妖御六道-第175部分

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　　　　从这几天的情况来看，白灵槐知道，自己不过是一些大人物手中的棋子，或许是重要的棋子，或者是炮灰一样的小卒，自己能做的实在不多，随波逐流之下，自己从道家变成了释家佛教，和魏猛分分合合，现在连个三魂都没有了，自己还会变成什么样，自己完全不知道。

　　　　其实自己不是最可怜的一个，最可怜的是魏猛，如果不是自己，他可以好好的做人，可是现在呢？现在的日子完全不是一个正常人可以过的日子，他可能永远也过不了正常人的日子了。

　　　　黄大力开着车，拉着白灵槐和奚羽月到了玉门山。

　　　　当奚羽月看到玉门山的山石的时候，小~嘴就撅地老高，她在玉门山呆了7年，好不容易现在有了肉~身，刚玩了一天就又回来了，好像一只刚刚逃脱牢笼的小鸟，又被抓了回来，哪里会高兴呢。

　　　　白灵槐下了车，看了下周围的情况也是一皱眉，这里本来是墓地，过去来的人并不多，可现在也不知道怎么了，人声鼎沸，各种工程车来来往往。

　　　　黄大力也没想到玉门山会变成这个样子，如果不是“玉门山”的牌匾，他几乎怀疑自己走错了路，跑到那个安居小区的工地现场了。

　　　　在山脚开辟出一块很大的空地，工人就在新开辟的空地忙碌，看样子工程很浩大，光工人就有几百个。在如今的工程设备下，一个工地聚集了几百个工人，那是相当的宏伟的场面。

　　　　黄大力拦住了一个工人，问了下：这是要建什么啊？

　　　　工人摇头也说不知道，只说要在七月十三日前完工。

　　　　黄大力也不再问了，看来这个浩大工程也是为了七月十五的比试准备的，这么多人，这么多设备，难道他们要建一个儿古罗马的斗兽场不成？

　　　　这么大的工程，是谁出的钱呢？黄大力突然想到了这个问题，这要多少钱啊，这么多钱，干点什么不好啊，何必建这个没有用的东西呢？劳民伤财。各地都建体育场，可叫体育场天天锁大门，只有开演唱才开门，逼得老头老太太都上马路当中活动了。

　　　　就是几场比试，有必要如此兴师动众吗？

　　　　黄大力几人到了苟云宝的土坯房前，苟云宝正在喝茶，奚羽月叫了声“爷爷”，苟云宝就笑呵呵地告诉她，房子里有小食品，奚羽月在苟云宝的脸上亲了一口，跑进了房子里。

　　　　“大黄啊，你们这事儿，闹的太大了，你看看，前几天还有人给我修土地庙，今天全跑到山下修佛道斗场了。”

　　　　“啥佛道斗场啊？”黄大力坐在苟云宝的对面，自顾自地倒了杯茶，问道。

　　　　“你没看到山脚下吗？那里要建一个方台，按照东方甲乙木；南方丙丁火；西方庚辛金；北方壬癸水；中间戊己土建设，就是给你们七月十五比试准备的。”

　　　　“知道是谁这么大的手笔吗？”黄大力问道。

　　　　“京城的王家。”

　　　　黄大力低着头，没再说话，他完全没想到会是京城王家出钱建这么大的工程，王家的确要钱有钱，要权有权，但是不应该因为这件事这么招摇，这完全是把自己放在众目睽睽之下，他们和龙虎宗天师道的比试，说轻了是民间私斗，说重了就是从事封建迷信活动。作为党的儿女，即使有信仰，要上香拜佛那也要晚上把所有的人都赶走了，王家这么“明目张胆”赞助他们的比试，这不是授人以柄吗？

　　　　就算他们王家和黄雀道人交好，表达亲密也不是这么个方法，难道王老失去了孙子，脑子便糊涂了？从他教育儿子王农兵，不像是变傻了啊。

　　　　苟云宝喝了口茶，道：“现在七月十五的比试已经惊动了三界，都说这已经不单单是你们和龙虎宗天师道的争斗，而是释家佛教和道家的争斗，你们啊，一不留神，就成了释家佛教的代言人了。”

　　　　“你家主子什么意思？”白灵槐突然开口道。

　　　　“对，你家主人是什么意思啊？这么大的事情，他总要有个态度吧。”黄大力也说道。

　　　　“我家主人？你是说城隍爷显佑伯？”苟云宝笑着道。

　　　　“你就不要装了，这个时候，你再装就没意思了。我装了黄巾力士六十年，都换回我这身狗皮了，你演这个土地爷也演了六十年，就不把你的狗皮穿回来？”

　　　　“说实话，我挺舍不得现在这个身份的，我还想继续当这个土地爷，而且想一直当下去。”

　　　　“那好，我问你，地藏王菩萨对这件事情是什么态度？”

　　　　“地藏王菩萨会亲临现场，观看这场比试。”

　　　　“我靠。你们释家佛教真要参与？真把魏猛和白老太太当成你的代言人？”

　　　　“不敢不敢，这是你们中土的事情，释家佛教怎么能参与呢。不过呢……”苟云宝说到此，故意停下，慢吞吞地倒了一杯茶水，又慢吞吞地端起茶杯喝了一口，见黄大力已经急地抓耳挠腮，这才道：“菩萨说，白老太太和我佛有缘，让我把这个交给白老太太，还有这个，是给白老太太的男人，魏猛的。”苟云宝从怀里掏出一个布口袋，见黄大力的两只眼睛死死低着布口袋，笑着道：“看什么看，眼珠子掉出来，也没有你的份。”

　　　　“看你说的，释家佛教是要饭过日子，我就是看看，你们能有什么宝贝。”

　　　　苟云宝笑呵呵地先从布口袋里掏出折着的图，递给白灵槐，白灵槐慢慢地打开，里面是释家五大手印。

　　　　苟云宝看了磺胺类一眼，把手伸到布口袋里，抓着什么递给白灵槐：“白老太太，这个是给魏猛的，你收好了，不要让大黄抢了去。”

　　　　白灵槐接过苟云宝递过的东西，可是她的手小，根本抓不住那个东西，黄大力还是看到了。

　　　　“补天石？”黄大力大叫道。
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68~逼良为娼

　　　　中国古代著名的四大神话，共工触山，女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月，在东汉以前，一直都是先有女娲补天，后有共工触山，但是到了东汉时期，王充写了本《论衡·谈天篇》，把共工触山放在了女娲补天之前，视乎是给天破找了一个很好的理由，但是共工忽略了一个问题，共工触山这个传说，是为了解释为什么日月星辰往西走，大河向东流。因共工碰倒了不周山，折断了顶着天的柱子，天往西北方向倾斜，所以日月星辰都向西北运动；地往东南方向下陷，所以江河湖水都向东南流淌汇集。如果女娲娘娘炼出五色石补好天空，折神鳖之足撑四极，那么天地平衡，大河还往哪里流呢？

　　　　白灵槐张开手，在她的手里放着一块碗底大小的瓦片，瓦片分成五色，分别是青，红，白，黄，黑，不用说，这五色代表了五行。

　　　　白灵槐拿着五色瓦片看了又看，对着黄大力问道：“这是女娲娘娘补天用的五色石？这不就是个瓦片吗？”

　　　　白灵槐在乾元阁博览群书，但是书上只说了女娲娘娘采五色石炼制五彩石补天，也没说女娲娘娘烧了个瓦啊。

　　　　“废话，过去房子漏了补瓦不都叫补天吗，你忘记了？人们就是看女娲娘娘烧补天石，学着会烧了瓦。老狗儿头，你这补天石是从哪里弄来的？是不是刚刚冒名顶替魏猛抢来的？”黄大力指着苟云宝问道。

　　　　面对黄大力的质问，苟云宝倒是很平静，道：“主人给我的，我也只是按照主人的吩咐照办，具体这东西是怎么来的，那就不是我该过问的事情了。”

　　　　“打着魏猛的旗号去抢补天石，现在又把它送给魏猛，你们这不是逼良为娼吗？”白灵槐把补天石放在桌子上，怨恨地说道。

　　　　“有没有这个补天石，魏猛，还有你已经和中华的道宗势不两立，但是魏猛有了这颗补天石，他的威力便会大增，在比试中他的胜率会大一些，你不会幼稚地认为，以你们现在的实力，可以打过龙虎宗天师道多年修行的人吧。魏猛就是有你一千多年的修为，那么他能使出几成功力呢？”苟云宝这次没有笑，两只眼睛冒着威严的光芒看着白灵槐，看的白灵槐不由自主地缩了缩脖子。

　　　　“老狗头儿，你不要以为你们用了这些见不到人的勾当，就可以让白老太太他们成为你们释家佛教的人，我告诉你，有我在，没你们释家佛教的事儿。”黄大力说着朝头顶拍了三下，大象一般的白毛细犬出现在他的身边，张开大嘴露着牙恶狠狠地对着苟云宝。

　　　　苟云宝轻蔑地看了一眼黄大力，学着黄大力的样子，在自己的头顶也拍了三下，在他的身后地下冒起了一团黑气，白灵槐和黄大力就闻到了一股类似于尸体腐烂的恶臭，白灵槐忙掩住鼻口，因为那股气味实在是让人难以接受。

　　　　那团黑气很快化作一个黑红色的东西，像狗，但是有三个巨大的头，每个头都有四只眼，他的尾巴是蛇尾，在他的脊背上张着两排毒蛇牙齿一样的东西。这只怪狗比黄大力的白毛细犬要小很多，但是也有狮子般大小，他张着血盆大口，对着白毛细犬。

　　　　白毛细犬看到怪狗，居然胆怯了，向后退了一步，看着黄大力，像是在征求黄大力的意见：这一仗，咱们还打吗？要不就算了吧，何必跟个畸形狗过意不去的。

　　　　黄大力看到那条怪狗，也颇为无奈，其实对于这样的结果，他是有心理预期的，可是他不甘心啊，他指着怪狗自嘲般的笑了笑：“地狱犬。老狗头儿，你可是堂堂地藏王菩萨的狗，释家佛教奉你为神犬善听，民间更是奉你做神，说你是谛听，你好端端的南朝鲜珍岛犬不当，把自己糟蹋正这个模样，有意思吗？希腊神话看多了？我告诉你，希腊经济危机还没解除呢。”

　　　　“怕了就怕了，不服我们就打一架，整那么臭氧层子有用吗？打一场，你敢吗？”

　　　　“不敢。”黄大力拍了下手，白毛细犬如蒙大赦，身子一晃便消失了，论起来哮天犬的主要工作是二郎真君行围打猎的时候驱赶猎物和寻找猎物踪迹，如果真正和野兽搏斗，他还不如扑天鹰厉害。

　　　　地藏王菩萨是俗姓金，原为新罗国（今朝鲜中部）王族，因为笃信佛教，便在唐朝到中国九华山修行，跟着他一起来的，有一条白犬，南朝鲜的土狗，现在被称为世界名狗的珍岛犬，等地藏王菩萨成了事，自然是鸡犬升天，跟着他的白犬也就成了神物，因为这个白犬经常是一只耳朵竖着，一只耳朵垂着，释家佛教的信徒便称呼白犬为善听，说他竖起的耳可听十方诸佛菩萨的法音，垂下的耳可以下闻人间与恶道众生求告的声音。而后来的人觉得佛教是四圣谛教，便把“善听”改为了“谛听”。

　　　　开始的时候谛听还一直是以狗的形象出现，到了宋朝的时候，可能是因为大家觉得堂堂菩萨旁边放一只狗，实在没有气势，佛教经常用狮子说教，从那时候谛听的形象开始便成了狮子，经过元朝异族入侵，民族动荡，尤其是到了清朝的时候，谛听在人们的心中已经变成了虎头、独角、犬耳、龙身、狮尾、麒麟足。被世人珍之为“镇宅之宝”、“庙堂之尊”、“天地精灵”和“万兽征物”，集群兽之瑞像于一身，聚众物之优容为一体。现在九华山的镇山之宝，青铜谛听便是这副模样。

　　　　无论怎么变化，黄大力都能接受，可是作为谛听的本身，苟云宝居然把他的分神弄成了希腊神话中地狱犬的模样，这是他怎么也想不明白的，在希腊神话中，地狱犬可不是以正面形象出现的。

　　　　苟云宝也拍了下巴掌，他身后的地狱犬似乎心不甘情不愿，三个脑袋朝着黄大力吼了一声才跺了下脚，身体没入了地下。

　　　　地狱犬就那么吼一声，一股淡紫色的气体迎着黄大力而去，气体腥臭异常，黄大力只闻了一下，这个大黑脸都变成紫茄子色，翻身躺在地上，指着苟云宝：“你……这烟……有毒！”说完眼睛一翻，死过去了。

　　　　白灵槐心里一惊，忙去查看，苟云宝却笑道：“白老太太，你不用搭理他，他在那装犊子呢。”

　　　　白灵槐摸了黄大力的脉门，确定黄大力没有问题，这才放心，重新坐好对着苟云宝道：“我先应该称呼您土地公，还是谛听老爷呢？”

　　　　“都行，都行，名字不过是个称呼，无所谓。只要白老太太高兴，叫我老狗头儿，我也没意见。”苟云宝对白灵槐很客气，语气也很随和，好像一个长辈对着自己疼爱的晚辈一般。

　　　　“为什么要这么做？为什么要选我和魏猛？”白灵槐问道。

　　　　“不是我们选的你们，是你们选的我们。”

　　　　“别听他们胡咧咧，他们释家佛教就愿意玩诡辩，还美其名曰机锋。”黄大力躺在地上说道，他依然保持着跌倒的姿势，说完这句又继续装死。

　　　　“道家也讲究论道，当年你们全真的丘处机，如果不是在成吉思汗面前卖弄舌头，又如何被称为当世神仙呢。”苟云宝反驳道，但是黄大力就是装死，也不理他。

　　　　白灵槐低头想了一会儿，把这几天发生的事情想了一遍，抬起头对苟云宝道：“我还是想不明白，为什么您说是我们找上了你们是释家佛教，请您有什么直说。”

　　　　“白老太太不要多问了，你只要知道，你和魏猛不是单独在战斗，你们的身后，不止有释家佛教，这就足够了。所以，哪怕整个龙虎宗天师道的人都来，也没什么可怕的。”

　　　　“先给个甜枣，然后就是一巴掌，这种糊弄小孩子的手段，白老太太是不会上当的。”黄大力从地上坐起来，幽幽地说道。

　　　　“大黄，现在是你们道家的人做了伤天害理的时候，还要对正义善良的魏猛和白灵槐斩尽杀绝，我佛慈悲，不忍看到正义之士蒙冤受屈，难道有错了？”

　　　　“别满嘴仁义道了，你敢不敢把帮助完魏猛和白灵槐后，你们要让他们做什么，说一下？你就敢说你们没有自己的小算盘？”

　　　　“没有。”苟云宝道，他说的时候毫不犹豫，而且义正言辞，充满了正义感。

　　　　“好。你还真不怕说谎遭雷劈。白老太太，你是信他，还是信我，你给我一个明确的答复。”

　　　　“现在整个道家视魏猛和我为眼中钉肉中刺，都要杀我们而后快，我想问你一下，你，还有你后面的二郎真君，可以和整个道家为敌，帮我们吗？”白灵槐看着黄大力道。

　　　　“这个……这就是个误会，只要好好和他们解释一下，我相信还是可以做通工作的。”

　　　　“也就是说，你也不确定，那我有释家佛教这棵大树，我为什么不依靠呢？”白灵槐见黄大力还要说什么，她已经把眼光从黄大力的身上移开，打开了苟云宝给她的那张图，专心学习释迦大手印。

　　　　黄大力的嘴张了张，可是连一个字都没说出来，对着苟云宝愤愤地“哼”了一声，大步走下了玉门山。

　　　　就在黄大力转身那一刻，他的嘴角浮起一抹诡异的微笑，没有了一丝一毫的愤恨和不甘。
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69~中国佛教

　　　　见黄大力走了，白灵槐把补天石和那张画有释家佛教手印的图规规矩矩地放在苟云宝的面前，对着苟云宝施了一个礼，说道：“感谢老人家的东西，更感谢地藏王菩萨和你们释家佛教的错爱，这个东西您还是收回去，我不过是个小小的刺猬，实在受不起这么重的恩惠。”

　　　　“白老太太说的哪里话，一切都是机缘，绝非我刻意所为，这两样东西对你和魏猛可是有百利而无一害的，大战在即，还请白老太太不要意气用事。”苟云宝说道。

　　　　“我虽然法力全失而幸得释家佛教七宝轮，但是这决不是我背叛祖宗的理由，我虽然身份卑微，但是也是喝华夏的水长大的，道家是我的根，我和黄雀道人之间，只能算是人民内部矛盾，顶不了佛道之争的大帽子。”

　　　　“白老太太，你想多了。”苟云宝笑着说道：“其实你知我知，是有人想借着你们和龙虎宗天师道的事情做些文章。这个人不用说你我都知道，就是九尾狐涂山，实不相瞒，我们释家佛教和九尾狐涂山也有一些过节，把这两样东西给你们，助你们一臂之力，针对的不是道家，而是九尾狐涂山。”

　　　　白灵槐看着苟云宝没说话，和黄大力说的时候，是毫无私利帮助他们，黄大力走了，狐狸的尾巴终于可以往外露了，她不需要问，因为她听出来，苟云宝要把他们的目的说出来，自己只是不知道他说的是真是假而已。

　　　　“想当年南北朝社会动荡，君不君臣不臣父不父子不子，上天有好生之德，要设立阴火神君的位置，鼓励地府的人修好重生三善道。阎罗王推荐的他的女婿白起，而我的主人地藏王菩萨推荐了他的弟子非天。结果一千多年过去了，阴火神君的位置依然空缺着。”

　　　　白灵槐给苟云宝倒了一杯茶，看苟云宝的架势，他这是要谈古论今，给他倒些水，省的他说到口干舌燥。

　　　　苟云宝感激地端起茶杯喝了一口，继续道：“当年白起有李夫人帮忙，需要天干石，而九尾狐涂山到地藏王菩萨面前毛遂自荐，可以帮助非天，我家主人便听信了他的话，从燃灯古佛出请了黄金宝塔作为感谢之物。可没想到九尾狐涂山拿了我们的好处，并没有帮助非天，反倒拿着宝塔为非作歹，偷了天庭的地支星宿图放在塔中。”

　　　　“听你的意思，九尾狐涂山手里的镇妖塔是你们释家佛教的？”白灵槐忍不住问道。

　　　　“是的。正是我释家佛教之物。”苟云宝答道。

　　　　塔是古印度的建筑，在释家佛教传入中国之前是没有的，古印度的塔，其实可以理解为中国的墓碑和坟头，起初塔是用来供奉佛陀的骨灰和舍利子的，后来这个习惯便延续下来，释家佛教的大德高僧，死后他们的骨灰也被弟子用塔来供奉，这样既显得庄重，又方便信徒朝拜。

　　　　随着佛教的进入，塔也跟着进入了中国，中国的第一个座塔，据说是白马寺的塔，因为白马寺是中国第一寺院。因为塔的出现，中国的建筑中多了一个，那就是阁。阁是中国人对塔的一种改良或者说是变化。

　　　　塔和阁有什么区别呢？从外形上来看，塔和阁完全一样，差的是内在，塔是实心的，而阁是空心的，塔建成以后，会在外面进行雕刻和绘画，而阁建成后，人可以通过楼梯进入内部，在四面开的窗口远望。换句话说，塔是给死人用的，而阁是给活人用的。《西游记》中，唐僧深夜扫塔，那是个明显的错误。

　　　　“你们释家佛教人才济济，相比拿个九尾狐涂山也不是什么难事吧。”白灵槐道。

　　　　“他毕竟是西王母的手下，释家佛教不方面出手。想我们释家佛教，自十二世纪迁入你们旱地，苟延残喘只求保留一线生机，佛陀原本希望佛光普照，可是你们玉帝先下手为强，扶植个阿弥陀佛出来，以欺骗的手段换取佛陀弟子的信任，打着释家佛教的旗号，享受着人间的烟火，我们也只能默默忍受着。”苟云宝说到此，连连叹息，好像是受了莫大的委屈。

　　　　对于苟云宝说的事，白灵槐多少知道一些。

　　　　当年汉明帝梦遇金光仙人，大臣说他可能是受到了天竺的佛陀感召，汉明帝便派遣人去古印度，三年后，不止带回来两位印度僧人回到洛阳，还带回一批经书和佛像，著名的《四十二章经》便在其中。

　　　　随着朝代更迭，尤其是梁武帝笃信佛教以及武则天等对佛教倍加推崇，让佛教在中国得到了巨大的发展，甚至又超过道教的趋势。作为中国道家的第一神玉皇大帝，自然不能允许这样的事情发生，卧榻之侧；岂容他人酣睡。于是他便导演了一出“三武灭佛”，即北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛。

　　　　最有意思便是唐武宗灭佛。当年唐武宗的哥哥唐文宗是想传位给和他一样信奉佛教的安王李溶，可是神策军在传旨意的时候，天庭玩了个手段，神策军只说了“迎接大”便再也说不出话来，而颖王李瀍长大高大魁梧，就迎接颖王李瀍做了继承人，也就是唐武宗，唐武宗对佛教深恶痛绝，达到了“拆寺四千六百余所，还俗僧尼二十六万五百人”。

　　　　但是即便几次灭佛，依然无法阻止佛教的在中国的发展。每次灭佛以后，佛教都能得到相应的发展，哪里有压迫哪里就有反抗。

　　　　玉皇大帝想到了大禹治水的典故，堵不如疏，既然佛教的发展是不可避免，那么就不如为自己所用。所以在灭佛的同时，也在不断的在佛教中扶植自己的人，其中以东晋慧远大师，唐代的善导大师为先，宋代的永明延寿大师为后，宣扬“净土法门”，创立了中国佛教，主张不立文字，不求解佛经含义，只要一心念“阿弥陀佛”，便可以往生西方极乐世界，哪怕是在愚昧无知的人，只要念“阿弥陀佛”，也可以达到往生西方极乐世界的愿望，到时候不用自己去，西方接引三圣便会来接引。

　　　　其实这就是玉皇大帝以及天庭偷换了概念，因为佛教根本就没有接引这个事儿，只有道家才有接引，无论是日夜游神，还是黑白无常，而一心只念佛，更是让佛教徒忘记佛教的本质，佛教是四圣谛教，只念佛而不了解四