幽冥之书何-第80部分

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　　　　“喂，玄灵姐吗，我是灵薇，你们现在在哪呢，什么时候回来，阿姨都着急了。”电话刚通，古灵薇就急忙的说道。

　　　　“看现在的情况，可能要等一段时间，我们这边有了点意外的收获，所以现在回不去。”玄灵说道。

　　　　“这样啊，那你们大学得多久能回来？”古灵薇问道。

　　　　“七点吧，七点应该差不多了，我知道阿姨等着书何的灵兽肉呢，你告诉阿姨，让她先不用急，时间来得及，”玄灵说道。

　　　　“好吧，我知道了，你和书何哥尽量快点吧，就这样。”说完古灵薇就挂断了电话。

　　　　“阿姨，他们得七点多能回来呢，不过玄灵姐让你不用着急，灵兽肉书何哥已经准备好了，回来就能做，他们现在遇到了点意外，不过他们会尽快。”古灵薇看着李楠说道。

　　　　“好吧。那我就在等等他们。”李楠点了点头说道。

　　　　“对了阿姨，我今天给外婆准备了一条项链，不知道外婆会不会喜欢啊。”古灵薇看着李楠问道。

　　　　“你有这份心就好了，礼物什么的并不重要，再说你外婆什么没见过，她要得是你们的这份孝心。”李楠微笑着说道。

　　　　“只要奶奶喜欢就好。”古灵薇笑着说道。

　　　　“好了，你们俩呆着吧，我还要去厨房看看厨师准备的怎么样了。”李楠说道。

　　　　“好的阿姨。”古灵薇和清云点了点头说道。
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第236章天井【6】

　　　　时间急转，转眼间就过去了五个小时，此时的书何对于异种人已经完全失去兴趣，所以把他们定在一旁后，就没有在管他们，而是来到了玄灵身边，跟她一起观看起了古井。

　　　　此时的古井，所染发出来的能量已经跟书何差不多了，拥有了仙尊境界的威势。

　　　　如果不是书何本身就够强大，肯定会被古井的能量压跪下。

　　　　而这还不是最主要的，现在最主要的是通过五个小时的观察，玄灵已经大概知道这是什么法宝了。

　　　　只是她很惊讶，不知道为什么这件宝物会出现在长白山之中，又或者说，它为什么会出现在乾坤界之内。

　　　　不过虽然迷惑，但是一点都不当误她收取宝贝。

　　　　经历五个多小时的等待，古井彻底飞出了土地，高悬于空中。

　　　　本来破旧的井身，摇身一变变成了紫金色，看上去更加的威武霸气。

　　　　“真的没想到，居然是这一件宝物，不得不说，咱们得运气真的非常逆天了。”玄灵看着空中已经缩小了的古井说道。

　　　　“这到底是什么宝物，居然能让你这么惊讶。”书何不解的问道。

　　　　“天井，是远古大能耗费无数心血，无数材料，历经漫长的岁月炼制而成，不过哪位大能很少用它，所以它的具体功效是什么，没有人知道。”玄灵摇了摇头说道。

　　　　“那有什么，一个不知道具体功效的宝物，拿在手里也没有用啊。”书何摇了摇头说道。

　　　　“话虽是如此，但是不管怎么说它也是一件厉害的宝物啊，所以你还是拿着吧。”玄灵说道。

　　　　“我不要，你拿着吧。”书何摇了摇头说道。

　　　　“那好吧，我先替你拿着，你要是想要了的话，在管我要。”玄灵笑着说道。

　　　　“好了，回家吧，时间也不早了，想必爷爷奶奶他们已经等急了。”书何说道。

　　　　“好，回家！”玄灵点点头说道。

　　　　随后，两人直接御空而去，离开了长白山。

　　　　不过在离去之时，书何对着那五名异种人随手一挥，直接让他们化成了飞灰。

　　　　……

　　　　晚上七点三十，书何跟玄灵回到了家里。

　　　　“你这孩子，怎么回来这么晚，不知道今天是你外婆的生日吗？”

　　　　书何刚落地，李楠就不知道从哪里冒了出来，看着书何一顿说。

　　　　“是是是，我错了。”书何笑着说道。

　　　　“行了，你快去准备吧，现在就等你的灵兽肉了。”李楠也不想太为难书何，毕竟她也知道书何去干什么了。

　　　　书何听到老妈的话后，笑着点了点头，快速的向厨房走去。

　　　　他要抓紧时间了，不然就真的错过外婆的生日了。

　　　　晚上九点，餐厅的桌子上摆满了美味佳肴，一家人坐在一起，喝酒吃肉聊天，每个人都笑的非常开心。

　　　　等到大家都吃到差不多的时候，做为晚辈的书何拿出了礼物，献给了外婆吴梅，随后古灵薇三女也都献上了自己的礼物。

　　　　而此时的吴梅笑的都快合不拢嘴了，不断地夸着书何等人。

　　　　夜里十一点，众人聊的也差不多，就都各自回了自己的房间休息了。

　　　　书何带着三女回到房间后，没有第一时间睡觉，而是联合玄灵和清云三人之力，替古灵薇提升起了修为，因为之前书何已经强行为玄灵提升过一次了，在提升很容易动了根基，这不是书何想要的，所以书何联合了玄灵和清云，她们两个负责稳固古灵薇的根基，而他负责提升修为。

　　　　而这一切都进行的非常顺利，当四人都睁开眼睛的时候，古灵薇已经突破到了大乘期的境界，跨越了分神与渡劫，直达人界修炼境界的极限。

　　　　“不错不错，你在自己稳固稳固，相信很快就可以突破到地仙境界了，到时候你也就脱离凡胎成为一个真正的仙女了。”书何看着古灵薇笑着说道。

　　　　“这还不是书何哥你的功劳，没有，我怎么可能变得这么厉害。”古灵薇看着书何笑着说道。

　　　　“难道就他一个人的功劳，如果没有我们，你能突破到大乘期吗。”清云看着古灵薇说道。

　　　　“没错，还有玄灵姐和清云妹妹的功劳，你们放心吧，我是不会忘了的。”古灵薇笑着说道。

　　　　“好了，我也累了，咱们睡觉吧，你们看，天色已经不早了呢。”书何笑眯眯的说道。

　　　　“对，你们运功也累了，赶紧休息吧，我就不打扰你们了。”古灵薇立马跳下床，看着床上的三人说道。

　　　　“哈哈哈，你想跑，门都没有，给我回来吧。”书何看着古灵薇笑着说道。

　　　　随后，四人嬉闹一会，就躺在床上进入了梦乡。

　　　　而他们不知道的是，在乾坤星球外，来了五艘飞船，正在快速的向着乾坤界极速而来。

　　　　他们的肤色，跟书何消灭的那五名异种人一模一样。

　　　　而他们这个时候来乾坤界，只怕是专门来寻找那五名异种人的。

　　　　只不过，就算书何知道了他们过来，估计也不会在意，毕竟战斗力都太低了，虽然一身能量超强，可是他们根本不懂怎么作用，跟废物没什么两样。

　　　　不过书何不在意，不证明别人不在意，在哪五艘外星飞船进入乾坤星的时候，昆仑祖师殿的紫玉三人，蜀山的青宇真人，以及隐藏在暗处的大乘期之人，同时感应了乾坤星的变化，都飞出了闭关之地，看着星空若有所思。

　　　　而时间就这么不停地流逝，转眼之间，天已大亮，观望星势的人也已不在观望，返回房内继续修炼去了。

　　　　书何由于昨晚睡得太晚，又身处温柔乡，虽然早就醒了过来，但是一直没有起来，而是搂着玄灵古灵薇继续睡觉。

　　　　“好了，我该起来了，今天我要回主界了，再不起来又不用不回去了。”玄灵看着书何说道。

　　　　“好吧，我就知道留不下你。”书何苦笑说道。

　　　　“谁让我是冥帝呢。”

　　　　“你这冥帝当的真心不错，看的我都羡慕了，我其实一直有一件事想问你，你在冥界的时候，有没有感觉到累呢。”书何问道。

　　　　“走吧，不过后来我把所有的事情交给阎罗他们去做，我就轻松不少。”玄灵笑着说道。

　　　　“看来，我也应该把事情交给他们做了。”书何若有所思的说道。
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第237章蛊【1】

　　　　中秋一过，众人又回到了原来的生活模式当中，该忙的忙，该上班的上班。

　　　　而书何却没有回冥界，而是去了京城，因为京城有很多事情要他处理。

　　　　书何去了京城，古灵薇当然也跟着回了京城。

　　　　她现在一直陪在书何的身边，充当助手，查查资料什么的。

　　　　……

　　　　蛊术是华国古代遗传下来的神秘巫术。过去，在华国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈蛊色变，谁也不敢当它是假的。文字学上的蛊有多种涵义，主要的一种涵义作腹中虫解，从虫，从皿。皿是一种用器盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是；虫字象徵好几只虫腹中虫就是人的肚子里侵入了很多虫，也就是中了虫食的毒一种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊，又叫中蛊。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。

　　　　偏远的苗族聚居地区，如果小孩吃食硬物，不小心嘴里起了血泡，做母亲的便一边慌忙找针把血泡扎破，一边愤愤地骂道：“着蛊了，着蛊了。挨刀砍脑壳的，谁放的蛊我已知道了。她不赶快收回去，我是不饶她的！”要是吃鱼不慎，鱼骨卡在了喉咙，母亲就会叫孩子不加咀嚼地吞咽几大口饭，将鱼刺一股脑儿地吞下肚里。随后叫小孩到大门口默念着某某人的名字，高声喊叫：“某某家妈有蛊啊，她放蛊着我，我知道了，她不赶快收回去，我是不饶她的：哪天我要抬粪淋她家门，拣石砸她家的屋顶，让大家都知道她家有蛊，有儿娶不来，有女嫁不去哩！”喊声中充满了愤怒和仇恨。据说通过这种喊寨的方式，“放蛊”的人听见了，心里害怕，就会自动将“蛊”收回去。

　　　　蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在华国古代江南地区早已广为流传。最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。

　　　　传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。

　　　　蛊是许多虫搅在一起造成的。本草纲目说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。后来才被人利用来害人。

　　　　有毒的蛊多在华国大陆南方各省养成，种类很多，有蜣蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。放蛊的人趁他人不注意的时候，把蛊放入食物，吃了以后，就会染上蛊毒，染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。以现代观点说，这是一种人为的，由许多原虫的毒引发出来的怪病。

　　　　蛊，相传是一种人工培养而成的毒虫。放蛊是我国古代遗传下来的神秘巫术；过去，在华国的南方乡村中，曾经闹得非常厉害，谈虎色变，谁也不敢当它是假的。文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事；一部分的医药家，也信以为真，于是，就想出许多治蛊的名堂。蛊之种类有十二种

　　　　蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊、情花蛊。

　　　　过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊法：多于端午日制之，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。又多用蛇、蛊、蜈蚣之属来制，一触便可杀生。其余有些特殊的，分说如下：

　　　　蛊虫

　　　　癫蛊：传说多是壮族所为，把蛇埋土中，取菌以害人。

　　　　疳蛊：又谓之“放疳”、“放蜂”。据说，两粤的人，多善为此。方法是：端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰蛊、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久之，便成为毒药了。

　　　　泥鳅蛊：用竹叶和蛊药放水中浸之，即变有毒的泥鳅。

　　　　石头蛊：用随便的石头，施以蛊药而成的。

　　　　篾片蛊：将竹片施以蛊药后便成。

　　　　金蚕蛊：据说这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。

　　　　《岭南卫生方》云：制蛊之法，是将百虫置器密封之，使它们自相残食，经年后，视其独存的，便可为蛊害人。

　　　　金蚕的害人能使人中毒，胸腹搅痛，肿胀如瓮，七日流血而死。

　　　　据说，篾片蛊害人，是将竹篾一片，长约四五寸，悄悄的把它放在路上，行人过之，篾跳上行人脚腿，使人痛得很厉害。久而久之，篾又跳入膝盖去，由是脚小如鹤膝，其人不出四五年，便会一命呜呼。
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第238章蛊【2】

　　　　石头蛊的害人：将石头一块，放在路上，结茅标为记，但不要给他人知道。行人过之，石跳上人身或肚内，初则硬实，三四月后，更能够行动、鸣啼，人渐大便秘结而瘦弱，又能飞入两手两脚，不出三五年，其人必死。

　　　　泥鳅蛊的害人：煮泥鳅与客吃，食罢，肚内似有泥鳅三五个在走动，有时冲上喉头，有时走下。如不知治，必死无疑。

　　　　中害神的害人：中毒后，额焦、口腥、神昏、性躁、目见邪鬼形，耳闻邪鬼声、如犯大罪、如遇恶敌，有时便会产生自尽的念头。

　　　　疳蛊的害人：将蛇虫末放肉、菜、酒、饭内，给人吃。亦有放在路上，踏着即入人身。入身后，药末粘在肠脏之上，弄出肚胀、叫、痛、欲泻、上下冲动的症状来。

　　　　肿蛊的害人：壮族旧俗谓之放“肿“，中毒后，腹大、肚鸣、大便秘结，甚者，一耳常塞。

　　　　癫蛊的害人：取菌毒人后，人心昏、头眩、笑骂无常，饮酒时，药毒辄发，忿怒凶狠，俨如癫子。

　　　　阴蛇蛊的害人：中毒的，不出三十日，必死。初则吐泻，然则肚胀、减食、口腥、额热、面红。

　　　　重的面上、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声，大便秘结。加上癫肿药，更是没有治好的希望。

　　　　生蛇蛊的害人：中毒的情况，与阴蛇蛊害人相似，但也有些异点。即肿起物，长二三寸，跳动，吃肉则止；蛊入则成形，或为蛇、或为肉鳖，在身内各处乱咬，头也很痛，夜间更甚；又有外蛇随风入毛孔来咬，内外交攻，真是无法求治。

　　　　情蛊：苗族特有的情蛊又名情花蛊，是苗族女孩子特有的，用“心血”加“蛊”练成，每日以心血喂养，十年得一情蛊，此情蛊可下在饭菜中，也可下在服饰上，苗族女孩子都以此情蛊下在自己的情郎身上。”每月情蛊会发作一次，那种感觉应该是撕心的。中了情蛊的人如果不吃解药的话，在情蛊发作的时候，大多数人忍受不住痛苦，自杀了。

　　　　金蚕蛊是在川省偏僻地区养成的，渐渐流传于hn、fj、广魇种蛊的表皮是蚕金色，每天喂它锦锻四寸，把它解出的粪便放在食物里，吞服了的人就会生病死亡。

　　　　传说这一种蛊会使养它的人暴富，也会使养它的人发生灾害，因而不能得罪它。如果无意继续供养它，要准备一只小箱子，放些金银锦绸，把金蚕蛊咨面，然后把这只小箱子放在路旁，听凭别人把箱子携走，叫做嫁金蚕蛊。

　　　　金蚕蛊对于人体的危害很大，它像人死后尸体上生的尸虫一样，侵入人的肚子后，会吃完人的肠胃。它的抵抗力很强，水淹不死，火烧不死，刀也砍不死

　　　　据说古老的苗族人擅长用蛊。蛊是指将上百种毒物放在一起，让它们互相残杀，最后活下来的就是蛊。而最毒的蛊叫情蛊，中蛊之人一想到自己心爱的人蛊就会啃噬他的心，让他心痛。只有见到心爱之人，疼痛才会停止。相传他们的女子会在爱人的身上下蛊……美其名曰为情蛊。一但男方再与第二个女人有性行为，就会爆毙而死，当然那女子也不会独活。“情蛊“只有下蛊的女方可解，但“情蛊“一解，解蛊者就不可以再有第二个男人了，不然也会爆毙而死。

　　　　《蛊经》，生在苗家，哪有不懂养蛊的，她的眼看着那一页，古蛊经记载：“巫蛊中有一种情蛊。此蛊乃是花蛊的一种，以九十九个负心人的血肉培植，三月开花，极其艳丽，此时如以养蛊人的心血相触，即成情蛊。中蛊者不得思，否则心痛难忍，每思一次，心痛更甚，九十九日后，心痛至死。蛊者必是个用情至深的人，同时要以命饲蛊，蛊方能成，故此蛊世间罕见。

　　　　情蛊到底有多厉害？”“情蛊是用巫师的血炼出来的，代价是。。。。。。生命”

　　　　情蛊可是算是蛊中的极品。要是中了它，人就会失去意识，整个人都臣服于下蛊之人。会用情字是因为中蛊的人会认为自己爱上了下蛊的人，会不惜一切代价守护在那个人身边，一但离开很快的就会死去。要解它也只有找到下蛊之人。也有传言只要有情蛊，就可以让两个人一辈子在一起、永远也不分开。

　　　　大陆有些偏远地区的人专门养蛊谋财。这些人养的蛊，有的是蛇蛊，有的是虱蛊。蛇蛊是在五月初五日放大、小蛇在瓦坛里，虱蛊是聚集多数的虱虫制成的。这两种蛊毒都可以置人于死地，特别是虱蛊如果侵入人腹，会把内脏吃光。

　　　　放蛊的人看准了一家有钱人家，就计划将蛊放入。中蛊的人在没有医药可治的情形下就会死去，死人的财产随之移入蛊主的家里。养蛊的主人养了这种杀人的蛊后必须用蛊连续杀人，每年一个，如果间隔三年不以蛊杀人，蛊主本人也会中蛊死去。

　　　　针蛊是用毒虫的液精造成的。驱蛊录记载：有一人中蛊向医生求诊，医生叫他口含黑豆一粒，并服一种名叫归魂散的中药，结果他嘴里吐出许多羊毛和烂纸，并有一粒黑子，这粒黑子就是蛊，它被羊毛围在里面，并被长一寸的麻绳缚住，麻绳一头打结，一头散放，上面粘了无数小乾虫。另有一个中蛊的人求诊，经医生开方：用青布包雄黄末，加山甲末和皂角末，蘸热烧酒，擦遍全身，擦出了不少的羊毛，耳朵里也有羊毛伸出来，医生叫这种蛊为羊毛疔。

　　　　根据医宗金鉴记载：羊毛疔有的呈五色，有的长一丈。治疗的方法是：叫患者服五味消毒饮，也就是用青布包雄黄末、蘸热烧酒，用它擦前后心，先擦一个大圈，后擦一个小圈，擦前心时羊毛疔会移至后心，擦后心时羊毛疔会移至前心，要反覆擦来擦去，羊毛才会出现，取出的羊毛要挖一个深坑把它埋了。
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第239章蛊【3】

　　　　明崇祯十七年，广闵娇发生一件植物蛊疑案。在香山县的山林里，有一种草叫胡蔓草，叶子像莼花，有黄色、有白色，叶子含有剧毒，放入人的口里，人就会百孔出血；叶汁若吞进肚子里，肠胃也会溃烂。当地的莠民常常利用胡蔓草做蛊害人。

　　　　崇祯时代某年春天，云南人罗明夔到香山县当县令，了解胡蔓草害人的情节以后，就下令：

　　　　一般人向本县告官的，每人随缴胡蔓草五十枝。这道命令下了以后，胡蔓草也就砍光了。罗县令把收缴的毒草，亲自监督杂役焚烧，不久，这种毒草便在香山绝迹。

　　　　当地的医生也订有治胡蔓草剧毒的药方：取母鸡孵的鸡蛋一个，把它煮熟，研成细末，加一汤匙清油，中胡蔓草毒蛊的人每天服一次，就会吐出胡蔓草蛊。蛊在“上鬲”的，加用胆矾五分，放在热茶里溶化后服用，就会吐出蛊来。蛊在“下鬲”的，用郁金水二钱放在菜汤里服下，蛊也会吐出来。

　　　　古代社会的“拍花”，也是放蛊的一种方法。在华国大陆民间，有些逃荒的妇人，头上裹一块蓝布，走到一处人家，与人寒暄的时候握著他的手，在他的手心拍几下，并说“好，好”。第二天，这个被她拍过手心的人就会忽然仆地，发起颠来。有一家人家就发生过这种情形，请中医治疗，诊断以后才发现这个人中了蛊，后来经由专门治蛊的人治疗，服药后他口中竟吐出几十个纸团，这种纸团就是蛊。

　　　　木偶也可用来害人，但利用木偶和用毒虫造蛊不同。后者是活生生的虫造成的蛊，木偶却是木头制造，不可能有毒。但巫人会利用