周瑜小乔全传-第24部分

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哟，显然是他杜撰出来的，但是谁也无法否认他的这一说法的价值和意义。

　　　　类似这样的事还有不少，且流传甚广，声名远播，我相信，后世一定有人会把这些故事当作宝贝一样写在书上，供人们在娱乐中深思，在深思中反省，进步，这有何妨害呢！”关青说得头头是道。

　　　　黄意听了这番话，觉得关青确实有两把刷子，他说：“几年不见，贤弟又有了很大长进，高论说得滴水不漏，颇有见地，刚才乍听你叫小玲女士，还真是不习惯，觉得很别扭，听你这么一说，我觉得不叫女士反而不妥了。”

　　　　此刻，他原先的怒气烟消云散，说完后还满意地朝小玲点点头。小玲聪明伶俐，面对此情此景，她心里像乐开了花一样，但她嘴上说：“关大人谬奖了，承蒙大人抬爱，玲儿不揣浅陋，学奏一曲，以助雅兴。”

　　　　“请悬雪腕、运玉臂、动纤指，愿早闻金曲！”关青客套了几句。黄意听了小玲的话，有所感触，他心想：“好哇，都敢自称玲儿了，昨日还婢儿婢儿的不离口，只不过同我睡了一觉，就擅自把奴婢的身份改掉了？更改身份的事情恐怕没有这么容易啊。”

　　　　事实确实如此，小玲的身份对她而言是一个硬伤，如同脸上的烙印一样是很难抹去的，黄意想同她结为秦晋之好，可是感觉有一道无形的鸿沟横亘在他们之间令人难以逾越。

　　　　小玲伸出纤长灵巧的玉指触弦抚琴，如同阴阳相接，孕育出神奇美妙的琴音，如天籁一般，飘入心田，如淙淙的清泉涤去尘埃，使二人感觉心儿融化在乐曲中随着琴声自由流淌，又如同身处泰山极顶，只见白云在松间缭绕，只闻耳畔风的清吟，哪里还看得见听得到想得起世俗间的一切尘务繁杂。

　　　　一曲终了，二人的灵魂像是被乐曲带到九霄云天，一下子难以回到现实，只能慢慢缓缓地降落尘世。黄意不愿意回到现实，可是不行，他的灵魂不可能终生在琴声中翱翔，一回到现实，他就感到发愁。关青谈兴正浓，没有觉察出黄意的异样表情，他朝身下铺着的席子扫了几眼，突然被“镇席”吸引住目光。

　　　　黄意家的“青铜羊镇席”共有四枚，分别安放在垫席的四角处。从形态上看，四只青铜羊都作蜷卧状，四蹄蜷曲，神态各异，栩栩如生。他忍不住拿起一枚，只见底部平坦，拿在手中感觉较重，完全可以压住席角，不使其被风刮起，或被衣衫牵起以伤大雅。

　　　　他灵感又现，抒发胸臆：“女子不应只是学习织素、裁衣，女子的心更加灵敏，易感，多愁，世间许许多多的女子如果多读些书，像小玲女士一样就好了。

　　　　否则，她们的心里空荡荡的，如何不生发些不该出现的斜思岔想呢，如同这四枚席镇，自身没有一定的分量，轻飘飘的，如何能压住垫席啊，其实不光是女子，任何人不读书，心里就没有能压住魂魄的东西，灵魂就无家可归，整天空虚惆怅，就是餐餐山珍海味，件件绫罗绸缎也不能使之满足，充盈。所谓魂不守舍，大概就是这个意思。”

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如影随形

　　　　黄意连连点头称是，他说：“贤弟言之有理。”――这话是完全发自他内心的，毫不虚伪――他从小教小玲学认字、学书、学琴等等，就是其重视教育、思想开明的一个注脚――这也是他在鸿儒书院求学期间的一大收获。二人意犹未尽，起身去黄意书斋。

　　　　关青饶有兴趣地浏览了藏书和书法作品，黄意将一支用楠木作笔管的狼毫毛笔赠与关青，此前，关青赠给他愉麋大墨一枚――愉麋靠近终南山，其山古松甚多，用来烧制成墨的烟料，极为有名。

　　　　当时，尚书令、仆、丞、郎，月赐愉麋大墨一枚，愉麋小墨一枚，可见其较为珍贵。关青欣赏黄意的书法作品，赞赏之情溢于言表。

　　　　他说：“兄长的隶书娴熟老成，自成一家啊！”黄意脸微微一红，赶紧说道：“贤弟谬奖，大汉隶书流派纷呈，高手如云，我只是个名不见经传的后学晚辈。”

　　　　“兄长不要过谦，嗯，这内容好像在哪里见过――”关青努力回忆起来。黄意见状，说：“这是出自《封泰山碑》，碑石四面刻字。由丞相李斯篆书，愚兄用隶书抄录下来。”

　　　　“哦，我想起来了，司马大人的《太史公书》记载：秦始皇自统一天下的第三年开始东巡，为彰显自己的功绩，在各地立了六块小篆碑刻，分别为峄山刻石、泰山刻石、琅琊台刻石、之罘刻石、碣石刻石和会稽刻石。这么说来，兄长亲自去过泰山瞻仰过碑文了？”

　　　　“不，不，没有去过，愚兄的一位同僚去过，亲笔录下碑文，回来后挥毫写下多份，愚兄向他要了一份过来，用隶书抄录多份。贤弟若有兴趣，可从中任选一幅。”

　　　　于是关青从黄意手中接过一堆作品，一件一件认真地翻阅了十几幅字，他感觉师兄黄意的每幅字都各有特色，因而件件都舍不得放手，在令人难以忍耐的等待后，他终于从中选出一件，左看右看，上看下看，点点头，喜滋滋地收好。

　　　　这时，黄意说：“贤弟方才盛赞小玲才艺超群，其实，乡野中也有不少秀外慧中的女子。愚兄一次郊游，邂逅一位吹竹笛的妙龄女子，至今难以忘怀。

　　　　那是一个春日，惠风和畅，梨花盛开，远望似雪，走到附近，嗅到阵阵清香，令人神清气爽，心旷神怡。

　　　　我正在赏花，忽然听到一曲悠扬的笛音从花海中飘来，清丽婉转，令人陶醉，循声探寻，终于在一棵梨树上见到一位乡野女子，虽然衣饰素净，没穿绫罗绸缎，没戴金银步摇，但是如出水芙蓉一般，楚楚动人，真如同山间碧溪中一条活泼可爱洁净动人的小鱼，唉，身处此境，我自己都感觉不好意思――久处官场，身上难免沾染些污浊气息，真怕弄脏了这洁净的天地。

　　　　年轻女子的笛音，令人回味无穷，至今萦绕在我的耳畔。孔夫子说听优美的乐曲后，三月不知肉味――这话实在恰如其分。”

　　　　此番话引起关青的共鸣，他说：“兄长说出了小弟心中所想，小弟曾见一位乡间少年骑在牛背上用柳叶吹奏，其音独出机杼，妙不可言！真是山水灵秀，人才如云。”二人相视而笑。

　　　　他们谈得很投机，关青说：“兄长，小弟想将一人引见给您，不知当否？”“哦！其人现在何处？”黄意看起来兴致很高。

　　　　关青神秘地笑了笑，走出门外，不一会儿，他领着一位美貌女子进入黄意的眼帘。黄意初见这个女子，感觉像是在做梦，这哪里是凡间烟火女子，分明是超凡脱俗的天上仙姑！

　　　　只见她身材不高不矮，不胖不瘦，衣着装饰既不奢华也不寒素，举止高雅，一颦一笑，仪态万方，勾人心魄，尤其是一双眼睛，大而明亮，如晨露映日，明星闪烁，好像蓄满缠绵多情的话语。而且令人感到奇怪的是，此女子竟然同小玲有几分相像，但是比小玲胜过一筹。

　　　　黄意直愣愣地看着眼前这位如仙姑一般的女子，眼神像是凝固了似的。小玲偷偷看见黄意的傻样，心里像喝了醋一样酸溜溜的，笑容收敛，粉面含怒。

　　　　关青拉拉黄意的衣襟，对他说：“兄长，这是怡然姑娘。”然后转过脸对怡然说：“还不快快拜见黄大人！”“婢子拜见黄大人！”怡然彬彬有礼，落落大方，声音特别好听，犹如珠玉相碰般清脆。

　　　　黄意一边生硬地回礼，一边结结巴巴地说：“不要客气，怡然姑娘请随意。”然后，怡然遵照关青的吩咐吹箫。据传：箫，舜所造。其形参差象凤翼，十管，长二尺。

　　　　《尚书益稷》中记载有“箫韶九成，凤凰来仪。”因韶乐伴奏乐器以箫为主而有此称。只见怡然手中所执竹箫的编管参差排列如凤翼，呈单翼状，有13管。

　　　　黄意全心全意地听着悠扬的箫声，灵魂像是长了一双隐形的翅膀，随着乐曲飞扬，他不知不觉进入意境，恍惚间像是回到了梦中的梨园，眼前万千梨花像是有了呼吸，有了血肉，它们在跳，在笑，在倾诉。热闹声中一个娇媚的女子在枝头飞跃，舞蹈，吹笛，笛声情意浓浓。一曲终了，黄意浑然不觉，他的灵魂仍然在梨花丛中徜徉，如影随形地跟在这位女子的身旁。

　　　　关青见状，轻声呼唤他，但他看上去如木偶一般，毫无反应，关青不得不大声呼唤，他才醒悟过来，但是口中喃喃说道：梨花，梨花……关青诧异地说：“兄长，这是怡然新谱的箫曲，您是怎么知道这个名字的？”

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朝露待日晞

　　　　黄意动情地说：“怎么会不知道呢？乐曲里分明把梨花的喜怒哀乐、酸甜苦辣等都淋漓尽致地倾诉出来了：春日艳阳下花蕾初绽的欣喜、夏日绿叶繁茂葳蕤的激情、秋日金阳下硕果累累的欣慰，冬日寒风里繁华落幕的寂寞、风雨中泪眼婆娑，夜幕下窃窃私语……我都听得清清楚楚，真真切切。”

　　　　怡然听后，心头不由一震，像是蜜蜂碰上了花蕾引起了震颤，她觉得黄意是自己的知音——她所弹的曲子有一些连关青也听不懂，无法引起共鸣。世上才子无数，知音不可多得，怡然因此向他投了深情的一瞥。

　　　　关青刚想表达对黄意的敬意，但是，怡然的一瞥让他捕捉到了，他内心突然升腾起一股妒意。于是，他将赞扬黄意的话吞回去，嚷嚷道：“喝茶，喝茶，诸位想必都口渴了。”

　　　　四人各就各位，喝茶品茗，之后，怡然由小玲陪伴去了后花园，黄意让仆人摆上酒菜，他和关青边喝边聊天。从关青的口中，黄意得知怡然的身世，原来，怡然的父亲王鱼是一个商人，家住舒县，做文具方面的生意，除了笔墨纸砚，笔筒、笔架、墨床、墨盒、臂搁、笔洗、书镇、水丞、水勺、砚滴、砚匣、印泥、印盒、裁刀、图章、卷筒等等，他都做，多年累积，赚了一些钱，置办了一些田地。

　　　　但是，由于长年在外奔波，积劳成疾，英年早逝，丢下年轻的妻子和两个女儿。族人见王鱼已死，合谋瓜分其家产，于是逼迫其妻王氏净身出户，但王氏断然拒绝，于是族人合谋诬陷其妻与仆人通奸，将其押送官府。

　　　　舒县县令收了贿赂，残酷折磨王氏，并且将其上衣剥去，绑在县衙外的柱子上，让那些浮浪子弟戏弄侮辱，面对像绿头苍蝇一般猥琐无耻的恶徒们，王氏正气凛然，怒目相向，她大喝道：“看什么？难道你们没有母亲，没有姐妹吗？如果被绑的是你们的亲人，你们忍心让她遭受屈辱吗？”

　　　　可是一些厚颜无耻之人不但不听，还动手动脚，王氏不堪羞辱，挣扎开来，触柱身亡。死前，她哀伤地哭喊：“孩子，娘对不起你们了！娘先走了。”

　　　　“后来，听说周异（恰巧回乡）出资埋葬了王氏，但是，王氏的两个女儿被狠心的族人卖掉，其中一个就是怡然，当时我正担任庐江郡的督邮，听说此伤天害理之事后，我将其解救，可是她不愿回家，我暂且将其收养。同时，我帮助她寻找失散的妹妹。”关青这番话让黄意由衷地佩服其仗义厚道，他赞许道：“贤弟不仅才华横溢，而且是古道热肠之人啊。佩服，佩服！”

　　　　二人聊着聊着，时间已近晌午，黄意吩咐仆人准备饭食。关青听说后，打趣地说道：“兄长且慢，我们方才已经喝过酒、吃过菜了，再吃饭的话，恐怕算逾制了。

　　　　按照大汉礼仪，天子一日四餐；诸侯一日三餐，平民两餐。兄长您和我都算不上诸侯吧？既然不是，怎么能多吃一餐呢？切不可因为款待小弟而使兄长落下不遵礼法的恶名，小弟实在惶恐不安。”

　　　　黄意听后将挹酒的勺放回酒樽，抚掌哈哈一笑道：“贤弟此言差矣，我们方才只能算是饮酒而已，没有大鱼大肉大快朵颐，算不得正餐，因而不存在逾制之说。”

　　　　他顿了顿，反问道：“贤弟家中无论何时来客也要遵守这些规矩吗？”关青听后，摇摇头说：“有时客人路途遥远，来到寒舍时碰巧小弟刚食过不久，我总不能在自己食已果腹的情况下，让客人饿着肚子听我寒暄吧，如果那样的话，也显得太虚伪了。

　　　　孔夫子有言：有朋自远方来，不亦乐乎？到底怎么个乐法？小弟窃以为：朋友既然从远方来，路途遥远，一路奔波，疲惫辛劳，饥肠辘辘，最好的乐法是少不了饮酒！吃肉！

　　　　所以，重新烧薪做饭，举杯劝饮，对规矩偶尔灵活一下不成问题——不仅仅是吃饭，其实生活中方方面面许多事情，都要合乎礼仪规矩，但对礼仪规定可以根据实际情况作适当变通，这才显得合情合理，否则，就不近人情了。

　　　　这里有一个故事，相传韩信未得志时曾寄食于下乡南昌亭长家里，亭长的妻子很讨厌他，一大早就做好饭吃了，等到‘食时’韩信来吃饭，已经什么都没有，真是失望极了。”

　　　　黄意听后，心想：男人不混出个模样还真不行，这不仅仅是吃没吃上饭、饿不饿肚子的事情，也是男人的尊严、面子问题。

　　　　他对韩信这个曾经叱咤风云人物早年的落魄遭遇既有些同情，也有些忍俊不禁，他此时已经颇有些酒意，摇头晃脑地说“食时，食时，《论语》有言‘食不时不食’——在不应进餐的时间用餐，被认为是一种越礼的行为，但是《太史公书》记载项羽听说高祖欲王关中，曾怒而下令‘且日享士卒’，借此犒劳将士，激发士气。即使是普通百姓，礼仪规矩偶尔破一破无妨，没有人会追究。再说，你我二人在此聚会，天知地知，你知我知，这里没有人会去告官，有司怎么会知道我们多吃一餐少吃一顿的事情呢？再说，他们即使知道，会有闲工夫管这些鸡毛蒜皮的小事吗？毕竟我们没有把嘴伸到别人家的锅里，贤弟你说对不对？”

　　　　“妙！妙！在理，在理！”关青听后，非常高兴，在酒的刺激下，二人说古道今，借题发挥，互相抬举，惺惺相惜，兴致越发高涨，黄意提议道：“二人同心，其力断金；同心之言，其臭如兰。

　　　　贤弟与我义结金兰，胜过骨肉亲！欢聚当作乐，斗酒催豪情。一日无二晨，盛年足珍惜。我们今天放一把，纵一回，何妨？何妨！”

　　　　“诺！”二人哈哈大笑，高声呼唤小玲和怡然分别来到自己身旁，二人各搂着美人的纤腰，贴着她们粉嫩的脸，引吭高歌：

　　　　青青园中葵，朝露待日晞。

　　　　阳春布德泽，万物生光辉。

　　　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。

　　　　百川东到海，何时复西归

　　　　少壮不努力，老大徒伤悲。

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偎红倚翠

　　　　小玲和怡然被二人的酒气熏得难受极了，但是不敢得罪她们生命中的“贵人”，只好强作欢颜，黄意、关青二人饮美酒、食美味、赏美人，偎红倚翠，畅舒胸臆。

　　　　特别是关青，由于不堪官场的尔虞我诈，营私舞弊，草菅人命，果断地辞去督邮之职，在朋友的引荐下，赴太学任职，但是，到太学不久，颇为失望，在失望中更加义愤填膺。

　　　　说起他去的太学，其实渊源于汉光武帝时。刘秀在洛阳城东南的开阳门外兴建太学，后来汉明帝刘庄还到太学行礼讲经。汉顺帝永建元年，对太学进行了重修和扩建，费一年时间，用工徒十一万二千人，建成两百四十房，一千八百五十室。所招学生称之为太学生。其后，太学生人数多至三万人。

　　　　太学在培养人才和传承发展文化等方面都起到积极的作用。由于政治的**，太学生开始参与政治。哀帝时，博士弟子王咸曾召集1000多名太学生，试图解救执法不阿的司隶校尉鲍宣。

　　　　在关青到太学的几年前，陈蕃、李膺等人反对宦官的黑暗统治，得到太学生的支持和响应，于是太学生也成为宦官打击的对象，不少与党人有牵连的人遭到禁锢。熹平元年，太学生被宦官逮捕和囚禁的达一千余人。关青到太学后不久，发觉那里等级森严，大大小小的学官党同伐异，结党营私，太学比衙门有过之无不及。

　　　　他想呐喊、抗争，可是感觉势单力薄、孤掌难鸣，不仅屡受学官的威胁利诱，而且连家中也被监视，他苦闷不已，自嘲刚逃出狼窝，又进了虎穴。躺在床上，他辗转反侧，难以入眠。

　　　　他想：武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。武帝采纳董仲舒的建议，于建元六年在长安建立太学。可是，现在所谓的太学，不是养天下之士，而是被阉党操控，士人遭受残酷打击，噤若寒蝉。此种格局，何时才能得到改观，何时再出勇士，一扫阴霾？！为了饭碗，关青不得不暂时忍气吞声。今天得到一个尽情释放的机会，他倍加珍惜，欣喜若狂。

　　　　黄意呢，感觉也不得意，他内心还是很向往那种如梨花般纯洁的生活、也渴望官场风清气正的，可是现实却很残酷而坚硬，加之爱妻病故，他也感到惆怅苦闷，今天挚友在侧，无话不谈，他也想借酒浇愁。

　　　　于是二人痛饮美酒，放浪形骸，竟然不拘礼节，他们不仅自己宽衣解带，几近**上身，而且将小玲和怡然的衣裳松开，不避嫌疑，尽情享乐，二美娇喘频频，意外的收获发生了，怡然竟然发现小玲左肩上的三颗黑痣。

　　　　小玲肌体特别丰满白嫩，尽管痣不大，但是黑痣在雪白的肌肤上很显眼，怡然的明眸很容易捕捉到它们。由于三颗黑痣呈三角形分布，世所罕见，怡然据此初步断定小玲是自己失散多年的妹妹。

　　　　她激动不已，想从关青怀里挣脱，将小玲拉到一旁悄悄问个明白。但是关青用力贪婪地搂抱着她，她一个弱女子根本无法脱身，她又不敢造次，直接询问小玲的年龄和身世――目前还没有弄清小玲同黄意的关系，如果贸然询问，很难得到真诚的回答，这样就会把事情弄糟了。

　　　　她渴望找到妹妹――自己唯一健在的亲人――她害怕自己的推断被别人粗鲁轻率地否定，因而欲问还休。她眼巴巴，情怯怯，口难开，她在梦中多次与妹妹相会，妹妹最终总是被人抢走，使她们骨肉分离，她哭喊着，挥舞着双手要抢回妹妹，但是力不从心，她心急如焚，大喊大叫，从梦中惊醒，醒来发现是梦，她擦擦冷汗后，哀伤惆怅，彻夜难眠。

　　　　怡然8岁那年家庭遭受重大变故，先是父亲病逝，后来是母亲被诬陷入狱，为保持贞洁触柱身亡，她的妹妹小玉刚满5岁，姐妹俩被人卖掉。她们不是被卖给一家。

　　　　怡然记得自己被人贩子鬼鬼祟祟地胁迫着领到一官宦人家，主人刘陶，是谏议大夫，他忧心外戚和阉党干预朝政，朝纲紊乱，天下将要大乱，于是想方设法规谏皇上，使他能够听忠言，远奸佞，出明策。

　　　　可是阉党深得皇上宠信，他的规谏不仅起不了作用，反而随时会招致杀身之祸。对此，他并不太害怕，因为既然已经担任谏议大夫，他早已经将生死置之度外。

　　　　刘陶出身太学，在那里他浸润刚正不阿的风气，具有敢于同奸佞作斗争的勇气和风骨。

　　　　在他入太学的早些时候，褒贬人物、左右舆论的“清议”风气就传到太学，诸生以郭林宗、贾伟节为首，与太尉陈蕃、司隶校尉李膺以及王畅等人也互相推崇，当时太学中流传：“天下楷模李元礼；不畏强御陈仲举；天下俊秀王叔茂。”其中李膺名望最高，士人得到他的赏识，被誉之为登龙门，从此身价倍增。

　　　　太学诸生与这些官僚由臧否人物开始，进而抨击时政，他们痛恨“国命委于阉寺”。这种清议与外戚反对宦官的斗争结合起来，对把持朝政的宦官集团形成威胁。

　　　　李膺曾惩办不法宦官，宦官们知道后提心吊胆，连休假日也不敢走出宫门。他的这一壮举令有识之士对他尊崇备至。

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知己难求

　　　　刘陶内心十分钦佩李膺的人品，为他的壮举所激奋，他特意选择一个狂风暴雨的日子，精心沐浴后登门拜望他。到李膺府门前，仆人让他稍候片刻，然后进去禀报。李膺看过他的刺，也就是名片，得知是小有名气的太学生刘陶，同意他拜见。

　　　　刘陶进来后，施礼，李膺见刘陶身材伟岸，眼睛炯炯有神，说话声如洪钟，举止彬彬有礼，心生几分喜欢。李膺暗自猜测他在这种恶劣天气来拜望他的原因。

　　　　他长叹一声，说：“当今朝政遭到阉党左右，刚直之士很难有所作为，你年纪轻轻，血气方刚，历练不足，我劝你还是莫要涉足政事，以免自讨苦吃，其实，你在太学饱读诗书，完全可以到书院谋取一个教职，或者当个私塾先生以一己才学换取束脩，这也是个不错的选择。

　　　　老夫虽然惩办了几个不法宦官，对震慑恶徒起到一点点效果，但却使众多宦官更加抱成一团，我总不能将他们一网打尽吧，再说，他们吸取教训后，变得更加狡猾，轻易不会露出破绽。

　　　　没有把柄，我感到无能为力。他们如