智能工厂-第696部分

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　　　　在真正的用枪高手面前；格挡和防御都是无用；中国的内家拳；就是起源于剑法和枪术；包含着阴阳转换；刚柔兼顾的内核。

　　　　在这里就必须首先说一下中国的枪法；和世界其他文明的枪类武术都不一样。

　　　　西方的骑士比武；拿根电线杆互相捅；也太长了；简直天真得可爱。

　　　　那么长的杠杆；除非完全对直了；只要横向稍有距离；两马一冲；捅在别人身上；对方没什么事；反弹力非把手臂搞骨折不可。

　　　　西方人的对应办法就是把电线杆后面加粗；象个撞门锤一样；依靠木头本身的冲量；对撞时松开手；以免伤了自己。

　　　　英国人开车走左边；就是遵照当年的骑士决斗传统。…；

　　　　骑士都是右手持矛；对撞中必须完全垂直才能收效；所以都走左边。

　　　　其实只要认真注意一下；就知道现在拍的骑士类电影；骑士决斗却都走的右边；这是为了安全。用龟壳般的硬铠甲把全身罩住；两马走右边对冲；“电线杆”横着过来；腰轻轻一顶；杆就断；人一点事都没有。

　　　　就这么点差别；古代的生死相斗就变成了老少咸宜的好娱乐。

　　　　只要马走右边；人人都能当亚瑟王；赢得美人归。电视上演；英国有人在古堡里办这种旅游项目；大家有机会去试试；当知这实是所言不虚。

　　　　两马相交；都使硬兵器；硬碰硬；谁重谁占便宜。

　　　　《水浒》霹雳火秦明使狼牙棒；急先锋索超使开山斧；都是这个思路。

　　　　几十斤的狼牙棒、开山斧借着马力；横扫过来；万不可硬架。硬架的话；铁矛都要打弯；两臂就得骨折；而他那边挥棒时；手是空握着的；一点事都没有。

　　　　对付这种敌手；大锤最有用。

　　　　锤比棒重；挥动起来只要有点速度；冲量就超过棒了。锤棒相碰；冲量两相抵消；大家的手都是空握着的；都没伤着。

　　　　锤比棒短；回手变招快；趁着敌人收棒不急；一锤就砸下去。

　　　　金兵爱使狼牙棒；碰上岳云的金锤就全玩完了。使重兵器的关键就是要把兵器运出速度来；手得空握着；以防反震。

　　　　这就象打网球时握紧拍子单手硬接来球会镇伤膀子一样；松松地握拍；拍子动起来就不怕了。要把百斤的金锤在短时间里运起来；没点天生的神力办不到。

　　　　膀臂上的力太小是没用的；只有靠腰；腰力到手；才运得动重兵器。内家功夫讲巧力；四两拨千斤；但真要拼力气；使大锤；照样不含糊。一切全因腰壮气足。

　　　　腰气壮；神色便会不同：面像温良；却不怒自威。中国古画里的大将；庙里的天神；全都腰大十围；从来没有画成健美先生的。

　　　　并非中国古人不懂画肌肉；庙里给四大天王扛腿的小鬼就是肌肉男；又凶又丑。

　　　　西方的武术界就没有内功之说；画师只知肌肉；以肉多为美；雕塑中的男性肌肉全都团团鼓起；肌肉鼓起干什么；打铁也用不着全身紧张啊；只可惜达文西没见过精神的内壮。

　　　　大将帐上高坐；全身放松；体态似美人臃懒；但气聚神凝；甲士三千环列；雷霆万钧之势一触及发；那才是真的神勇。

　　　　俗话说“关公不睁眼；睁眼要杀人”；此之谓也。中国古画里的百战百胜大将军；写其神；不显其形；宽大衣袍；寥寥几笔；却能尽现智信仁勇。

　　　　重兵器挥动起来；只要打上了；就够喝一壶的了；要是打不上可就惨了。

　　　　重兵器动量太大；回手慢；给敌人以可趁之机。不仅是马槊、狼牙棒；一切的硬兵器；打不上就现了空门；刀棍莫不如此。

　　　　硬兵器；一是震手；二是有空门。

　　　　但白蜡杆的大枪就不一样；白蜡杆有弹性；用枪头硬架斧、棒；枪一弯；有那么个小小的缓冲；手上就不震了；敌人兵器的劲道也给卸了。

　　　　白蜡杆存得住能量；弯了会反弹；只要枪把一转；枪头就绷出去了；打个正着；这里面的功劳有一半是敌人自己的。内家功夫的奥妙就在于此；攻防一家；防就是攻；攻也是防；一个动作干两件事。…；

　　　　电视里演日本的合气仗宗师和人过招；那边的徒弟伸着棍子让他打；先敲开对方兵器；再打头；连打两下；就象下象棋；你走一步；他走两步；当然什么都是他赢了；简直是不要脸。

　　　　白蜡杆大枪防守好；进攻也是一招破敌毫不含糊。

　　　　一枪扎出去；万朵梅花；先把胸口的护心镜打碎；再往里钻。枪花朵朵；朵朵都致命；不知该挡哪个。

　　　　此时千万不能挡；一挡就完了；白蜡杆是软的；硬挡正好被借上力；才挡出去；那边枪把一转；枪头马上又从另一方向打回来；力还更大了；这里面的功劳还是敌一半我一半。

　　　　拳经上讲“棍怕点头枪怕圆”；说的就是大枪一但抖起来；枪头乱摆；神仙都难防。对付这等高手；唯一的办法就是把自己的枪也抖起来；搭上去；让对方听不到力；他就不好进下一招了。

　　　　如果两枪一搭；你听到了他的力；就可顺势打进去；既可借力打；也可直接打；只须枪头稍微错开一点；一滑就进去了。

　　　　要是听不到；就得赶快变招采用守式。高手马上用比枪和在地上推手是一个道理；谁听到了对方的劲路；谁就赢；和使什么招式无关。

　　　　只有外行才会津津乐道：用什么招破什么什么招。

　　　　内家枪法就拦、拿、扎三招；其实就这三招也是不能截然分开的；只有随便一枪出去；拦、拿、扎三式都有了；才算是上得战阵的好枪法。

　　　　一手大枪要真是练出了绝活；两马相交；兵器一碰；大枪有如灵蛇；顺着对方的兵器就钻进去了；大将杀敌从来只此一招。

　　　　白蜡杆子的大枪是有生命的神器；枪有自己的阴阳之理；弯了就要直；直了又要弯；扎了左就往右；劈了前自会去挡后面。

　　　　对方越是个力大如牛；使重兵器的猛将；越好打。他要是把我的杆子顶弯了；我才高兴呢；枪把只一转；力都不用；枪头弹出去；又再扎他一个。

　　　　马踏连营；被团团围住才好呢；枪枪不落空。

　　　　人枪合一；枪想往哪里去就送它去哪里；眼到哪；枪尖就自会扎哪里。人只要不断地给枪以能量和神意；枪自会如龙入水。

　　　　白蜡杆大枪只要有能量；就没有破绽。

　　　　靠白蜡杆的弹性枪头的旋转非常迅速；敌人无机可趁。就是以一敌二也不怕；腰一发力；枪头摆个一百八十度；能同时荡开左右两边功来的兵器。

　　　　枪头摆圆了；就是射来的箭雨都挡得住。一但枪不抖了；可就现了空门；大枪如果不是靠的白蜡杆子的弹性；枪头又慢又没杀伤力；白蜡杆直接用力捅威胁很小；很难刺穿铁甲；最关键的这样做很慢。

　　　　内家高手碰见了内家高手；听劲好的那个能把对方枪上的动量耗掉；枪不弹了是最可怕的；比被人围攻还可怕。

　　　　这时；敌人已经抢到身前；再发力把枪旋起来已经没有时间了。

　　　　枪法是全世界只此一家的中华绝技；而剑法则是枪法的变种。

　　　　内家剑法纯是枪法；绝非刀法；剑法武当剑诀有一句“若把剑来当刀用；笑死三丰老剑仙”。

　　　　内家剑法；斗剑时是绝对听不到兵器相碰的叮当做响之声的；一把剑最多就是轻搭在对方的兵器上划行；而剑术的精妙全在于因敌而动；一击成功。

　　　　内家剑法里剑的动作并不多；练得是身法；特别是腰腿。…；

　　　　功夫成了想下山；少林弟子是要打过十八铜人阵；而武当弟子则是要用一根小竹竿跳到树上刺下一只猴子。

　　　　少林弟子遍天下；武当则代不数人；别说刺下一个猴子；就是两脚上树这招练成的也没几个。武当只要每代人能出一个练成了剑法的留山任教；也不至于凋零如此。

　　　　内家剑术对剑本身的要求并不高；一根竹子都行；什么都没有时；食指捏个剑决也是一把剑。

　　　　刀枪剑棍；剑术才是至尊；而剑术只不过是内家高超身法的应用而已。

　　　　枪法、剑法只有中国才有；日本和西方都没有。

　　　　日本的剑道纯粹是刀法；挂羊头卖狗肉。西方的大剑也是刀；非常原始、朴素的刀法；不讲究变化；打起来要吃亏；越用力越倒霉。

　　　　不过西方的击剑却是个好游戏；特别是花剑；但也只用到了剑的刺一个功能；略嫌单调。

　　　　西方大剑形状如放大的中国剑；剑把很长；用法完全是刀；双手握持狂挥狂砍。西方人脑袋一根筋；只求挥剑有力；从不想一剑劈空该怎么办。

　　　　为了增加力度；西方大剑的剑把后面有配重；很重的一块铁疙瘩；雕成各种花饰。配重的目的是在不增加剑的尺寸情况下增加劈砍的冲量。

　　　　这种设计理念在战场上或许还不算太差；但是格斗就不行了。

　　　　大剑回手更难了；而且增加了扭矩伤小指；搞不好剑会脱手的。连飞逸就在张岳丘那里用鱼竿来试过；一根九尺长的鱼杆；末端也有一个配重。

　　　　制造商的本意是方便使用；但张岳丘却早就把配重卸下扔了。这是为了让人更容易理解剑法的精髓；而舍弃了那种给初学者用的小道具。

　　　　有配重了；力就乱了；根本听不到杆头鱼线的力；鱼线反而甩不远。

　　　　连飞逸按照张岳丘所说的方式练习过；听着鱼线的力甩；腰力到杆巅轻轻一提一弹；只一个来回；整根九十尺的鱼线就能全出去。

　　　　钓鱼中；抛钩的最好的姿势就是“白鹤凉翅”；和剑法中的“撩”差不多。

　　　　而张岳丘不要配重是学的大枪的握法；枪的握法是“枪不露把”；握枪的手要抓着杆子的最末端；一点木头都不露出来。

　　　　这样握的好处是；第一是在往回抽枪时不会打着自己；更重要的是枪和手臂劲路相通；这样才能听到枪端的力。

　　　　目前国家武术总局的武术教授；他们编写的教材；却对如此基本的道理一无所知；还出光盘到处现丑；可想而知体委搞的那种标准套路；根本不是为了实战而是注重表演。

　　　　西方和日本的刀法；都有一个很大的漏洞；那就是没有考虑砍空了怎么办。

　　　　所以在明治维新之前的时代；日本武士之间的比试；一般很快就分出胜负。因为刀法一旦落空；就等于宣判死亡。

　　　　而强大的日本武士；都是钻研着这第一刀的命中；虽然也蕴含着武术和技艺在其中；但终究是狠辣有余；后劲不足。

　　　　西方人好血勇；似乎不屑于躲闪。

　　　　勇士用尽全力抡起几十斤的大剑砍去；本身已经失去了重心；全靠对方的迎头一挡才能站稳；要是对方不挡先就自己来一个跟头。

　　　　这道理很简单；大剑的冲量不变；刚才用多大力和时间抡起来的；现在就得用多大力和时间拉回来；想变招哪里来的及。…；

　　　　中国内家功夫比武中第一条规矩；用祖师杨澄浦的话说就是“不能失中”；意思就是要有力能收劲；所以太极拳推手第一要旨就是不能靠到对方身上去；一掌打空不可牵动了脚步。

　　　　如何才能做到呢；就只有根劲；和前文所讲的“分阴阳”。

　　　　日本刀法有和西方大剑同样的问题；而且还更糟；日本的刀完全没有重量；一碰就飞；却又不走轻灵的路子。

　　　　日本刀其实源于中国唐代；汉族刀改进之后；就只有苗刀还是双手长细刀；但苗刀全是从下往上的劲路；靠跳来发力并同时整个迅速地转身以弥补空门；故有“跳苗刀”之说。

　　　　日本刀法则根本没有任何身法可言；一但出了空门只有死路一条。

　　　　而中国的雁翎刀其实也有着类似的问题；同样是刀身轻盈；便于快速砍击；略带弧度；一旦命中还可以通过拖拽来追加伤害。

　　　　但单打独斗；在同水平的较技下；还是不如使剑来得爽利。

　　　　可话虽如此；连飞逸却一点也不敢轻视；这可不是那种一般的网游；一个技能打对方多少血；然后还有自身的属性可以承受多少伤害。

　　　　在梦境世界；属性的差别是很小的；而且只代表基础实力。

　　　　真要被人一刀命中要害；就绝对是非死即残；可没有喝血瓶这种。未完待续。如果您喜欢这部作品；欢迎您来订阅；打赏；……；

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第一千二百五十三章　决斗场景

　　　　第一千二百五十三章　决斗场景

　　　　走在熙熙攘攘的街头，对于眼前的这座小镇，立法院和陈洁仪都是一阵唏嘘。

　　　　很难让人相信，出现在他们眼前的，居然大部分都只是系统设定出来的人和物。

　　　　“来了几天，觉得这里怎么样。”不知为何，连飞逸也想探听一下陈洁仪对梦境世界的看法。

　　　　陈洁仪姣好的面容上，也少了一点拒人于千里之外的冰冷，而多了几分欣喜，“很不错，是个有趣的地方。”

　　　　她手里拿着许多需要花费系统货币才能购买的食物，边走边吃着。女孩子总是爱美胜过一切，所以要压抑食欲来保证身材。

　　　　虽然陈洁仪并不把容貌和打扮放在第一位，可是有志于剑道的她，比一般的女孩子更加严格要求自己的饮食，控制体形。

　　　　不过在梦境世界，一切都只是感官的变化，并不会影响物质化的身体，所以可以敞开了吃，无需担忧肥胖的困扰。

　　　　各种油腻和高热量的食物，原本都是属于垃圾食品，要是在现实世界，陈洁仪无论如何也是不敢尝试的。

　　　　但是在这里，却乐此不疲的吃着，一路上看到的甜品、瓜果还有小吃，似乎都被她大手一挥，给买了下来，存在背囊中。

　　　　一边走着，一边拿出来细细品尝，然后露出心满意足的笑容。

　　　　这样的生活，确实算的上是“不错”和“有趣”。

　　　　但真正让她兴奋的，却是这里的武学修习模式，算是借鉴了网络游戏的标准，将“玩家”的身体各项基础数值量化显示，然后清晰的展现出来，让人可以看得一清二楚。

　　　　网络游戏之所以让人着迷之处，就在于“平等”和“实在”。

　　　　平等指的是个人的起步在这里大致平等，世俗的财富。名誉、地位，一般无法直接带入游戏之中，因此让人感觉到了相对的平等。

　　　　而实在则是指经验升级和任务机制，只要付出了努力，必然有所收获，如此才能激励人全身心的投入其中。希望永不落空，这才是让人选择进入网络世界的原因，而暂时忘记现实世界的不公与压抑。

　　　　但梦境世界又有所不同，至少陈洁仪就非常清楚，这不是其他的网络游戏可以相提并论的，因为游戏引擎太过强大了。

　　　　逼真的人体五感，以及环境设定，甚至是多元化的游戏进程，如果把这里的一切都叫做游戏的话。

　　　　可是每一个进入梦境世界的人，都有一种错觉，仿佛这里的一切都是真实不虚的。

　　　　甚至从时间上来看，生活在梦境世界的时间比生活在现实世界的时间还要长，简直让人有一种把这里当成主要，而把物质世界当成次要的感觉。

　　　　时间和记忆，对人的影响是非常巨大的，而且如长流的细水，点点滴滴都浸透在心头，等你意识到一切的时候，或许已经晚了。

　　　　现实世界总有太多的不如意，而在这里，却可以恣意纵横，无拘无束的追求所期盼的人生。这样的快意，最容易让人沉迷而不能自拔，从而迷失自我的根本。

　　　　“说真的，我很喜欢这里的任务机制。”

　　　　吃完了用油纸抱着的酥饼，嘴里还留有那种甜腻可口的果香味，陈洁仪意犹未尽的舔了舔手指，这才洋溢着小脸说道：“在现实世界，学武是一件很枯燥的事情，而且对于社会而言，没有太多的用处。”

　　　　连飞逸听了，心中也是一沉，这些问题，确实是很关键的点。

　　　　无论古文会如何在背后为武学等古老的文化知识传承推波助澜，但作为社会的主体成员，老百姓们始终是务实的。

　　　　说不好听点，这叫市侩和功利，他们只会追求对他们有利的东西，包括知识和学问。

　　　　没有用的知识，虽然未必就没有人愿意去学，可这样的人，能有多少？

　　　　就算愿意去学，沉重的生活还是会拖垮其中的一部分人，使得越来越多的有志者望而却步，最终淹没于历史的洪流之中，再也兴不起波澜。

　　　　在古代，自杨广开设科举以来，以儒选士的制度，催生了一大批靠着儒学而做官的学子。因此当年，万般皆下品，唯有读书高。

　　　　时至今日，各种“格物致知”的学问，催生了“科学至上主义”的思潮，多少仁人志士投身其中，才奠定了如今的社会基础。

　　　　而各种传统文化，很多都缺乏经济价值，仅仅能被当作茶余饭后的谈资。又有几个人，会为了一点点“谈资”而下苦功呢？

　　　　就拿习武来举例，各地武馆蜂拥而起，看似武学昌盛。

　　　　可实际上呢？

　　　　这些学徒大多都只是玩票性质，纯粹是来强身健体的，根本不是为了习武。累了倦了，就会离开武馆，继续以前的生活。

　　　　而且武馆之中，也去除掉了大部分实战的精髓，转为面子上下功夫。就是为了要让自己的武学套路看起来更加帅气，更加好看，更加的华丽。

　　　　一想到这些情况，连飞逸的心情就有些压抑，同时顺着陈洁仪的话接着说道：“没错，任务机制确实是最大的亮点。”

　　　　武学是枯燥而沉闷的，至少对于大部分人是如此，哪怕是热衷于剑道之路的连飞逸，有时候也在无数次的重复练习中，感到一点点厌倦和懈怠。

　　　　但是，系统的任务发布机制，就很好的处理这种问题。

　　　　以“狩猎”的方式，让学徒们有着明确的目标，然后提供了能够比拟真实情况的战斗机会，与电脑设定的npc近距离白刃战。

　　　　这种近距离的实战体验，更能让习武者领会武学的要义和精髓，同时也是对自身意志与技巧的磨砺。

　　　　对于连飞逸和陈洁仪而言，这都是非常棒的体验，同时也是在现实世界中难以感受到的经历。

　　　　“你说的没错，比如你这次的任务对象‘刀客冷飞’，放在古代怎么说也是个已经可以出师的三流高手，哪可能随便让你去杀掉呢？除非是衙门的通缉要犯。”

　　　　陈洁仪轻声一笑，接着又道：“要是在当今的世道，更不得了，甚至可以开馆授徒了，等闲情况下，杀这样的一个人肯定是要背上官司。”

　　　　这种事，作为武学世家出身的陈洁仪知之甚深。

　　　　所谓的江湖事，根本不是许多小说中说的那样，动辄拔剑挥刀，鲜血四溅。江湖之中，有门派、势力、朋友和家族等等背景，无时无刻都在左右着每一个江湖人的决定。

　　　　同时彼此之间，还要估计朝廷的影响，所以不敢肆意大开杀戒。

　　　　很多高手，一辈子比武对杀的次数，也不会多到哪里去。哪怕是乱世，情况也差不多，因此习武者之中，真正在实际战斗中活下来的人，只要时间一场，阅历的增加自然会让他的实力突飞猛进。

　　　　可是比起梦境世界，这就小巫见大巫了。

　　　　且不说这两个月以来已经经历了大大小小五十场战斗的连飞逸，哪怕是才来这里不过数日光景的陈洁仪，都经历了十次战斗。

　　　　对象都是一些有着武功在身的npc，战斗技巧毫无花假，算的上是乡村一级的高手，大概在靠近三流的层次。

　　　　别小看三流高手，这已经是门派中可以出师历练的标准等级了，掌握着某一种武功，并且熟悉完整的招式和套路，并且可以在实战中具体运用。

　　　　这样的高手，在江湖上也算是有着一定地位的了，相当于古代读书人靠中秀才。

　　　　“你打算什么时候出发？”陈洁仪说完，颇有心机的忘了连飞逸一眼，“如果可以的话，我想看看你的身手。”

　　　　连飞逸学剑的时间不长，但陈洁仪从他身上感到了一种很独特的剑意，这就是未来的剑道种子，是有潜力的象征。

　　　　而陈洁仪也很想知道，梦境世界对武者的推动到底有多强，可以铸造出怎样的高手来。

　　　　“其实也没什么要准备的了，只要调整好精神状态，就可以出手了。对方是同水平的刀客，如果不是那种‘悍不畏死’的战斗本质，我现在就可以出击了。”

　　　　“确实是悍不畏死呢……”

　　　　这句话，倒是深深的引起了陈洁仪心中的共鸣，看来她也吃过系统npc这方面的亏。

　　　　“对了，有兴趣的话，我们也比试一下，怎么样？”不知道连飞逸对这种事抱着何等态度，陈洁仪装作随口问问的模样。

　　　　“可以倒是可以，如果你不介意的话……”连飞逸犹豫了一下，还是答应了。

　　　　在梦境世界，因为绝对安全的缘故，所谓的比试，大部分时候都是生死相搏，没有点到为止的说法。

　　　　这也很正常，所谓点到为止，其实就是留有余力。

　　　　可是不全力以赴的话，又怎能在生死之中体会武学的真谛？又如何能够突破自身的瓶颈和极限，到达更高的境界？

　　　　但生死相搏，虽然不会真是死伤残废，可期间的痛苦是真实不虚的，死亡的经历也是一样。唯一不同的是系统会让你“重生”，而不是真的身死魂消。

　　　　话虽如此，小心眼的人，会因为这种事而产生怨恨。

　　　　因比武而结仇的情况，在梦境世界也不是没有发生