妖刀之鸣鸿天下-第3部分

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　　　　“嗯，是的，师父。”孩子们看着师父，点了点头。

　　　　小长风瞅了瞅师傅，师父依然是一副淡泊而平静的样子，便又忍不住问：“师父，你不是很喜欢花嘛，那时花开得这样灿烂，可是我记得也未见你有多开心呢。”

　　　　一尘捋着胡须，慈祥地微笑着，说：“我记得它们开花的第一天我已经为它开心过了，所以，当你看见我的时候，我已是很平静，那是因为我已经开心过了。”

　　　　小长风皱着眉头，沉思着。

　　　　那个名叫甘露的小女孩突然走上来，抬头看着师父，眼中晶亮闪烁，大声说道：“师父，我明白了。无论发生什么事，那都是唯一会发生的事。不管事情开始于哪个时刻，它都会成为过去。”

　　　　“嗯，我也是这样想的。”

　　　　“呃，师父的意思，我也明白了。”

　　　　“我早就明白师父的意思呢，只是我没说，……哼。”

　　　　……

　　　　孩子们一时叽叽喳喳，个个发着言，七嘴八舌的说着。

　　　　一尘老人捋着胡须，微笑着，眼中精光闪闪，慈祥地看着这些孩子，但愿孩子们都能懂得——爱过恨过，皆成经过；好事坏事，终成往事。原谅一切，与自己和解，坦然接受生命中的黯淡与荣光，妥帖安放好每一个昨日。

　　　　孩子们都去拿了扫帚，与师父一道，将庭院的各个角落打扫干净，然后在大师兄金蟾的带领下，做完早操，进完早膳，便到讲经堂听一尘老人的讲道。

　　　　讲经堂内，一尘老人坐在讲台的蒲团上，孩子们席地而坐，每人面前有一个矮小的长方形檀木书桌，书桌上端正地摆放了文房四宝及当日的必修经卷。

　　　　“传习心经第三卷曰：静心以养吾浩然之气。无静气，难以成大才，办大事。圣贤之人，每遇大事，而能心静如水，如明月照见大江；心静则强，如清风抚过山岗。静气不仅有平常的心性功夫，也有临机的运用与发挥。做人需适时静下来，反省观照自己，积攒能量，总结经验，准备充分，待机而动，迅速出击，则诸事可成。……今日的早课是给大家讲两个故事，希望大家好好参悟。”一尘老人捋了捋花白胡须，缓缓讲道，声音平静而有力量。

　　　　“第一则故事：巨商与雨伞

　　　　有一个巨商，为躲避动荡，把所有的家财置换成金银票，特制了一把油纸伞，将金银票小心地藏进伞柄之内，然后把自己装扮成普通百姓，带上雨伞准备归隐乡野老家。

　　　　不料途中出了意外，只因他劳累之余在凉亭打了一个盹，醒来之后雨伞竟然不见了！

　　　　巨商毕竟经商数年，面对突如其来的变故，他很快冷静下来，仔细观察后他发现随身携带的包裹完好无损，断定拿雨伞之人应该不是职业盗贼，十有八九是过路人顺手牵羊拿走了雨伞，此人应该就居住在附近。

　　　　巨商决定就在此地住下来，他购置了修伞工具，干起了修伞的营生，静静等待。

　　　　春去秋来，一晃两年过去了，他也没有等来自己的雨伞。巨商沉下心来，仔细思量，他发现有些人当雨伞坏得不值得一修的时候，会选择重新购买新的雨伞。于是巨商打出‘旧伞换新伞’的招牌，而且换伞不加钱。一时间前来换伞的人络绎不绝。

　　　　不久，有一个中年人夹着一把破旧的油纸伞匆匆赶来，巨商接过一看，正是自己魂牵梦绕的那把雨伞，伞柄处完好无损，巨商不动声色给那人换了一把新伞。

　　　　那人离去之后，巨商转身进门，收拾家当，从此消失得无影无踪。

　　　　静出智慧。巨商的无言等待，是静之后的智慧。在突如其来的事件面前，巨商能够沉着应对，从而化险为夷。

　　　　对人生而言，学会静，是一笔宝贵的财富。它会让你懂得，一旦面前出现惊涛骇浪、乌云笼罩，焦虑、苦恼非但于事无补；有时，还会使事情变得更糟，而恰如其分的静，能够让你稳住阵脚、挽回损失。”

　　　　“静，是韧性的智慧。致虚极，守静笃。重为轻根，静为躁君。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。”　一尘老人平静地坐在蒲团上，声音平和，“大家下来后，要用心去感悟体会这故事里的道义。”

　　　　“是，师父，徒儿们知道了。”孩子们齐声应道。
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第六章　一尘老人：我思故我在（2）

　　　　。

　　　　一尘老人安坐在蒲团上，语音平和而有力量，继续讲道。

　　　　“第二个故事是关于善，亦是希望大家能与第一个故事结合起来参悟。”

　　　　一尘老人语音顿了顿，看了看大家。经堂中孩子们睁着纯真的眼，聚精会神。

　　　　“第二个故事：小和尚的棉被

　　　　在一座破旧的庙宇里，一个小和尚沮丧的对老和尚说：‘我们这一个小庙，只有我们两个和尚，我下山去化缘的时候人家都是对我恶语相向，经常说我是野和尚，给我们的香火钱更是少得可怜。今天去化缘，这么冷的天都没有人给我开门，化到的斋饭也少得可怜。师父，我们菩提寺要想成为你所说的庙宇千间、钟声不绝的大寺，恐怕是不可能了。’

　　　　老和尚披着袈裟什么话也没有说，只是闭着眼睛静静地听着。

　　　　小和尚絮絮叨叨地说着，最后老和尚沉默一阵，终于睁开眼睛问道：‘这北风吹得紧，外边又冰天雪地的，你冷不冷啊？’

　　　　小和尚浑身哆嗦着说道：‘我冷呀，双脚都冻麻了。’

　　　　老和尚说道：‘那不如我们早些睡觉吧！’

　　　　老和尚和小和尚熄灭了灯钻进了被窝，过了一个多小时，老和尚问道：‘现在你暖和了吗？’

　　　　小和尚说道：‘当然暖和了，就像睡在阳光下一样。’

　　　　老和尚说道：‘棉被放在床上一直冰凉的，可是人一躺进去就变得暖和了，你说是棉被把人暖和了，还是人把棉被暖和了？’

　　　　小和尚一听，笑了：‘师傅你真糊涂啊，棉被怎么可能把人暖和了，当然是人把棉被暖和了。’

　　　　老和尚说道：‘既然棉被给不了我们温暖，反而要靠我们去暖和它，那么我们还盖着棉被做什么？’

　　　　小和尚想了想说道：‘虽然棉被给不了我们温暖，可是厚厚的棉被却可以保存我们的温暖，让我们在被窝里睡得舒服啊！’

　　　　黑暗中，老僧会心一笑：‘我们撞钟诵经的僧人何尝不是躺在厚厚棉被下的人，而那些芸芸众生又何尝不是我们厚厚的棉被呢！只要我们一心向善，那么冰冷的棉被终究会被我们暖热的，而芸芸众生这床棉被也会把我们的温暖保存下来，我们睡在这样的被窝里不是很温暖吗？庙宇千间、钟声不绝的大寺还会是梦想吗？’

　　　　小和尚听了恍然大悟。

　　　　从第二天开始，小和尚每天很早就下山去化缘了，依然碰到了很多人的恶语相向，可是小和尚却始终彬彬有礼的对待每一个人。

　　　　十年以后，菩提寺成了方圆十几公里的大寺，有了许多僧人，香客更是络绎不绝，而当年的小和尚也成了住持。

　　　　其实在这个世界上，我们都生活在‘棉被’里，别人就是我们的棉被，当我们用心去暧棉被的时候，棉被也会给我们温暖。努力去做一个温暖的人，用真心对世界微笑。”

　　　　孩子们鸦雀无声，静静地听着。

　　　　一尘老人环顾了一下讲经堂中的孩子们，微笑着说道：“以上这两个故事写得很好，所以，孩子们，我们首先向这两个寓言的作者致以敬意，大家给点掌声，好不好？”

　　　　讲经堂中一阵掌声响起来，虽出自于稚子之手，却也热烈。

　　　　一尘老人待掌声平息下来，捋了捋花白的胡须，慈祥地看着大家，继续讲道。

　　　　“第一个故事是告诉我们做事要有静心，第二个故事是告诉我们做人要有善心。静心是我们的一种修持，而善心是我们的一种选择。大家下来后，好好参悟其中的精义。”一尘老人捋了捋胡须，平静地看着自己的徒弟们，“有疑问的，现在可以提出来。”

　　　　侍川站起来，挠了挠头，有些怯怯地，说道：“师父，静心，我能够理解，可善心呢，我还有些迷惑。”

　　　　一尘老人慈祥地看着侍川，温言说道：“哈哈，孩子，有疑惑，但说无妨。”

　　　　侍川看着师父，轻轻咳嗽了一声，清了清嗓子，大声说道：“但如果我们被以善之名绑架呢？比如弱者利用弱者定律。所谓弱者定律，就是无视秩序，把社会美德当成理所应当，利用他人的善良，强调公正、强调平等，强调仁爱。用自身的弱小要挟他人，让整个社会充满着无形的道德绑架。而他们都有着共同的表现：

　　　　穷就该不分是非！

　　　　惨就该被体谅和优待！

　　　　大的就得让小的！

　　　　为老便可以不尊！

　　　　你方便，就该给身边的人方便！

　　　　……等等。

　　　　那我们该怎么办？”

　　　　这大孩子侍川身量较高，在座位上笔直站着，恭恭敬敬地问道。

　　　　“以道德约束自身，是为圣贤；以道德约束天下，是为不仁。善待别人，是以人的行为作准则，是以合符社会规则为准绳，而与年龄、身份、金钱、美丑无关。诚如一个儒者所说，一个干净的世界，如果人人都不讲规则却大谈道德，谈高尚，天天没事儿就谈道德仁义，人人大公无私，最终这个世界会堕落成一个伪君子遍布的肮脏世界；　讲规则的世界，只管善与恶，不问穷与富，‘弱者’这个标签不是用来拒绝承担责任的筹码，社会法则是从来不会同情偏爱任何一个人的。不公平的无原则的谦让与善意，带来的是委屈和不公，只会毁坏人的内心秩序。不错，善良和爱都是免费的，但不是廉价的，没人有义务为他人的弱小买单，帮，是情分而不是本分。应对弱者定律的唯一法则就是：放弃弱者心态，拒绝道德绑架，对老好人式的无原则的宽容与善良说不！”

　　　　一尘老人离开蒲团，站起身来，端起桌案上的一盏茶，就着壶嘴轻轻啜了一口，清清嗓子，在台上缓缓地跺着方步，若有所思，继续说道。

　　　　“或许，很多时候善良是不会得到相应回报的，它也许只会养出一条最凶狠的白眼狼，亮出獠牙，扑向曾经的恩人。这世界，善意总是容易被遗忘，但恨意却总是被铭记。是的，这是人性之恶，我们终其一生的善良，也许都难以逃脱这个漩涡。但你选择的是善良，而非其他，因为，‘明明德’、‘亲民’、‘止于至善’这三大纲领是我们立身处世的根本。同时，需要记住一句话：狗不能喂太饱，人不能待太好。

　　　　“纵使善良是一种高贵的选择，但从恩人变成仇人，也只在‘对他好’与‘对他更好’这一步之遥。别善良得太满，留几分给自己。给善良安上一把锋利的刀与一面坚硬的盾，因为，善良也需要保护。

　　　　“是呀，这世上，唯有太阳和人心不可直视。记住，菩萨心肠，金刚手段——我们崇尚扬善，同时，我们还需除恶。”

　　　　一尘老人环顾了经堂中的孩子们，慢条斯理地走到讲台中央，将茶盏轻轻放回桌案。

　　　　“谢谢师父，弟子明白了！”　侍川笔直地站着，向师父深深一鞠躬，恭恭敬敬地说道。

　　　　“孩子，坐下吧。下去后，再好好领悟为师的话，去掌握其中的分寸与精髓。”

　　　　“是，师父！”侍川肃静地点了点头，席地而坐。

　　　　“好的，还有哪位孩子不明白的？”一尘老人环顾众人，顿了顿，没人说话，遂轻轻拍了拍手，说：“好。如果没人提问，那今天这堂课就到此为止，下课！”

　　　　“谢谢师父！”孩子们站起身来，齐齐给师父鞠躬。

　　　　一尘老人将书案上的教材收拾起来，用左臂夹了，理了理身上的灰布长袍，径直向讲经堂大门走去，从容，儒雅，平静。

　　　　青埂山上的灵台草堂，日日里，便是一尘老人的传道、授业、解惑，而一众弟子修习、探索、明理，有时也会随了师父去青埂山外的异界人间为民众疗伤治痛，体验异世界的民俗风情，这便构成了灵台草堂一道独特的生活方式。

　　　　如此，也不知过了几世几纪几天。
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第七章　一尘老人：我思故我在（3）

　　　　。

　　　　这一日，讲经堂内，孩子们打闹玩耍着。金蟾大师兄走进来，用戒尺在书案上拍了几拍，“安静安静，……大家今天的修课是自由讨论，等一下师父就来了，请各位师弟师妹准备好问题。”

　　　　众孩子立即安静下来，各归本位，做好修课前的准备。

　　　　过了半晌，一尘老人左手拿着一个器型端庄稳重，壶身饱满圆润的宝石红朱泥壶，从容地走进来，招呼大家坐下，自己也席地坐在讲台的蒲团上，啜了一口壶中的佛跳墙，说道：“孩子们，今天我们的修课是自由讨论，大家做好准备了吗？”

　　　　“师父您好！我们准备好了。”孩子们站起来，给师父鞠了一躬，席地而坐。

　　　　“大家好。那我们现在开始，谁先来？”

　　　　“师父，如何才能正确的理解时间？”一个名叫天照的孩子站起来问道。

　　　　“我们所在的宇宙世界是由十一个维度，并由震动的平面构成。在这十一个维度里，时间与时空两者并不一样，如果你要了解时空的概念，便要越过第三维度边界，进入第四维度空间，体验时间与空间的关系。在此，我们假设时间是一个伪维度，而是如空间长河中的流水，亦是一种物质，但看不见摸不着，只能用心去感知，在感知的过程中，切记，别让固有的概念锁死了思维想法。每一个物种从出生到肉体消灭的过程中，都与时间相伴。每一个物种出生后的每一天每一刻，所拥有的时间不是变短，也没有变长，因为随着每一刻时间的流失，他们都会面临下一刻时间的到来。已经流失的与即将到来的时间，都是无从把握的，而我们只有把握住当下这一瞬即逝的时间，那么你才能迎接即将到来的时间，从而充分享用那一瞬的感知，请你记住，为师说的是享用，明白吗？”

　　　　“明白了，活在当下，才能享有未来。谢谢师父！”天照向师父鞠了一躬，然后席地坐下。

　　　　侍川站起来，给师父鞠了一躬，说道：“师父，我在学习道学这门学问时，对齐物、自然及天地万物等宇宙学有好些问题呢。”

　　　　“呃，那你讲来听听。”一尘老人看着侍川，微笑着，温言说道。

　　　　“是，师父。第一个问题：宇宙世界是如何维持的？是有什么能量在起作用吗？如果有，我用什么方法可以修炼得到？师父，我很多时候，观察星空时，夜空里有很多星星。根据师父您的《二义相对经》的有关概念描述，我们原来认识的宇宙世界的形态，是星星与星星之间通过万有引力相互吸引，你绕我转，我绕他转，星星们忙乱而有序。可是，我通过观察与计算星星与星星之间的引力发现，星星自身的这点引力，远远不够维持一个个完整的星系。如果星系、星星间仅仅只有现有质量的万有引力支持的话，宇宙世界应是一盘散沙。所以，我不明白它们为什么没有飞散出去？”

　　　　一尘老人拿过茶壶，就着壶嘴轻轻啜了一口，侃侃说道：“就道学中所涉及的宇宙万物而言，我们可以认为，宇宙世界之所以能维持现有秩序，只能是因为还有其他物质。而这种物质，目前为止，我们都没有看到并找到，但并不是不存在，在此，我们需要理解一个概念，即存在就是被测量，没有测量到的物质，并不是它真的不存在，便如空无不是没有，是另一种形式的存在，所以，我们称之为暗物质。要保持现在宇宙世界的运行秩序，暗物质的质量，必须5倍于我们现在看到的物质。现在没有真正的测量到暗物质，只是能发现光线在经过某处时发生偏转，而该区域没有我们能看到的物质，也没有黑洞。所以，我不知道能不能通过修炼得到这种暗物质的能量，但万事皆有可能，你不妨试着找一下相关的修炼方法，比如施展乾坤引星大法，再结合齐物论的是非概念，参详一下，因为，无的相对面，便是有，即无与有实为二元一体，二者在一定的条件下，是可以相互转化的。”

　　　　侍川继续问道：“哦，那我下来试试。另外，师父，黑洞是不是暗物质？”

　　　　“不是。黑洞只是光在光速的情况下出不来，它发出其他射线，它仍然是常规物质。它只是一种极端致密、令时空无限弯曲的天体。这样的天体能量与超神级的圣界文明的力量相比还差很大的数量级。”

　　　　“那么，我们探索黑洞有什么意义？研究黑洞能给我们的修行带来什么？”

　　　　“侍川徒儿，我可以这样回答你这个问题，我们先问问我们需要什么，研究黑洞能给我们带来时间旅行，还是星际世界的穿越，或者说是永生不老吗？对不起，答案是都不能！……那我们为什么还是花这么多精力，花几百年时间去研究？因为我们需要探索，探索是支撑我们修行者走下去，开创奇迹的动力。新发现的领域扩宽了我们的认知，从微小的量子到壮阔的宇宙世界。我们需要接近真相，然后，选择如何使用这些知识，提升我们的修行，来击退前所未有的黑暗。孩子，你明白了吗？”

　　　　“明白了，师父，谢谢！”侍川向师父深深地鞠了一躬，若有所思的席地坐下。

　　　　“师父，我想知道如何计算圆周率的？”穿着一身白衣的小姑娘蛛儿站起来，小声的问道，很是害羞的样子。

　　　　“呃，这个容易，你可以通过割圆术，从一开始的正四边形慢慢拓展，一直算到正几万边形或更多边形，无限接近一个圆。就是运用对多边型的极限研究思想，祖冲之正是基于这个方法，用了12200边型进行割圆，以圆径1亿为1丈，将圆周率直接界定为3。1415926到3。1415927之间的某个数。你可以借鉴一下，用你结的蛛网来试试，如此，亦可以修炼你的耐性与韧劲，哈哈……”

　　　　大家听到此处，不禁皆是跟着师父哈哈大笑起来。

　　　　“知道了，谢谢师父。……你们，你们欺负人，不许笑！师父，你看他们，讨厌，……还笑，不理你们了。”那小蛛儿姑娘羞红了脸，给师父鞠了一躬，忙席地坐下，用手捂着了面孔。

　　　　一尘老人拿起茶壶，就着壶嘴轻轻啜了一口，对着孩子们笑了笑，说道：“孩子们，先安静。我们继续探讨，下面谁来？”

　　　　侍川这时再次站起来，有些局促，呐呐道：“师父，我还有一个问题……”

　　　　“你问吧，有疑问是好事，勤学好问嘛，我们给侍川鼓鼓掌。”

　　　　孩子们纷纷为侍川鼓掌。

　　　　“师父，我和大师兄金蟾、长风师弟、梵香师弟前段时间通过我们后山的天眼望远镜子，对九天之外的星星们观测发现，很多星星，乃至很多星系和星系集群的运动时，相互之间的距离在不停的逐渐拉长，就像气球一样不停在膨胀，而且是加速膨胀。如果是匀速膨胀，我们还能理解，但加速膨胀就需要有新的能量，就像我们想要让气球变得更大，就需不停的向气球里吹进气体的扩张能量一样，那么，我想问的是，这能量是啥呢？”

　　　　“这种能量暂时叫做暗能量。”

　　　　“这种暗能量有多少？可以找到并取来使用吗？”

　　　　“要维持当前宇宙世界的这种膨胀速度，暗能量应该是现有物质和暗物质总和的一倍还要多。只是暂时还没找到，不过，基于《二义相对经》中对广义相对的概念阐述，可以定义我们对重力的理解——通过大质量物质而造成的时空扭曲。比如光线在经过黑洞时，会产生引力透镜效应的现象，就是指光在经过弯曲的时空中会发生弯曲。如果，真的有奇怪物质的存在，那么，这种奇怪物质的暗能量在经过大质量物质的边际时，也会受到影响而弯曲，所以，我建议你可以加强练习曲率功法，然后尝试运用此功法，生发出超强的曲率驱动力，将某一点的空间进行弯曲折叠，让其中的这种暗能量汇聚，或可找到，并用之于我们的修行。”

　　　　“哦，知道了，谢谢师父。”侍川向师父鞠了一躬，席地坐下，将桌上的《二义相对经》经卷翻到第五页，对着那些深奥的文字研读开去。
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第八章　一尘老人：我思故我在（4）

　　　　。

　　　　一尘老人坐在蒲团上，端起茶壶，轻轻啜了一口。

　　　　山风不时从青埂山的峰顶吹来，轻轻吹拂着窗外庭院中的菩提树，沙沙的响，便似孩子们的窃窃私语。天空云淡风轻，清凉的阳光透过菩提树的木叶间隙，斜斜地投射下来，落在窗根下的经堂地面上，斑驳着，慢慢地向前游移，便如数只不规则形状的悄悄爬动的金色蝴蝶。

　　　　经堂中很是安静，一众弟子皆是认真听讲，揣摩师父刚才讲话中的奥义，或有领悟者，便不自禁露出欣喜之色。

　　　　一尘老人看着大家，见众弟子皆是很安静，遂问道：“接下来，是谁来提出问题呢，我们继续探讨探讨大家这段时间的日常所学，巩固修习所得，