修仙生活不可能那么正经-第68部分

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　　　　吕林兰听了，也为东方以巧感到高兴。这是因为，不管怎么说，这总之是东方以巧努力得来的结果。

　　　　这回，就没有单独的马车可以包下来了。

　　　　吕林兰、东方以巧二人，只能跟其他人一起乘坐同一辆马车。

　　　　车上空间相当狭窄。不说人挤人，至少也是人挨着人。

　　　　还有就是，居然是男女混和的。

　　　　好吧，吕林兰觉得，只要东方以巧能忍，自己就一定能忍。

　　　　这种满满当当装了人的马车，共有四辆。装货的马车，倒有二十多辆。另外还有几辆马车，装的是车队自用的杂物，包括米面蔬菜等等。

　　　　上路了。

　　　　搭乘马车的客人，有人开始搭讪。

　　　　“这位大姐，瞧您带了不少东西，这是走亲戚吧？”说话的，是一个中年妇女。

　　　　被中年妇女称为大姐的那人，那年岁自然更大。但如果说是老婆婆，却又还差点。那人说：“是啊，我去看我闺女。”

　　　　搭讪的妇女立即问：“原来您闺女在十方城，不知她可是十方宫的？”

　　　　吕林兰觉得这些没营养的话十分无趣。但如果说制止，却也没有理由。

　　　　“两位道友请了！”

　　　　结果吕林兰未能逃脱。有搭讪的人，直接向吕林兰、东方以巧说话了。

　　　　“恕在下冒昧，”搭话之人说，“瞧您二位的修为，并且又乘坐此等马车，在下猜想，您二位一定是想到十方城找事做的吧？如果是，咱们接着往下说。如果不是，那就多有打扰，恭请恕罪了。”

　　　　东方以巧没忍住，回应道：“你怎么知道？难道我们就不能是走亲戚？”

　　　　听见东方以巧说话，吕林兰这个时候才把不知道飘到哪里的注意力收回。以陶念所授时空法门，略微追溯了一下前面的话，并且扫视了搭话之人一眼。吕林兰心中就有了个大概的判断。

　　　　这个搭话之人，从俊美的角度去看，长得非常普通。但如果从博取信任的角度去看，这人就该算是上乘。瞧，那一脸的忠厚，全都写在脸上。天庭也就是额头被头发遮掩，不知道是否饱满。但地阔也就是下巴绝对是方圆的。

　　　　说方圆，到底是方还是圆，则要看前面说的是什么。如果说这人长相刚毅，那就是方如果说这人长相忠厚，或者长了一张福将的脸，那就是圆。总之，不可能是椎子脸就是了。

　　　　顺便说一句，椎子脸，通常意味着尖酸刻薄。

　　　　吕林兰心中大概的结论是什么呢？

　　　　有可能遇到骗子了。

　　　　凡是长相忠厚之人都是骗子吗？当然不是。

　　　　吕林兰初浅的观察，发现这人长相忠厚，说话的内容貌似忠厚如果是如果不是没有死缠烂打，但说话的行为本身，并不忠厚。

　　　　长相忠厚，或许是天生的，自己做不了主。但说话的内容貌似忠厚，就可以做主了。这分明是在强化忠厚的感觉。

　　　　瞧，老实本分的东方以巧，不就回应了么？

　　　　先前，有个妇女向另一个妇女搭讪。根据她们交谈的内容，可以断定，那纯粹就是因为旅途寂寞，想要说说话，打发时间的。

　　　　而吕林兰和东方以巧，则不属于适合被搭讪之人。为什么呢？因为她俩的性别和年龄。除非是小孩，不懂事，才可以。

　　　　而那个长相忠厚之人，男性，看上去年龄有三十多岁。

　　　　他的性别和年龄，都不适合向吕林兰二人搭讪。但他偏偏就那么做了。

　　　　所以，他有一定的可能，是个骗子。
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第130章　缠心坞

　　　　疑似骗子的这个人，也是金丹修为。

　　　　其实不应该有这个“也”字。因为尽管吕林兰是金丹，但是，在到中庆元求职之前，陶念就动了手脚，使得吕林兰看上去，只显露筑期初期修为。

　　　　吕林兰自己，以前也习了一点隐匿的法门。但没有陶念的手段管用。一是隐匿的范围较窄，不能跨越一个大阶。另外就是，隐匿修为的时候，实力也会跟着下降。

　　　　通了姓名，疑似骗子的那个人自称名叫翁良田。

　　　　瞧这名字，够有特色的。翁，老头良田，肥美的田地。一个老头，再加上肥美的田地，那画面，绝对是能够让人放心的。

　　　　由于这名字跟忠厚一致，所以吕林兰怀疑是假名。

　　　　通名的时候，东方以巧报的是真名。但那个翁良田听差了，漏掉一个“以”字，变成了东方巧。而东方以巧则没有更正。

　　　　东方以巧没什么心机，自然回答了翁良田的提问，说自己二人的确是到十方城找事做的。

　　　　无意中触碰到“心机”这个词。感觉这个词就偈“处女”一样，很有意思。

　　　　现代社会，有谁敢声称自己是处女？如果是，就代表自己没有见过世面。同时，又有谁敢声称自己不是处女？如果敢，无形中就会侧漏出放荡的气息。

　　　　心机也是这样。有谁声称自己没有心机？如果没有，那你就是个傻瓜。同时，也没有谁敢声称自己有心机，如果有，就代表你很阴险。

　　　　实际上心机一词，本身就有两层色彩。第一层，应该是中性的，单指为人处事的成熟程度。其中最高境界，应该是俗称八面玲珑的那种人。但就算是达到那个境界，也就只能在凡尘俗世自在一点。

　　　　另外一层，才是词典里面解释的贬义。

　　　　其实词典在解释的时候，第一句，就把所有意思浓缩进去了：去取得自己不应该得到的事物的方法心思。

　　　　这样的解释，最刺眼的，就是“不应该”。什么是应该，什么是不应该，本来标准就有点儿模糊。采用模糊的字词去解释，那么得到的答案，也就随之模糊了。

　　　　词典举了个例子：说是一个会计，他在他的本职工作内的薪水是10，但是他不满足，想得到11，或者更多，如果他没有其他正常渠道取得的话，那么就会用其他的方法，比如做账然后获得利益。

　　　　例子的重点，并不在于那个会计想要得到超过10的那部分收入究竟是应该还是不应该。例子的重点在于，他采用什么样的渠道和方法去得到。

　　　　如果他采用的是正常渠道和方法，譬如工余时间捡垃圾，再如工余时间帮小企业做账，那将会被认为是可以的。如果他采用了不正常的方法，譬如做假账，再如涂改凭证等，那才不会被认可。

　　　　会计想得到更多的收入，采用了违反财经制度的方法去谋取，这样就算那个会计有心机吗？很明显，不算。

　　　　于是乎，词典关于心机的举例，失败。

　　　　那么，怎样才是正确的解释呢？

　　　　得回到原点，才说得清楚。原点，即是第一层意思。那就是为人处事的技巧和方法。

　　　　所谓为人处事，亦即为人和处事的相加。而心机一词所涉及的内容，则偏重于“与人打交道”方面。

　　　　“与人”，与什么样的人。或者说，除自己以外的其他所有人，大概有几类。

　　　　很显然，标志不同，分类出来的结果也会随之不同。

　　　　在这里，仅以利害关系为标志，粗略地分成四类：对自己有帮助的人、与自己亲近的人，对自己有威胁的人，对自己有敌意的人。

　　　　最后一类容易理解，倒数第二类则不太好理解。

　　　　对自己有威胁的人，说的其实是，那个人，本身对自己并没有敌意，但彼此利害关系决定了，那个人就是自己的竞争对手，等等。

　　　　于是乎，“为人处事”中，“与人打交道”的原则就出来了：对待前两类人，不需设防对待后两类人，则需要处处提防。

　　　　这样的描述，带有非常浓厚的被动色彩。难道只有防御，就没有进攻吗？当然可以有。

　　　　提防别人给自己挖陷阱，同时，自己也要想方设法地挖下陷阱让别人踩下去。当然，这种态度，只应该针对最后一类人。对于第三类有威胁的人，提防就够了，并不需要主动加害。对于前两类人，那更不应该去加害了。

　　　　这，就是正常的。

　　　　某人一点都不懂，可能被描述为没有心机，或者被埋怨怎么一点心机都没有。

　　　　某人做得不够好，不管是勉励或是埋怨他，都跟心机一词无关了。

　　　　某人做得十分漂亮，同样与心机一词无关。

　　　　而贬义的很有心机，通常指的则是，对所有人，包括前两类人，都一致进行提防。对于后两类人，则必定主动加害。

　　　　于是乎，贬义产生的源泉，也就出来了。那其实指的是心中的攻防尺度。凡是防备所有人并攻击意见稍有不同的人的行为，就是。

　　　　当然喽，涉及到心机一词的防备和攻击，那段位还要是高些才行。如果只是孩童手段，则只会被人说成刺猬。

　　　　骗子说话，具体内容可以不同，但套路，是基本相同的。

　　　　得知吕林兰二人真是到十方城找事做的，翁良田立即表示，自己也是。这是同为一类的意思。套取一定程度上的亲近。

　　　　然后翁良田就主动谈起自己的情况，把自己形容得很惨。属于走投无路，这才决定到十方城打工的。

　　　　这样说有两层意思。一是博取对方同情。对方稍有同情，就必然会降低警惕。此举对女人通常有效。另一层意思是，贬低自己，相当于无形中抬高了对方，让对方以居高临下的目光看待自己，这样就会影响对方的智商。

　　　　接下来，翁良田滔滔不绝，谈起在十方城做事的不容易。说是那个谁，去了十方城，三年没找到事做。又有那个谁，一到十方城就被敲诈了。

　　　　这自然属于危言耸听。相当于算命先生说：你三日之内必有血光之灾！

　　　　很自然地，东方以巧就有些惶恐了。

　　　　然后，翁良田大包大揽：“别担心巧妹，”这才多长时间啊，巧妹都喊上了，“一切所在我身上！只要你跟着我走，我保你一定能顺利找到事做！”

　　　　“可以你不是也没有什么办法的吗？”东方以巧说。

　　　　“本来的确是，”翁良田突然变成信心百倍了，“不过，现在不是了，”随即，从口袋里掏了个东西出来，“巧妹你瞧，这是什么？”

　　　　这两人说话，吕林兰一直没插言，此时也不方便去看。于是吕林兰就以非常隐讳的动作，打了几个指诀，调用混沌之力，最后再用神识去看。这样仔细，是因为对方也是金丹。

　　　　翁良田拿出来的，是个牌子。牌子的材料，似乎是种木头，但却异常坚硬，刀砍不烂。换成修仙世界的说法，也就是属于炼器材料。因而那牌子的确不是凡物，而是某种标志。

　　　　到底是什么标志，吕林兰就看不出来了。因为牌子上面的图案，吕林兰并不熟悉。

　　　　“这是什么？”东方以巧问。

　　　　翁良田说：“这个我得先说啊，我是瞧着巧妹您亲近，这才告诉你的。要是别人，休想！我告诉你之后，你可千万要替我保密！”

　　　　东方以巧立即点头：“嗯，我保密！”

　　　　“这就是我们那旮旯的高财主给我的信物！”翁良田揭晓答案。

　　　　“这”东方以巧不懂了。

　　　　“不懂是吧？不懂就对了！”翁良田说，“那高财主的儿子，就在十方城做事。他也不知从哪儿听说我要到十方城去，就派人把我叫了去，给了这个牌子，并且还有一封家信。”说着，翁良田又掏了一封信出来。

　　　　信，是封了口的。从外面看，自然是看不出所以然来的。但这样的动作，则旁证了翁良田的话，让他的话变得更加可信。

　　　　东方以巧说：“不好意思，我还是没懂。”

　　　　“嗨，这么明显的事，巧妹怎么就不明白呢？”翁良田说，“高财主托我去看他儿子，是没有给我任何好处的。其实那好处就是，我不是去找事做的嘛，他儿子，将会帮我的忙。”

　　　　说到这儿，翁良田调整了一下坐姿，又接着说：“到时候，我先不提让那个儿子帮忙的事，显得我施恩不望报。那个儿子如果帮了，就属于感恩图报，皆大欢喜。如果那个儿子没帮，我再提出，不过那样一来，就算是交换了。虽然最终也能找到事做，但人情就没了。”

　　　　翁良田这是在主动流露自己的打算和心思。

　　　　想知道别人的秘密，就先告诉别人自己的秘密。与此同理。

　　　　“可是，”东方以巧说，“那就是翁大哥你一个人的，跟我们并没有关系。”

　　　　“巧妹儿怎么这么傻呀，”翁良田说，“到时候你们只管跟在我后面，我不说，你们不说，谁知道我们只是半道才认识的呀！”

　　　　东方以巧想了想，感觉还是不怎么可靠，就转头望向吕林兰。

　　　　吕林兰当了偌长时间的背景，被东方以巧这一望，就当不成了。

　　　　此时东方以巧的这一望，从行为上看，是希望吕林兰拿个主意。而从心理上看，则是东方以巧把吕林兰当作了依赖。吕林兰如果仍然不说话，不就辜负了东方以巧的期望了么？

　　　　所以吕林兰开口了。问：“那个高财主的儿子，叫什么名字？”

　　　　“叫高朋兴好像不对，你等我看看啊，”然后翁良田又把那封信拿了出来，看了看封皮上的字，“没错，就叫高朋兴！原来我没记错！”

　　　　这其实就是随时为自己的话提供实证。

　　　　不过，那封书信，本来就出自翁良田身上。因而所谓实证，并不确实。

　　　　如果翁良田所说事情是真的，那么他应该早就把高朋兴的名字记得滚瓜烂熟了，根本不需要临时再来书信求证。

　　　　吕林兰再问：“这个高朋兴，在哪家铺子做事啊？”

　　　　“缠心坞，”这回翁良田没有犹豫，一口说出并且很肯定，“据高财主说，他儿子在缠心坞混得不错，大小还是个管事。大权没有，小权肯定是有些的。”

　　　　吕林兰第一感觉，这个缠心坞的名字，应该是真的。

　　　　坞，就是一种防卫用的堡垒。通常在水边。另外，水边停船和造船的地方，也可称为船坞。

　　　　坞的地形，通常是周围高，而中间较低。这样的地形，其实也跟靠近水边有关系。

　　　　此前，吕林兰并没听说十方城有什么大江大河。但人们逐水而居，却又是天性。因而凡是历史悠久的、人口稠密的地方，都少不了水。

　　　　排除水边这个因素，坞，也可以相当于院。

　　　　三叔土菜馆、梅影山庄、乐滔滔民俗宴、古枫农家乐，怡红快绿这些，都是吕林兰前世见过的农家乐的总称。

　　　　办理工商执照的流程，吕林兰是知道的。第一步要进行的，就是名称预先核准。并且，对企业的名称，还有相关的规定。规定就是，要包括四项基本要素。

　　　　第一项要素，是行政区划。说得通俗点，就是地方的名称。

　　　　第二项要素，是字号。四项要素中，只有这一项，是个性化的。字号通常由两个以上的汉字组成，如燎原、星火等。

　　　　第三项要素，则是行业或者经营特点。这部分内容，需要具体反映企业的业务范围、方式或特点。如汽车配件、办公设备等。

　　　　最后一项要素，是企业的组织形式。也就是公司、厂、中心、店、堂等等。

　　　　四项要素相加，就得出了现代企业的正常名称。譬如：陕西东岭工贸集团股份有限公司。

　　　　知识储备到这种程度，一听，就知道“缠心坞”不是什么正规名称。

　　　　当然，这并不是把现代标准搬到修仙世界，而是说，“缠心坞”这个名称缺少好几个要素。

　　　　有人或许会说，前面说农家乐的时候，不是也有梅影山庄、怡红快绿的吗？

　　　　是的，有。但是，请看执照。要么，这两家农家乐根本没办执照要么，执照上面的名称并不是这几个字。

　　　　没办执照，这是农家乐普遍存在的现象。但执照与招牌不符，却比较少见。

　　　　执照与招牌不符，说的并不是风马牛不相及的不符，而是不完全相符。譬如“庆阳市双流县怡红快绿农家乐”，招牌就只写了“怡红快绿”四字。

　　　　很显然，仅从“怡红快绿”四个字里，根本看不出这是一家经营什么的企业。

　　　　因而这样的情况，一旦查到，必然会受到惩处。

　　　　“缠心坞”，跟“怡红快绿”有点像。

　　　　但“缠心坞”这儿，由于世界的不同，根本就不存在执照。

　　　　那么，“缠心坞”是家经营什么的企业呢？

　　　　其实，只有“缠心”二字，跟“怡红快绿”相似。“坞”字，相当于“院”，指代企业规模了。

　　　　“怡红快绿”四字出自红楼梦，是贾宝玉居住的怡红院的匾额。原为“红香绿玉”，贾元春省亲的时候改为“怡红快绿”。

　　　　在红楼梦的环境里，无论是“红香绿玉”还是“怡红快绿”，都只是风雅的名称词汇。

　　　　然后呢？

　　　　清朝的时候，“怡红院”被妓院搬过来做招牌了。“怡红快绿”也未能幸免。

　　　　为什么妓院那么喜欢带红带绿，并且相对风雅的名称词汇呢？

　　　　是因为“红男绿女”。

　　　　看见什么红什么绿，或者红什么绿什么，很容易地，就联想到男女上面去。

　　　　然后再来看“缠心坞”。

　　　　世界不同，文化通常也不同。吕林兰只能按照一般情况去思考。

　　　　缠心，并不是一个现成词汇，而是一个组合词汇。

　　　　跟“缠心”相似，但又有些类似的，有“揪心”、“挂心”、“牵挂”等等，都与人与人之间的纠连有关。

　　　　假如“缠心坞”并不在十方城，而是在十方宫肉，并且一般人还没有资格去，那么，“缠心”指的，很可能就是心魔缠心“缠心坞”很可能就是一处悟道的场所。

　　　　但翁良田口里的“缠心坞”就在十方城里，并且，就按翁良田描述的，像他这种八竿子打不着的同乡，也可以进去找管事，那“缠心坞”必然就不会是什么高雅的地方。

　　　　最后的结论是，“缠心坞”很可能是一家青楼。

　　　　做出这个结论的旁证是，翁良田找自己二人搭讪，并极力鼓吹，跟着他走。
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第131章　学会说不

　　　　吕林兰说：“先就说到这儿吧。车厢狭窄，地少人多，还是不宜太嘈杂了。”

　　　　这话，表面上主要说的是自己，其次说的是正在跟自己说话之人。实际上，吕林兰前面并没说话，说话的主要是东方以巧和翁良田。因而这话指向的，就是这两人。尤其是其中的主导者翁良田。

　　　　这句话，就是吕林兰的最后反应。

　　　　东方以巧原本是等着吕林兰帮忙做个决定，结果见到吕林兰并没有做出选择，只是强硬地中止了谈话。

　　　　因为心性，决定了东方以巧不会率先从对立的角度去思考问题。她想的是，为什么吕林兰是这种反应。她知道自己处事稚嫩，吕林兰处事老辣，她想从吕林兰那儿学习学习。

　　　　之后，翁良田倒并没有死缠烂打。反正都在一个车上，反正还有很多天，有的是时间。

　　　　同时，翁良田也感觉到了来自吕林兰的抗拒之意。心想，可能是因为自己太急切的缘故。看来，要缓缓才行。

　　　　于是车厢就安静了下来。

　　　　不错，前面当翁良田说到十方城做事不容易的时候，车厢内其他人就逐渐停止了说话，都想听一耳朵。

　　　　此时翁良田一旦住口不说，车厢内就没人说话了。

　　　　没人说话，车厢内部也就安静了。

　　　　内部一安静，外部的动静很快就凸显出来了。

　　　　车辚辚马萧萧，骑着马，负责押送货物的护卫，弓箭并不在腰，而在背上。

　　　　田野的景色，对于一直住在大都市的人来说，头一眼，看着亲切看久了，也就那么回事。

　　　　不过，东方以巧看了一会儿，转头问吕林兰：“吕姐，我怎么觉得这些庄稼种得很好呢？至少比我种得好。”

　　　　吕林兰说：“那并不是种得好，而是空气中灵气较浓的缘故。如果你在这儿种，相信比一般人种得更好。”

　　　　“哦，原来是这么回事。”

　　　　简单的几句问答，让东方以巧感到吕林兰对自己态度并没改变。

　　　　那么，前面那事，中止一下，就是很高明的方法了。

　　　　往这个方向去想，东方以巧很容易就得出了结论。现在离十方城还有两千多里，车队日行五十里，二十日一千里，要一个多月才会到达。到不到缠心坞做事，原本就不需要现在做出决定。因而先中止，然后再利用这么多天的时间，好好考虑一下，一定比仓促之间做出决定要好得多。

　　　　东方以巧觉得自己长见识了。

　　　　其实吕林兰的意思并不是这个。

　　　　缠心坞的事，没什么值得考虑的。就算自己猜错了，缠心坞并不是青楼，而是正经的商铺，也完全可以不去。

　　　　按照正常的步骤，到十方城之后，吕林兰二人应该先找客栈住下，而不是急于找事做。

　　　　住下之后，再去了解熟悉城市街道和商铺，其重点，自然是龚学林的商铺。

　　　　具体找哪家商铺做事，还得看看那家商铺跟龚学林的商铺有没有联系。

　　　　没有联系的话，位置相近也行。

　　　　因而绝对不应该在此