大道无门-第140部分

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这舞蹈曲目虽多，可能在帝后寿诞上表演的却并不多，看来还要好生筹谋一下才行。”

　　　　于是将其中可以用来祝寿的舞蹈一一挑了出来，尤其是其中的“大献寿”，南宫玉环更是着重提了出来，待会看下舞姬的表演，看是否可加点新意在里面。

　　　　南宫玉环一天时间看了不下有十几首群舞，什么贺圣朝、奉圣乐、大定乐、天下乐啊等等，这些舞蹈南宫玉环都请求郭司乐派人给予协助，一时间司乐部里歌舞喧天，丝竹盈耳。

　　　　南宫玉环边看边挑，将舞姬中跳得出彩的一一记在心里，留待日后编舞时好用。这一日过得也是着实充实，南宫玉环一直忙到暮鼓敲响后，这才停了下来，与六位婢女回转春华宫。

　　　　从尚仪局出来，南宫玉环不免有些疲累，但心中却又不想回春华宫，也不知帝君是否也去了那里，若是也在又如早上一般，那就不免尴尬了，南宫玉环心内发愁，不由放慢了脚步。

　　　　随行随走行至一假山处，只见岩壑争秀，花卉与别处大异，听枝上夜莺歌唱，如鼓笙簧。看远处朱甍碧瓦，殿阁参差，相厥栋宇，顺阶而下，见一花合蒂，浓艳芬馥，南宫玉环俯下身来近而嗅之，放下花朵后直起身子，只觉香气染襟衣袖久久不散。


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第八百九十七节：迎辇花

　　　　南宫玉环问道：“此是何花？”

　　　　红绡摇了摇头道：“不知道。此花产自山坞中，人不知其名。采者异之，以贡帝君，帝君御驾正好到此地，遂赐名‘迎辇花’，嗅之能令人清酒，兼能忘睡。”

　　　　“哦，还有这般奇处？”南宫玉环闭目细闻，果觉花香清冽芬芳。

　　　　“此处甚好，我打算在此地修炼一晚，不知是否会犯了宫中规矩？”南宫玉环问红绡道。

　　　　红绡想了想，也不敢肯定，只说道：“这是宫中公共之地，想来应该不会有什么问题，只是此地灵气稀薄，司舞要是在此地修炼的话，效果恐怕不好吧？”

　　　　南宫玉环笑笑道：“无妨，我现在是化神期修为，不像你们，还需要大量的灵气辅助修为，我现在更多的是对天地万物的感悟，墨娥、绿翘、白苎、你们三人可以先回春华宫去报个平安，红绡、紫玉、青莲你们三个就在一旁给我护法吧。”

　　　　“喏。”六人应了，自行散去不提。

　　　　南宫玉环直接盘膝坐地，九宫玉环心法运转，感受起来。南华帝宫本就建在龙脉之上，灵气充沛无比，但即使如此，宫中之人为了自身的修为提升，还是在宫中布下了聚灵法阵，这么一来，园中其他地方的灵气就显得不足称道了。

　　　　不过南宫玉环也没有说错，这化神期修炼的主要是元神强度，使其变成身外化身，对灵气的依赖反倒没有那么大。

　　　　南宫玉环选择在此修炼，也是存了避开帝君之意，不过当真正静下心来修炼后，南宫玉环发现，自己这个决定是多么的明智，这迎辇花的香味竟然有凝练元神的作用，当下更是坚定了心意，在此吐纳打坐起来。

　　　　南宫玉环所料不错，今日帝君还是临幸的南宫玉兰，依然在春华宫中与南宫玉兰把酒言欢，只是当墨娥、绿翘、白苎三人回来，带来南宫玉环要在园内修炼的消息时，脸上神色不由一变，似乎不怎么高兴。南宫玉兰知道原因，却并没有吭声，只做不知。

　　　　南宫玉环直到第二日早上晨钟敲响，这才收了吐纳，从嘴里缓缓吐出一口浊气，睁开眼睛，脸上带着一丝微笑，对昨晚的修行甚为满意。理了理衣襟，索性不再回春华宫，而是直接又往尚仪局赶去。

　　　　南宫玉环一路走一路想着，到了司舞部心内就大体有了个想法，知道该怎么改了。南宫玉环对红绡说道：“烦劳你回趟春华宫，跟兰妃姐姐说下，之前我不是在她宫中，安排了些人跳《圣寿乐》舞吗？看她能不能将那几个领舞给我借调过来？”

　　　　红绡听了应声喏，匆匆离去。南宫玉环又换来典舞和掌舞，让她俩将昨日挑好的舞姬唤了过来。一众舞姬来到面前，南宫玉环又叫众人按高矮肥胖站了，量了衣服尺寸和鞋码大小，此时红绡也领着春华宫中的舞者来了，不光如此，红绡还给南宫玉环又带来了几个婢女。

　　　　南宫玉环见了一愣，因为其中的桃娇是南宫玉兰从南宫世家带出来的丫鬟，可以说是贴身侍婢了。桃娇倒是乖巧，见了南宫玉环忙上前行了一礼，道：“见过玉环姑娘，我家小姐说了，姑娘现在是司舞，事务繁忙，恐帝君之前给你配的六名姐妹，人手不够，特将我与杏媚、苹香、梨甜也派来伺候，望姑娘接纳。”

　　　　“这……”南宫玉环犹豫了一下问道：“那你们过来了，我家玉兰姐姐身边伺候的人会不会不够用？”

　　　　桃娇甜笑道：“姑娘你就放心吧，我家小姐那人手多着呢，倒是姑娘这，现在当了女官，身旁伺候的人少了点。”

　　　　南宫玉环点了点头：“说的也是，那你们就留下吧，做的好我自然不会亏待你们。”

　　　　四人齐齐谢道：“谢谢玉环姑娘。”说完退了下去，垂手立在南宫玉环身后，等待南宫玉环吩咐，桃娇一直笑眯眯的瞅着南宫玉环，南宫玉环忽然心中一动，暗道：“姐姐送四名婢女给我，应该不只是供我差遣这么简单吧？”想到这里，不禁回头瞅了眼四人，只见桃娇也笑盈盈的瞅向自己，眨了下眼。

　　　　南宫玉环没再说什么，吩咐掌舞和典舞，将春华宫中的舞者按队列号，分到舞姬之中，让她们教起了《圣寿乐》舞。做完这一切，南宫玉环又马不停蹄的去找两位尚仪，正巧两位尚仪都在，南宫玉环见过礼后，道：“我这寿宴排舞还需要给舞姬们订制些衣服，数量和样式还请两位过目。”说着南宫玉环双手将所需清单呈上。

　　　　陈尚仪和段尚仪两人将清单接过一看，不由倒吸一口凉气，陈尚仪道：“南宫司舞，你这服装数量过于多了，且每件衣物都极为精美，并非原有定制，恐尚服局没有成衣，需要尚工局专门定制才行。”

　　　　南宫玉环也知道自己要的这些服装有些难办，便问道：“那我该先去找谁？”

　　　　陈尚仪道：“罢了，罢了，南宫司舞就不用跑了，我去替你跑这一趟吧。”

　　　　南宫玉环听了喜道；“那太好了，就有劳陈尚仪啦。”

　　　　陈尚仪笑笑，挥挥手道；“无妨，也是我份类之事。”

　　　　这一通忙碌下来，又直忙到暮鼓敲响，南宫玉环方才收工，其间南宫玉环抽了个空隙，问起桃娇，果然如南宫玉环所料，玉兰派出自己的贴身侍女来，就是为了两人好互相通气，以免信息不畅。

　　　　南宫玉环也从桃娇那得到一个消息，帝君今晚说好了，还是会去玉兰那里，问南宫玉环如何打算，是回春华宫还是不回？南宫玉环想了想，让杏媚带话回去，今晚她将回春华宫。

　　　　定了此事后，南宫玉环心里反倒像是放下了一块大石头，轻松了许多，就连教舞都要感觉流畅不少。

　　　　南宫玉环回到春华宫时，果见帝君的御辇停在春华宫门口，宫内传来阵阵丝竹歌舞之声。听说南宫玉环回来，高公公早已迎了出来，将南宫玉环引入酒宴之中。


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第八百九十八节：赠妇学

　　　　满则平。溢则倾。置之前殿，以警满盈焉。（原缺出处，明抄本作出《三国典略》）

　　　　北朝时，西魏文帝造了两个欹器，（按祭器的一种）。其中一个是，两个仙人共拿一个钵，同在一个盘中。盘中有山，山散发着香气。另有个仙人手中拿着一只金瓶，站在欹器上居高临下，用水浇山，水从瓶中流出，注入器内，烟气布满山中，称为“仙人欹器”。另一个是两朵荷花同在一个盘中，相距一尺多远，中间有芙蓉，往下垂落到欹器上，把水灌进芙蓉里而流满欹器。又用野鸭、大雁、蟾蜍图案做为装饰，叫它做“水芝欹器”。二盘中各有一床，一钵。钵是圆形的，床是方形的，中间有人，说是天才、地才、人才的象征。欹器形状象装酒的觥，装满水时呈水平状态，水溢出来时就倾斜。把它放在宫中的前殿，用它来警示满与盈。

　　　　兰陵王北齐兰陵王有巧思，为舞胡子。王意欲所劝，胡子则捧盏以揖之。人莫知其所由也。（出《朝野佥载》）

　　　　北齐的兰陵王有奇巧的构思，制做了跳舞的胡人男子。兰陵王心中想要劝谁喝酒，胡人男子就捧着酒杯向他作揖。人们不知道这里面的道理。

　　　　僧灵昭北齐有沙门灵昭甚有巧思，武成帝令于山亭造流杯池。船每至帝前，引手取杯，船即自住。上有木小儿抚掌，遂于丝竹相应。饮讫放杯，便有木人刺还。上饮若不尽，船终不去。未几，灵昭忽拊心，疑有刀刺，须臾吐血而终。

　　　　北齐有位叫灵昭的僧人，很有巧妙的构思，奉武成帝的命令在假山亭上建造流杯池。流杯池建成后。武成帝在池边宴饮。池中放置制做精巧别致的小船。小船每次行到武成帝面前，武成帝伸手拿取小船上的酒杯，小船就自己停住，上面有一木制小人一拍手，于是丝竹乐声伴奏。饮完之后放下酒杯，就有木制小人捧着酒杯回去。武成帝如果不饮完杯中酒，小船就一直不离去。不久，灵昭和尚忽然抚摸着胸口，估计是被刀刺了，不一会儿就吐血而死。七宝镜台胡太后使灵昭造七宝镜台。合有三十六室，别有一妇人，手各执锁。才下一关，三十六户一时自闭。若抽此关，诸门咸启，妇人各出户前。（出《皇览》，《御览》七一七引作出《三国典略》）。

　　　　胡太后派灵昭建造七宝镜台。镜台共有三十六个室，另有一个妇人，两只手各拿着一把钥匙。只要旋转一个机关，三十六个室的门同时关闭。如果将钥匙从这个机关里抽出来，各个门全都开启，妇人的影象出现在各个室前的镜子里。

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　　　　太平广记卷第二百二十六伎巧二

　　　　……太平广记水饰图经观文殿刘交张崇十二辰车铜樽殷文亮杨务廉

　　　　王琚薛昚惑马待封水饰图经炀帝别敕学士杜宝修《水饰图经》十五卷，新成。以三月上巳日，会群臣于曲水，以观水饰。有神龟负八卦出河，进（“进”字原缺，据明抄本补。）于伏牺；黄龙负图出河；玄龟衔符出洛；太鲈鱼衔箓图出翠妫之水，并授黄帝；黄帝斋于玄扈，凤鸟降于洛上；丹甲灵龟衔书出洛授苍颉；尧与舜坐舟于河，凤凰负图；赤龙载图出河，并授尧；龙马衔甲文出河授舜；尧与舜游河，值五老人；尧见四子于汾水之阳；舜渔于雷泽；陶于河滨；黄龙负黄符玺图出河授舜；舜与百工相和而歌，鱼跃于水；白面长人而鱼身，捧河图授禹，舞而入河；禹治水，应龙以尾画地，导决水之所出；凿龙门疏河，禹过江，黄龙负舟；玄夷苍水使者授禹山海经，遇两神女于泉上；帝天乙观洛，黄鱼双跃，化为黑玉赤文；姜嫄于河滨履臣人之迹，弃后稷于寒冰之上，鸟以翼荐而履之；王坐灵沼，于牣鱼跃；太子发度河，赤文白鱼跃入王舟；武王渡孟津，操黄钺以麾阳侯之波；成王举舜礼，荣光幕河；穆天子奏钧天乐于玄池，猎于澡津，获玄貉白狐；觞西王母于瑶池之上，过九江，鼋龟为梁；涂脩国献昭王青凤丹鹄，饮于洛溪；王子晋吹笙于伊水，凤凰降；秦始皇入海，见海神；汉高祖隐芒砀山泽，上有紫云；武帝泛楼船于汾河，游昆明池，去大鱼之钩（“钩”字原缺，据黄本补。）游洛，水神上明珠及龙髓；汉桓帝游河，值青牛自河而出；曹瞒浴焦水，击水蛟；魏文帝兴师，临河不济；杜预造河桥成，晋武帝临会，举酒劝预；五马浮渡江，一马化为龙；仙人酌醴泉之水；金人乘金船；苍文玄龟衔书出洛，青龙负书出河，并进于周公；吕望钓磻溪得玉墴，又（“又”原作“文”，据明抄本改。）钓卞溪获大鲤鱼，腹中得兵钤；齐桓公问愚公名；楚王渡江得萍实；秦昭王宴于河曲，金人捧水心剑造之；吴大帝临钓台望葛玄；刘备乘马渡檀溪；澹台子羽过江，两龙夹舟；淄丘�1�7与水神战；周处斩蛟；屈原遇渔父；卞随投颍水；许由洗耳；赵简子值津吏女；孔子值河浴女子；秋胡妻赴水；孔愉放龟；庄惠观鱼；邓弘樵径还风。赵炳张盖过江；阳谷女子浴日；屈原沉汨罗水；巨灵开山；长鲸吞舟若此等总七十二势，皆刻木为之。或乘舟，或乘山，或乘平洲，或乘盘石，或乘宫殿。木人长二尺许，衣以绮罗，装以金碧。及作杂禽兽鱼鸟，皆能运动如生，随曲水而行。又间以妓航，与水饰相次，亦作十二航。航长一丈阔六尺。木人奏音声，击磬撞钟，弹筝鼓瑟，皆得成曲。及为百戏，跳剑舞轮，升竿掷绳，皆如生无异。其妓航水饰，亦雕装奇妙。周旋曲池，同以水机使之。奇幻之异，出于意表。又作小舸子长八尺，七艘。木人长二尺许，乘此船以行酒。每一船，一人擎酒杯立于船头，一人捧酒钵次立，一人掌船在船后，二人荡桨在中央，绕曲水池。回曲之处，各坐侍宴宾客。其行酒船，随岸而行，行疾于水饰。水饰行绕池一匝，酒船得三遍，乃得同止。酒船每到坐客之处即停住，擎酒木人于船头伸手。遇酒，客取酒饮讫。还杯，木人受杯，回身向酒钵之人取杓斟酒满杯。船依式自行，每到坐客处，例皆如前法。此并约岸水中安机，如斯之妙，皆出自黄衰之思。宝时奉敕撰《水饰图经》，及检校良工图画。既成奏进，敕遣宝共黄衰相知。于苑内造此水饰，故得委悉见之。衰之巧性，今古罕俦。（出《大业拾遗记》）

　　　　隋炀帝特别命令学士杜宝编纂、撰写《水饰图经》，共十五卷，新近完成。在三月三日这天，隋炀帝在水湾边与文武百官聚会宴饮，举行祓除不祥的祭祀古礼。同时，让文武百官跟他一块儿观赏根据《水饰图经》上面的记载而制作各种水上机械玩具。有从黄河中浮出水面的神龟，背上负有八卦图纹献给伏羲帝。有从黄河中浮出水面背上有图纹的黄龙。有从黄河中浮出水面，嘴里衔着神符的大元龟。有从翠妫水中浮出来，嘴里衔着能预示吉凶祸福的图案的大鲈鱼。有黄帝在洛水南岸的玄扈山拜受凤鸟叼来的神图。有红甲灵龟浮出洛河水面，嘴里衔着书文给苍颉。有唐尧和虞舜坐船行驶在黄河上，凤凰背负八卦图来献。有赤龙载着八卦图浮出黄河献给唐尧帝。有瑞马衔着甲文从黄河中浮出来，献给虞舜帝。有尧与舜一块儿游黄河，遇见五星之精。有尧在汾水北岸的藐好射山接见王仉、齿缺、被衣、许由四位名人。有舜在雷夏捕鱼。有尧在黄河岸边。有黄龙背负黄符玺书从黄河中浮出水面献给舜。有舜和各种工匠们一起相和唱歌。有白面龟身的人鱼从黄河中跃出来，手捧记载怎样治水的河图献给大禹，又舞蹈着没入黄河中。有大禹治水，翼龙用尾巴划地为河，将洪水输导到大海中。有大禹开凿龙门峡疏浚河道，黄龙用背载舟送大禹过黄河。有东夷君长、苍水使臣向大禹献山海经。有大禹在泉上遇到两位神女。有成汤帝巡游洛水，有两条黄鱼跃到船上变成黑玉上面书有红色图象。有帝喾的正妃姜嫄在河边踏巨人的脚印怀孕生下后稷，将后稷丢弃在寒冰上面，神鸟张开翅膀覆盖在后稷身上。有周文王坐在灵沼岸边，看见水里的鱼多到互相挤撞蹦跳。有周文王的太子坐船渡河，身上呈现红色图象的白鱼跃上船。有周武王伐纣渡孟津时，手持黄金为锦的銊，指挥击退波神阳侯掀起的巨波狂澜。有周成王举行舜礼，从幕河上升起兆示吉祥的五色瑞气。有周穆公在玄池演奏钧天广乐；在澡津狩猎。猎获黑貉白狐；跟西王母在瑶池饮宴；过九江时，鼋浮出水面为他铺桥。有涂脩国向周昭王献青凤红天鹅；周昭王在洛溪饮宴。有仙人王子晋在伊水边吹笙，引来凤凰降落在身边。有秦始皇乘船入海，遇到海神。有汉高祖刘邦隐藏在芒山、砀山的山泽岩石间，天上升出兆示天子的紫气。有汉武帝乘坐楼船行驶在汾河上；游赏昆明池，钓大鱼；游洛水，水神向他献上明珠与龙髓。有汉桓帝游黄河，正赶上青牛从河中浮出水面。有曹阿瞒在潐水沐浴，斩杀水蛟。有魏文帝出兵伐吴，来到长江北岸遇到江水暴涨而退兵。有杜预在富平津架桥成功，晋武帝带领文武百官前去祝贺，表彰杜预。有晋怀帝永嘉年间，司马睿、司马绎、司马羛、司马祐、司马宗五位司马姓王南奔过长江，而司马睿后来登极继位为晋元帝。有仙人饮醴泉水。有金人乘坐金船。有青色图纹的大龟口衔天书从洛水中浮出水面，苍龙背载着天书从黄河中浮出水面，都将天书献给周公。有姜太公姜尚垂钓磻溪得到玉璧而辅佐周文王，垂钓卞溪钓得一条大鲤鱼，从腹中得到兵书。有齐桓公在愚公谷狩猎遇访愚公。有楚昭王乘船过江得到吉祥的萍实美果。有秦昭王在三月三日在河湾边宴饮，金人从河中浮出水面进献可称霸一方的水心宝剑。有吴大帝孙权在钓台拜访太极仙翁葛玄。有蜀汉先帝刘备骑的卢宝马渡过檀溪，摆脱刘表的追杀。有孔子的弟子貌丑的洪台子羽南游过江，江中浮出两条龙夹舟护送。有淄立�1�7与水神大战。有周处入水斩蛟。有屈原大夫过江遇打渔的老翁。有卞随拒绝成汤让他统治天下而投颍水。有许由闻尧授任他九州长后，在颍水边洗耳。有赵简子遇见津吏女。有孔夫子在河边遇见沐浴的女人。有鱼人秋胡的妻子，因不认识久居在外突然归来的丈夫而羞愧地投沂水自杀。有孔愉放龟。有庄惠观鱼。有郑弘太尉年轻时进山砍柴，仙人以风相助他背柴出山。有赵炳张盖过江。有阳谷女子浴日。有屈原大夫投汨罗江自杀。有巨灵河神以手劈开华山，使黄河水畅流无阻。有巨大的鲸鱼吞噬舟船。上述这样的用水力操纵的机械玩具，共有七十二种，都是用木材雕刻成的。有的乘船，有的乘山，有的乘水中陆地，有的乘盘石，有的乘宫殿。上面的木人高有二尺左右，穿着绮罗做的衣服，戴着金钗翡翠等饰物。同时上面置放各种鸟、兽、虫、鱼，这些动物都能活动象真的一样，随着水的流动而活动运行。其间，还置有小船载着歌妓舞女，与这些水力机械玩具穿插开，一共有十二只。每只船长一丈，宽六尺，上面有木人演奏乐曲。有的木人击磬有的掸钟，有的木人弹筝有的鼓瑟，都符合乐律。还有的木人表演各种杂技，有跳剑舞轮的，有爬竿掷绳的，都象真人表演的一样。这十二只载有歌妓舞女的小船，也雕刻装饰得奇妙异常，围着曲池运行，也是用水力机械使它们自动行驶的。奇异玄幻，出乎人们的意料。又造小游艇七只，上面置放高二尺左右的木人为人斟酒。每只小游艇上面，一个木人手拿酒杯站在船头，一个木人手捧酒钵站在它后面，一个木人在船后面撑篙，二个木人在船中间划桨。围绕着弯弯的水池，在拐弯的地方坐着宾客。这些斟酒的船，沿着岸边行驶，比那些载着各种传说故事的玩具船速度快得多。那些玩具船绕池一周，斟酒船绕池三周，才能同时停下来。斟酒船每到有宾客的岸边，都自动停下来，手拿酒杯的木人，在船头伸手将斟满的酒杯递给宾客。客人饮干这杯酒后，将空杯还给木人。木人接过来空杯后，转身从捧着酒钵的木人那儿拿过来木杓，再将空杯斟满酒。斟酒船就这样按顺序自行自停。每经过有宾客坐着的岸边都如法给客人斟酒。这些斟酒船，和环岸水中的各种水力机械玩具的机械安装得这样巧妙，都出自黄衰的设计。杜宝奉命撰写完十五卷《水饰图经》，以及检查校对完了技艺高超的工匠们绘制的图纸后，编纂好了马上送报隋炀帝。隋炀帝让杜宝跟黄衰相见，黄衰在御苑内制造出这些水力机构玩具与斟酒船。因此，笔者全部知晓并亲眼见到这些水械玩具和斟酒船。黄衰的心灵手巧，今古都很少有人能跟他相媲美。

　　　　观文殿隋炀帝令造观文殿。前两厢为书堂，各十二间。堂前通为阁道。承殿，每一间十二宝厨。前设方五香重床，亦装以金玉。春夏铺九曲（“曲”字原缺，据黄本补。）象簟，秋设凤绫花褥，冬则加绵装须弥毡。帝幸书堂，或观书，其十二间内，南北通为闪电窗。零笼相望，雕刻之工，穷奇极之妙。金铺玉题，绮井华榱，辉映溢目。每三间开一方户，户垂锦幔。上有二飞仙，当户地口施机。举驾将至，则有宫人擎香炉，在举前行。去户一丈，脚践机发，仙人乃下阁，捧幔而升，阁扇即开，书厨亦启，若自然，皆一机之力
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第八百九十九节：陌上桑

　　　　南宫玉环此话一出，就见帝君的脸色一沉，不过还不待帝君说话，南宫玉兰先开了腔，疑惑的问道：“妹妹这是何意，难道我的春华宫不好吗？还要住到外面。”

　　　　南宫玉环忙笑着解释道：“姐姐莫要多心，这不是因为帝后的寿诞快到了吗？我若再不抓紧彩排，恐到时候拿不出好的节目，住在尚仪部可要方便的多。”