友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!
富士康小说网 返回本书目录 加入书签 我的书架 我的书签 TXT全本下载 『收藏到我的浏览器』

知堂书话-第46部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完,想下次继续接着阅读,可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能!



    对太炎先生谈邹适庐事,先生笑曰,景叔是我同门,盖亦是曲园先生门人也。

    1942年

    9月刊中和月刊3卷

    9期,署名知堂

    收入药堂杂文

    陈授衣诗

    潘清撰著挹翠亭诗话卷一云:“韩江雅集,全谢山为序,田

    家杂兴题,陈授衣云:

    儿童下学恼比邻,抛堶池塘日几巡,

    折得花枝当旗纛,又来呵殿学官人。

    闵廉风云:

    驴背田翁傍晚回,绕身儿女笑轰雷,

    城中完纳官租了,带得泥婴面具来。

    数诗描写难言之景,可谓体贴入微。”寒斋适有陈氏孟晋斋诗集,乃取

    出翻检两过,尽二十四卷中不见儿童下学之诗,殆未编入集中也。

    但别又找到几首说及儿童生活,亦均可喜。卷十二苦雨云:

    水田高下没青秧,一月无多见太阳,儿女不知调整事,

    绿窗苦怨扫晴娘。

    又清明二首之一云:

    燕子低飞掠草烟,城隅绿浪系红船,溪童三五趁朝雨,

    偷折柳枝来卖钱。

    卷二十上巳偶书云:

    清明杨柳重三荠,采折儿童竞卖钱,可惜一离烟渚畔,

    竟随葱薤市门前。

    此种景象其实并不怎么难写,只是平常诗人看不上眼,不肯收拾来作诗料,

    故极少见耳。诸诗中仍以下学一绝为最有意思,因其主意即咏儿嬉,与他诗

    之偶用作材料者不同。宾退录中载路德延孩儿诗五十韵,亦是难得

    之作,唯每句只咏一事,有如百宝衣,少有贯串耳。

    1942年,1944年刊“新民”初版本,署名周作人

    收入书房一角

    和陶诗

    和陶诗以东坡为最有名,曾得民国十一年张朗声等集资翻刻之本,

    清朗悦目。清代有舒白香、姚春木、孔宥涵诸人和诗,孔集近有嘉业堂刘氏

    刊本,原刻已不易得。徐兆丰风月谈馀录卷三云,“心向往斋和陶诗

    二卷,曲阜孔宥涵先生继所作,吴让之先生为手录付梓,可称双璧,余曾

    得初印本,乱后失之,今所传者皆翻刻本矣。”予于北京得一竹纸印本,卷

    端有白文小印曰汉军钟广,盖是杨子勤旧物,又从杭州得白纸本,皆是原刻,

    白纸本尤阔大,但别无印记。壬午冬日又得一册,白纸初印,卷首有朱文圆

    印曰蘖宦,白文长印曰消沉文字海,卷末朱文长圆小印曰子培阅。王氏序后

    空白有墨笔题记云,“惜庵先生为下相名士,藏书甚富,予过宿迁拟访之,

    未果也。今观是文,殊异流俗,以序宥函之诗,可谓双绝已。诗中投赠多予

    故人,宥函既逝,诸人亦多零落,五官与季重之书真不堪卒读也。咸丰庚申,

    丹徒庄棫书。”下有白文印曰蒿庵。又题一诗云,枨触山阳渎,风流事竟乖,

    安仁不可作,公绪又生埋,遗稿谁相颂,高文轨与侪,佳儿亦我友,拭泪望

    长淮。书刊于道光己酉,相去才十年也。予又曾见后印本,虽有破碎漫漶处,

    而细看乃出于同一板本,风月谈馀录所云翻刻本却未得见,不知是何时

    何人所刻也。三十一年五月

    1942年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人

    收入书房一角

    钱写本说文窥管后记

    钱玄同先生手写说文窥管十四叶,旧藏浙江图书馆,今不知尚存否。

    偶从杭州书店得照相本一份,因为影印流传,亦聊为亡友作纪念也。玄同写

    是书时盖在民国元年,正供职浙江教育司,余亦任视学,同住头发巷丁氏三

    十六峰室楼上。余既不出发,又无办公处所,常倚枕观书,所谓卧治时代是

    也。转眼三十年,玄同墓草已三枯荣,坐对遗编,过去事迹历历心头,曷胜

    惆怅。后有刘子庚先生跋语,子庚殁亦十馀年矣。跋称文之著书散佚,盖未

    确。文之有柯亭子诗文集共三十五卷,道光末所刻,子庚殆未之见也。

    陆氏校记补正缺文,颇有用处,唯其中亦有玄同故意改写者,须分别观之,

    因原本有此二纸,故仍附于末。

    中华民国三十一年五月十六日,周作人记于北京之苦雨斋。

    1942年刊北大图书馆影印本书,署名周作人

    未收入自编文集

    谪麟堂遗集

    戴子高诗文集各二卷,最初所见为风雨楼活字本,心甚喜之,欲求原刻,

    得嘉业堂新印本。内有补刊六叶,而文集卷二漫漶处尚多有,甚以为恨。又

    买得旧本两种,价颇居奇,惟徐有壬周中孚诸传仍有残字,但无补刊叶而已。

    近日从小店买来一部,乃始完全无恙,大为喜慰。此集刻于光绪元年,

    至今不及七十年,佳本已难得如此,岂以板本不良之故,故易于残缺耶。戴

    君治公羊学,推重阳明,诗文中又常有故国之思,亦是清末之一奇士,刘申

    叔邓秋梅诸人曾加以表章,近三十年来渐就沉晦,后生恐将不复能举其名字,

    此亦深可叹息者也。六月十一日

    1942年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人

    收入书房一角

    恒言录

    昨日以六金买得恒言录二册,可谓廉矣。此书原有一部,乃十年前

    从修绠堂得来,照例极贵,书上记有年月,但不书钱数耳。惟凡有可喜之书

    予见即复留之,有重出二三者,今买此书亦为是故,阅之却复有所得,盖虽

    同一板本而又有殊异也。旧本题阮长生序,今改作常生,本文中长生案云云

    亦悉剜改,惟卷末有三处仍作长生,又元字旧缺末笔,今亦补足,间有遗漏

    未补者散见各处。阮长生不知何时改名常生,乃一一剜改旧文,可谓不惮烦

    矣,至补足缺笔字,则又何耶。

    旧本只末叶题曰,“后学甘泉阮鸿北渚、仪征院亨梅叔校”,今于目录

    后添刻一行云,“仪征阮亨仲嘉校”,或者此本校改乃出仲嘉之手,以避家

    讳为无谓,为之改正,亦未可知。此等板本之变更其事甚微,却亦甚有意思,

    值得查考记录者也。三十一年六月十五日记

    1942年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人

    收入书房一角

    列仙图赞

    中国画列仙者向来无甚好手,近世竞称任渭长之酒牌,但细看亦只

    是配景见长,若仙人本身但是其间一部分,且亦不大见得若何仙气也。日前

    偶从书贾得日本释寂照所作列仙图赞三册,安永庚子刻,后归芸草堂印

    售,却颇别致。每册各四十图,图中大抵一人,略如绣像,只偶有所执持跨

    坐而已,其最特别处则仙人容貌多奇古或枯槁衰老,如广成子老子黄石公诸

    人。酒牌亦有之,而二者极异。凡人固不得见真仙,但如以白云观老道之例

    推之,即或延年而未必能驻颜,则此所图写者或反近真,亦未可知耳。

    中国神仙家大约可以分作两派,其一禁欲的,辟谷导引以求不死,与印

    度外道仙人稍相近。其二服金石以至御女,可以说是纵欲的,秦皇汉帝以来

    信徒不少,观于举世艳称吕岩,可以知之,吕仙图像固俨然一多福多男子之

    员外相也。写枯槁的仙人,中国竟似无此观念,即萧山任君亦未着手,思之

    亦可惜事也。六月十六日

    1942年作,1944年

    5月刊“新民”初版本,署名周作人

    收入书房一角

    樵隐集

    樵隐集五册,丹徒李遵义著,刻于民国癸亥,诗文杂著凡九种,殆

    因印书不多之故
………………………………

第50节

    ,市价奇昂。但一借阅,以个人偏好论之,则其中亦只毛

    诗草名今释,鱼名今考二种一册,差可取耳。诗存三卷中,山

    居杂事岘南杂兴等绝句四十馀首,写农家风物,亦有佳句,作集序者

    称其书确为农家云云,诗中只此可为左证,其馀都浑不似矣。

    诗存中有哀发吟七解,词既荒恶,而宝爱辫发,有类失心,似

    竟不知辫之历史者,可谓异事。大抵前清遗老惟知模拟明末隐君子而不能辨

    别情事之殊异,西江诗话载黎祖功诗,我颈不屈如老鹤,我发已剪如秃

    ,固堪称强项有骨气,今乃曰,虎豹犬羊一齐鞟,髡奴吾民何罪恶,此岂

    复成语耶。

    文人弄笔,纰谬时亦难免,惟赖其益友为校订厘正之,今观诸序亦多梦

    梦,则自无望矣。古人云,士先器识,正非迂谈,但翻阅别集,深觉此事大

    难。结果只能反求诸己,惟读者有器识,乃可杂览,虽不希望拣金,披沙之

    能则不可缺者也。

    吴街南读书论世卷十二“金代”一则云:

    建炎初金人禁民间汉服,令髡发,不如式者杀之。真定太守李邈被

    执三年,使髡发,大骂,挝击其口,犹吮血噀之,遂遇害。前此北魏孝

    文用华服,契丹破晋,令华人华服,契丹人仍契丹服,自服通天冠绛纱

    袍,元入宋亦无改服之令,独金人不如式之令何严耶。读书论世以

    是被禁毁。前后才二百年,街南之书几不可复见,后人乃盘辫而大言,

    亦宜也。十月五日

    1942年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人

    收入书房一角

    二十七松堂集

    廖柴舟二十七松堂集以前只有日本翻刻十六卷本,首有文久壬戌盐

    谷世弘序,即清同治元年,此板似至近时尚存,故书甚常见,每部十册售价

    才二金耳。

    今年偶从杭州得原刻本,凡九册,计文十八卷,诗六卷,似系康熙时刻

    而后印者。与日本刻本比较,卷首朱蕖序及自序均相同,独多乾隆三年高纲

    序,曾璟撰传注云载通志,盖是后来所加。文卷一至十六亦同,惟有两

    篇题目上剜去三字,日本刻本不缺,可知所据为早印本,至于此处朱吟石之

    名为何有违碍,则未之知也。卷十七为四书私谈十八则,答客问五

    则,山居杂谈六十五则,卷十八则为杂文,编列颇凌乱,诗集六卷而题

    作卷十七至二十二,原来与文集并算,及文集添刻两卷亦列为十七十八,故

    看去乃似重出也。书系原装,每卷首叶有朱文直行印曰“戴同寿藏”,馀别

    无印记。十一月十日

    1942年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人

    收入书房一角

    憩亭杂俎

    庚辰旧除夕得常熟鸽峰草堂抄本憩亭杂俎二册,海宁许树棠著,凡

    文三十七篇,末附十二禽言,目录未列入。所收皆游戏文章,其位置在

    尤西堂缪莲仙之间,海昌备志曾著录。案海宁郭尧臣著捧腹集诗抄

    一卷,啸园葛氏刊巾箱本,为闲情小录之一,蔡绍周著怪吟杂录二

    卷,今存勤艺堂邹氏抄本,自署武林,似此类著作多出杭州,如在江南则须

    推苏州也。

    据卷首孙清所录小传,憩亭嘉庆戊辰举人,己巳进士,壬申卒,年二十

    八,又夫妇生卒均同时日,亦奇事也。案续夷坚志卷一“任氏翁媪”一

    则云,定襄沙村樊帅所居,说里中任实洎其妻张氏七十三岁,同年月日时生,

    复同年月日时死,古今所无有。今得许氏夫妇,可谓无独有偶,然亦太是偶

    然矣。壬午立冬后二日

    1942年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人

    收入书房一角

    栖云阁诗

    栖云阁诗十六卷四册,旧布帙题签下注云,“高南阜手跋,癸亥五

    月得于胶西故家。”第一册书面上有题字四行馀,文曰:

    淄川宗家少司寇公念东先生刻集,其文孙绎常弟子壬戌三月廿五日

    邮寄至,越五日左手识存,翰。

    下有白文方印,似是“西园图书”四字,题字左下方有二印,文模糊不可辨。

    目录后有题字八行云:

    余向随先大人于淄川时,曾一遥瞻司寇公丰采于栖云阁,又十馀年

    再入淄川,逢其文孙绎常弟,留榻阁上,复数晨夕,今寄诗至而余老病

    竟无人理,追想陈迹,何胜偶然。壬戌二月重病左手记。

    案高南阜卒于乾隆八年癸亥,年六十一,此为其一年前,计距今正二百年矣。

    高君左手书画真迹未得一见,今于无意中乃得其手书十馀行,亦大可喜,至

    于高念东诗亦复别有佳趣,则是别一事,抑亦其次也。十二月八日

    1942年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人

    收入书房一角

    清诗初集

    清诗初集十二卷,蒋玉渊选,康熙二十年辛酉自序,乾隆时列入禁

    书目。所选有方孝标诗三首,即卷七卷九及卷十二,五七律七绝各一,殆亦

    是违碍之一原因欤。李文石著旧学庵笔记中有“方楼冈诗”一则,录其

    手书仿唐人拟古乐府百首之三,云方楼冈集已奉旨销毁,其诗与书至不易得,

    三诗颇有唐贤气息,与褐夫古文可称二妙也。予不知诗,未审清诗初集

    所选者如何,但因此而方楼冈之诗共得有六篇,亦大是好事也。十二月十

    日

    1942年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人

    收入书房一角

    印人传

    周栎园读画录四卷,印人传三卷,赖古堂原刊本,于市上分两

    处得来,而大小如一,可以合装一函,亦可喜也。读画录无印记,印

    人传卷一有白文印曰,汉阳叶名澧润臣甫印。此书旧有风雨楼邓氏合刻本,

    白纸铅印,亦颇明净可读,今得原本,自更可珍重耳。栎园平常虽喜骂竟陵

    派,而究系明末人,流风馀韵固亦尚在,所著书如闽小记、因树屋书

    影各种,均颇有风趣,此二录虽谈画与印,而不涉艰涩,多记性情事迹,

    盖实以传记为主而艺术为副也。

    印人传卷一书许有介自用印章后云,君大腹,无一茎须,望之类乳

    媪,面横而肥,不似文人,字画诗文恒多逸致,见其手笔者拟其貌若美好妇

    人,亦异事也。又云,翻阅诸章,如见君鼓大腹,以巨觥合面上时。此与印

    章或无甚关系,惟描写极妙,读之真觉得此中有人,呼之欲出矣。又书文国

    傅印章后云,公左目虽具,而不能视,如世人所云白果睛者。此种写法亦非

    普通所有,却是关于文寿承的难得资料,甚可贵也。

    卷二书黄济叔印谱前,录其致济叔小札两通,惟阅尺牍新抄卷十二,

    此札具在,而署名周折,字百安,抚州人,著有尝实堂集,则自别有其

    人,不知何以混合,岂栎园不欲自表暴,故借用其宗人之名耶,疑莫能明也。

    1942年作,1944年刊“新民”初版本,署名周作人

    收入书房一角

    画钟进士像题记

    金冬心杂著六种,寒斋有巾箱小品本,种榆仙馆刻本,当归草

    堂刻本,最后乃得桐西书屋刻本。当归草堂本目录后有魏稼孙题记,末云:

    余为当归草堂校刊此种,旋得湖州凌子与霞邗上来书云,冬心画记

    尚有吴门潘氏桐西书屋刻本,时剞劂垂成、道远不及借校,附记于此。

    案潘氏刻题画记五种时在同治壬申,比了氏本才早六年,有王鸿朗跋,不言

    所据何本,略一比较,似反多鲁莽删改处,唯末附刻王笈甫先生画钟进士

    像题记一卷,却颇可喜。王笈甫即鸿朗,前有光绪丁丑潘介繁序,画钟馗

    题词世多有之,但只散见各人集中,今汇为一卷,一人之作而有二十二则,

    可谓难得矣。今年夏日乃又得一册,则上有红蓝二色批语及墨笔题识,语多

    可取,且亦有足资考据处,因择要摘录之。卷首画竹题记自序后墨笔题

    云:

    光绪三年丁丑之夏,余客楚北,椒坡舍弟以需次在彼相见,各出行

    箧书互观,贻我此卷,盖镌板武昌郡中者。是岁九月余归吴郡,椒坡亦

    往湘楚,匆匆分手。令检箧,此种乃有两本,因分一以贻棱伽先生,先

    生善画工诗,古趣奇趣,与昔邪居士殊不相让,且与舍弟亦素交,想必

    展卷一笑也。香禅居士记于二鱼庵,时光绪六年庚辰,端午后三日。

    朱文印曰香禅,曰瘦羊,前一印曰二鱼庵。画竹题记第一叶栏外朱文印

    曰惟德堂,曰化生,白文印曰香禅居士,又白文曰顾芸台印,朱文曰鞟翁,

    曰騃老,白文曰顾曾寿,曰顾亮基印。第一则题记首云,饥凤非竹实不饱,

    余画竹,竹之实岁无所收,末云,余之常饥又何怪乎。书眉蓝笔批曰:

    “第一条即是江湖口吻。”又朱笔批曰:

    “王渔洋朱竹垞批杜诗所谓乞相。黄山谷云:开口辄言穷,其意欲何为,

    又云,客来献穷状。张山来曰,其意但求布施耳。”卷末空白处朱笔题曰:

    “先生胸襟故高,惜激而不广,干青云而直上之意未见也。庚辰五月,

    棱伽山民。”又蓝笔题诗云:

    “精玉两呈人各见,鱼熊兼爱性难同,光芒太露缘何事,未免胸怀欠抱

    冲,民又书。”自写真题记上亦有眉批两则,不具录。画马题记卷

    末朱笔题曰:

    “为人学问,不宜愤激,不宜炫耀,冬心先生才气虽优,德器终不足也,

    惜哉。棱伽山民。”又蓝笔题曰:

    “冬心题画诸诗皆不见佳。”案香禅是潘钟瑞,棱伽则顾氏也,所评虽

    严切,然亦深中冬心之病。画钟进士像题记序后亦有识语,墨笔云:

    曩余游鄂渚,值丁丑端午,曾以素纸乞笈甫先生画钟进士像,未得

    也。去年闰春复往,笈甫见余即言负君债未还,余因索之,遂出戊寅端

    午所画一帧携归,刚及端午,悬诸斋壁。今又逢端午,而笈甫下世已数

    月矣。重展画幅,又诵斯编,辄忆老馗霑醉奋笔时也。庚辰五月七日,

    香禅记。

    又朱笔云:“笈甫先生不得意,画出终葵吓小鬼,题诗无乃太疏豪,棱伽山

    民为嘘唏。先生海盐人,大才不售,在湖北阔幕,奉事主稿,豪于诗酒,年

    五十馀而卒矣。”据此可知王氏卒于光绪庚辰,唯云海盐人则不确,题记自

    署古盐官,实为海宁州也。卷中有眉批五处,其一云:

    “诗意极是,而诗之旨终不是,言尽意穷,失之于薄,才大量狭故也。”

    未蓝笔总批云:

    “此公才气比冬心开阔,然器量亦狭。”所评大旨亦不差,唯此本笔黑

    游戏,自然语多尖新或涉排调,如欲以温柔敦厚相期,未免失之太高。题记

    第一则为张樵野作,原本小注云:

    图中古木搓枒,霜叶半脱,老馗倒戴纱帽,沉醉不能步,张天师星

    冠象简,掖之而行。一小鬼于路侧屈半膝,持手板作通谒状。下临深潭,

    潭中月影与天际光相射。

    第十二则为芝舫作,小注云:

    图中石床一,竹炉旁设茶具,一鬼汲水,一鬼持扇。老馗反袂侧立

    作凝睇状,背有小鬼提酒壶,乾手揶揄之,山径转处两鬼扛一竹篮,红

    签标题八分书四字云,六安春茗。

    又第十四则画作年少钟馗图,第十八则作柳岸纳凉图,具旖旎风流之致,记

    云,“虬须飘然,梨涡夹侍,老子于此,兴复不浅矣。”观此诸例,可以想

    见图之一斑,题诗在上头,那得不嘻笑怒骂耶。

    王笈甫著作不知有几种,寒斋所得此外只有游蜀纪程上下二卷,有

    时乃风序及自序,鲍瑞骏等六人题辞,时氏序署庚午,盖同治九年刻也。书

    记同治八年七月随李鸿章由湖北入四川,十月仍回武昌,棱伽山民所云阔幕,

    盖即指此。记文清丽可诵,如记七月初六日事云:

    初六日晴,好风送帆,百二十里。帅舟峨峨,胶于浅沙,百夫推挽,

    江潮上迎,天人交助仅而得达。抵老鹳嘴,日暮遂泊。侧有木筏,修广

    盈亩,茅茨鳞比,俨如江村,试登其上,匠方锯材,邪许之声,与波相

    答。

    我常觉得用八大家的古文写景抒情,多苦不足,即不浮滑,亦缺细致,或有

    杂用骈文句法者,不必对偶,而情趣自佳,近人日记游记中常有之。其实这

    也是古已有之,六朝的散文多如此写法,那时译佛经的人用的亦是这种文体,

    其佳处为有目所共见,唯自韩退之起衰之后,文章重声调而轻色泽,乃渐变

    为
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!