大道无门-第137部分

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　　　　不光是南宫玉环叹了口气，在座的所有女人们，都忍不住或多或少的，流露出些伤感的表情。

　　　　不待众人感慨，南宫玉环接着说道：“这第三苦是病苦：人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如五劳七伤，老年的病如心脏病，也许我们这些修行之人，病要少些，在座诸位又是身在皇宫之中，想来何愁治不好病呢？其实不然，灵丹妙药固然不少，但人体疾病却也千奇百怪，而且修行过程中产生的各种修行疾病，又岂是药石所能奏效？人生天地间，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？”

　　　　众人听了频频点头，南宫玉环又接着道：“第四苦名叫死苦：就连咱们手中的法宝，其寿命也不过由数千上万年而已，而咱们做为一个血肉之躯，不能成仙，终究成空？宇宙万象，生住死灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，天道规则如此，能打破的又有几人？既然如此，那么人要死去，也就不足为异了！无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚末完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？”

　　　　南宫玉环道：“前四种苦已是恼人，但这是天地法则，也是无可奈何之事，可后三种苦就足以烦人了，情之所系，让人生出无名业火。”

　　　　“哦，那都是些什么苦？”如嫔听了一惊问道。

　　　　南宫玉环道：“第五苦名爱别离苦：语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。”

　　　　南宫玉环此话一出，众皆沉默不语，一时间都想到自己生在宫中，与家人朋友别离，正所谓‘一入侯门深似海，从此萧郎是路人。’侯门都是如此，更何况皇宫呢？

　　　　南宫玉环又道：“第六苦名唤怨憎会苦：和爱别离苦相对。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是更令人苦恼万分？”

　　　　众人听了俱结苦笑，想想似乎还真是这么回事，当真是哑巴吃黄连有苦说不出啊。南宫玉环又道：“第七苦求不得苦：想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做个宗门中的精英弟子修道成仙，但为了吃饭却不得不委曲自己在做个侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？”

　　　　南宫玉兰叹了口气说道：“刚刚我还在羡慕我家妹妹，能这么快修炼到化神期，别看我现在锦衣玉食，可我更嫉妒她的修为，这也就是求不得啊！”

　　　　众人齐道：“兰妃娘娘说的是。”

　　　　南宫玉环笑道：“诸位娘娘也莫羡慕我，你们修行时若能勇猛精进，成就必然也不比我低，毕竟宫中的资源还是相当丰厚的。”

　　　　“哎，算了不说这些，反正我们一时半会，这修为是追不上玉环妹妹了，妹妹且说下最后一苦吧。”蔷嫔干脆不再去想，催促道。

　　　　南宫玉环微微一笑道：“第八五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。这便是人生八苦了。”


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第八百八十七节：四圣谛

　　　　众人听了唏嘘不已，都若有所思，一时间倒是谁也没有说话，过了一会，如嫔忽道：“既然佛家说了这八大苦，那可是有什么解决办法？”

　　　　南宫玉环笑道：“如嫔姐姐果然是心思通明之辈，这么快就想到了其中关窍，不错，佛家是有解决这八大苦的方法，名叫四圣谛。“谛”就是如是不颠倒，即是真理。“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理。佛教中将八大苦又集中成三大类，分别为苦苦、坏苦、行苦，让苦尽显眼前，苦苦：是我们生活中感受到的痛苦，佛经中既使没有指出，我们也是认为是　苦的，这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；　由社会环境引起的爱别离苦；怨憎会苦。”

　　　　“坏苦：是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐并非真正的快乐，其实质也是痛苦的。这是因为我们有了某种欲望之后，通过外境的刺激得到满足，心理上出现暂时的平衡，于是我们觉得快乐，而这情况过后，你会发现此时已由原来的快乐，转变为痛苦了。世间上一切通过欲望得到的快乐，莫不如此，因为这种乐受能变坏，因此称为坏苦。”

　　　　“行苦：也称无常苦。世间一切都是无常变化，这乃是宇宙人生之规律。一切无常，一切都在变化当中，一切都在生生灭灭转眼即逝。因为站立不住，因为保存不了，所以才苦。因为美丽、健康、财富、快乐都是短暂的，身强力壮并不永久，总要被衰老病死取代；钱财不能永远保有，保不齐会流失，富人也会变穷；权位势力不会持久，昨日座上客今日阶下囚，是大家都知道的事。人生当中虽有喜乐，但不永久，一旦变化，苦痛就来。由于我们的认识与世间的事实行，相违背，因而就有了行苦。　总之，佛法认为娑婆世界，一切莫非是苦。”

　　　　“知道了苦有如病，才能医治它。这便是第一圣谛苦谛，第二圣谛，集圣谛是苦的生因，他能集生死苦，故称为集圣谛。集就是招感集取，招感就是业力被烦恼所引发出来；集取就是烦恼在造业。因为我们过去造种种的业形成力量，加上过去与现在种种烦恼的引发，使我们受种种苦。所以这个集圣谛所要讲的就是烦恼以及烦恼所造的诸业行。”南宫玉环介绍道。

　　　　蔷嫔苦着脸道：“玉环妹妹，你讲的太深奥了，什么业力啊，招感啊，我可听不懂，不光是我听不懂，我估计她们恐怕也没几个能听懂的。不信你问她们。”

　　　　南宫玉环望向剩下几人，果见有微微点头的，有露出尴尬笑容的，南宫玉环笑道：“我倒是忘了，你们对佛法知识一点都不懂，确实没有办法听懂，好吧，那我就讲的再简单些。”

　　　　“我们的烦恼有很多，不可能全部认识，只需知道六根本烦恼即可，因为他引发其它烦恼的生起，所以称之为根本烦恼。六根本烦恼又称为十惑，它们即是：贪、嗔、痴、慢、疑、见。这六个根本烦恼妨碍人们解脱生死，其中最严重的三大烦恼是贪、嗔、痴，称为三毒；在这三毒中最严重的是贪爱。”

　　　　“等等、等等，我怎么有些搞不懂了，怎么贪爱也成了罪过？慢是骄傲、自满的意思我还明白，可那见又是什么意思？”

　　　　南宫玉环微微一笑道：“爱的种类分为对乐欲、财富、权势等五欲之贪求与执著。对意念、理想、观点、意见、理论、概念、信仰的贪求与执著。求生存、求再生、求生生不已及永生的贪求与执著。对不再生存的渴求。烦恼中的“爱”是集谛的主要原因，故集论说“若爱、若后有爱、若贪喜集行爱、若彼彼希乐爱是名集谛。”就是说贪爱是苦生起的主要原因，我们对现前的事物苦苦贪求，此称为爱。我们想要追求永恒的我，追求死后的将来，而这样的贪爱，使我们死后将来再继续受生，这便是后有爱。当现前的境界出现时，我们因迷惑而执著它，称为贪喜集行爱。我们知道现前这样快乐的境界，追求将来也要有这样的境界，称为彼彼希乐爱。比如今生夫妻生活适意、恩爱，希望将来死后夫妻再结来生缘。”

　　　　蔷嫔听了怔愣道：“原来这就是贪爱啊？！那见呢？”

　　　　南宫玉环道：“见分为身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见，这个有些专业，而且不很重要，我就不介绍了。反倒是这个业力比较神秘，由业力而生因果，因果又造成业力，便如阴阳转换一般，让人捉摸不定。”

　　　　“在前两个圣谛的基础上，就可以修第三圣谛灭圣谛了，灭圣谛全称是苦灭圣谛。它说明众生可以从生死相续不断的苦报中得到解脱。灭是指灭除惑、业、苦，断著贪嗔痴等无明烦恼，不再有造作之心，究竟不生，不生所以不灭，即是涅槃。”

　　　　“涅槃，不就是死亡吗？”如嫔皱了皱眉，轻声问道。南宫玉环扫了眼座中诸人，发现有这种观念的还不止是如嫔一人。

　　　　南宫玉环道：“涅槃不是死亡，是无生，无生所以不灭，所以涅槃又称为不生不灭。因为不生所以就非有，非有就不无，既不是有，也不是无，故涅槃不属于存在或不存在。有很多人误解了涅槃，他们迷惑地问涅槃以后，那个人存在吗？他去了哪里？但是涅槃是无生，无生就没有灭，就不能称为有，也不能称为无。一个东西生出来，你称它为有，它灭掉了，你称它为无，没有生不能称为有，不能称为无。涅盘不属于有、无，就不能问涅槃者存在或不存在？存在或不存在是烦恼的概念。涅槃并没有一个人证到涅槃，因为觉悟涅槃的人一无所得，包括这个“我”，就是他觉悟到“无我”，既然无我，就没有我证悟涅槃。证悟涅槃就是没有烦恼的智慧，这其中无一法可得。”


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第八百八十八节：庆寿宴

　　　　蔷嫔听了以手扶额道：“我的天啊，玉环妹妹，你这说的跟绕口令似的，我像是听懂了，其实是一句都没有听懂。”

　　　　如嫔似有所悟，问道：“那涅槃就是传说中的太阴炼形之术吗？”

　　　　南宫玉环摇了摇头：“我看过太阴炼形之术的介绍，应该不是。”

　　　　“那到底是什么？”这下就连南宫玉兰都有点忍不住了。

　　　　南宫玉环摊了摊手，笑道：“我哪里知道，刚才那话我也是听来的呢！据说真正涅槃的人，早已经不在这个世界，成佛成菩萨去了，就如我们修炼到最后，功德圆满的人会白日飞升一般，这种境界又岂是现在我等能够理解的？”

　　　　众人听了这才作罢，不再纠缠于涅槃之事，蔷嫔首先问道：“那第四圣谛，道圣谛讲的又是什么？”

　　　　南宫玉环笑笑道：“这道圣谛解释起来就容易多了，就如咱们修行有许多修炼法门一样，道是出世间的因，解脱苦的方法，通往涅盘之路称为道。佛说人们有八万四千烦恼，所以教导人们以八万四千法门对治。这八万四千法门就是道圣谛。”

　　　　“哇，有这么多道法啊？”南宫玉环说完众皆惊叹。

　　　　南宫玉环嫣然一笑，道：“你们也别太当真了，这只是一种说法罢了，就跟咱们修真界所谓的三千大道一样，又是否真有那三千种道行术法呢？”

　　　　“这倒也是。”众人听了这才平和下来。

　　　　蔷嫔问：“那妹妹可知道八万四千法门中，最常用的都有哪些法门吗？”

　　　　南宫玉环道：“我听闻广义的有三十七道品，狭义的有八正道。只是我只知道他们的观、住之法。”

　　　　“观、住之法？”众皆不解，疑惑的望向南宫玉环。

　　　　南宫玉环道：“观、住之法便与儒家的心斋、道家的抱元守一等方法类似。都是最基本功夫，观法有不净观－－对治贪欲－－观内身不净，除色身爱；观外身不净，除**爱。

　　　　慈悲观－－对治嗔恚－－于怨亲等观，慈心与乐，悲心除其苦。

　　　　因缘观－－对治愚痴－－观生死中唯有十二因缘，其中无我，无作者，无受者。

　　　　界分别观－－对治我慢－－观十八界各界有各自之法，无有一合相之我。

　　　　数息观－－对治散乱－－数出入息，系心于息而得定力。”

　　　　“而住法则有身念住－－观身不净：观色身四大不净，乃至外境亦不净，以对治身体干净的颠倒想。

　　　　受念住－－观受是苦：观六根所生受，及受的苦乐舍，三种皆是行苦，因为它无常变化，不能做主就是苦，所以观受是苦对治乐的颠倒。

　　　　心念住－－观心无常：观六识心生灭最迅速，无有一念停留。

　　　　法念住－－观法尘及一切法无我、无我所。

　　　　四念处必须从观身不净，而观受是苦，然后观心无常，最后观法无我。因为身体的活动叫粗，受比较微细，心比受微细，而法是最微细的。”

　　　　南宫玉环倒是讲的头头是道，但底下众人却是听得迷迷糊糊，有人正要发问之时，忽听花厅外面有人说道：“几位娘娘都在这里啊！可省得老奴到处去找呢。”随着这一声公鸭嗓子，花厅外进来一人，却是大家都认识的高公公。

　　　　“不知公公所来何事？”南宫玉兰问道，花厅里的众人忙都起身，给高公公行了个屈膝礼。

　　　　“帝君让我来跟众位知会一声，下月便是元妃静懿皇后诞辰日，宫中会举办一次盛大的宴会，还望诸位妃子们都能好好准备一番。”高公公笑道。

　　　　“哎呀，下个月就是帝后娘娘的生日了吗？这时间上也太紧张了吧，我倒哪去给帝后娘娘准备好东西去？”秦昭仪当先就坐不住了，愁道。

　　　　“我也是呢，这可怎么办才好？”杜昭仪也有些慌了手脚，几人对望一眼道：“兰姐姐看来我们不能在你这闲聊了，我们要赶快赶回去，准备东西才是。”

　　　　南宫玉兰点了点头，微微一笑道：“给帝后准备礼品是正事，你们快去吧。”

　　　　见几位嫔妃都匆匆忙忙从花厅走了，高公公又堆着笑脸对南宫玉兰和南宫玉环两人说道：“帝君知玉环姑娘的艳名远播，京畿城中教坊舞蹈第一，希望兰妃娘娘和玉环姑娘，能在帝后的生日宴席上编排一段舞蹈，替宴会祝祝性，玉环姑娘若能亲自跳那是最好。”

　　　　“既是帝后生日，我去献跳一曲原是应当，只是民女蒲柳之质，就怕到时候没有跳好，反倒献丑了。”南宫玉环谦虚的回道。

　　　　高公公哈哈一笑道：“玉环姑娘谦虚了，若是连姑娘都跳不好，那就没有人能跳好了。既然玉环姑娘答应了此事，那么练舞之中若有什么需要，姑娘尽管提出就是，帝君陛下自会一力办妥。”

　　　　南宫玉环盈盈谢了一礼道：“那我就先谢过帝君了。”

　　　　“好吧，那娘娘和姑娘就先准备着，老奴就先走了。”高公公脸上堆笑，欠身行礼，缓步退出花厅。

　　　　待高公公走远，南宫玉环这才道：“我这几日静修没有出来，姐姐这倒是比三天前热闹了许多。”

　　　　南宫玉兰冷哼一声道：“不过是一帮趋炎附势之人罢了。”

　　　　南宫玉环眼珠一转，笑道：“看来我的猜测没有错，帝君可是让南宫家出手了？”

　　　　南宫玉兰点了点头，忧心忡忡的说道：“南僚跟西戎相交接的部分，南宫世家已经派人过去接手，也不知道将会是个什么情况？”

　　　　南宫玉环嫣然一笑道：“姐姐你就放心好了，再坏也坏不过西门家去，你说是吧？”

　　　　“你呀……”南宫玉兰欲言又止，紧张的四处看了看，这才对周围的宫女们说道：“你们都退下吧，我跟妹妹花园里转转，说几句体己话，你们就不用跟过来了。”

　　　　“喏。”众人答应了，往下退去，红绡等六人却略显犹豫，瞅向南宫玉环。南宫玉环眉头微微一皱，略有些不高兴的道：“姐姐的吩咐就是我的吩咐，你们也退下吧。”


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第八百八十九节：结善因

　　　　红绡六人这才缓步退下，南宫玉兰牵着玉环的手，走出花厅，往小园中走去，直到神识扫过，发现身边再也没有其他人了，这才停下脚步。

　　　　南宫玉环奇道：“姐姐，你搞得这么神神秘秘的，到底是什么事啊？”

　　　　“你还说，你知不知道，你那机械巨狼可是叛军的重要武器。”南宫玉兰一副被你害死了的表情。

　　　　“什么！怎么回事？”南宫玉环听了也是一惊，急忙问道。

　　　　南宫玉兰便将帝君放给自己的画面，原原本本的给南宫玉环讲了一遍，南宫玉环听了半天无语，许久才道：“还有这么回事？居然连火药也给他们发明出来了。《天工开物》这本书厉害啊！”

　　　　“什么《天工开物》？到底是怎么回事？”南宫玉兰听得是莫名其妙。

　　　　南宫玉环便将《天工开物》一书的来历与南宫玉兰说了，之前两人在操纵机械巨狼时，南宫玉环说的简单，只说是慕圣送给自己的礼物，并没有细说，这下才算仔仔细细的将前后因说了清楚。

　　　　南宫玉环并从储物戒中将《天工开物》，这本书的玉简复制件取了出来，递给南宫玉兰道：“喏，姐姐，就是这本书喽。”

　　　　南宫玉兰神色郑重的接过一看，许久才放下书来，道：“没想到不用修行，光靠机械之力，人也能拥有这么惊天动地的力量，真是奇了，难怪西门家的会遭到这般惨败，这是以有备打无备啊。这么重要的信息，看来要尽快传给家族才是。”说着南宫玉兰从自己的储物戒中，取出一块空白的传书玉简，将《天工开物》复刻了上去。

　　　　南宫玉环在一旁道：“看来这《天工开物》一书，传播的速度还真是有点快啊，原本我们只是想着能帮助凡人村的村民，和其他凡人生活过的更加容易些，没想到却带来这么大的变化，当真是世事难料啊。”

　　　　南宫玉兰深深的瞅了眼玉环道：“我现在也有些明白宗门为何会派你过来，协助我破解帝君的戾气，原来帮助凡人之事，你一早就在做了。”

　　　　南宫玉环双眉轻蹙，面带一丝忧意道：“都说结善因得善果，可目前看来这因种下后，却反倒战乱不断，也不知是好事还是坏事呢？”

　　　　南宫玉兰叹了口气道：“天下之事谁又说的清呢？正所谓不破不立、破而后立，也许这次就藉着这股力量，一扫南华国这么多年的陈厄，让国中势力焕然一新呢？”

　　　　“哎，希望尽如姐姐所言吧。”两人此时也没有别的办法，只能等待世道运行的结果。

　　　　“不过妹妹，这件事你就不要再跟其他人说了，至于那机械巨狼更是万不可拿出来玩。切记、切记啊！”南宫玉兰拍了拍玉环的手背。

　　　　“放心吧姐姐，这其中的厉害关系我和省得，只是……那晚人虽不多，恐怕看见咱们玩机械巨狼的人还是有那么几个吧？”南宫玉环不无担心的说道。

　　　　南宫玉兰道：“这你就放心吧，那晚之人都是我南宫世家的心腹之人，我在妹妹闭关之时，已经打了招呼，应该不会乱说。”

　　　　南宫玉环点了点头道：“那就好，诸事谨慎些才是。”

　　　　南宫玉兰古怪的瞅了眼玉环道：“你也别光提醒我，你才真是要谨慎些才对，你没觉得帝君赏你的六人有些问题吗？”

　　　　南宫玉环不在意的笑了笑道：“有什么问题？不过就是将我的行踪随时通报帝君吗？我又没做什么见不得人的事情，有什么好怕的。”

　　　　南宫玉兰嘴里哦了一声道：“原来妹妹早就知道。看来是我多虑了。”

　　　　“我这刚一出关，还没跟你们说上几句话，高公公就好巧不巧的来了，也太凑巧了吧？这帝君到底安的什么心，不会真像姐姐所说，是看上我了吧？”南宫玉环眉头大皱。

　　　　“若真是如此？妹妹又当怎样？”南宫玉兰问道。

　　　　“说不得，也只好对不起姐姐和宗门从皇宫里逃出去了。”南宫玉环苦笑一声，眼里带着坚决。

　　　　“任务也不管它了？”南宫玉兰问。

　　　　“嗯，任务什么的，哪有自己的自由和贞洁要紧，你说是吧？”南宫玉环没心没肺的