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瀛寰:逍遥一脉-第35部分
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李云泽将短剑收起，打量起石室来。这间石室比外面更大一些。正面墙壁上，挂着一副人物画。画中人眉目清淡，长须及腹，头戴逍遥巾，身穿白布麻衣。衣衫为上古样式，古朴中现飘逸。画前三步有一蒲团，旁边写着：“入门先拜祖师。“此外整个石室再无其他事物。李云泽心道：“画上既无题名，也无门派，拜的是哪一门哪一派哪一宗？”但从那套身法和甬道设置的机关来看，绝对非同小可。况且已经学了人家的身法，哪里还能不认账。
云洲拜师之礼与拜祖同，皆为三跪九叩。李云泽恭恭敬敬叩首行礼，没有因为无人在场而敷衍了事。待李云泽行过礼起身后，方才跪坐的蒲团如莲花般绽开，一个光影小人出现在中间。李云泽心知每一点变化可能都关系到门派的传承，聚精会神盯着光影小人一举一动。只见小人盘膝而坐，膝前出现一座光影矮几，上有一古琴，小人挥手抚琴。不久，又改为起身弄箫。一会儿工夫连换了七八样乐器。之后，就盘膝静坐。李云泽一下子就领悟到小人所要传达的讯息。将那支紫竹箫取出来，凑到唇边，吹奏出《湖月溪山》。乐音一响，小人即做出支颐倾听状。等到曲毕，小人一个旋身跃起，落地后手中不知从哪里拔来一把长剑。剑尖斜指地起手，随后龙潜鱼跃，鹤舞鸾翔，舞出一套剑式来。演练一遍之后，复又便盘膝坐下。
李云泽闭上眼睛，仔细记忆刚才小人所舞的剑式。一共二十四式，李云泽只能记清楚前八式，后面的只模模糊糊有点印象。取出泓光剑，按照记忆，把前八式演练了几遍，确定记得牢固了。又仔细回想剩下的十六式，记起只鳞片爪，就舞上一遍。直到再也想不起新的东西。
再次吹奏《湖月溪山》，曲终，小人如前番一样，又将二十四式演练了一遍。这次因为有第一遍的些许记忆在，记住了后面的十式。第三遍后，已将全部二十四式牢牢记下。行云流水演练了一遍，毫无偏差。看到小人仍在，李云泽心中略松，之所以如此卖力记下剑式，就是怕小人突然不见了。到时候，后悔都来不及。等把剑式都记熟了，才有功夫去思考。
世俗中的剑术都是只有剑式，剑式或其他兵器的招式其作用就是怎么让手中兵器威力最大化，更有条理地进攻和防守。而修行道上的剑术，必然包含剑式与剑诀，剑式是外化，剑诀是根基，犹如灵元运转方式是术法的根基一样，术法的威力大小取决于灵元的深浅厚薄。如果没有剑诀，那么这套剑式与凡术无异。
李云泽看小人盘膝安坐，道：“你就会这些么？会不会点别的，比如说剑诀、功法什么的。”小人稳坐不动，李云泽道：“我知道了，你还想听曲是不是？”把湖月溪山曲又吹奏了一遍。果然小人再有动作，缓缓立起，举手投足，平生气魄，连手中之剑也凌厉逼人。若说前面这小人像个玩偶，那此时就是一个剑道高手。
小人又从第一式开始，虽然是同样的动作，但伸展之间的气象截然不同，凝重处若山岳，轻灵处若鸿羽，有时浓墨重彩，刻画入微，有时轻描淡写，不着痕迹。一条红线从气海出发，随着剑式的变化，穿过不同的经脉穴位。
是剑诀！
李云泽全神贯注，不放过每一点细微的变化。不仅要记住剑诀的运行脉络，还要记清楚与剑式之间的搭配。记下了前面三式之后，就感到心力耗尽、头昏脑涨。忙闭上眼睛，把这三式剑诀依次回想。在这个时候，贪多无用，千鸟在望不如一鸟在手，能得到一点是一点，真正牢固记在心里了才算收获。再睁开眼时，小人已经演示到了第十九式，又勉强记住了两式。后面又看小人演示了四次，总算将所有剑式剑诀全部记住。
李云泽不敢耽搁，趁热打铁，马上就开始练习这套剑术。让他无奈的是，只能勉强练成第一式。后面的，无论怎么努力都施展不出来，就好像路就在前面，偏偏已经筋疲力尽，抬不动腿。就好像能跳九丈高，而要摘取的东西偏偏在九丈一寸的地方。竭尽全力，却只能望而空叹。李云泽明白，是他的修为不够，练气初期的修为实在太低了。反正剑诀已经全部记住了，只要后面修为到了，就能练成，也不必为此气馁。李云泽看着小人道：“你是不是还有什么东西要教我。”小人自然不会回答他的话。李云泽又将湖月溪山曲吹奏了一遍。
小人再起变化。伸了一个懒腰，悠悠站起。摇摇头、伸伸手、晃晃腰，一副自在模样。舒展了身体，手掌一伸，一把剑浮空悬在手掌上，小人虽然没有眉目，但李云泽感觉到，他看着掌中的剑在笑，是一种会心的、亲近的、平和的、安然的笑。紧接着小人身影晃动，演示出剑术的第一式。一举一动，如流云般轻缓。
剑却不在手里，而是好像有一根无形的丝线牵引着一样，四处飞还。李云泽看到这一幕，脑子里瞬间浮现三个金光闪闪的大字：
御剑术！
小人动作不停，一招一式，神藏天文，剑蕴山河，朦胧处如阳春烟景，灿烂处如朱明长嬴，风烈处如白茂专征，肃杀处如玄英霜雪。一套剑术下来，李云泽仿佛经历了春生夏长、秋收冬藏整个历程。待到二十四式结束，小人又回复剑浮掌中初始动作。而后化作无数光点，飘散在四周。
李云泽着实没有想到，这套剑术竟然会是御剑术。拼命的记，发现又没有什么好记的，小人的动作跟前面学的剑式一模一样。整个过程里，让李云泽觉得有所不同的，是小人的仪态，每一个动作都是自然潇洒、在有意无意之间。
（本章完）
………………………………
第114章 中期
光影小人散成的光点，在半空中一阵盘旋，合成一幅文字出来：“入得此门，拜过祖师，便为我门下记名弟子。幻影传法为我门中秘术，光影所示剑术，名曰太初天文剑，二十四式各以节气为名。剑者，下取形，中取意，上取境。我门中剑术，在境不在意，在意不在形，习得剑诀剑式只是基本，领会剑中之意，方有小成，悟得剑中之境，方为大成。列各式剑意如左，剑境则依个人修行而自悟。……”后面从立春剑起至大寒剑终，列有二十四道剑意。李云泽接着往下看去，“立春剑，为天文剑起手式。其意：鱼行上冰蛰虫振，东风解冻掌中春。立春为节候之始，万物复苏之初。立春过后，东风解冻，鱼儿舞，蛰虫振，万物自此一派欣欣。此剑的奥义便在“生发”二字之中。”李云泽也不知这些光字何时会散去，竭力记忆，背诵如流方罢。随后不久，光字又散成一个个的光点飘在半空中。李云泽等了半天，没有再像之前一样，合成文字图像之类。
刚才的文字最后注明了这些光点的用途，是用来练习太初天文剑的。只有把这些光点全部击散，出去的路径才会打开。这也正合李云泽心意，此处清静，不如在此先将那一式立春剑练成。出去之后再练的话，若是被有心人惦记，恐怕这套御剑术就成了招祸之源。心中计议定，立马开始参悟起立春剑的剑诀来。剑诀并不复杂，李云泽很快就参悟了七七八八。只是参悟是一回事，使用是一回事，待李云泽取出泓光剑练习时，根本就控不住长剑，每每脱手而出。李云泽怕碰到祖师肖像，对祖师行过礼，将祖师肖像卷起收好。不想不知道又触碰到哪里的机关，一阵极轻微的响声过后，一股磅礴的灵气注入石室，直至石室之内灵气浓郁如雾。李云泽起先下了一跳，持剑戒备。半晌，环顾四周，发现除了灵气浓郁之外，并没有其他东西出现，始松了口气。
感觉空中的灵气有若实质，一抓一把，一不明白何处而来，二不明白因何而来。想来想去，归结于师傅的安排。如此浓郁的灵气，正是修行功法的好场所。
修为始终是五灵根修士的短处。在汪不屈大量丹药的帮助下，李云泽五行功法全部达到练气初期修为。自那之后，余书元禁止他借助丹药灵石修炼，修为进度重新变得像乌龟爬。单修一套功法已经远远落后于人，更何况五行全修？即使每套功法只修行一个时辰，也要耗去五个时辰，总也不能一天什么都不干，只打坐修炼。当日，汪不屈和余书元都千叮咛万嘱咐，修炼五行功法最重要的是保持灵元平衡，这样才不会引发灵元混乱。李云泽想来想去，取了个折中的办法，每天修炼两门功法，尝试了一段时日，也正因为修炼进度慢，每次修炼增进的灵元寥寥，并不至于打破灵元平衡，只是修行进度就更慢了。这里的灵气环境对修炼大有裨益，李云泽试着运转功法，灵气如雨滴一般透过穴位，进入经脉，汇至气海，化作灵元。一个时辰足抵外面月余修行。心头大喜，连御剑术也不练了，一心打坐修炼。只有心力倦了，支撑不住，才会练几遍御剑术，调整心态。随后又紧接着修炼。效果很是显著，气海很快被灵元充满。李云泽像当初在汪不屈手下一样，继续修炼，直到挤得气海要爆裂了，再疯狂地练习五行灵术，直到把气海内灵元耗的精光。待灵元恢复满后，再次放空。如此七个轮环后，李云泽面临一个选择，是就此突破练气中期，还是等出去后购置灵药做足准备再说。仔细对比优劣，此地灵气充裕，突破过程中，不虞灵元不济，所缺者，唯有没有振魂丹的助益，灵识上能否支撑得住？不过乾坤锦囊中刚好有一物可以做些弥补。若是等出去后做准备，上次突破练气初期就耗费了好几颗九回丹，再加上一颗振魂丹，价值不菲，恐怕几十年间都未必购置齐全。比较之后，心一横，打定主意，眼前的机缘千万不能错过。
把乾坤锦囊里的东西全部倒出来，找到那滴盘龙香。这滴盘龙香本来给了中行道作看护炉宝的报酬，两人分别之后，李云泽发现此物不知什么时候又到了他的怀里，不用说，肯定是中行道空空妙手塞进来的。盘龙香的效用他已经查过了，在突破之际使用可以清心宁神，因为价值珍贵和功用显著，大多都是在晋阶筑基的时候使用。用在此时，可谓大材小用，牛鼎烹鸡。李云泽原本也打算留到筑基之时再用，然而遇到这么好的机缘，只能急事先图，后事缓图，先用了再说。接着翻捡看有无能有助益之物。丹药有一些，都是上次拍卖会后，中行道强行分给他的，可惜都是伤药。其他的零零碎碎，都是些无关修炼的杂物。
养足精神，又把应当注意的事项细细盘点了一遍，再三确认能做的都已做好。方运起灵元冲向极泉穴。此次要突破的是手少阴心经、手太阳小肠经、足太阳膀胱经、足少阴肾经四条经脉。再次感受这无休止的痛，心头的畏惧减了不少。灵识是他最担忧的一环，在初次灵识将要耗尽时，深吸一口盘龙香气。盘龙香的效力惊人，马上又觉得灵识充沛。李云泽安下心来。周围的灵气源源不断补充到经脉气海，灵识也靠盘龙香一次次恢复。在这种情形下，很快四条经脉一一突破，修为顺利进入练气中期。
刚松了口气，还没来得及欢喜，变故突生。气海内的灵元突然如脱缰了一半，在经脉里横冲直闯。李云泽亡魂大冒，搞不清出了什么状况，也没心思去探究哪里出了问题，竭尽全力去收束失去管制的灵元。其实，问题就出在他近段时日修为进展的太快了。原本他每日增进的灵元只有一星半点，而近段时日，却是竿头直上，突飞猛进。就好像原本在小河缓溪之中操着小渔舟，忽然之间到了水流湍急、漩涡遍布的大河大江之中，操起了十几丈的楼船。操舟之术未有多大长进，水流状况、船之大小，却有了天大的变化。如何不生变故？
（本章完）
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第115章 四关
灵元狼奔豕突，冲撞经脉穴位的痛苦且不说，李云泽最怕的是灵元行叉，造成经脉冲逆，那时只有走火入魔一个结果。小心翼翼左堵右疏，所幸灵元运行的惯性还在，加上他有一股韧劲，又有盘龙香补充消耗的灵识，死死咬住，一点点控住了失驯的灵元。完了，还不敢放松，以灵识约束着灵元在经脉中不停运转，直到盘龙香和灵识都消耗完了，才将灵元收回气海，倒头沉沉睡去。
一觉睡得黑甜，醒来神清气爽。试着役使灵元，尚有些生涩，但已能控住不使为乱。方突破时的变故，令他心有余悸，马上又进入修炼状态，直到彻底掌握灵元才罢。此时方有暇体悟突破之后的变化，首先是灵识的增长，对外界的感应更灵敏，对自身的控制更通达，连带五识得一也有了很大的进展，能够侦听到更远更细的声音。其次，气海内的灵元更浑厚，比练气初期时增加了数倍。随手使了几个灵术，施展一遍身法，无论是术法威力还是身法速度一下子长进了许多，而且施术的速度、细微的掌控，都有一个飞跃。看着原先盛放盘龙香的空瓶，心里一点也不觉得可惜。这次能够顺利突破，这滴盘龙香起了大用。
四周的灵气依旧浓郁，李云泽却不打算再修炼了。灵元失控吓住了他，也警醒了他，汪不屈、余书元都曾劝诫他要切记灵元的掌控和五行的平衡。面对绝佳的修炼环境，一下子将两人的告诫抛诸脑后，一味贪多，才造成灵元失控之事。目前的灵识掌控目前的灵元已是极限，若再贪多，必然有害无益。转而开始继续练习立春剑。他深知凡事难度愈大、往往价值也愈大的道理。是以御剑术虽然异常难练，却丝毫没有气馁之心，坚持勤练不辍，渐渐能控住长剑做几个简单动作。
等到终于能够连贯使出立春剑后，李云泽开始尝试御使泓光剑击刺半空中的光点。剑诀催动，剑式相随，泓光剑应神而出，刺向一个光点的位置，叮的一声，泓光剑刺到墙壁上，而光点早在剑出手时就移到了别处，接连几次，都是如此。李云泽一边刺，一边找原因，很快便明白过来，是剑诀与剑式不够连贯，耗费时间过多。光点会在出剑之后的一瞬间移动位置，要在这一瞬间之内完成剑诀催动与剑式施展，绝不能多耗一毫时间。李云泽继续苦练。第二次尝试，泓光剑在一半距离上，光点移动到了别处。第三次长剑已能偶尔刺中光点，被刺中的光点消失无迹。直至第六次，首次出剑必中。李云泽仍不满意，仍旧自行参悟练习。第九次尝试，一剑刺去，正中光点，其余光点闻风四处移动，剑光紧接再发，再次中的，待到第十七下时，准头有了偏差。李云泽再次来到外面石室，他的目标是能够连续刺中一百个光点。第十三次时，密密麻麻的叮叮声响了一百下后，李云泽满意地收起泓光剑。李云泽审视了自身状态，发现灵识竟然增长了许多。御剑术对灵元操控要求极高，相应也十分耗费灵识心神，用的多了、练的多了自然会有长进。李云泽心道，御剑术克敌之能自不待言，修习过程之中，连最难修炼的灵识都能得到增益，怪不得御剑术在各派如此受重视，作为门派绝学珍而重之。
等到所有的光点全部消失，侧面墙上裂开一道石门。李云泽进去一看，中央一个传送空门，旁边一张石桌，桌上一套衣衫，一封信函。李云泽拆开信函，信中详述了从入室的甬道到祖师石室内的一切设计，暗含四关考验：第一关，便是那套身法，名为风行水上。若是连这身步法都学不会，那么只能打开外面石室最左侧的门，直接离开。若是打开其他两个门，就只有死路一条。这一关考验的是最基本的资质，资质不行，自然不能收录门中；第二关是甬道的利用，正如李云泽所猜测，甬道的确是为了习练步法而设置的。若是看不到这一点，没有通过甬道的锻炼，那么最多只能进入右侧的门，获得一点好处即离开，进入中间的门也是死路一条。这一关考验的是发现和利用身边资源的能力，君子役物，用其所长，而不问其广狭贵贱高低，普通不起眼之物，运用得当，一样可抵大用；第三关是三道门的选择，只有进入中间的门才有入门的资格。将危险程度写在门上，是为了使来人能够审视清楚自身，及时预知危险，量力而行。这一关考验的是能否清楚看清自身和判断周边环境。若是连自身高低都看不清楚，强行做超出自己能力的事，人与物两不知，必然活不长远；第四关是那些光点，光点存在的时间是有限的，如果不能再规定的时间内将光点全部刺中消去，那么出口就会永不打开，来人就会被困死在石室中。这一关考验的内容有点奇怪，一是看练习御剑术的资质，若是差的学不会，那就没必要出去丢人了，在这里待着等死吧。二是看来人是不是一个正常人，逍遥门下弟子必须是有血有肉的人，在暗室里待久了，迫不及待要出去才是。若是看到灵气异常充足，修炼环境绝佳，就修炼个不停地修行狂人，为了修行，连人之本性都抹杀了，逍遥一脉是万万不收的。
李云泽回头审视，信中所陈四关，他只对利用甬道习练身法一事有所察觉，而那主要也是为了应对可能出现的机关危险，其余全凭心志行事，能够走到最后可说万幸。这四关都不是特别勾心斗角的设计，反而有大巧若拙之妙，在简简单单、明明白白中考验出一个人的资质、应变、思察、胆略、明己、知物、性情等等，既要有资质，又要肯苦学，否则第一关不算完全通过；既要善于察物，又要善于使器，否则第二关过不完全；既要明辨己身，又要细审方圆，否则第三关要丢性命；至于第四关，李云泽可以说算是靠运气。按他本心，恐怕最后的结果会是困死此地。万幸因为功法的原因，停止了修炼。从这一点上说，又不算全靠运气，靠的是另一样重要的品性――知止。
（本章完）
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第116章 大伯
信末说见到此信才为逍遥门下弟子，后面是一个地名，并申明只有筑基之后才能进入。信的落款只是一个“燕”字，时间为涤尘子六千三百五十九。算下来距今已经有一千多年了。也不知道这位没见过面的师傅是否还在人世。
李云泽内心有点失望，到了这里应该说所有的传承都得了，遗憾的是在这里没有他最想找到的东西――筑基后的功法。筑基功法与练气期的功法可不一样，炼气期大五行、小五行全部都是公开的，而筑基功法几乎全被门派、家族垄断，偶有流落在散修手中的也是口耳相传，传承极为严苛。李云泽情况又特殊，至少需要五门功法，并且最好是成套的，修炼起来有想通之处。有此奇遇，自然盼望着在功法上有收获。虽然有些失望，但他不是贪得无厌之人，很快抛开这些过分的想法。
李云泽想了想，信还是焚烧了为妙，上面毕竟载有门派传承之地，若是不小心失落了，悔之晚矣。将信焚罢，李云泽回到祖师石室内，跪在蒲团之上，默默祷道：“祖师在上，弟子李云泽蒙传绝技，苦修而有小成，今日拜别祖师，行前谢过祖师传艺之恩，还往祖师保佑弟子今生修行有成。“磕了九个头后起身，踏上了传送空门。
灵光闪动时，李云泽心里在想，会传送到什么地方。是山野里，还是城市之中。万万没想到，竟然是在深水里。他的出现卷起了水底的污泥。这些污泥不知存在了多少年月，腥臭无比，一口浊水呛的鼻腔生疼，熏的肠胃紧缩。满心欢喜地重返人世，不想第一次遇到的竟会是这番情景，当真是思甜而得苦。赶紧屏住呼吸，腿用力蹬地，欲尽快浮到水面。谁料刚浮起不过五尺，一阵威压，宛如实质，好像绳索一般，缠住双脚，继而裹满全身，随后透过肌肤、血肉、骨骼，攫住心脏。李云泽阵阵心悸，感到这股威压再稍稍用力就会抓破自己的心脏。惊恐莫名，不知道冲撞了何方神圣。
他体历过的最强威压，是在武梁城的叶城主身上，当时他与楚风落争斗的一瞬间，曾放开威压。李云泽只觉如巨峰压顶，气都喘不上来。与此时相比，那股威压虽重，却只加之于身躯之上，不像现在，直透人心腑。正彷徨该怎么办，这股威压又有动作，李云泽心头传来一阵奇痒，忍不住笑出来，旋即又被呛了一口。这股威压竟然在挠他的痒痒。若说方才是惊惧，现在则是诡异，这位高人在和自己开玩笑吗？威压随后一闪而逝。李云泽刚松口气，又觉得有人紧紧盯着自己后背，在水中转了个身，一无所见。除了自己搅动的水声，也听不到任何动静。连只鱼儿游动的声音都没有。偏生水中无法开口说话，想跟在暗处的高人解释一下都不能。李云泽心想，在这里不是办法，朝四面躬身作揖示意，而后双足拨水，一点点往上浮。被窥探的感觉，一直伴随他数十丈才消失。
也不知身在那个河流湖泊之中，水竟然如此之深，�
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