅道：“没有了。”一觉道长舒了口气，接着向前走，忽然大声吟道：“梅花虽傲骨，怎敢敌春寒？若要分红白，还须青眼看。”清儿痴痴看着一觉道长远去的背影，一丝惆怅潜上心头，呆呆出神。颜诗雨喃喃道：“这是苏小小的诗句，道长忽然吟起，是何缘由？”

　　　　注：安定书院，巡盐御史胡文学创建于康熙元年（1662），雍正十一年（1733），巡盐御史高斌、盐运使尹会一重新扩建。

　　　　甘泉书院，明嘉靖五年（1526），巡盐御史朱廷立所建。万历二十年（1592年），扬州知府吴秀浚城河，积土成岭，上植数百株梅花而成梅花岭。清雍正十二年（1734年），扬州府同知刘重选与大盐商马日绾之子在原址恢复梅花书院，著名桐城派文学家姚鼐应聘到此任掌院，盐运史朱孝纯亦任教于此，更名梅花书院。清嘉庆十三年（1808），两淮盐运使阿克当阿在梅花书院后面的空地上兴建了文昌楼，以扩大梅花书院的场地，使其成为举人们会文课试交流的场所。
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第八回　历情劫堪破生死

　　　　第八回历情劫堪破生死消罪孽再落红尘

　　　　三界，源于东方古老的修炼界，佛道教都讲三界。佛教中把三界内众生所居之所分为欲界、色界、无色界三个大层次，细分二十八层天。往上去，一层天比一层天美好幸福。欲界有六层天，从地球人类这往上去就是四大王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。佛教中的天帝释生活于第二层天忉利天，辖有三十三个天国，又名三十三天。按佛教故事记载，如果释尊异母弟难陀一直为欲持戒，将入三十三天享尽天福后坠入地狱轮回受苦。佛教中的天帝释与道教中的玉皇大帝是不沾边的，在道教中，玉皇大帝乃万天帝主，统御诸天，早已脱离生死轮回。

　　　　佛教讲，生活在欲界中的人（天人也是人），执著于五欲，即财欲、**、香欲、味欲和触欲，越往上走，五欲越淡。拿淫*欲来说，世间人跟四天王天、忉利天上的天人行*淫*欲的形式完全一样；而夜摩天的天人只要拥抱在一起，淫*欲就会得到满足；兜率天的天人只要拉一拉手，淫*欲就会得到满足；化乐天的天人彼此见面的时候只要笑一笑，淫*欲就得到了满足；他化自在天，这是欲界里最高的一重天，在这重天上的天人，行*淫*欲的时候连笑都不用笑，彼此只要看一眼，淫*欲就会得到满足。出了欲界，色界以上诸天，仙人就没有淫*欲了。到了无色界，物质与生命的表现形式已经不是普通世人能理解的。

　　　　出了欲界，就是色界。佛教中的“色”，是说物质与显象的意思。色界天比欲界天的生命层次要高，因为欲界天享受的是物欲的快乐，而色界天享受的是禅悦的快乐。前者是物质的，后者则是精神的。相应的，上升到欲界天和色界天所通过的方式是不一样的。上升到欲界天的方式是持五戒，修十善，还要加上布施，就是把自己拥有的钱财、知道的佛法、掌握的技术以及自己具有的能力施舍给别人。想要升到色界天，仅仅持五戒、修十善、布施是不行的，必须要修禅定，就是通过修禅定，才能升到色界天。

　　　　到了无色界，唯有受、想、行、识四心，而无物质之有情所住之世界。此界无一物质之物（即没有类似人类世界这样的现实物质），亦无身体、宫殿、国土，唯以心识住于深妙之禅定，故称无色界。

　　　　跳出三界外，生命就解脱了，不再有生、老、病、死、罪、福、因缘的轮回之苦。再往上去，就是罗汉果位，罗汉果位又可分为初果罗汉、正果罗汉和大罗汉等层次；继续往上就超出了罗汉果位，达到菩萨果位了。

　　　　三界内的万物众生都泡在一种淡红色的物质之中，可称之为“情”。古人讲万物有灵，有灵便有性，有性便有情。三界内的众生，喜怒哀乐、个性诸多变化皆源于“情”，所以，万物众生皆有情。佛道教讲身口意，清净心，修得清净心才能去了高层天，最终不再为“情”所困，为“性”所缚，跳出三界，即是溶入无量慈悲。

　　　　在西方，没有明确的三界概念，耶稣笼统的讲了天堂、地狱和灵魂转生。从《圣经》对伊甸园的描述看，伊甸园很可能处于欲界高层天。亚当和夏娃违背上帝的旨意偷吃了善恶树上的禁果，思想不再纯朴简单，以**为羞耻，无法继续呆在伊甸园，上帝就赶了他（她）俩出去。亚当和夏娃结合生子，繁衍后代，开始苦难的人类生活。有人说，伊甸园在中国的云南。这是用人的思想去想神的事情，永远也想不明白的。神说话，是站在神的基点上讲的，人只能去慧悟。

　　　　佛教除了有清晰的“三界”描述外，还讲了“六道轮回”。六道可分为三善道和三恶道，三善道为天、人、阿修罗；三恶道为畜生、饿鬼、地狱。三界内的生命都在六道轮回之中，脱离不了生死，都泡在“苦海”之中。只是，高层天的天人比地上福分大，寿命长，苦难少。三界内的生命是以自己的善恶及福德为依据在六道中轮回，永无休止，除非修正法正道，得大解脱。

　　　　佛说：三界如火宅。

　　　　子夜，月照天心。瘦西湖长春岭山顶，一觉道长盘腿静坐，神色祥和，古井不波，入甚深禅定。子夜极冷，一觉道长毫无寒意，稳如泰山，全身笼罩在淡紫色的光彩之中，左脚冻伤的大口子已经愈合，肌肤晶莹如玉。一觉道长虽着道装，修行的却是一种先天大道功法，这种功法没有名字，也没有成书，属口耳相传之奇门秘学，对修行人要求极高，上千年才能找到一个承传弟子。当年，释伽牟尼佛传法时，采用的是口耳相传的形式，没有留下经书；老子虽然写了五千言，并没有贯名《道德经》。佛教道教中的诸多经典都是后人回忆整理出来的。在中国历史上，佛道教之外的高德大*法修炼都是师傅挑徒弟传的。

　　　　此时的一觉道长处于圆满归位的前夕，正面临着最后的修行考验。在苍宇无极深处，有一处美妙圣境，名虚界，一觉道长修持的大道主神“虚无上祖”端坐在莲花台上，垂慧目静静注视着比尘埃还小的地球，松鹤童子侍立在一旁。

　　　　修行人眼中的“天”和常人不一样。常人认为，头顶上的白云、太阳、月亮和星星，在天上。常人就是这样理解天的，这是常人地理方位上的“天”。修行人眼中的“天”，包括佛道教讲的三界诸天，都是往微观去。宇宙的起源，得向微观去寻。用现代科学讲，就是存在于高维时空之中。科学家已经认识到，宇宙是多维构成的，除了平行宇宙，还有更高维度的时空存在。不同的时空对应着不同的宇宙能量级别。简单的说，人们知道能用意识控制自己肉身中的化学能，比如举手投足等。而高维时空中的生命却能用意识控制自己身体内的电磁能、甚至是核能，那么，这样的生命来到人世间，想排山倒海、电闪雷鸣那是小事一桩，人就会称之为神。其实，修行人还不这样去认识，异史氏只是借用现代科学知识使常人能明白道理而已。

　　　　修行是极其艰苦的，用孟子的话来说，就是“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”

　　　　一觉道长的记忆渐渐打开，一千二百年前的旧事如同电影画面般的浮现在灵台。这是一觉道长修行路上的最后一劫，是他的师傅无名老人在一千二百年前就已经安排好了的。

　　　　公元五百零二年，钱塘，谷雨，子夜。一个俊雅书生跪于西陵苏小小墓前，扶碑痛哭：“‘妾乘油壁车，郎跨青骢马。何处结同心，西陵松柏下。’小小，前年一别，竟成永远，相公我愧对于你啊。”

　　　　“阮郁，你还有脸回来？你还有脸自称相公？”

　　　　阮郁抹去眼泪，转过头来，只见一书生酷似自己，不由疑惑起来，问：“你是谁？”

　　　　那书生道：“我名鲍仁，去年受苏姑娘赠银，得以赴京赶考，金榜题名，现出任滑州刺史。一个月前我路过钱塘，本欲报苏姑娘赠银之恩，不想只见得苏姑娘最后一面。阮郁，你这个薄情寡义之人，若非你贪恋荣华富贵，作了国舅，苏姑娘怎会心绝而亡？可怜苏姑娘临死之前，还在呼喊你的名字。你，你，你这个寡廉鲜耻之徒，今天我鲍仁就要替苏姑娘出口气。”鲍仁言毕，冲上来对着阮郁拳打脚踢。

　　　　阮郁心中凄凉，任由鲍仁打骂。鲍仁打骂一阵，见阮郁一声不吭，没了劲头，停住拳脚，厉声骂道：“阮郁，你与苏姑娘海誓山盟，立下相守终身之信约，如今苏姑娘已去，你还有脸面苟活于世吗？阮郁，你是鲍某见过的天下最无耻之人。”

　　　　阮郁喃喃道：“是，小小已去，我还苟活在世上做什么？”阮郁站起身，摇摇晃晃走向明圣湖（今西湖），道：“小小，阮郎来了。”

　　　　街道远处，一阵吆喝声传来，上江观察使孟浪骑马带着一队官兵，明火执仗赶了过来。孟浪高声道：“皇帝失德，荒淫无道，奢侈腐靡，滥杀大臣，祸国殃民，遵宣德太后懿旨，废帝萧宝卷，贬为东昏侯，另立先帝第八子南康王萧宝融在江陵即帝位，由阮相国和大将军萧衍辅国。阮公子，下官奉阮相国之命，特来迎接公子回建康（今南京）。”

　　　　家国大事忽变，阮郁一时怔住。鲍仁大怒，喝道：“乱臣贼子，是想造反吗？”孟浪阴阴一笑，道：“鲍仁，我等奉的是太后懿旨，你敢抗旨？”鲍仁骂道：“尔等食君禄，不忠君报国，却假传太后懿旨，乱臣贼子，人人得而诛之。”孟浪大怒，喝道：“马丕，给我砍了。”马旁一大胡子侍卫上去就是一刀，鲍仁倒在血泊里。鲍仁手指着阮郁，颤声道：“阮郁，你负心害死小小，你与你父联同贼子犯上作乱，我鲍仁死不瞑目，化成厉鬼也要……”马丕喝道：“要死了还这么多废话！”飞起一脚，将鲍仁踢入明圣湖中。孟浪大笑道：“这个书呆子，正好喂那湖中鱼虾。”

　　　　一觉道长身子微微颤抖起来，轻声道：“不，一千二百年前的旧事，我怎么突然想起来了？不，这不是真的，是魔幻。我苦修了一千二百年，早已了结世间一切善恶因缘，怎么突然间会记起这件事情？”

　　　　一觉道长毕竟功力深厚，当下默念师父无名老人所授功法秘诀，灵台影像渐渐模糊，复趋空明。一觉道长全身笼罩在淡淡紫光之中，头顶一柱光亮直冲天顶，三界内二十八层天天门次第层层打开，光亮瞬间冲破三界，往那无极虚界冲去，这是大道修行圆满飞升的祥兆。

　　　　松鹤童子恭声道：“上祖，清虚子功成圆满，即将归位。”虚无上祖默不作声。此时，一道者快步走了进来，禀道：“上祖，弟子遵法旨守护洞口，接引清虚子，红护法持大荒尊主旨意求见上祖，弟子不敢挡，特来禀告上祖。”虚无上祖道：“无名，有请红护法。”

　　　　一片红光，落地成形，一个身着红衣的大神立于莲花台前。红衣大神恭声道：“上祖，清虚子不可即时归位，这是大荒尊主的旨意。”无名问：“红护法，清虚子历劫圆满，归位之期已是经过大荒尊主同意，为何大荒尊主突然改变主意？”红护法道：“无名上师，大荒尊主言，天数有变，人间劫数亦有变。范昭和秋儿一夜春*情有违人礼，种下恶因，当于后世经历情劫。然而，一觉道长自愿为其消解恶缘因果，如今只去得恶业，未了结情劫，是以不能归位。”

　　　　无名上师无言以对，瞧向虚无上祖。虚无上祖缓缓道：“无名，倘若一觉道长现时归位，如何度化汪懿轩进我道门？你对一觉道长的修行安排原本细密无漏，只是天数有变，打乱了人间劫数，一觉道长现时确实不能归位。”无名上师默默垂首。诸君，此位无名上师，就是一千二百年前，度化阮郁的无名老人。

　　　　红护法面色冰冷，道：“上祖，大荒尊主的旨意是，封印一觉道长一千二百年的苦行功力，只许其拥有三界七重天的法力，历经冰封二百五十年的情劫，待地球正邪大战开始之时，再行开启道行封印。”

　　　　虚无上祖道：“既然大荒尊主作了决定，虚无遵从。只是，最迟至地球西元2013年7月，必须开启一觉道长所封印的法力，以便一觉道长能协助许时今完成穿越使命。”

　　　　红护法恭声道：“上祖，大荒尊主也是这个意思。”

　　　　虚无上祖合目不语。

　　　　红护法从袖袍中取出一个先天太极圆盘，抛在空中，双手打出一串复杂的小手印，轻喝一声“去”。那先天太极圆盘旋转不停，变幻着七彩光芒，向三界落去。就在一觉道长头顶的光明柱冲近虚界之时，太极圆盘于三界七重天处截断光明柱，光明柱便停在虚界以下，不再上冲。红护法向虚无上祖施礼告退。虚无上祖叹息一声，伸出右手，光明柱瞬间凝聚成一颗明珠，光华灿烂。此时，三界七重天以内，一觉道长头顶的光明柱收缩回泥丸宫，各层天门重重关闭。

　　　　松鹤童子道：“上祖虽然与红护法说好了开启一觉道长法力的最后时间，只怕到时大荒尊主又有想法。”虚无上祖慧目左眼滚下一滴眼泪，滴入明珠之中。

　　　　一觉道长依然静坐，对虚界所发生的事毫无感觉。

　　　　注1：当时，扬州豪绅为了打通瘦西湖至大明寺的水上通道，在瘦西湖之西北开挖了莲花埂新河，挖河的土堆成了一座小山，名唤长春岭，后更名为小金山。

　　　　注2：北魏郦道元《水经注》记载：“县南江侧，有明圣湖，父老传言，湖有金牛，古见之，神化不测，湖取名焉”。此时衍生出西湖较早的另外两个古称：明圣湖和金牛湖。
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第九回　天数变尘缘未了

　　　　第九回天数变尘缘未了无量劫众生难当

　　　　鸡鸣五更，启明星闪耀东方，一觉道长在长春岭静坐了一宿，体内的大道能量由周天缓缓流入丹田。一觉道长识神渐醒，准备收功。忽然，灵台影像忽现：阮郁正在屋内画苏小小像。一个美貌妇人走了进来，道：“阮公子，可识得奴家？”阮郁停笔，细看妇人，只觉得眼熟，却想不起是谁，遂摇摇头。妇人道：“奴家娄逞，曾在相国府与公子手谈数局。”阮郁一惊，再细看，想了起来，道：“你就是女扮男装娄逞，以棋文结识公卿，官至扬州议曹从事，行藏败露后，被明帝降旨革职回家。小小的围棋，也是你教的。对了，你，你怎么会在这里？”

　　　　娄逞道：“阮公子，孟浪是奴家姑丈，所以小妇能进到府中来。当年因为阮相国美言，明帝没有治小妇欺君之罪，只是降旨革职回家。小妇此来是为了报恩的。”阮郁一脸疑惑，问道：“报恩？”娄逞微微点头，道：“今晚姑丈在小妇家饮酒，小妇得到消息，大将军萧衍联合众大臣，上书和帝，奏阮相国秘谋叛国，和帝准奏，降旨抄了相国府，且株连九族。我姑丈欲对公子不利，所以，小妇连夜赶来请公子速速离开。”

　　　　一觉道长眉头微皱，极力收摄心神，灵台影像忽变：钱塘江古渡口，孟浪带着一帮随从将阮郁和娄逞紧紧围住。孟浪大笑道：“好侄女，若非你引来阮郁，姑父我还不好下手了。”娄逞又惊又怒，问：“难道是你故意设下的圈套？！”孟浪哈哈一笑，道：“不错。当今皇帝以谋反之罪灭掉阮相国的九族，萧大将军大权独揽，极有可能废和帝，另建新朝。我本是阮相国的门生，将阮郁献给萧大将军，那是极好的礼物。阮郁被老夫困在官衙，老夫不便明做这个恶人，如今月黑风高，古渡无人，正好将阮郁绑了。”

　　　　娄逞挡在阮郁身前，骂道：“你这个老匹夫，全无羞耻之心，要绑阮公子，先绑了我。”孟浪恼羞成怒，骂道：“娄逞，你女扮男装，混迹公卿，扰乱阴阳，实属妖人，难怪回家后没人敢娶你。如今你让开还好，否则，别怪姑父翻脸不认人，连你一起绑了。”

　　　　阮郁骂道：“孟浪，你忘恩负义，才是人面兽心的妖人。古有花木兰代父从军，为何娄姑娘不能女扮男装？”孟浪*语穷，回骂道：“阮郁，要说忘恩负义、人面兽心之人非你莫属。你先是骗了苏小小的身子，然后贪恋富贵做了国舅，如今眼见国舅做不成了，又想抛弃发妻独自谋求活路……”

　　　　“住口！”阮郁怒喝一声，道：“若非家父称病将我诓回家中，囚禁起来，我怎么会离开小小？！若非我答应皇上的亲事，我如何有机会逃出相府？！孟浪，枉你读圣贤书，信口雌黄，颠倒黑白，无耻之尤！”

　　　　孟浪仰天大笑，道：“当初阮相国教我，为官之道，在于趋利避害，一直以来老夫奉为至宝。阮郁，老夫可是遵循恩门、三朝相国、你的父亲的教导啊。你要怪，就怪你死去的父亲。马丕，将他俩都给我绑了。”

　　　　娄逞骂道：“贼子，休污了姑娘的身。”话毕，转身跳入滚滚钱塘江潮之中。阮郁喊道：“娄姑娘，不可。”

　　　　一觉道长眼开双眼，大汗淋淋，喃喃道：“娄逞，颜诗雨，你对