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断臂行辕-第37部分
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“李大人！”安路山突然一下子提高了嗓门，对着李太白横道：“你我二人圣前对奏，意见不和乃是常有之事，终议如何全由陛下圣裁。你对本将军起衡算是何意？意见不和便要怒目相向，想动啊？本将军听闻李大人以那区区万丝笔舞得一好剑法，早就想来讨教几招……”
李太白也将自己的嗓门提得比安路山还要高，道：“好说！李某也正……”
“啪”这声巨响打断了李太白的话。
唐皇见两人争得面红耳赤，顿时勃然大怒。他提起案板沉沉拍在案桌之上，随着“啪”的一声巨响，唐皇气得厉声喊道：“都给朕住口！”
只见案板被唐皇砸得滚至殿堂之，唐明皇帝随即迅速站起身来，接着厉声道：“公然在朕面前大吵大闹，好大的胆子啊！自朕登基到现在，都快十多年了，敢在朕面前吵架，这还是头一回！怎么，觉得朕老了是吗？！”
“陛下息怒！”众臣急忙拜倒在地。
“朝堂辩论，本来就是各抒己见。吵吵闹闹，成何体统！还想打架？！你们两个……”唐皇被气得捂胸咳嗽起来。
“陛下应当保重龙体才是……”高力士连忙躬身走近唐皇身旁扶着他的臂。
安路山也算是在这充满阴暗斗争的宫廷混了二十多年的人，李太白明显不是他的对。
“陛下息怒，”安路山对着唐皇拱行礼道：“都是微臣不好！李大人乃新入朝臣，自然还不懂得在陛下面前应该如何对奏。是臣一时糊涂，才跟李大人争执起来，还请陛下恕罪。”
“陛下息怒，是臣……鲁莽！”李太白也对着唐皇拱行礼道。
唐明皇帝是一个性情和蔼的君王，他舒缓一下自己的气息，并没有生气太久。他瞅了李太白和安路山一眼便缓缓坐下，然后轻声道：“都平身吧！”
众臣起身之后，殿内十分安静，没人再敢说话，全都低着头。
李太白、安路山两人起身后也赶紧各回原位，不敢接着争论。
这时，唐皇扫视众人一番，有些犹豫，接着叹了口气道：“众卿还有没有其他的不同看法？”
众臣也犹豫着，全都低着头不敢说话。片刻之后，他们便开始你瞟我我瞟你，希望有人带头说话。似乎大家都害怕再次触怒圣颜。
李太白见众臣无人敢说话，便站出来对唐皇行礼道：“启禀陛下，臣方才所言世事，已经条条昭然在目，望陛下明察！”
李太白做了这个出头鸟，众人心头不由一怔，但又不由偷笑，全部期待着李太白再次被唐皇训斥。
唐皇见李太白站出来发言，又见其他人又没有开口，便心平气和道：“白卿多年行走四方，尽观天下民众之苦。此番又能提出解决问题的办法，想必私下里做了不少功课，朕决定……”
唐皇的意思已经非常明确，他已经同意了李太白的观点。但他开始说话时，向来敌对的杨国忠与李林甫便面面相觑起来，他们两人敌对了十几年，似乎也只有这次才想到了一处。
“启禀陛下，”紧跟在安路山身后的一名将军站出来打断了唐皇的话，“如今我大唐天下太平繁荣，国力强胜，而且兵强马壮，臣等终年镇守边疆，周边各国见我大唐铁骑无一不是望风而逃，不敢来犯。我大唐百姓更是尊律守法，四境安平。臣以为，多年以来，陛下一直任贤选能，每年还到民间听取诸多仕之谏，如今陛下治理的天下已然足见完美，已是史前从所未有。李大人方才所言虽然看似有几分道理，但是臣认为安大人方才所言之论才更为在理。况且，李大人此番蒙得陛下赏识，初入宫廷，为了彰显自身才能，也不免藏有哗众取宠，唯恐天下不乱之心！”
此人话音刚落，他身后的两名武将便同时侧身出来说道：“启禀陛下，臣的看法与蔡将军一样！”
随后又站出来四人道：“我等的看法与蔡将军一样！”
唐皇见众将领的意见一样，似不谋而合，却又似早就商量好了的。他思考片刻，发现殿内发言的都是武将，而没有臣。他知道，杨国忠与李林甫向来对立，此番臣还未开口，想必定是会有不同看法。
“这朝堂论政嘛，人人都可以发表意见，几位爱卿且先各回原位吧！朕还想再听听其他人的看法！”唐皇说着抿嘴看向殿右首的臣笑道：“怎么今天踊跃发表意见的都是他们带兵打战的将军啊？你们这些官难道不想发表一下自己的看法吗？”
“启禀陛下，老臣倒是赞同李大人的说法？”贺季章站出来跪拜于地。
此时的贺季章，从他的官帽檐可以看到，他已经两鬓斑白，似乎已经六十出头。他脸上的皱纹也多了许多。
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第六十五章：天地可鉴
（） 唐明皇帝见贺季章跪倒于地，忙起身道：“贺老先生怎么突然行此大礼？快快请起！”
“老臣谢过陛下！”贺季章深深一拜，随即起身，作揖行礼道：“古语有云：
‘帝者，体太一；王者，法阴阳；霸者，则四时，君者，用六律。秉太一者，牢笼天地，弹厌山川，含吐阴阳，伸曳四时，纪纲八极，经纬**，覆露照导，普汜无私；飞蠕动，莫不仰德而生。阴阳者，承天地之和，形万殊之体，含气化物，以成埒类，赢缩卷舒，沦于不测，终始虚满，转于无原。四时者，春生夏长，秋收冬藏，取予有节，出入有时，开阖张歙，不失其叙，喜怒刚柔，不离其理。’
这几句话出自《汉书》。他的意思就是说，治国安民也要遵从阴阳之理，依照天地变化之律。道家最重阴阳两气互相调和，并且认为万物皆是存在对立二者。老子《道德经》里有语曰：‘有无相生，难易相成，长短相较，高下相顷，音声相和，前后相随，恒也。’说的就是这个道理。所以，老臣以为，李大人所言‘无为’之理便是有理有据，并非胡编乱造之言。
据史书记载，汉朝初年，道家的黄老无为思想成了当时治国的指导思想。但是到了帝、景帝时期，无为而治又产生了新的问题：王国势力凌驾朝廷；商人豪强日甚一日，互相争斗不修；地主渐渐兼并农民；匈奴对大汉朝又无止尽地慢侮侵掠。因此，汉武帝并认为‘无为而治’已不再适应经世、朝政的需要了，因为天下渐渐出现了动乱。后来，汉武帝开始罢黜百家，独尊儒术，条定繁密的刑法与独尊儒术。老臣以为，当时汉武帝定是认为‘无为’之法治国并非像老子所言那般，‘为无为，则无不治’。恰恰相反，汉武帝觉得所谓‘无为’已经不能再为国家带来平顺，故而才会提出‘罢黜百家，独尊儒术’，改用孔子‘仁’术，提倡以仁治国。
自古以来，所有人墨士都是一致认为，老子所昌‘无为’思想，即是什么都不用做，尊从事物自然发展。以汉朝为例，事实证明，以往世人对‘无为’之道或许存有误解。而如今李大人所理解的‘无为’思想乃是说明治国安民也需遵循时代的实际情况，具体问题施用具体的办法来解决事情的矛盾，老臣以为，李大人此番看法甚是合理。
老臣斗胆举例说明此思想！
譬如，时至盛夏，农民为保粟米，需先修河固坝，故可防止洪荒。米粟与河坝，看似毫不相干，但又却有联系，如不修建河坝，农民自然无收。再如，如果此时城起火，如若顺其自然，其势必然越烧越旺，一发不可收拾。这便需要我们号召群众，同心协力，趁火势不大之前，一举将其扑灭，如此方能保护周边农户不被烧毁。
如此，老臣以为，李大人所昌‘无为’分为‘无’与‘为’两道而解，乃是极其具有道理。治国者应当先从于‘无’，即：不以强权欺压百姓，施仁于民。不予重赋，清廉政策。不偏不私，待人公正。不以扰民，允民自主之权。而后再从于‘为’，即：治世之人，当主动行起为民分忧之事，解世人之困苦艰难。治世者应该寻找处理世事最好的办法来替百姓解决难题，并教育和引导世人行正确之事，端正自心，强健体格，使众人误入歧途。”
“嗯……，贺老先生所言，甚是有理！”唐皇面露喜色夸奖道。
这时，李林甫用自己那种意味深长的眼观看了杨国忠一眼。杨国忠也瞟了李林甫一眼，然后轻轻扭头看了看李太白与贺季章。
虽然，杨国忠与李林甫多年敌对，且向来都是争斗不休，但是此刻，他们似乎有了共同需要对付的人，那便是新入朝臣李太白。他们俩都知道，以李太白那种孤傲且狂妄自大的性格，一旦让他得势，更会无法无天，不把任何一个人放在眼里。毕竟，他此时才刚刚入朝为官便敢得罪两位一品大员还有其他众多朝臣，假如现在赞同了他的观点，日后他更会被皇上赏识，定是会更加嚣张不近人情。
杨国忠身后的一位臣看出了杨国忠的这种心思，便急忙侧身出来对着唐皇行礼道：“启禀陛下，臣以为，事当为事，国当为国，二者且勿相提并论！”此人说完这句话并没有接着往下说，向是有意等待唐皇允准。
唐皇见又有大臣出来发表意见，笑道：“噢……？既然如此，爱卿不妨细细说来！”
“谢陛下！
春秋贤达管仲曾经有言：‘治国常富，而乱国必贫；凡治国之道，必先富民。’此话可以说明，治理得好的天下，百姓常常富裕昌盛，而不太平的天下，百姓一定会是非常贫穷。天下之大治，即是使百姓安心生产，民富国亦富；国家动乱，田园荒芜，国库耗散，民穷国亦穷。此话足以说明，欲使朝廷富裕，百姓富裕，必须使国家稳定而有秩序，如此便能使得天下太平，想让天下太平，必定要让百姓富裕起来。如今我大唐天下，百姓富裕，国库充沛，具臣查实，去年余粮仍存八万五千百余石，如此多的粮食，即使今年朝廷不往民间征税，定也耗它不完。如今百姓家陈谷满仓，说明百姓富裕。人能吃穿不愁，不知还会有何可忧？我大唐能够达到如此富裕昌盛，乃是陛下之功劳，足见陛下治世之英明贤才，乃非前世之君可比也……”
此人说完自己的观点便行礼退回原位。
唐明皇帝听了这名臣的辩论，似乎也很对，又有些拿不定主意了。毕竟治理国家，那是大事情，必须细细斟酌，多听意见，也不能单凭一个人的说法就胡乱的听取。唐皇思考片刻，道：“爱卿所言也并不是全然没有道理，其他爱卿可还是别的看法？”
唐皇话音刚落，另一名朝臣便侧身站了出来，道：“启禀陛下，臣有一议！”
“嗯，爱卿请讲！”
“古语有言：‘治民无常，唯法为治’。国诸葛亮先生也有一言：‘治乱以谋，治和以法，治国需以奉法为重。’此话可以说明，治理安定时的天下，人必须遵守国家法令，以遵纪守法为第一要素。在律法面前人人平等，王子犯法与庶民同罪。只有做到这些，才能真正实行依法治国。一个真正的治世者，必须把自己置于律法的监督之下，决不能凌驾于法律之上。纵观我大唐天下，不管是陛下您或者是我们这些朝大臣，还是天下的黎民百姓，人人都需遵循朝廷之律法。
古语有云：‘为国之道，食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当。’如今陛下治世，选贤用能，赏罚分明。百姓富裕且安居乐业。臣以为，此乃真臣等之福，天下万民之福，望陛下思！”
此人发表完意见，行礼退回。
这时，另外一人侧身站了出来，道：“启禀陛下！臣同意尚书大人的说法。
管仲先生有云：‘国多财则远者来，地辟举则民留处，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。’
臣以为，如今天下既已富足，只需严令法度即可治理。物尽其用，人尽其才，臣以为当下陛下治世能够如此贤德，并无不妥之处……”
话说到此，李太白侧身出来行礼道：“陛下，先辈商鞅先生有云：‘前世不同教，何古之法？帝王不相复，何礼之循？治世不一道，便国不法古。汤、武之王也，不循古而兴；殷夏之灭也，不易礼而亡。然则反古者未必可非，循礼者未足多是也。’
这是也是臣之观点。既然时代已经不同，治世也便不应该一概而论。古典当然借鉴和采纳，但是也不能按部就班。我大唐天下如今已是盛贯古今，与之前历朝历代都不相同，自然就需要变革，设定新法。臣以为，当下应当依照我大唐天下的实际情况而定，实施变法革制。陛下贤明，还望陛下思！”
“老臣以为李大人之说法极为合理！”贺季章作揖道。
唐明皇帝听着众臣各执己见，实在难以判定到底孰是孰非，他默默地思考着。
这时，李太白与贺季章两人还在俯首抱拳站于大殿央，期待着唐明皇帝的同意。
杨国忠与李林甫两人此时不由相视一番，各自心头暗喜，同时又开始计划着如何才能算计对方。他们两人争斗十几年，一个后台是美人杨贵妃，另一个的后台则是上的兵权，两人从未有过退让。然而，今天两人为了挤兑同一个人，居然站到了同一条战线上。
“贺老先生与白卿先回原位吧！”唐明皇帝说话时，似乎非常苦恼的样子。片刻之后，唐皇又接着说道：“诸位爱卿皆是治世良才，此番都能大胆发言各执己见，朕心甚慰。方才，刑部的两位爱卿提及‘以法治国’，认为治理天下应当遵从法治。这种治国的办法，古来有之，也不知道有多少贤达，写过这方面的典籍。
而在此之前，户部许爱卿又认为，治世需要让百姓富裕，国家繁荣昌盛才算得上是治理好了天下。当然，治世应当轻税减赋，让百姓过上吃饱穿暖的日子，这也对。经过一百多年的努力，我大唐如今富足繁荣，国力一日强比一日，这也对。
白卿与贺老先生则一致认同治世应当遵循‘无为’之道，并且他们二人已经对‘无为’的道理作了简单的介绍，并且举出了实例加以说明。虽然自古并未有人将老子思想的‘无为’二字拆开来加以理解，但朕认为，他二人所作解析，有理有据，也并非空穴来风。这事实上，道学本就是注重于阴阳二者互相调和。所以，他二人说的也对。
又在这之前，诸位武将则是认为，所谓治世，即是要让天下没有战乱，太平繁荣，百姓安居乐业。如今我大唐天下，边疆太平，终年不遇战事。这似乎也算是已经治理好了天下。
众卿各自都有不同看法，此乃好事一件。但是，这其有人嘲讽白卿此番发表谏言，是带有那什么哗众取宠，唯恐天下不乱之心。你们这分明是对李太白有着心存不满之意。朕喜贤才，更喜太白。白卿在江湖上，才名远播，而且当晚白卿艺压群僚之时，诸位已是亲眼所见。莫非有人认为朕这天下的子民都是那么无知，会推举一位没有真才实学的人出来称他为诗仙的吗？以后朕不想再听到朝臣里面再有讥讽白卿之人，若敢再有，朕，绝不轻饶！”
唐明皇帝最后说的这番话，分明就是故意维护李太白，希望他能够收敛一下，别再抱着自己的看法一直往下争论。因为唐明皇帝已经能够看得出来，不管李太白说得再有道理，再是亲眼所见，也总是会有朝臣站出来反对于他。
谁知唐明皇帝话音刚落，李太白便又精神抖擞滴站了出来，道：“陛下，臣之所言，字字皆是出于为民请命之心，还望陛下能够体谅微臣，即刻下达命令，实行变法治国！”
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第六十六章：儒道法墨
（） 唐明皇帝见李太白又站了出来，突然觉得无奈至极。他深深叹了口气，半天没有说话。
高力士见唐皇正在苦恼，似乎拿李太白没有办法一般，连忙对杨国忠使了个眼色。杨国忠见高力士对自己使眼色，便轻轻挺直身板，扭头瞥视一下身后的各位臣。
这时，唐明皇帝终于抿嘴道：“变法治国之事，兹事体大，也……不能急于这一时半刻。”
“陛下……”李太白恳求似地跪了下去。唐明皇帝见李太白跪了下去，更加心痛难言，恨不能大声哭出来对李太白说：“白卿，来，皇帝让给你来做！”
李太白突然站了出来跪在地上，这让众臣便又有了攻击他的借口。
“启禀陛下。”又有一名臣站了出来，行礼道：“子曰：‘不以言举人，不以人废言。’以臣之见，李大人虽然嘴上说得好听，实则为人却是自负无礼，狂妄至极！在陛下面前胆敢如此放肆，足见其野心实在是不小！”
此人说话时，鄙夷地瞥了跪在地上的李太白一眼，接着说道：“子又曰：‘道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。’如今陛下治世，常常以自身为表率，尊从儒、道、法、墨、兵五大流派思想，以贤德治国，爱民如子，礼贤下士。如今却偏偏跑出来一个李太白要求陛下变革前法。臣以为，李大人此番实有亵渎皇权之心！”
唐明皇帝突然觉得眼前的这个李太白实在过于固执。原本可以缓解他以众臣之间的争论和矛盾，现在倒好，又被别人抓住不放。他瞅了李太白一眼，不耐烦似的缓缓说道：“白卿且先起来吧，别跪着！”
唐明皇帝见李太白起身之后，便将目光轻轻转到站出来挤兑李太白的人身上，眯眼问道：“礼部，侍郎……？”
哪有皇帝会不知道自己的朝臣是谁的。唐明皇帝这是在故意讽刺此人，希望他能够收敛一些。但是，此人并未觉得唐皇此问带有意义，连忙回道：“正是微臣！臣礼部侍郎周建荣见过陛下！”周建荣说着即行跪拜之礼。
“平身吧！”
“谢陛下！”
唐明皇帝看了看李太白，又看了看周建荣，似乎有些感慨，道：“好吧！荣卿说说你的看法！”
“是！陛下！”
“子曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。政者正也，子帅以正，孰敢不正？苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。子为政焉用杀？子欲善而民善矣。’”
在周建荣说话之时，唐明皇帝不时用自己充满意味的眼光不停地瞟着李太白。他是多么希望李太白能够明白，天下学富五车、才高八斗的人何其之多，又多么希望他可以明白，自己正在处于被众人挤兑的处境。
“臣以为，陛下常常为人师表，礼贤下士，又能以礼待人，心怀仁义，此乃臣等之幸，万民之福。自我高祖立朝登基以来，尊道法，行仁礼。陛下身为一国之君尚且谦恭好学，经常听取他人之见。如今我们的这位李大人，却是执舒己见，对旁人之言如同未曾听闻，视若无睹。臣以为，如此狂傲之人所言谏论，实在存有一时兴起之危，而非深思熟虑之后才作此言表。陛下圣明，定要细心斟酌才是！”
此人说话时，唐明皇帝总是不由瞟向李太白，他似乎是想看看李太白在被人挤兑时会是个什么表情。谁料，李太白的脸上果然写满了诗意，那简直就是气势与意境交融，引人入甚。
李太白此时正双眸似剑，扭头对着周建荣，一副箭在弦上，即将开打的模样。
另外一人见了李太白的神色，急忙侧身出来行礼道：“启禀陛下，臣以为李大人多年行走江湖，如今刚刚入朝为官，过去存留的江湖秉性依然未改，实在不适宜入朝面圣。不如且先将其贬为五品下臣，待李大人日后习懂面圣之规，再次将他提拔入殿。”
此人说话时，李太白又将自己炯炯如火的目光转到了他的身上。此人见到李太白的眼色，顿时一怔。
唐明皇帝见李太白这般**似的性格，忽然心生笑意，甚是喜欢。因为李的白的什么心思，全部写在脸上。他并不像那些脸上带笑而心却深藏刀剑之人。
“关于此事，爱卿日后切莫再要提及！朕乃一国之君，说过的话怎能不予兑现，说改就改！朕既然已经明旨奉了白卿为翰林院的大学士，自然就不会再作改动。而且，朕看来，以白卿的才能，也的确配得上这个职位！”
唐明皇帝为人公正无私，知道李太白现在正遭受群臣围攻。但是这种朝堂议事，以理评说，即是皇帝也不能干涉，只能是稍微偏袒李太白一点。在众臣嫉妒排挤之下，唐皇还是一直维护着李太白。然而，他越是维护着李太白，便越会招来其他朝臣对李太白更为严重的排挤。
唐皇话音刚落，杨国忠便扭头看了刚才说话的人一眼。此人虽然害怕李太白，但他更加害怕杨国忠，于是他便又接着反驳道：“陛下，请恕微臣直言！古语云：德不孤，必有邻。臣以为，李大人此番所提到的言论除了贺老先生一人赞同之外，其余武大臣皆是始终坚持反对。足见李大人之人品有失。正所谓，己欲立而立人，己欲达而达人。李大人枉读圣贤之书，却连为人�
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