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大明佛-第12部分
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分子，身着元朝官服，白面长须，慈眉善目，款款而谈，彬彬有礼。。待到三皇子巴尔措达介绍到自己，那贾鲁略带矜持地颔首微笑，朝自己举杯示意，悟虚运起法力，将手中酒杯激射而出，直奔贾鲁而去。在旁人的惊呼声中，酒杯停在岿然不动的贾鲁身前，那贾鲁涵养功夫极好，微微一笑之后，将自己手中酒杯轻轻地和自悟虚手中飞来的酒杯一碰，然后学着蒙古人的饮酒方式，仰头干尽，这才哈哈大笑道，“谢过慧明大师！”悟虚伸手，将酒杯召回，捏了捏，也一口干掉，抿嘴说道，“小僧虽不是汉人，但也读过几本汉人经典，知道了你们汉人有一统六国的秦始皇，有驱逐匈奴的汉武帝，有英明神武的唐太宗。但不知道，为何你们汉人如今丢了这天下，成为大元的贱民？”那贾鲁不动声色，也不理会那些喇嘛的哈哈大笑，拂须说道，“大师是佛门高僧，难道不知道因果循环，气运之说？蒙古族前一世二世乃至无数世，修得善果，方能逐鹿中原，称霸天下，大元也随之应运而成。”大元以佛门喇嘛教立国，讲得也是因果循环，蒙古族当大兴，不但那些格桑忽格桑礼带着那些喇嘛们大声叫好，三皇子巴尔措达也是微微笑着点头。
悟虚，心中直接暗骂了一句“一派胡言！”明面上不做声色，复又把杯中酒斟满，如刚才那样，酒杯射到贾鲁跟前，待到贾鲁碰杯，召回己杯，仰头饮尽，哈哈大笑道，“小僧之前读到史书上秦始皇修长城一段，有记载孟姜女哭长城故事，不知道是真是假？如今，贾大人主持河工，不知道是否有民女哭黄河一事？”悟虚此番言语一出，宴席间便是顿时安静下来。此刻大元立国已久，譬如儒家经典这样的汉人文化，元朝上层早已接纳并传播，是以席中在座之人，无论三皇子巴尔措达，无论格桑师兄弟，都是知晓悟虚言语中的讥讽之意。
那贾鲁面无表情，手捏胡须，片刻之后，露出伤感的神色，“国是艰难，又有黄河决口，水患遍及诸省。贾某殚精竭虑，只求早日修缮河道，拯万民于水火。”此言一出，三皇子巴尔措达等人便是一片叫好之声。
悟虚望着在一片叫好声中，如万家生佛般端坐在那里的贾鲁，不禁黯然想到，“当了大元的官了，便忘了自己民族，忘了治下的百姓。却拿这番光面堂皇，实则诡辩的说辞，来沽名钓誉。”
待那不断的叫好声渐渐停止，悟虚不由借着酒劲，起身绕着篝火而行，拍手轻声漫吟：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
待到后来，渐渐高声，最后环顾四周，喝问道，“兴，百姓苦？亡，百姓苦？”
一时间，鸦雀无声，唯有熊熊篝火中传来噼里啪啦的声响。
正所谓佛堂随心时时转，浩劫遍地处处现。
河畔把酒问贾鲁，是否兴亡皆是苦？
………………………………
第三十一章 乱象现
当悟虚诵出张养浩的那首著名的《山坡羊？潼关怀古》，及至最后诘问的语气吟唱到“兴，百姓苦？亡，百姓苦？”，令宴席鸦雀无声，贾鲁沉默不语，三皇子巴尔措达却是在那里皱起了眉头。
悟虚自从那日在大雁峡谷附近的江家村险些晕倒之后，就似乎变了一个人，一路上但见不平便要管上一管，要不是悟虚不管弱小受欺的一方是蒙是汉、是商是农，巴尔措达都快要怀疑莫恩不是被八思巴安排的某位大喇嘛夺舍，而是被哪名南人老和尚鬼魂附体了。此刻，悟虚在夜宴之上，又直接向着汉人高官贾鲁“挑衅”，语带讥讽，且似乎隐隐流露出对此次治理黄河之策的不满。此次治理黄河之策，可是自己联合羌巴穆勒国师和丞相脱脱，一力主张推动的，为的是增强己方实力和自己的威望。这慧明上师沿途的所作所为，难道是八思巴的意思？待到京都，添油加醋的大肆宣扬治理黄河之策的弊端和错误？巴尔措达暗暗定下注意，回到京都，一定要向羌巴穆勒国师等人打听一番。
这大元三皇子巴尔措达，根本没有想到悟虚的出发点很简单，出家之人发慈悲善心而已，却是尽是朝着宫廷权斗想了去。
倒是席间有一名也是汉人的中年老成的官员，站了起来，朝着金发碧眼、面带酒红的悟虚保全施礼，说道“想不到大师对我们汉人历史也有这么深厚的研究，实令下官敬佩。”然后又朝着上首的三皇子和贾鲁施礼，继续说道，“眼下黄河决口，祸及诸省诸道，不但汉人，就连蒙古人、色目人，都是受害不浅。此次，征集民夫，大举河工，下官以为，虽然艰难辛苦，却也不失为一个治本之策。一待黄河治理，则天下自然可以休养生息，安居乐业。”
这些人，无论是贾鲁也好，还是这个中年老成的官员也好，都没把老百姓真正放在平等的位置，更不要说那三皇子等人了。说来说去，什么救万民于水火啊，什么心怀天下苍生啊，终究不过是一种高高在上的“牧民”思维罢了。悟虚望着那名似乎等着自己对答的中年官员，微微摇头，也不再言，自饮了一杯酒。
那名中年官员在对面站了片刻，见悟虚不再多言，微露失望，半响又说道，“下官听大师方才所言，想是自河道过来，沿途看到民夫们劳作甚为幸苦，或偶有那严苛的小吏滥用监工职权，心有不满。关于此节，虽然我等三令五申，四方巡视，但因为有工期催促，下面的人有时候难免避着上司苛责了些，这有时候也是难以避免的。还望大师大发慈悲之心时，些许见谅。况且还有一层缘由，大师有所不知。”悟虚对着他点点头，示意其继续。
那名官员飞快的扫视了一下四周，然后对着三皇子、贾鲁和悟虚再次施礼，郑重说道：“日前，下官得到下面多名小吏禀报，这修河民夫中似乎藏有居心叵测之人，在散播谣言，蛊惑人心，恐有不法之事，是以命下面的人严加防范，下面的小吏们拿捏不好分寸，多行峻法苛令。是故，还望大师大发慈悲之心时，些许见谅。”
还没等这名官员说完，三皇子和贾鲁就纷纷变了脸色。此次修改河道，朝中大加反对之人，所提理由便是怕大量民夫聚集之后，出了什么不可控的乱子。现在居然有人在四处散播谣言，这还得了？！
三皇子第一个站起身，指着那名官员，大声问道，“是何谣言？是不是白莲教闹事？”旁边的贾鲁也放下手中酒杯，一脸严肃的问道，“元常，这是什么时候的事？可抓到那散播谣言之人？速速详细道来。”当那名被称作元常的中年官员，一五一十地将详情禀报之后，宴席间顿时又是一阵短暂的沉静。悟虚，见此情景，拿着酒杯，心中不由嘿嘿笑道，“石人一只眼，挑动黄河天下反。终于要开始了么？”
一场夜宴就此结束，三皇子和贾鲁命撤了美酒佳肴，入大帐中商议。有的说要立刻搜出造谣之人，有的说要沿途加派军士，有的说对征集的民夫要实行更严格更早的宵禁，有的说但有传谣信谣的立刻处死大家七嘴八舌，每说一条，那三皇子巴尔措达便记下一条，到了最后，足足有二十几条。涉及到传播谣言、蛊惑人心、图谋造反之事，贾鲁也不敢怠慢，当着三皇子的面，将其所记下的所有措施，原封不动地一一誊写了一遍，然后用印，以工部尚书、河道总督的命令，发了出去。
散会出帐之后，悟虚领着蓝玉到了自己的住处，对其说道，“这天下马上就要大乱了。几月之内，你们白莲教怕是就要起兵造反。你有何打算？”蓝玉想了想，答道“我们白莲教虽然广布天下，但却是没有统属。此处已是中书省山东道境内，我听师傅说过，这里应该是教中韩山童、刘福通等人传教活动的地方。蓝玉岁久闻大名，却与之素未蒙面。先前承蒙仙师援手施救，又传授金刚伏魔六道转轮*，若是仙师不弃，蓝玉还想随侍左右。”悟虚空听得蓝玉如此决定，也不惊讶，思索片刻，说道，“小僧之后会北上，还要去那龙潭虎穴的元朝大都，会有不少生死危难。你如今修为尚浅，既然和那韩山童刘福通不熟，你不如便趁此机会，深夜南下，回原先所在之处。”
悟虚决定北上，甚至去元都，是经过一番深思熟虑的。一来，随着韩山童刘福通在黄河区域附近起兵造反，各地的白莲教便会纷纷响应，到那时黄河以南的诸地定是烽烟四起，而悟虚不愿太过沾惹因果，所以去元朝根基深厚的北方比较合适。二来，悟虚自从得到并炼化了莫恩的曼陀罗法界，虽然领悟了意秘之中又可修三密，现在在佛堂里面也知道诵持那几部佛经，但是这曼陀罗法界始终是喇嘛教的密传，出自净土宗的悟虚还是觉得有很多关窍未曾领悟，尤其是法界身密一项。是以，悟虚期望在北游中，看看能否从那对自己没有太多恶意的八思巴身上得到一些法门和领悟。
其实细论起来，净土宗一心净念阿弥陀佛，从密宗角度来看，持阿弥陀佛咒，即属于口密；跏趺而坐、双掌合十或者相叠，即是身密的一种，在密宗称之为大日如来手印；一心净念，即是意密。所谓显宗密宗，法相融通，，只不过各有侧重，种种方便罢了。至于有的人，以为这密宗仪式甚多，神神叨叨的，已经大大违背了金刚经里面的应心无所住的道理，而斥之以邪魔外道；而有的人见密宗修行之人又有曼陀罗又是结印灌顶，比那些干巴巴地坐在那里敲木鱼的，似乎更靠谱得多，甚至以为念了一段什么密咒，就可以当下立地成佛。这都是心有知见障，心有我相人相众生相寿者相的缘故这些道理，两世为人的悟虚也是直到在这曼陀罗法界修行过一段时间之后，方才有明确的领悟的。
蓝玉见悟虚要赶自己走，又始终以小僧自称，不认自己这个徒弟，伏身在地，语带悲伤地说道，“蓝玉资质驽钝，不敢乞求仙师收入门下。但片刻不敢忘仙师救命大恩，传法之情，如今仙师要到那元都生死之地，蓝玉敢不追随，惟愿仙师成全。”悟虚见随了自己几个月的蓝玉，丈八身材的汉子，伏地似有泣声凝噎，也不由有了几分伤感，“也罢，你且在这里再呆上些日子，再走。你如今已是凡尘三层的修为境界，那金刚伏魔六道转轮法门也已经一窥门径，这段时间便不用修行，白日在此营中你且去自学那军营之事，晚上便到我处，聆听佛法吧。”
随后的日子，悟虚也不去管三皇子等人如何彻查谣言，弹压民夫之事，只在住处潜心修行，为不日北上做准备。
白日里，以夺自莫恩的肉身将金刚伏魔六道转轮法门运行，因为莫恩原先也修行过此神通，是以悟虚以曼陀罗法界之玄妙，修行领悟，进展神速，十日左右的功夫便可化身金刚，之后更是长出三头六臂，好不威风。悟虚现在，须弥戒和法界中除了一串碧海珠之外，没有什么法器，所以那金刚化身除了正中两手揾着佛珠。除此之外，悟虚便用身密法门，左侧双手外缚，两中指竖立如针状，两小指、拇指各自竖立，结三昧耶会之金刚萨埵印；右侧双手双手外缚，两拇指、小指竖立，指端相抵，两中指交叉置于掌中，指头面向相合，如箭上弓之形，结金刚萨埵五秘密大独股印。
夜晚时，悟虚便灵识入法界，端坐在佛堂诵经，《佛说无量寿经》、《般若波罗蜜多金刚经》、《般若波罗蜜多心经》三部。同时将引得佛堂外一方佛国，微出法界，在帐内隐现。那蓝玉便在帐内，盘腿静坐，听闻佛国之中传来的种种佛音。这也是悟虚的一番苦心用意，历史上蓝玉性情暴戾好杀，几次言语劝解，收效甚微，如今临别之际，且试试用法界佛音，看是否能够将其心稍加熏染。
正所谓夜宴风闻谣言起，黄河水急民夫集。
且修金刚为北游，虽无法器就身密。
………………………………
第三十二章 知北游
不知不觉，开春以来，已是到了4月，天气渐渐转暖。平时足不出户的悟虚不觉起了外出踏青之意，便一个人骑马出营，信马由缰，跃过潺潺小溪，跃过道道丘壑，穿梭在草木从生、春花遍地的沃野之上。及至来到黄河边，悟虚下马，左手挽着缰绳，右手漫揾碧海珠，迎着朝阳与微风，看着那浩浩荡荡的河水，挟裹着那遥远的黄土高原的尘土，时而汹涌澎湃，时而曲折蜿蜒，浑浊之中带着沧桑，奔腾之中带着不屈，擦身而过，一路向东。悟虚不由一阵恍惚，自己仿佛置身于浩瀚的时间长河面前，也许向前一跃，便可回到从前，便可回到后世，见到难以再见的人和事摇摇头，将心神从这种历史性伤感中退了出来，悟虚一阵长啸之后，纵身上马，沿着河道，逆流而行。不一会儿，便见到远方修缮河道的工地上，密密麻麻的民夫，如蚂蚁一般，大声吆喝，缓缓移动着。其间有许多拿着明明晃晃刀枪的军士，走来走去。悟虚不忍过去细看，扭转马头，快马加鞭，直接原路返回。
刚到营门，便觉得营内气氛凝重，一个军士急匆匆地上前，说是三皇子请入大帐议事。悟虚下马，一边往里走，一边询问，方知，昨日在黄河工地的黄陵冈处，挖出一个独眼石人，应验了前些日子广为流传的谣言，工地民夫一片哗然，欲有骚动，好不容易才被弹压住。此刻三皇子邀请众人便是为了商议应对之策。入得大帐，见众人闹嚷嚷的，却也拿不出一个像样的主意。格桑忽格桑礼身后有一个喇嘛，突然站起来，说不如将这些民夫统统杀掉，就地掩埋。此言一出，众人皆惊，面面相觑，各不做声。悟虚从蓝玉手中拿过金刚杵，一瞪眼，化身怒目金刚，脚踏虚空，运转法力厉声喝道，“我佛慈悲，汝若再作此言，我便执行八思巴师尊旨意，将汝打入畜生道，永世不得超生。”那喇嘛吓得浑身颤抖，不敢再出一声。格桑忽格桑礼虽然不满座下弟子如此胡说，却也不满悟虚当众如此对待自己的门下，只不过听得悟虚有八思巴旨意，也不好大动干戈，使了一个眼色，命那名喇嘛出去反省，然后才由格桑忽对悟虚问道，“慧明师兄，不知道老国师有何旨意？”
悟虚仍旧保持着金刚法相，伏在半空，诓骗道，“临出京都之时，师尊告诫我，命我沿途护送好三皇子殿下，同时严密关注白莲教动向。对白莲逆匪，可打可杀。但有一条，却须谨记，那便是不得滥杀无辜。本教当初随蒙元南下征讨，已是大开杀戒，如今不可再次轻造杀孽，不然恐有劫数。”格桑忽格桑礼听得悟虚如此说道，便也没有脾气，实际上自大元建立，喇嘛教被尊为国教之后，教中高人持有此种看法的人比比皆是。从道理来说也是如此，喇嘛教再怎么也是佛教一脉，也讲究因果循环，先前帮着蒙古贵族平定天下，沾惹了不少杀业，如今天下太平，若是再一味肆意滥杀，怕是给本教要带来不可测之劫数。
悟虚收了金刚法相，缓缓降落在地，朝着面有不喜的三皇子巴尔措达说道，“此番道理，于朝廷也是如此。大元已立，承平日久，当以仁义治天下，而不是马背上杀天下。皇上此番允许殿下及丞相的提议，征集民夫，修缮河道，不也是有绝水患安民众的初衷么？这工地上谣言早已四起，今日又出现了独眼石人，不正说明有白莲逆匪伺机作乱么？这种情况下，十几万民夫，如果要全部坑杀，反而给了那些隐藏其间的白莲逆匪趁机鼓动民夫，起兵造反的机会。”三皇子巴尔措达和贾鲁，及一干人等，听了悟虚所言，纷纷动容。
那巴尔措达，随即起身走了下来，对着悟虚施礼道，“还是上师看得深远，眼下我们确实需要谨慎行事，不然激起十万之众的民变，就算镇压了下去，怕也是天下震动，朝廷议论纷纷。不知上师有何妙策？”
悟虚心里冷笑道，“你还想着如何避免朝廷政敌的攻击？简直是痴心妄想！”嘴上却不慌不忙地说道，“为今之计，只有两策。其一，快速查找到白莲教逆匪总部及首脑所在，将其捣毁擒获；其二，着军士将工地民夫分割看管起来，同时改善伙食，稍加安抚。”却听得那贾鲁拍桌大笑道，“大师计策，却是与本官想到一块去了。我前几日便已命人，汇合附近官府，暗中刺探排查，定要以最快的速度，搜捕出白莲教总部及一干首脑。今日，得到独眼石人被挖出的消息，我已派出军士分赴各处巡视。嗯，——”贾鲁沉吟了一下，着人传令，命军士将民夫按照五千之数分成一营，每营相隔五里，严禁私下暗通消息，同时各营每日供应两头猪羊，金疮药若干。
悟虚在一旁听着，连连点头，心中暗想道，“原来韩山童、刘福通在白鹿庄集三千人，杀黑牛白羊，祭天起事，便是被此人暗中探明破坏。只不过任你老奸巨猾，却还是中了小僧的分兵之计。”待贾鲁官威十足颐指气扬地将命令发出，悟虚合掌说道，“贾大人，深谋远虑，指挥若定，小僧佩服。”说完，也不看面有得色捻须微笑的贾鲁，对着三皇子巴尔措达说道，“有贾大人一番布置，河道工地当不复有乱。如今已是四月末，欲先行一步，回转京都一趟，一来小僧身负师尊所托，须得早些回禀，二来法界初成，还有许多关碍，须得向师尊请教，还望殿下应允。”一席话虽然声音不高，但是却说得斩钉截铁。
三皇子巴尔措达听得悟虚去意已决，也不好强留，想了一下，便说道，“不知道上师几日启程？”悟虚见三皇子不敢强留，心中舒了一口气，原本以为莫恩此次奉命随行，难以擅自离去，看来还是因为自己有了曼陀罗法界，以及八思巴那道法旨，身份已然不同往日，就连这三皇子也不敢在这节骨眼上为难自己。拨动了几下佛珠，悟虚答道，“择日不如撞日，明日便可启程。”那三皇子笑道，“那本王便今夜设宴，一来犒劳大家连日*劳，二来送一下慧明上师。”
当夜，营帐中，又是一番热闹喧哗情景。众人见悟虚平时深居简出，极少指挥画脚，上次席上发飙，今日看来无非是佛门高僧忧民之举。又得知其修成了喇嘛教的曼陀罗无上法界，颇受三皇子尊崇，便人人抬轿子，轮番向悟虚致礼敬酒。就连那贾鲁也不例外，从座上起身，举杯遥遥对着悟虚说道，“大师心怀苍生，吾等读书人也是感同身受。且饮此杯，待来日京都相遇，再与大师畅谈一番。”其言外之意，无非是大家都是读书人，都是心怀苍生之人，都是同道中人，要好好亲近一番。悟虚马上就要离开此地，在这个为自己的夜宴上，也不好胡乱发作，当下也站起身，对着贾鲁举杯示意，一饮而尽。
再有那一名当日夜宴上，借着悟虚话头，将白莲教散播谣言，蛊惑人心的中年官员，也施施然走了过来，敬酒致意。那端坐在首席的贾鲁却是哈哈大笑道，“好叫大师知晓，当日大师吟唱的那首洪钟大词《山坡羊？潼关怀古》，其作者张希孟老先生，便是元常之祖。”悟虚一个讶然，看了看面前这位面带微笑的张元常，笑道，“原来当日，却是小僧借了令祖光彩，儒门大家，失敬失敬。”那张元常，倒是谦虚得很，略带唏嘘地说道，回道，“家祖小词，难得百年后，承蒙大师吟唱出来。倒是让身为后辈的元常汗颜了。”两人又寒暄了几句，方才作罢。
夜宴快要散去的时候，那三皇子亲自走到悟虚面前，拿着酒壶，露出熟悉的神色，悟虚这才明白其设宴之意，当即借着夜色，将几卷《曼陀罗欢喜经》弹向巴尔措达。那巴尔措达，一边脸上露出一丝*笑，一边右手麻利的将经卷塞入怀中，将两人杯子满上，先干为敬。方才躬身作礼，转身离去。
第二天一早，悟虚向众人挥手示意之后，便祭出曼陀罗，带着蓝玉，向营外飞去。一口气飞出三十里，再折转方向，避开河道大营，朝南直飞一百多里，在一个山头将蓝玉放下。蓝玉知道悟虚心意已决，也不再强求，只是跪在地上问道，“仙师，日后若有人问起这金刚伏魔六道转轮之事，蓝玉该如何回答？”悟虚明白其意，想了想，答道，“我先前法号悟虚，慧明之法号是喇嘛教八思巴所起。日后若是有人问起，你便说是我传授于你便是，但不得称我为师傅。”蓝玉面露喜色，连连应是。
悟虚叹了口气，立在云端，说道，“蓝玉你秉性暴烈，日后须得多加注意，不可轻造杀孽。”说完，飞身而去，如彗星撞地球般，直向那元朝大都而去。
正所谓纵马踏青追历史，持杵说劫溯缘由。
煞费苦心暗布置，还须彗星撞地球。
………………………………
第三十三章 醉迷离
元朝大都，就是今天的北京，在元朝又名汗八里城。当时世界上有名的大都市。悟虚脚踏羊皮曼陀罗，腾空飞行，日夜兼程，数日便见到这当时世界上有名的大都市。厚实的夯土，巍峨的城池，里面人流稠密，房屋铺陈，九经九纵，气象严谨，一看便是有高人指点而修成。更有�
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