大道无门-第93部分

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　　　　润珠却没有急着收灵石，而是问道：“仙子只买一套吗，可是用不了多久，不如多来几套？”

　　　　南宫玉环摇了摇头道：“我先试试再说吧，如果好的话，我就再来多买点，反正你们这随时都有卖的，也不怕跑喽。”

　　　　润珠笑道：“我们天宝阁倒是一直都在，就怕仙子到时急着走，根本就没空再来我们这小店呢？”

　　　　“此话怎讲。”南宫玉环一愣问道。

　　　　“仙子恐怕还没有听说咱们这就快要通航了吧？”润珠神秘一笑。

　　　　南宫玉环听了敏锐的问道：“你是说可以从员峤山飞到岱舆山，我们可以回三仙岛了？”

　　　　润珠没有回答却微微的点了点头，脸上带着微笑，算是认可了南宫玉环的猜测。南宫玉环不意听到如此消息，要不是顾忌面子，高兴的就差跳起来，忍不住激动的道：“已经可以自由飞渡了，是多久的事啊？”

　　　　润珠笑笑道：“还不能自由飞渡。”

　　　　南宫玉环不解问道：“那你刚才说可以飞到岱舆山……？”

　　　　“我是说可以通航了，不是说可以自由飞渡，要想到岱舆山去，需得做飞船才行。”润珠笑着介绍道：“自从这两地不能通行后，大家就在想办法，终于不久前炼器大师欧冶子炼制出了一艘飞船，这飞船与我们往日所乘的飞行器不同，就算不是仙器也算是半仙器了，飞行能力超级强悍，据说只要灵石够的话，甚至能冲出这片天域。这几日就会飞来此处一试，若是试验成功的话，大家就又可以两山之间来回飞了。”

　　　　南宫玉环拍手赞道：“那感情好，我早就在这员峤山上待够了。真想做第一批乘客呢。”

　　　　“第一批乘客啊，恐怕价格不菲哦？”润珠眼底闪过一丝不易觉察的狡黠之意。

　　　　“大概多钱？”南宫玉环急切的问道。

　　　　润珠伸出五个手指来，南宫玉环看了急道：“你就不要跟我打哑谜了，到底是多少灵石，你明说就是。”

　　　　润珠见南宫玉环有些着急，笑道：“五百块上品灵石。”

　　　　虽然南宫玉环心里早有准备，但听润珠说出这么个价来，还是忍不住惊讶道：“这么贵啊？”

　　　　润珠眨了眨眼道：“这可是欧冶子大师的大作，而且这飞船开动一次所耗费的灵石颇为巨大，况是首航，自然要贵些了。”

　　　　南宫玉环偏头想了想道：“你说的好像也是。”

　　　　“那要不要给你预订一张？”润珠适时提醒道。

　　　　南宫玉环犹豫了下道；“我跟我几个朋友先商量下吧。”

　　　　“那你可要快点，目前知道这消息的人还不算多，要是晚了，难保订的到票。”润珠似乎是好意的提醒道……“好，我一旦决定了立刻来找你。”南宫玉环爽快的回到。

　　　　润珠笑笑，没在这个问题上继续纠缠下去，指着架子上的其他东西问道；“仙子还要不要看看其他的养颜品，比如这朱丹膏，可以涂在嘴唇上让嘴唇颜色鲜红，水润光泽。”

　　　　南宫玉环忙摆了摆手道：“不敢在看了，我要是再看下去就没完没了，连正事都不要办了，你还是赶快领我到灵药那去吧。”

　　　　润珠笑道：“仙子放心，哪里会误了仙子的正事。”说着莲步轻移，款款的将南宫玉环引领到大房子的一处。

　　　　南宫玉环人未到就先闻到一阵药香袭来，沁人心脾，精神不觉都振奋了一些。在看那架子上原药也有，制成丸散丹剂的成药也有，货品种类齐全，整整齐齐的码放在架子上。

　　　　“哇，你们天宝阁的灵药可真多啊？”就连出生世家的南宫玉环见了都忍不住发出惊叹。

　　　　“哎，没办法，这做生意嘛，挣钱不挣钱先要把摊摊扯圆呀。”润珠说起似乎很无奈，但脸上的笑意分明是自傲的。

　　　　润珠伸手从货架上取下一青花瓷瓶，那瓷瓶脖颈细长线条优美，瓶口上塞了一块红布疙瘩，看上去就如市井药房所卖药物一般，似乎并不起眼的样子，但南宫玉环见润珠珍而重之的将其从架子上取下，便知此瓶并非如表面所见。

　　　　果然就听润珠说道：“此药虽然与你之前提到的参成芝相比要差些，但也是难得一见的补益神魂的灵药。你先闻闻。”

　　　　润珠说着将瓷瓶的红布塞子拔开，伸到南宫玉环鼻子底下，南宫玉环只觉得一股似兰非兰，似麝非麝的，又像檀沉，又像龙涎的香味从鼻端进入后直冲脑底。顿觉脑中一片清明，清爽之意直上重楼。

　　　　润珠只晃得一晃，还不待南宫玉环细细品味，就立刻将瓷瓶收了，重又用红布塞了瓶口，脸上赔笑道：“这药不能久放，久放则失其神韵，还望见谅。”

　　　　南宫玉环点了点头表示理解，润珠接着说道：“此药名叫凝婴丸，是用忘忧草、睡草、千步香草、绮缟树实、波那婆树实，等灵药做成，功能凝实修真之人的神魂。前三种草还罢了，后两种果实却是极难得的，仙子一定在海天佛国听闻过吧？”

　　　　南宫玉环点了点头道：“没错，那波那婆树，出在佛林国，本国人叫它“阿萨亸”。树高五六丈，树皮青绿色。叶子极其光滑干净，冬夏不凋。此树无花结果，果实是从树茎上长出来的。果实大小有如冬瓜，有皮包裹着。皮壳上有刺。果实的瓤极其甘甜，可以吃。果中核大如枣，一个果中有几个核。核中的仁儿像粟子黄，炒着吃特别好吃。不过好像不是什么特别名贵少见的灵药吧？”

　　　　润珠嫣然一笑道：“这波那婆树所结的“阿萨亸”，却然不是什么灵药，但绮缟树的果实却是极为难得的灵药，此树产自东南大荒山中。”

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第七百三十八节：绮镐果

　　　　卷第四百一十草木五

　　　　果上柤稼柩树实如何树实仙梨绮缟树实波那婆树实瞻波异果神仙李

　　　　武陵桃李金李汉帝杏仙人杏御李子朱李兔头柰脂衣柰朱柰

　　　　文林果圣柰木桃东方村桃仙桃勾桃一石桃偏桃王母桃食核桃

　　　　韶子罗浮甘子天宝甘子北方枣西王母枣仙人枣仲思枣波斯枣

　　　　果上

　　　　柤稼柩树实

　　　　东方大荒之中，有树焉，名曰柤稼柩，柤，柤梨也；稼者，株稼也；柩，暱也。三千岁作花，九千岁作实。其花蕊紫色，其实赤色。亦高百丈，或千丈也。数张自辅。东西南北方枝，各近五十丈。叶长七尺，广五尺。色如绿青，木皮如梓。树理如甘草，味饴。实长九尺，围如长，无瓤核。竹刀剖之，如凝蜜。得食，复见实，即灭矣。言复见后实熟者，寿一万二千岁。（出《神异录》）

　　　　【译文】

　　　　东方大荒之中，有一种树，名叫“柤稼柩”。“柤”就是柤梨；“稼”，就是株稼；“柩”就是“昵”。这种树三千年开花，九千年结果。它的花蕊是紫色的，果实是赤色的。树高可百丈，有的可达千丈。枝干全都铺陈张扬自相辅助。东西南北各方的树枝，各近五十丈。叶长七尺，宽五尺。叶色像绿青，树皮像梓树皮。树的纹理有如甘草，味道甜美。果实长九尺，围长也九尺。果实没有瓤和核。用竹刀把它剖开，有如切割凝结的蜜。能吃到它的果实的人，再见到它的果实，果实就化了。传说又见到的果实如果是成熟的，这个人可活一万二千岁。

　　　　如何树实

　　　　南方大荒，有树焉，名曰如何。三百岁作花，九百岁作实。花色朱，其实正黄。高五十丈，敷张如盖。叶长一丈，广二尺余，似菅苎，色青。厚五分。可以絮，如厚朴。材理如支。九子，味如饴。实有核，形如枣。子长五尺，围如长。金刀割之则酸，芦刀剖之则辛。食之者地仙，不畏水火，不畏白刃（刃，刀之属。言地仙者，不能飞，在地久生而已。“久生而已”原作“从之法也”。据明抄本改）。（出《神异经》）

　　　　【译文】

　　　　南方大荒中有一种树，名字叫做“如何”。这种树三百年一开花，九百年一结果。花色朱红。果实正黄，高五十丈。树冠枝叶全都铺陈张扬，形如车盖。叶长一丈，宽二尺多，像菅苎，青色，五分厚，像厚朴，可以用来絮棉衣。共结九粒种子，味道甜美。果实有核，形状像枣子。种子长五尺，围长也五尺。用金属刀剖它，它就酸；用芦苇做的刀剖它，它就辣。吃到它便可以成为不能升天却可以长生不老的地仙，不怕水火，不怕兵刃。

　　　　仙梨

　　　　南方有树焉，高百丈，敷张自辅。叶长一丈，广六尺。名梨。如今之柤梨，但树大耳。其子径三尺，剖之少瓤，白如素。和羹食之地仙，衣服不败，辟谷，可以入水火也。（出《神异经》）

　　　　【译文】

　　　　南方有一种树，高一百丈，枝叶全都辅陈张扬自辅自助。叶长一丈，宽六尺。树名叫做“梨”，就像现在的柤梨，只是树特别大罢了。它的种子直径三尺。剖开之后，里边的瓤很少，瓤像白绦绸一样白。用这瓤做汤喝就能成为地仙，衣服永远不坏，不用吃东西，不怕水火。

　　　　绮缟树实

　　　　东南荒中有邪（音“耶”）木焉，高三千丈，或十余围，或七八尺。其枝有乔直上，不可那也。叶如甘瓜，三百岁尽（“尽”原作“昼”。据明抄本、陈校本改）。落而生花，形如甘瓜。花复二百岁，落而生萼。萼下生子，三岁而成熟。成熟之后，不长不减。子形如寒瓜，似冬瓜也，长七八寸，径四五寸。萼复覆生顶。言发萼而得成实。此不取，万世如故。若取子而留萼，萼复生子。如初年月复成熟。复二年则成萼，则复生子。其子形如甘瓤，少錬（音“练”）甘美。食之，令人身泽。不可过三升，令人冥醉，半日乃醒。木高，人取不能得。唯木下有多罗之人，缘能得之（多罗，国名）。一名无叶。世人后生，不见叶，谓之无叶也。一名绮缟。人见无叶，谓之绮缟。（出《神异经》）

　　　　【译文】

　　　　东南大荒之中有一种树叫“邪木”，高三千丈，粗的有十余围，有的七八尺。它的枝干挺拔向上，直上云端，矗然不动。它的叶像甜瓜叶。三百年叶子落尽而生花。花形像甜瓜叶。花又二百年，尽落而生花萼。花萼下边生果实。三年以后果实成熟。成熟之后，不增长也不减小。果实形状就像寒瓜、冬瓜那样。果子长七八寸，圆径四五寸。花萼又从果实顶上生出来。又从萼生出来的果实才能成熟。这果实如果不取走，万世如故；如果把果实拿走而留下萼，萼就再生果实，还是要那么长时间才能成熟。再二年就又长成萼，萼就再生果实。果实像甜瓜的瓤，味道甜美，吃到它，能让全身滋润有光泽。不能多吃，吃多了人就醉，半天才能醒过来。这树特别高，一般人摘不下它的果实来，只有这里的多罗人，让他爬上去才能摘取。它的一个名字叫“无叶”。因为谁也没见过它的叶子，才叫无叶的。还有一名叫“绮缟”。人们见它没有叶，就叫它“绮缟”。

　　　　波那婆树实

　　　　波那婆树，出佛林国，呼为阿萨亸。树长五六丈，皮色青绿。叶极光净，冬夏不凋。无花结实。其实从树茎出，大如冬瓜，有皮裹之。壳上有刺。瓤至甘甜，可食。核大如枣，一实有数枚。核中仁如粟黄，炒之食甚美。（出《酉阳杂俎》）

　　　　【译文】

　　　　波那婆树，出在佛林国，本国人叫它“阿萨亸”。树高五六丈，树皮青绿色。叶子极其光滑干净，冬夏不凋。此树无花结果，果实是从树茎上长出来的。果实大小有如冬瓜，有皮包裹着。皮壳上有刺。果实的瓤极其甘甜，可以吃。果中核大如枣，一个果中有几个核。核中的仁儿像粟子黄，炒着吃特别好吃。

　　　　瞻波异果

　　　　瞻波国有人牧牛百余头。有一牛离群，忽失所在，至暮方归。形色鸣吼异常，牛主异之。明日遂独行，主因随之。入一穴，行五六里。豁然明朗，花木皆非人间所有。牛于一处食草，草不可识。有果作黄金色，牧牛人窃将还，为鬼所夺。又一日，复往取此果，至穴，鬼复欲夺。其人急吞之，身遂暴长。头才出，身塞于穴。数日化为石。（出《酉阳杂俎》）

　　　　【译文】

　　　　瞻波国有一个牧牛人牧牛一百多头。有一天，有一头牛离群，忽然间就不知跑到哪儿去了，到了晚上牛才回来。主人发现，这头牛的形体、颜色，以及鸣叫的声音，都有所变化。他很奇怪。第二天，这头牛独自行动，主人就跟随其后。牛走进一个洞穴，走了五六里，豁然明朗，山山水水花草树木都不是人间有的。牛走到一处去吃草，他不认识是什么草。草上结着果，金黄色。他偷摘了那果，但是要回来的时候被鬼夺下了。又一天，他又去偷那果子，走到洞穴，鬼又要夺，他急忙把果吞到肚子里。于是他的身体便迅猛地增长。他的头刚从洞口伸出来，他的身体就塞在洞中不能动了。几天之后他变成了石头。

　　　　神仙李

　　　　防陵楚山，有朱神李圃三十六所。潘岳《闲居赋》云“房陵朱神之李”。又李尤《果赋》云“三十六之朱李”。盖仙李缥而神李红。陆士衡《果赋》云“中山之缥李”是也。（出《述异记》）

　　　　【译文】

　　　　防陵楚山有朱神李子园三十六处。潘岳《闲居赋》称为“房陵朱神之李”，李尤《果赋》称为：“三十六之朱李”。大概仙李是淡青色的，神李是朱红色的。陆士衡《果赋》中有“中山有淡青色李子”这样的话就是证明。

　　　　武陵桃李

　　　　武陵源在吴中。山中无他木，尽生桃李，俗呼为桃李原。原上有石洞，洞中有乳水。世传秦乱，吴人于此避难者，食桃李实者，皆得仙去。（出《述异记》）

　　　　【译文】

　　　　武陵源在吴中。山中没有其它树木，全生长着桃树李树，一般人称这里是“桃李原”。原上有个石洞，洞中有乳水。世间传说，秦时战乱，到这里来避难的吴国人，凡是吃过这里的桃李的，都成仙而去。

　　　　金李

　　　　杜陵有金李。李之大者，谓之夏李；尤小者谓之鼠李。（出《述异记》）

　　　　【译文】

　　　　杜陵有一种李子叫“金李”。大的，叫它“夏李”；小的，叫作“鼠李”。

　　　　汉帝杏

　　　　济南郡之东南，有分流山。山上多杏，大如梨，色黄如桔。土人谓之汉帝杏，亦曰金杏。（出《酉阳杂俎》）

　　　　【译文】

　　　　济南郡的东南，有座分流山。山上多杏树。杏像梨那么大，颜色像桔子那样橙黄橙黄的。当地人叫它“汉帝杏”，也叫“金杏”。

　　　　仙人杏

　　　　杏圃洲，南海中多杏，海上人云，仙人种杏处。汉时，尝有人舟行遇风，泊此洲五六日，日食杏，故免死。云，洲中有冬杏。王充《果赋》云。冬实之杏，春熟之甘。”晋郭太仪《果赋》云：“杏或冬而实”。（出《述异记》）

　　　　【译文】

　　　　杏圃洲在南海之中，洲中多杏，海上人都说，那是神仙种杏的地方。汉朝时，曾经有人乘船出海遇风，停泊在这洲上五六天，天天吃杏，所以没有饿死。说洲中有冬杏。王充的《果赋》说：“冬天结果的杏，到了春天就熟了，变得很甜。”晋代的郭太仪的《果赋》说：“杏，有的冬季结果。”

　　　　御李子

　　　　许昌节使小厅，是故魏景福殿。董卓乱，魏武挟令迁帝，自洛都许。许州有小李子，色黄，大如樱桃，谓之御李子。即献帝（“帝”字原阙，据明抄本补）时所植，至今有焉。（出《述异记》）

　　　　【译文】

　　　　许昌节使的小厅，是过去魏时的景福殿。董卓作乱，魏武曹操挟迫天子迁都，从洛阳迁到许昌。许州有一种小李子，色黄，大小有如樱桃，叫做“御李子”。这御李子就是汉献帝那时候栽的，到现在还有。

　　　　朱李

　　　　魏文帝安阳殿前，天降朱李八枚。啖一枚，数日不食。今李种有安阳李，大而甘者，即其种也。（出《述异记》）

　　　　【译文】

　　　　魏文帝的安阳殿前，从天上掉下来八个朱红色李子。吃一个，好几天不想吃饭。如今有一种又大又甜的安阳李子，就是这朱李传下来的种。

　　　　兔头柰

　　　　白柰，出凉州野猪泽，大如兔头。（出《酉阳杂俎》）

　　　　【译文】

　　　　白柰，出在凉州的野猪泽，大如兔子头。

　　　　脂衣柰

　　　　脂衣柰，汉时紫柰。大如升，核紫花青。研之有汁，可漆，或著衣，不可浣。（出《酉阳杂俎》）

　　　　【译文】

　　　　脂衣柰是汉时的紫柰，体大如升，核是紫色的，花是青色的。脂衣柰研磨出来的浆汁，可以漆器物，有的人也用它染衣服。但是它染的衣服不能洗。

　　　　朱柰

　　　　唐贞观年中，顿丘县有一贤者，于黄河渚上拾菜，得一树栽子。大如指。持归莳之，三年，乃结子五颗。味状如柰，又似林檎。多汁，异常酸美。送县，县上州，以其奇味，乃进之。上赐绫一十匹。后树长成，渐至三百颗。每年进之，号曰朱柰。至今存。德贝（“贝”原作“具”，据明抄本改）博等州，取其枝接，所在丰足。人以为从西域浮来，碍渚而住矣。（出《朝野佥载》）

　　　　【译文】

　　　　唐朝贞观年间，顿丘县有一个贤德的人，在黄河里的一个小岛上拾菜，拾到了一棵树栽子，手指那么大。他把它拿回去栽好莳弄它。三年之后，这棵小树结了五颗果子。果子的味道、样子都像柰，又像林檎。果子多汁，又酸又甜，很好吃。他把果子送到县上，县上又送到州，因为它味道奇特，就献给了皇上。皇上赐绫十匹。后来这棵树渐渐长大，果子可以结到三百颗，每年都进贡，名叫“朱柰”。朱柰至今还有。德、贝、博等州，用它的枝条嫁接，产量大增。人们认为这是从西域漂来的，被小岛子挡住了。

　　　　文林果

　　　　唐永徽中，魏郡临黄王国村人王方言，尝于河中滩上，拾得一小树栽，埋之。及长，乃林檎也。实大如小黄瓠，色白如玉，间以珠点。亦不多，三数而已，有如缬。实为奇果。光明莹目，又非常美。纪王慎为曹州刺史，有得之献王。王贡于高宗，以为朱柰，又名五色林檎，或谓之联珠果。种于苑中。西城老僧见之云：“是奇果亦名林檎。”上大重之，赐王方言文林郎，亦号此果为文林郎果。俗云频婆果。河东亦多林檎，秦中亦不少。河西诸郡。亦有林檎。皆小于文林果。（出《洽闻记》）

　　　　【译文】

　　　　唐永徽年中，魏郡临黄王国村人王方言，有一次在河中的沙滩上拾到一小棵树栽子。他就把它栽上了。长大一看，原来是一棵林檎。这棵林檎结的果个头挺大，一个个都像黄色小葫芦。果肉白如美玉，间杂有圆点。圆点并不多，三两个而已，恰似彩结，实在是奇果。样子好看，味道又美。纪王慎是曹州刺史。有人把弄到的果献给王，王又把它献给高宗。高宗认为是朱柰，又名叫“五色林檎”，有的人叫它“联珠果”。皇上命人把它种在花园里，西城的一位老和尚见了说：“这是奇果，也叫林檎。”皇上很重视这件事，赐王方言“文林郎”的官职，也把果子叫做“文林郎果”。此果一般叫做“频婆果”。河东也多有林檎，秦中也不少。河西各郡，也有林檎。不过它们都小于文林果。

　　　　圣柰

　　　　河州凤林关有灵岩寺。每七月十五日，溪穴流出圣柰，大如盏。以为常。（出《洽闻记》）

　　　　【译文】

　　　　河州凤林关有一座灵岩寺。每年七月十五日，就能从溪穴中流出来一些圣柰，像小酒杯那么大。人们习以为常。

　　　　木桃

　　　　桃之大者木桃。诗云．“投我以木桃”是也。（出《述异记》）

　　　　【译文】

　　　　桃中最大的是木桃。《诗经》说“投我以木桃”就是证明。

　　　　东方村桃

　　　　东方村有桃树。其子径三尺二寸。和核羹食之，令人益寿。食核中仁，可以治嗽。小桃温润，既嗽人食之即止也。（出《神异经》）

　　　　【译文】

　　　　东方村有一棵桃树。它结的果子直径三尺二寸长。用它的核熬汤喝，可以延年益寿。吃它核中的仁，可以治咳嗽。小桃温润，咳嗽时吃了它就能止住。

　　　　仙桃

　　　　出郴州苏耽仙坛。有人至心求之者，桃落坛上。或至五六颗。形似石块，赤黄色。破之，如有核三重。研饮之，愈众疾。尤治邪气。（出《酉阳杂俎》）

　　　　【译文】

　　　　有一个极虔诚地到彬州苏耽仙坛去求药的人，桃子落到坛上。有时候一次就落下来五六颗。桃子形似石块，赤黄色。把这桃子砸破，见里面似乎有三重核。把它研细饮下，能治百病。治邪气尤其有效。

　　　　勾桃

　　　　邺华林苑勾桃子，重三斤，或二斤半。亦有名梨者。比众果气味甘美，入口消释，人间有名果。季龙作虾蟆车，四箱广一丈，深一丈，合土载中植之，则无不生也。（出《洽闻记》）

　　　　【译文】

　　　　邺华林苑的勾桃子，重三斤，有的二斤半。也有叫它梨的。它比其它水果的气味都要甘美，入口就化了，真是人间的名果。季龙做了一