妖御六道-第114部分

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　　　　“师爷，你可别忽悠了，就他那小个儿，顶多是个鹌鹑蛋。师爷，你好狠的心啊，为了点小钱，把我屁□股打成这样，我现在坐都坐不了，我肋骨有伤，屁□股有伤，我这命啊，咋这么苦呢？”

　　　　易仙翁揣着魏猛的肋骨拍了一下：“臭小子，你可别不知好歹啊，你看看你肋骨还有伤吗？”

　　　　魏猛被易仙翁拍了一下，下意思地躲开，听易仙翁这么一说，自己轻轻地揉了下肋骨，果然不疼了，他又使劲地揉了揉，依然不疼，就像没受过伤一样。

　　　　“你小子的肋骨是被水法打伤的，肋骨里还有寒毒，所以我就请了值日功曹，用水火无情棒打你，把你的寒毒打出来，你现在虽然屁□股肿了坐不了，可是你肋骨的伤好了，起码行动不受限制了。明天鲁达威就要开始选拔看风水宝地的大师了，这可是个赚钱的好机会，你必须把钱给我赚回来。”

　　　　“师爷，我真不会看风水，我咋去啊。白老太太，你会看风水不？”

　　　　“看风水都是骗人的，胡扯出来的东西。”

　　　　“我就知道，在你那里，就没有啥不是胡扯的。”

　　　　“风水术本来就是扯淡，所谓戏法人人会变，只是手法不同而已。所以，到了鲁达威那里，就看你小子变戏法的手法了。”易仙翁丢了张名片给魏猛：“这是鲁达威的名片，你明天早晨联系他，你要是拿不回来钱，看我的杖打四十呀。”易仙翁还扯了句西皮流水，叫了个板。

　　　　“不行，我不能这么说，我是共青团员，有毫无自私自利之心的精神，我就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。我才不会用封建迷信去欺骗善良的群众。”

　　　　“你少跟我扯犊子。你是从加拿大来的流氓啊，别整那些没有用的。今天你们把该准备的东西都准备好，明天鲁达威会在龙腾酒店统一面试，人家说了，面试通过就给五千元块钱，但是面试通不过那就会挨一顿胖揍。你要是不想挨揍，最好把风水的事情弄明白。”

　　　　“我不去行不？”

　　　　“可以。你给我五十万，你就爱干嘛干嘛。”

　　　　“易仙翁，你……你觉得你这么做好吗？你让你的儿子坐在窗明几净的教室里，如饥似渴地获取着现在的科学文化知识，将来成为国家的栋梁，而我呢？不光上不了学，还有每天提心吊胆地给你卖命，我也是娘生父母养的，你不能这么对我。我也想少年强则国强，成为中华民族的脊梁。”

　　　　“你可别逗我笑了，你转到双山高中两月，除了追奚羽月，你干过什么正经事儿，上课睡觉逃学打球，没事还到西点铺学做个三明治，我可告诉你，你今天烧了李玄，又打伤了萝卜道人，那可都是龙虎宗天师道数得上的人物，你要不听我的，他们要找你算账，我可不认你这个徒孙啊。龙虎宗天师道的人，那手段可是非同凡响啊，有个乐事婆婆，就喜欢给人家保媒，又一次觉得一个男人和一只黑猩猩有夫妻相，就把那个男人和黑猩猩关在了一个山洞里，什么时候生了后代什么时候才放出来。魏猛，你猜怎么样？”

　　　　“怎么样？”

　　　　“那个男子和大猩猩被关了一辈子，因为啊，那个大猩猩是公的。你长这么壮，说不定她认为你和牛有夫妻相，到时候……嘿嘿……看你能不能生个小牛犊子吧。”

　　　　魏猛不由得打了两个冷战，保住白灵槐道：“白老太太，咱们学习一下风水学说把。”
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201~堪舆，风水，龙脉那些事儿

　　　　何谓“风水”，从古至今给风水下定义者不计其数，可历史上给风水最早下定义的为晋代的郭璞，在其名著《葬书》中有云：“葬者，乘生气也，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”可见风水之术也即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。风水学又有阳宅和阴宅之分。

　　　　中国的“风水”学说起源于“堪舆”，堪舆：堪，地突之意，代表“地形”之词；舆，“承舆”即为研究地形地物之意，着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行，本有仰观天象，并俯察山川水利之意。

　　　　堪舆的第一本著作是《青囊经》，乃黄石公所著，黄石公是公元前约二百二十年间秦朝的学者。全经共分三卷：上卷叙述河图五气、洛书方位与阴阳二气融合而化成天地之定位等学理，故谓之化始。中卷说出天地间形气依附与方位配合而成一体的动力，故谓之化机。下卷说明天地间形气方位与各种法则配合后的影响力，故谓之化成。后世以之专称看风水的人曰：“堪舆家”，故堪舆在中国民间亦呼之为“风水”。然或有称“堪舆”不只看风水而已，而应分五部份，曰：罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。

　　　　堪舆：堪为天道，舆为地道。风水一开始就与天文历法、地理结下了不解之缘，仰观天文，俯察地理，这是风水术的两大特征。

　　　　风水术大肆张扬的朝代魏晋南北朝，管、郭璞这样的风水宗师开始逐步完善过去有关风水的理念，并将其上升为一种理论。唐末，风水大师杨筠松、卜则巍流落江西，其后世子弟逐渐形成了“形势宗”的风水派别。而“理气宗”开始时流传于福建，宋朝有位风水大师王推行其说，遂形成了另一大风水派别。

　　　　不过很不幸的是，原本“科学”的东西，总要加上些稀奇古怪的东西，才能打到足够“欺世盗名”的地步。

　　　　如果用现代人的解释，堪舆就是现在地理学、地质学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。当然，古代的时候没有把现在哥们学科分的那么细致，最早出现堪舆是在周朝，而有明确记载就是秦朝的《青囊经》，记录的是什么呢？修建城墙，在哪里修筑城墙，土质如何，方位如何。到了魏晋事情，堪舆走进了百姓家，开始对民居“堪舆”，出现“六事”这样的专有名词，什么是六事呢，就是盖房子所必须的门、路、灶、井、坑厕、碓磨，在这个时候，堪舆还是纯粹的学术和学科。

　　　　汉魏时期，厚葬之风日盛，给活人盖房子不算什么，给死人建阴宅成了非常流行的行为，于是产生了“风水”这个行当，给活人盖房子成为堪舆，民间也叫看运程，给死人建阴宅就看风水。现代人不明白其中的区别，动不动就说，请人到家里看看风水，如果这在民国时期，如果有人说到你家看风水，那么你把那个算命的打死都白打，因为他把你家当坟地了，那你一家当死人。

　　　　因为国人对死人的敬畏，所以和堪舆不同，看风水总是加上了很多附加的东西，比如八卦，五行，星象等等，堪舆师傅自古不屑于风水师为伍，一直到明清，六部的工部下设的营缮清吏司，设郎中6人，其中一个就是堪舆师，而所谓的风水师，只是流传于民间，愚弄普通的百姓。

　　　　说道风水，无法避免的就是“龙脉”这个词。中国堪舆和风水文化几千年，各种的著作很多，堪舆，也就是建筑上的著作依然发挥着巨大的作用，西方看着中国汉代的《皇帝宅经》的时候，大呼中国建筑设计领先西方几千年。因为在中国汉朝的时候，人民盖房子就不只是考虑到地质地形对建筑的影响，甚至考虑到了季节，风向等等对主人的影响。

　　　　让所有风水学家和痴迷于盗墓的人失望了，“龙脉”这个词直到清朝才第一次出现。在清朝以前，有龙，有脉，但是没有龙脉这个词。

　　　　在堪舆术中，借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变化，能大能小，能屈能伸，能隐能现，能飞能潜。山势就象龙一样变化多端，故以龙称呼。所以各种著作中对地质的考察叫寻龙，而找到合适的地方叫点穴。风水学说也沿用了这样的说法。

　　　　那怎么出现了“龙脉”一词呢？因为清朝的统一中国，汉民族不满足于被所谓的“鞑虏”统治，又没有能力武力推翻，就玩了个自我安慰，说什么清朝所以能统治中国，是因为清朝皇帝占了龙脉，占了龙脉就会出皇帝，挖了龙脉大清就灭亡了。一方面给自己被统治找了个“命运注定”的借口，一方面给自己画了一张“大大的饼”，就指望大清的龙脉断了，大清就灭亡了，而且还给自己找了个相当充分的理由：大清的龙脉就在关外，不然他们为什么不让汉人出关呢。

　　　　到了民国更是提出了中国有二十四条龙脉，因为中国经历的二十四个朝代，每条龙脉代表着一个朝代，而龙脉就在第一代皇帝所在地方。这完全就是无稽之谈，这就好像现在的电视剧，同志们，八年抗战已经进行了七年了，再挺过一年我们就胜利了。中国是现有山脉后有朝代，如果所谓的龙脉真地存在，那为什么前朝皇帝不先挖了下一朝的龙脉呢？说到底，这就是人民幻想出来的东西，是因为有了皇帝，所以才有了龙脉，而不是用了龙脉才有皇帝。

　　　　如果龙脉真地存在，那么中华民国的龙脉是不是就是孙中山的出生地香山的五桂山脉呢？而现在我们的国家的龙脉……现在对韶山的大度开发，是不是在挖我们的龙脉呢。

　　　　现存的风水书籍，无论是名为黄帝也吧，周公也吧，当然还有刘伯温也罢，其实绝大部分是清朝人编写的，有些甚至是民国才第一次出现，所以大可不必把风水学说神话，说什么风水文化几千年，都是胡扯，这和中国的饮食文化一样，辣椒传入中国才多少年，你就敢说在秦汉时期就有麻辣鲜香的川菜？郑重的告诉大家一下，川菜真正成为菜系是在清朝光绪时期，说到家就这一百来年的事儿。

　　　　既然“龙脉”的说法流传这么广，到底有没有龙脉呢？大清有，目前可以确定的是，只有大清有，或者说，只有大清有过。

　　　　在清朝进关的时候，清朝的统治者并没有想占领整个中原，而是像其近亲蒙古一样，只为了烧杀抢掠一番就回去，清初的大屠杀使中国人口由明光宗泰昌元年的五千一百多万下降到一千多万。屠杀一番后将金银财宝和女子往管外运。这样的情况直到顺治末期，随着政策的变化，清朝人觉得自己可以统治整个中国才发生改变。大量的金银财宝送出关外，分藏于八旗所属之地，时间长了，人民就忘了金银财宝的事情，变成了极具神秘色彩的“龙脉”了。

　　　　这时候，大家是否会想到《鹿鼎记》中的八部《四十二章经》了呢？

　　　　风水宝地，在堪舆术中主要指风景好，气息流畅，光照始终等等的地方，和建造房子有关，当你住在一个风和日丽，东南夏凉，空气好的地方，你自然心情舒畅，生病少，干什么都顺利，如果居住在一个臭水沟旁，空气都不流通，你心情好，不生病才怪。所以说，堪舆是地理学、地质学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。

　　　　风水学对风水宝地的标准：后有靠山、左有青龙、右有白□虎、前有案山、中有明堂、水流曲折，以使坟穴藏风聚气而令生人纳福纳财、富贵无比；外洋宽阔能容万马，可致后代鹏程万里、福禄延绵。据说住在这样的地方，居于此处，能助人事兴旺、发财，可令后代富贵、显达。

　　　　但是这个说法有个致命的漏洞，那就是中国福祸产生的基础：善有善报恶有恶报。如果把人埋在风水宝地，那么他的子孙就可以享福，那么就破坏了福祸产生的基础，那么所有的福祸就不成立了。

　　　　这和佛教净土宗宣扬的“一心念阿弥陀佛就可以往生极乐世界”是一样的，因为佛教的基础是“因果报应”，如果“一心念阿弥陀佛就可以往生极乐”，那么“因果报应”就不成立了，那么整个佛教就没有了。

　　　　现在的热点事件，临沂暴走族，因为没有路就上机动车道，因为年纪大就无视道路交通法，那么中国法制就没有必要了，法律的存在毫无意义了。

　　　　退一万不讲，如果风水宝地真有那么大的功效，风水大师为什么不把自己的父母埋在风水宝地，而为了那么几个钱而把风水宝地拱手给别人呢？风水先生一贯的说法是：自己没有那么大福分，享受不了风水宝地。那么就是说，要想埋在风水宝地的人，是有极大福德的人，既然他都有极大的福德了，那么埋在风水宝地的意义在哪里呢？

　　　　你告诉马云，你买这注彩票吧，中了一等奖能中五百万，马云反过来问你，既然能中，你为啥不买呢，你告诉人家你没有那份福德，想想那场面，你不觉得很可笑吗？
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202~黄雀道人去搬救兵了

　　　　奚羽月捂着肚子，可怜巴巴地看着魏猛：“大哥哥，我的小肚肚好饿啊。”自从三四天前昏迷，奚羽月就没吃过任何的东西，苟小雨一进入奚羽月的身体，就感到了胃里空空的。

　　　　“奚羽月，我领你看过你大哥哥了，我们也该回你新妈妈的身边了，不然你新妈妈看不到你要着急了。”

　　　　“可是，我不想离开大哥哥。”奚羽月撅着嘴说道。

　　　　易仙翁扳起了脸道：“奚羽月，你这样可以不行啊。我们说好的，你要乖乖听话，做奚羽月，如果你要是不听话，易爷爷可要把你从奚羽月的身体里把你带出来，你就要重新做苟小雨，不止不能和你大哥哥天天在一起，你还不能自由自在地吃好吃的哦。”

　　　　奚羽月捂着肚子，她的肚子也极其配合的“咕咕叫”了几声，奚羽月才恋恋不舍地对魏猛道：“大哥哥，我先回去了。等我吃饱了，我就回来找你啊。”

　　　　“好的好的。”魏猛哪里管这个是苟小雨还是奚羽月，只要有这样的样子，对着自己可以温柔点儿，他就感到满足了。魏猛说完用手指点了点自己的脸颊，奚羽月心领神会，在魏猛的脸上轻轻地亲了一下，拉着易仙翁的手蹦蹦跳跳地走了。

　　　　“甜啊！”魏猛被奚羽月亲了这么一下，就感到天旋地转不能自己，两个月的努力啊，终于换来了“亲□亲的一个吻”啊，就算从此不能和奚羽月见面，那也够他“思念到如今”了。

　　　　“卑鄙，下□流，不要脸！”白灵槐没好气地骂道。

　　　　“白老太太，你不是不就看不得人家幸福？”

　　　　“你别忘了，现在的奚羽月，里面装的是苟小雨，原来的奚羽月讨厌你，而苟小雨还是个孩子。你居然利用一个孩子来骗吻，你说你不卑鄙？你说吃不下□流？”

　　　　“下□流就下□流吧，人不下□流枉少年。白老太太，你能不能把看风水的事情对我说说啊？咱们明天还得去骗钱啊。”

　　　　“跟你说啥？自己看上一章去，写了三千多字，你还不明白吗？”

　　　　“我倒是看明白了，可上面光说是看风水为什么是骗人的把戏，没说怎么骗啊？我总不能和人家说，看风水是骗人的，你搞这些都是自欺欺人的玩意。那我还不被打出来啊。”

　　　　“我都替你想到了，就你的脑袋，告诉你你也记不住，明天你就摆出大师的架势就可以了，其他的我来应付。”

　　　　“就是我负责装逼，你负责扯淡呗。这个好，这个好。”魏猛听了白灵槐的提议眉开眼笑，只要不让他学习，那就是极好的。

　　　　“我饿了。带我去吃蛇羹！”

　　　　“我也饿了，我要吃牛排。”胡力霸从床底下爬起来，看着魏猛。

　　　　“我靠。你怎么还在这儿啊，我这里没吃的，你去跟着易仙翁啊，他是有钱人，想吃牛排找易仙翁去。”

　　　　“不行。我的天魂和白老太太的互换了，我只能在白老太太的三丈以内活动，离不开白老太太。”

　　　　魏猛看看白灵槐，有看看胡力霸：“她不能离开我一丈远，你不能离开她三丈远，那咱三不就成了一条绳的三个蚂蚱了？”

　　　　白灵槐和胡力霸一起点了点头。事情就是这样，胡力霸和白灵槐互换了天魂，魏猛和白灵槐互换了地魂，他们三个就这么诡异地绑在了一起。

　　　　“这个老酒鬼易老道，他这是要搞什么啊？”魏猛搔了搔头，不知道易仙翁耍的是什么把戏。

　　　　龙腾酒店四楼餐厅的包间内，易仙翁正在给萝卜道人倒酒，他们两个喝的是国藏□西凤酒60年，酒店倒给了良心价，只要3999元。这样的酒，配的菜自然也不便宜，便宜的恐怕就是那盘葱爆海参了。

　　　　“萝卜道人，谢谢你今天给我这个面子。”

　　　　萝卜道人已改上午的冷冰冰，一脸笑容地喝了一口酒：“不给你面子也不行啊。谁让我打不过你呢。和你这个天地第一人翻脸，那我不是自取其辱吗？”

　　　　“哪里哪里，三十年前我第一眼看到你，就知道你们龙虎宗天师道的八大金刚，就你萝卜道人能交朋友，我果然没有看错，果然够朋友。”

　　　　“我本来是想找你聊聊，我进了病房看你朝我那么一挤眼睛，我就明白了。不过易仙翁，你可别想那一顿小酒就把这事儿给了了啊。我徒弟可不能就这么死了。”

　　　　“一定一定，其实你徒弟的事情，也不能全怪魏猛，一个巴掌拍不响对不对，是你徒弟找上门，他还用了水滴石穿之法，差点要了土地爷孙女的命。你今天也看到了，土地爷的孙女那和魏猛整处于热恋之中，你说魏猛要不给他的女朋友出气，那他以后在土地公面前，那也抬不起头啊。”

　　　　“你不用拿土地公压我，就算我徒弟伤了土地公的孙女，那他也不能出那么重的手啊。李玄可是生下来就跟着我，水里的法术，我就没看到谁练地比他好的。”

　　　　“那也只能怪你徒弟有眼无珠，命该如此。”

　　　　萝卜道人把酒杯往桌上一墩，但是用力大了，酒杯里的酒洒在桌上，老头儿忙趴在桌上把洒的酒喝了，站在凳子上指着易仙翁道：“易仙翁，你要这么说话，你可没朋友。我徒弟怎么就有眼无珠了，你们把人杀了，你们还有理了？”

　　　　“你看你，急什么啊。坐下，快坐下，你站起来还没坐着高呢，站起来干啥。我不是贬低你徒弟，只是实话实说。”

　　　　萝卜道人不满地重新坐好，端起酒杯一饮而尽，易仙翁忙给他的酒杯倒满。

　　　　“萝卜道人，你说的真是实话，你还别不爱听，以你来看，魏猛在修道界是啥？”

　　　　“是个棒槌！”今天虽然和魏猛进行了一场游戏，他看出来魏猛并不是修道之人，或者说，想入修道界可是连门槛都没迈过去。如果不是他身上所具有的神力和神速，他完全就是一个普通人。

　　　　“对啊。还是您慧眼如炬，一眼就看出来魏猛的底。他就是个棒槌，什么都不懂得玩意，你徒弟李玄找他斗法，那不就是拳击手找流氓打架吗？论本事，肯定是你徒弟李玄厉害，可魏猛耍流氓啊，拿板砖扬沙子，只有能取胜，他啥是都能干的出来。我听他说了，今天怎么把你徒弟弄死的呢？他打不过你徒弟了，肋条骨都让你徒弟给打折好几根，他没招了，你猜他干啥了？”易仙翁故意卖了个关子，端起酒杯喝了一口，看着萝卜道人不说了。

　　　　“他干啥了？”萝卜道人配合地问了一句。

　　　　“他和胡三太爷认识，胡三太爷给他三道劫符作为见面礼，他看打不过你徒弟李玄啊，他就把劫符扔出去了。你说，不是棒槌，谁能干出这儿事来。”

　　　　萝卜道人的脸色不由得有些冷：“那个魏猛和胡三太爷有交情？”

　　　　“可不咋的。不然能给他劫符嘛。魏猛出手就是火劫符。胡三太爷的火劫符，咱们都是自己人，关上门我们俩自己说，给你一下子，你敢说你能百分之一百保住命不？你我不知道，反正我不敢说。”

　　　　“易仙翁，你这么说就是埋汰我了，你都躲不开，那我更躲不开了。”

　　　　“胡三太的劫符，那就相当于大炮，你徒弟李玄自己找个大炮撞，那能怪谁啊。还是那句话，魏猛是棒槌，他根本不知道胡三太爷的劫符有多大的威力，一着急就扔出去了，然后你徒弟就倒霉了，连点渣儿都没有了。这是他扔了火劫符，他要是扔了风劫符，还不一定出多大的乱子呢。”

　　　　萝卜道人什么也没说，喝了杯酒，他喝完易仙翁就给他的酒杯倒满，萝卜道人连着喝了四杯才停下，叹了口气：“生死有命富贵在天，这也是李玄的命中注定有此一劫。怪只怪黄雀这个老东西，没事就搬弄是非，害了我徒弟的姓名。”

　　　　“就是就是，我看那，黄雀道人就是《封神榜》里的申公豹，四处挑事，听他话的都没好。”

　　　　“他会龙虎山去找我师伯了，这几天我师伯出关，老爷子闭关四十九年。也不知道从哪里弄了本秘籍，我们怎么问都不说，就自己修炼。”

　　　　“你师伯？”易仙翁想了想：“张天师的师兄陆无涯，他老人家还活着呢？我记得我小的时候，他满口就没一颗牙了，有上气没下气的样，这么多年，他