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智能工厂-第708部分
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萨满仪式曾经风靡全球，对那些信奉它的部落来说更有着深厚的基础。这种基于精神上的仪式就算在今天也可以觅其踪影，并且有着令人推崇的繁复步骤。
据说在菲律宾一位巫医有将事物实体化和虚无化的双重能力。每当巫医进入轻微恍惚的状态时就会获得超自然的能力，只需和患者有着少许接触甚至是无接触，就可为患者做外科手术。他们可以将患者体内的异物，如玻璃，金属等的移除，并为患者镇痛。
大多数巫医都被证实是骗子，他们利用一些细不可查的手部技巧，在繁杂的仪式中来完成整个骗术。
但是并非所有的巫医都是骗子。一些巫医可以赤手拔除臼齿，还有些可以移除并重新安上眼球。至今仍没有足够有力的证据可以破解这些巫医长久以来的特异功能。
和巫医一样，心灵外科医生可以完成那些通常需要工具和医药用品如麻醉药才能完成的手术，。但是和巫医不同的是，心灵外科医生需要将手深入患者体内，将肿瘤和器官取出。
精神外科医生主要集中在巴西和菲律宾，那里的人们对精神力有强烈的信仰，这有助于仪式/治疗。患者们被告知那些负面的情绪和思想只会使病情恶化，如果你不相信自己能克服疾病，那么你就不能痊愈。
换句话说，患者必须达成思想，**和精神上的统一，这样才能为痊愈提供一个平衡的环境；如若思想精神不可统一，痊愈则无望也。这也是心灵外科医生认为外来人，因为非本土人，无精神信仰，故而难以医治的缘由所在，因为他们缺少信仰。
关于火的研究，我们有莱顿弗罗斯特现象，也就是液体不会润湿炙热的表面，而仅仅在其上形成一个蒸汽层的现象，由科学家莱顿弗罗斯特在1756年发现。
1756年有一位名叫莱顿弗洛斯特的科学家在一把烧的通红的铁勺上滴上一滴水珠，水珠竟然悬浮起来并持续30秒，这就是现代物理学中著名的“莱顿弗洛斯特现象”。
此现象说明当液体遭遇极度炙热时就将化作一层绝缘的气态防护层。当你用湿手指掐灭蜡烛时正是依靠着这层蒸汽层的保护。
只要有充分的条件，人人都可做到这点，然而只有很少的人可以对火免疫。
南森库克是马里兰的一个铁匠，他能够脚踩炙热的金属，也能口含熔状的铅直至其在口中凝固，还能手握火红的煤炭。并且他的皮肤灵敏异常，从不会留下任何烧痕。
这是一种心灵控制物质的功效还是经过多年控火他的皮肤已经能抵抗灼烧带来的痛觉？谜题的答案，至今仍未揭晓。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。）
第一千二百六十八章 人体之迷
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第一千二百六十九章 先天胎息
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从古至今，这个世上总会出现一些常理所无法解释的现象或者人，这些人背负着各种各样的名号而活着，。
天使、恶魔、妖怪、异人，无论背负的是好还是坏的命运，他们终究是不被世俗承认和接纳的特殊个体。
超能力者的存在，只是超出了人类认识事物的常理，并没有越过宇宙的真理的范畴，依旧是一种客观存在的事实。首发 智能工厂1269
这些奇特的生命个体存在，正是为了要高速所有人，身体中到底隐藏着怎样的奥妙，不过对于大部分人类而言，无知通常和恐惧伴生，然后带来怨恨的排斥。
连飞逸从孔莲手上拿到了一份名单，其中就有许多是这种被成为超能力者的个体，在当今人类社会还没有前进到能够包容他们的时代生存，是他们最大的悲哀。
“每年失踪的超能力者，据我们所知就至少在50人以上，大概一百万人中，就会出现一个特殊的人类，而这种能力通常在3岁以前最为强烈，有些会随着年龄的增加而逐渐失去，有些则不会，。”
距离第一次见面的第二天，是星期日，连飞逸难得的没有去找张岳丘探讨剑术上的事情，而是来到吴福宁他们买下的别墅中，去找孔莲了解有关超能力和人体奥秘的事。
见连飞逸不太理解，孔莲便解释着，“人类从一出生开始，就具备着独特的天赋，道家把这种状态称为‘先天’。在3岁之前的孩子，最具备超感官能力，比如孩子很容易可以感觉得出别人对他的态度和心思，这就属于读心术的范畴。”
“如果超能力真的存在，为什么大部分人都无法感知得到？如果真是与生俱来的天赋，不应该会随着年龄的增长而消失才对。”
人类无法记忆起三岁以前的事情，恐怕是被埋藏在潜意识深处，而不能被当作显性记忆提取出来。
所以连飞逸才有这样的疑问，他自己没有超能力，也没见过别人有，由此疑问也是正常。
孔莲轻声笑着，为他解释道：“婴儿在母体内存活，依靠的是胎息，也就是通过脐带以丹田来呼吸。这才是被称为‘先天’的原因，而一旦出生，就会转变为以肺来呼吸，生理结构开始变化，天赋渐渐流失。”
“这怎么可能？”
练习剑法的时候，还要搭配心法还有口诀，其实这些东西并不玄乎，无非是一种针对性的心理调节和独特的呼吸节奏。
而对于胎息，连飞逸也不陌生，知道确实有这么一回事。
“对于胎息，你也应该明白吧，虽然你修习胎息的时间还很短，但效果却是实实在在的。对于这一点，你自己也该有切身体会才对。”
对于孔莲的话，连飞逸无法反驳，。
正如她所说，连飞逸练习胎息也有两个多月了，一般都是在梦境世界内掌握了这种方法，然后用到现实世界中，效果确实很惊人。
他所掌握的胎息，还只是比较普通的那种，不过依旧表现出了不俗的效用。
身体变得更加灵敏和轻盈，力气也增长不少，连飞逸现在才14岁，可身体素质已经比得上经常锻炼的成年人了。
这还只是身体的基本素质而已，如果配合独特的呼吸方式和发力技巧，那么发挥出来的战斗力，至少是五倍以上。
而且连飞逸自己就是学剑的，练习胎息功法之后，不仅五感有所提升，甚至偶尔会发现自己的身体有着与众不同的变化。首发 智能工厂1269
那不是经验的累积所带来的预判，而是一种很独特的心灵视角，比如说可以感受到对方的敌意和善意。
甚至不用去看，闭上眼睛也能知道，按照之前的超能力来分类，这也算是一种心电感应能力了。
很多成名的武学家，都有这样的天赋，绝非个例。
只不过，在外行人看来，以为这是经验和阅历带来的能力，其实根本就是一种发自心灵的能力。
见连飞逸开始接受这种说法，孔莲才继续为他解析着，“目前，对于生命的探索，主要还是分为内外两种。外在那种你也看到了，就是通过外力来诱发基因变异，然后在所有的变异产物中选择合适的个体。”
这种变异个体，连飞逸昨日在研究所里就看见到了，能够在核辐射中活下来的变异生物，而且还是那种“进化成功”的个体。
而人类对病毒和细菌等危险生物的研究，也是基于这种办法，很多时候花费巨大，却不一定能够得到自己想要的东西，。
哪怕得到了，也难以控制。
就好像那个狂暴嗜血的怪物一样，根本无法驯服，而且对于人类而言极度危险。
“剩下的就是向内求索了，生命的存在本身就是一种非常奇妙的现象，在这个领域，世界上其他的民族和文明，也有着他们自己独到的见解。不过目前来说，传承最为完整，体系最为合理的，始终只有我们华夏文明。”
胎息，又称“脐呼吸”、“丹田呼吸”。像婴儿一样用脐呼吸。语见《抱朴子。释滞》：“得胎息者，能不以口鼻嘘吸，如在胞胎之中。”
其实就是说不用口和鼻子呼吸，如在孕胎之中，即是胎息。
口鼻止是呼吸之门户，丹田为气之本源，圣人下手之处，收藏真一所居，故曰胎息。”实际上是说通过意念诱导的一种高度柔和的腹式呼吸方法。
《云笈七签》曰：“人能依婴儿在母腹中，自服内气，握固守一，是名胎息。”
胎息是一种气功修炼方法，按照道门的说法，是“逆天而行”。
这里的“逆天而行”，不是指作恶害人，而是指从“后天”返回“先天”，先与后倒转过来，就是所谓的“逆天”了。
古人对先天和后天的理解，就是以出生前后为分界线，并且认为人在剩下来之前是无比纯净的，而生下来之后开始被世间的各种杂质所污染，失去了原本的面目。
这种观点，后来也渐渐被应用到武学和玄学之上，数千年下来，也积累了大量的实践经验。甚至在中国的唐代就已经出现了系统化理论化的认知，将心灵等同为一种客观事实，与身体并列在一起，。
无论是气功还是其他的什么关于人体奥秘的知识，都是以这个为基础。
在这么多气功流派中，胎息是最为出名的，道家功中有很多注意呼吸锻炼的动静相兼的功法，其中胎息法是道教徒们最喜欢习练的功法之一。从史料记载看，很多著名道士都练过此功。
这正是古代人类对于生命奥义的探索和追求，所得出的答案。
他们没有计算机、没有显微镜、没有科学理论的支持，可是依旧靠着他们细致的观察、独立的思考，最终得出了一些答案。首发 智能工厂1269
玄门不是一个门派，更不是宗教组织，而是类似于一种古代的学者和科学家。只不过他们探究的不是物理现象和物质加工技术，而是追求着神秘的心灵学。
他们认为在天地万物之中，存在着这个宇宙的真理，以及运转的法则。
和现代科学的发展过程没什么两样，都是探索、发现、思考，最后掌握和运用。只不过，他们的“技术”不具备普适性，无法泛用化。
无论是休息气功还是别的什么，让自己的身体出现某些不可思议的能力，这些都只是归他们个人所有，难以转移给他人。
而且对心灵力量的开发，身体的变化会导致个人的需要也变得不同，渐渐脱离人类社会化的需求，而变得更加独来独往。
普通人类需要分工合作才能生存，无法脱离集体，可是具备超凡力量的生命个体，将会打破这个常规，因为他们是特殊的。
气功术语与功法名。是指练气功时呼吸有如婴儿在母胎中，不用口鼻而行内呼吸的高深境界。这种呼吸法习练时要求意守下丹田，吸气时意想气自丹田吸入，稍作停留，再意想气自丹田呼出，。
稍停再作重复。呼吸要绵细、缓慢、均匀，意守要在若有若无之间。
而事实上，西方神秘学所提到的超能力或者是超感觉现象，都和道门所提到的“先天”状态有关。就是利用胎息来还原婴儿时期的状态，激**内的器官，然后自然是利用那些随之而来的能量。
道门称之为‘五气朝元’，就是指从五脏六腑内产生的特殊能量，汇集全身，与带表灵魂的“元”能量相互呼应，从而全面提升生命的质量。
《庄子》里有一篇文章记载，境界高的人呼吸与一般境界的人呼吸截然不同，一般境界的人呼吸入喉即吐纳，根本没有接受到气的根本精华。
中等境界的人吸收到的气是吸收到胸前，但仍然不可控制情绪，气不能入丹田，仍旧有很大的精华没有吸收。
最高境界的人呼吸是从鼻子呼吸气纳入到后脚根，使气之精华为我所用，将人体的健康状态提升到最佳境界。
不过这方面的书，一不生财，而不扬名，在这个浮躁的时代，已经没有多少人愿意静下心来修习了。
一是这种学问对人的资质要求很高，不是你愿意刻苦就能学会的；二是因为对身体的调整是一个长期的过程，需要每日勤练不辍，这就让许多人望而却步了。
光是以上这两点，就足以让大多数人选择放弃。
有这份心思的，未必有这个条件，资源上不允许，时间上不允许。人生在世，总要学得一门赚钱的技艺，才有能力赡养父母。或许以后还要结婚生子，这就更要养家糊口了。
能够拿出十几二十年的时间来，什么也不管的一门心思扑在求仙问道上，这样的人世上能有几个？
更何况，这种事不是说你努力就能成的，还要看运气，。
真有这种闲工夫的人，未必又愿意这么过苦日子。手里有钱有权的，那还不如去享受生活算了，何苦这样折磨自己，只为了那个不切实际的梦。
再加上官方的宣传和普通人的误解，日子一长，这些知识自然就成了“封建迷信”和“不科学”了。
至于怎么“封建迷信”和“不科学”，又有谁在意呢？
一直以来，哪怕是连飞逸，对于这些传承自古代先哲的文化遗产，也只是一知半解。比如胎息和气功，他之前也只知道如何练习，并且掌握，而不理解其中的原理。
直到现在孔莲和他细细讲解，才弄清楚了一些。
他自己就练习过胎息和气功，知道这绝对不是什么“吸收天地元气”，而是单纯的呼吸方法而已。吸纳的也不是什么名叫“元气”的能量，而是非常普通的空气，带着一点被汽车尾气污染过的杂质。
以前他也想不明白，直到现在，才弄懂了，所谓“元气”，指的是根本之气。
心灵为根，身体为本，这根本之气，就是指通过胎息等独特的呼吸方法，来激活身体的某些功能。因此元气不是从外界吸纳而来，而是通过呼吸来让自己自然而言的产生，这才是“元气”。
身心合一，元气自生，诸多的奥妙，其实都是源自心灵与身体的结合。
为何会有这种奇怪的东东出现呢？
据史书记载说，早在古代的中国时期，医学随着历史的进程和推动而发展到一个顶峰时期的时候，出现一种比医学更为高等的潜伏在水下的新学问，比玄学更不为人知，更不易理解，。
以至于现代人们对医学认为中医就是中医了，事实上中医有五花八门的家派，都有所区别的。
各族之中的医术又称谓不同，比如藏医是藏族人的医术，蒙医是蒙古人的医术，那么中医是代表什么呢？
在一百三十年前，由于鸦片战争使西方的医学科技和文化经济等纷纷与中国的相竞争，中国的最巨潜力的养生学问“道医”在这个时候就更为罕见和稀缺了。
而中医就被人们称之谓“中医”正因为是这个时期的人们为了把中国的医学与西方的区分开相对比，于是才出现一个代表性的医学词语“中医”。
可惜在民国时期，中医受到了当权者的故意毁灭，而且因为满清统治者的文化毁禁，大量珍贵的医书典籍都被焚烧和消灭，流传下来的本来就很少了。
因此“道医”也自明亡之后的数百年里沉寂于人世间，直到现代才又被全世界有所观注起来。哪怕是另一片时空之中，医学技术最为发达的日本，对于中医也是当成宝贝一样。
反倒是中医的起源之地，因为受到赤色当权者的学术毁禁，而没有容身之所。
连飞逸记得，就在前两年，上海电视台曾经请一个道士用“胎息”的方法当众表现和解说，全世界最高深最神秘的养生学问，即“道医”。
就是那一次，这种有着古老传承的人体心灵学知识，竟然让全世界都为之震惊了，后来还有不少知名的电视台也请这个道士去解说人如何能够长寿，如何能够用腹部呼吸。
当时在水下被上千人监督，竟然水下呼吸达两小时，无独有偶的事，在世界养生学里，印度的腧珈里也有一招好似中国的道医中的“胎息”，只是用肛※门呼吸罢了，把人的头裁到沙里或埋在水里，也正是这个原因。
解释开了全世界所不为人知的奥秘，为什么中国的第五大发明针灸穴位比全世界早5000年，因为“道医”里说气通百脉，经脉自通，。
意思是说“当人的肺呼吸时候，全身的血液都通过经脉而聚集于肺。
肺为十二经脉运行之始终，气血运行于经脉，流经肺脏，然后通过肺的宣降作用，输送到全身各部，直至体表皮毛。
而现在，英国人利用解剖学发现人体内有经脉，德国也用专门的医学声脉器发现人体内有经脉，华夏联邦以中医为主，当然是直接接受南宋时期的医学思想的，自然也承认经脉的存在。
而美国则是用红外线发现的经脉，尤此可见，中国的文化宝库相当之多，是多么的伟大，还等待着我们用一代代人的努力去挖掘去继承，去深化去发扬。
而连飞逸这时候，又忽然联想到了《浑元剑经》上的内容，里面也有类似的记述。
其中“剑气”就是源自人体内部的一种能量，无形无质，所以才会被人称为“气”吧。因为气本身就是无色无味、无形无质，非常形象生动的说明了这种能量的物理特性。
人类是无法用眼睛看到空气的，但难道可以说空气不存在吗？
而这种被称作“气”的能量，也算是一种超能力了，依旧是来源于身体内的器官，然后运转于经脉之中。
难怪将‘特异功能’和‘气功’混为一谈，原来两者根本就是说的同一件事，只是表现出的形态不同。
只是有些人非常特殊，“先天”的能力不会随着“后天”而衰退，或者说衰退得比较慢，因此才被称为“超能力”。（未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。）
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第一千二百七十章 心灵力量
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从唐代开始，华夏的武学就开始与玄学结合，因此才脱胎换骨，成就了一种超然于物外的特殊武学流派，。
不仅仅在于杀人，而是在于生命和灵性的升华，这也是华夏武学与众不同之处。
任何民族和文明的武术，都起源于人类对杀伐的需要，是一种斗争的技巧。但唯有中国的武术，上升到了武学的高度，成为一种弘扬自我的‘道’。首发 智能工厂1270
但武者和修者，还是有着区别的，纯粹以杀伤力来说，修者未必就强过武者。哪怕是身怀稀世道法秘书的道士，遇上胎息功大成的先天武道宗师，也未必能活下来。
但前面就说到了，武学不是武术，不能单纯以“杀伤力”来评判强弱，而是必须看谁的生命层次更高。
武学说到底，还是“武”，是杀伐止戈之道，重在强化身躯，而忽视了心灵，。
修者比起身体，更加专注于心灵力量的内在探索。倒不是说玄门修者不注重身体的锻炼，而是指他们不会把身体的强化当成主要的目的，而仅仅是作为基础。
就好比一个人读书，小学和初中都是为了学会识文断字，等你上了大学甚至成为硕士或者博士，还会拿小学和初中的教材出来一遍又一遍的温习吗？
差别就在这里，修者把身体当作基础，基本达标就转为修习心灵之法，衍生出诸多对能量的控制技巧，那就是“法术”。
而武者则专注于身体，将物质化的躯壳当作唯一，哪怕是对心灵有着探索，也仅仅是把心灵的力量当作辅助来使用，而不是像修者那样探索心灵对能量的利用，所以武者基本无法掌握“法术”而只会肉搏之术。
当然，也有人两者兼顾，那就是从唐朝开始就逐渐兴盛的“剑侠”和“剑仙”了。既有对能量的认知和运用，本身又注重身体的提升。
“剑侠”能发出类似“法术”效果的“剑气”，虽然利用能量的手法非常简单粗暴，但毕竟已经脱离了单纯的剑客。
“剑仙”则更加神奇，居然能以精神念力御剑飞行，古代版的跟踪导弹。
不过无论是剑侠还是剑仙，终究不是真正的修者，他们强化了身体的潜能，掌握了心灵控制能量的技巧。可实际上，他们却又不像真正的修者那样，专注于提升灵性的本质。
因此，剑仙的寿命也只不过比普通人更长一些，却不是真正的不老不死。
比如从宋代到明朝的张三丰，就是最为出名的剑仙，他没创太极拳，但剑法确实是一等一的强，被时人称为“老剑仙”。
现在，又有一条道路摆在连飞逸面前，到底日后该如何选择，就让他有着迟疑了，。
知道得越多，就越是难以选择，因为世上总没有两全其美的事情。特别是这种生命提升的模式，基本上只能选择其中一条，而难以兼顾全部。
不过从孔莲的话语中，连飞逸也看到了和武学完全不一样的发展道路，那就是心灵学。
东方称之为玄学，其中以道家的理论最合精深独特，因此一般也被人认为是道学。而西�
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