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大明佛-第121部分
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直到诸寺晚课结束，山上归于寂静，悟虚方才散开手印，低头沉思了一会儿，朝着一处寺院走去。这座寺庙，规模不大，也就七八间房屋。
待走到寺院大门前，悟虚上前轻叩铜环，好半响，里面才有一个老和尚手持一盏油灯，把门开了一条缝，对着悟虚瞅了瞅，问道，“天色已晚，请问有何贵干？”
悟虚合掌道，“小僧云游到此，想要借宿一晚。”
那老和尚打了个哈欠，在门那边不耐烦地问道，“可有黄牌？”见悟虚愣了愣，没有回答。便砰的一声，却是将门关上。
悟虚还是第一次被寺院据之门外。而且，这寺庙是青庙，里面也是住着的也是和尚，怎么不行个方便？正要再开口询问何为临时度牒。那老和尚的声音又传来，“大孚灵鹫寺的大喇嘛有令，外来和尚，须得去大孚灵鹫寺领取黄牌，方可在五台山挂单。”
悟虚这才想起，唐代开始，有了度牒制度。凡僧侣，只有持有度牒，方可被承认为合法僧人。这相当于身份证明。可这黄牌，是怎么回事？自己在大都天源延圣寺，也没有听说过。
这时候，那老和尚已经远去。悟虚想了想，只得转身离去，随便找了一处山洞，继续推演白日里望见山顶五峰，隐约有所悟的手印之法。
白日里，悟虚望见山顶那五台峰，在霞光云层中，散发着浓郁的佛息，牵引着无数灵气，犹如虚空中，佛陀一手印，便不由也对照着比划起来。不自不觉，竟然着了密，到了后来干脆神识之体在法界端坐，双手摆出一模一样的姿势，聚拢法界寂灭之气，随着山顶五峰佛息和灵气，乃至霞光云朵的变化而微动。一天下来，几乎将五台山各处走了大半，将那五座峰台从不同方位显现的形态和神韵，牢牢记在了心间。
一处低矮山洞中，悟虚坐在寒冷的草丛，双手再次十指相和，状如五峰，结的正是文殊菩萨五髻印；而法界中，悟虚神识之体那同样结此印的双手上，一只巨大的琉璃佛掌凭空浮现，掌心朝上，五指也散开朝上，似屈似伸，法界气息和外界的灵气，同时聚拢过来，化作云状，围绕着五指缭绕不已。
片刻之后，悟虚神识之体双手十指射出十道灵力，打在那琉璃佛掌之上，便只见那琉璃佛掌五指间，佛息和灵气所化之云层，浮现出点点金光。
忽然，法界中，木鱼不敲自响，香炉无火升香，悟虚神识之体，双唇微微张开，顿时在无数佛号，无数梵唱，无数诵经声中，那琉璃佛掌的五指渐渐化作五枚金光闪闪的利剑。
与之同时，悟虚肉身十指之上，也飞出五道金光，如飞剑一般。
悟虚神识在法界自是感应得到，随即心念一动，肉身之外那五道剑状金光，便绕着悟虚旋转飞舞，犹如护法剑阵。山洞石壁在那金光之下，纷纷无声地化作粉末。
悟虚旋即神识归位，睁开双眼，发现原先狭促的山洞，其空间已经足足大了两三倍。可见这五枚金剑的厉害。
这还是悟虚第一次自己领悟出招式，心中自然是无比喜悦。是以，当远处几道身影，气势汹汹地朝着自己所在山洞飞过来之时，悟虚散开手印，撤了禁制，微微仰头，笑眯眯地望着洞口。
待几名喇嘛，阴沉着脸，走进来，悟虚坐在那里，双手合掌，“南无本师释迦摩尼佛，诸位师兄，大驾光临，有失远迎。”
为首一人，手举一把戒刀，对着悟虚打量了一下，便喝道，“哪里来的南蛮野和尚，居然不到大孚灵鹫寺报备，深夜躲在这荒郊野外，作何勾当？”
其话音刚落，也不待悟虚答话，身后两名喇嘛，双手握着两端染红的铜棍，上前一步，站在了悟虚左右，面色凶横，似乎随时便要将手中铜棍朝着地上的悟虚劈头盖脸打下来。
这阵仗，好似官府衙门要打杀威棒一般。悟虚当即气势一放，大吼一声，将这三人震飞了出去。
却说这三人，被震出洞外，跌落在地，还一会儿，才爬起来么，互相惊恐的看着对方，“雪/山/狮/子/吼？！”
“惨了，想不到得罪了本教上师。这可如何是好？”
“可他怎么是南蛮和尚的打扮？”
“谁知道呢？你我还是前去赔罪，谢过上师方才不杀之恩吧。”
那三人一瘸一拐地走到洞口，跪拜在地，恭声道，“上师赎罪。我等乃是大孚灵鹫寺，多吉大喇嘛座下弟子，因为巡山，扰了上师清修，万死莫辞。”连喊数遍，却是毫无回应。
那三人又不敢擅入，站了一炷香时间，便只好飞回大孚灵鹫寺，将此事想那多吉大喇嘛禀告去了。
悟虚将这三人震飞之后，不欲多事，便自飞去。却未曾听见这三人后来所言，他飞出百余里，来到南台锦绣峰，重新找了一处山洞，布下禁制，继续参悟起五智剑来。所谓五智剑，便是悟虚方才悟出的那五道金光剑；因为是悟虚见五台山，以文殊菩萨五髻印所引显，便参照文殊菩萨手持智慧剑，将之取名为五指智慧剑，简称五智剑。
第二天一早，悟虚从山洞出来，沿着山路，朝着南台山普济寺走去。昨日悟法，今日却是要恭敬参拜文殊菩萨。
一路上，烟霞翠峦如锦绣，峰回路转之间，佛门宝塔随处可见。但凡山门大开之所，无论青庙黄庙，悟虚便会一视同仁，入寺走上一走，拜上一拜。待到了普济寺，悟虚参拜之后，绕着寺院走了几圈，仔细一番感应，却是没有什么奇特之处。
便一边往外走，一边苦笑，“赵彤所说的那个东西，若真是了不得宝物，惹得天外天下这么大的功夫，岂是随随便便便可以找到的？自己恐怕便是走遍四大道场，也不一定有什么消息。何况，这宝物便是事关佛门和轮回，也不一定藏在佛门道场之中。自己来到五台山，虽然在推演五指智慧剑，却无时无刻不是手结文殊菩萨五髻印，如今一天一夜过去，自己竟然与文殊菩萨不能生起一丝感应。如同自己感应不到观音菩萨一般。”想到最后，悟虚脸上真的是一片苦涩。
走过一处靠着普济寺正门的偏殿，一个声音传出来，“阿弥陀佛，苦海无边，回头是岸。”
悟虚不由停住了脚步，因为这个声音蕴含着一丝灵力，而且在自己耳边如春雷响起，更重要的是，悟虚正对着山门，若是再走百来步，便要走了出去。
悟虚缓缓转身回头，那偏殿却仿佛飞去千万米，只在重重竹林中露出一个角，周围檀香缭绕，刚刚经过的花木，和寺院嘈杂的声音，也似乎消失不见。
悟虚稍一迟疑，抬脚向前迈了一步，眼前景色又一变，自己已然站在了一处佛堂中。佛龛上，文殊菩萨金身佛，头上五髻，乘坐于狮子背，右手持一宝剑，左手持一莲花，上有经函。前面，坐着一个老态龙钟的和尚，双手立在胸前，左右五指也是隐隐对应相和。
悟虚一惊，难道是文殊菩萨的化身？急忙躬身合掌，道了一声“大智文殊师利菩萨”。
那老和尚，微微一笑，“老衲智印，不知大师从何而来？”
悟虚答道，“小僧悟虚，见过智印大师。”
“原来是悟虚大师，”那老和尚，右手微微虚抬，示意请悟虚入座。待悟虚在旁边蒲团之上坐下，方又说道，“悟虚大师，远道而来，不知到我普济寺有何要事？”
悟虚回忆起自己方才，因为自觉人世间绝大多数修士上了庐山，也未曾发现寺中有大修士，便在普济寺东张西望，四处以神识探查，不由面露惭愧之色，“方才小僧多有唐突，还望智印大师见谅。”
“无妨。”智印大师，合掌回礼，“如今东南乱起，白莲宗在应天府苦苦支撑。老衲方才见悟虚大师，行色匆匆而来，似乎在寻找什么，不知是何物？可否说与老衲知晓？如此，老衲也好略尽绵薄之力。”
悟虚脸上又是一阵惭愧，沉吟片刻，答道，“实不相瞒，小僧此次来，却不是为了东南之事，而是为了寻找一件事关佛门与轮回之物。”
“事关佛门与轮回之物？”智印大师，端坐在蒲团，良久不语，最后方才说道，“此处即佛门，人间即轮回。”
悟虚再要开口，智印大师却是摇摇头，“方才大孚灵鹫寺多吉喇嘛，命人四处寻找悟虚大师。老衲先前不知是悟虚大师，便出言将大师引来提醒一二。”说罢，便闭目入定。似乎，有送客之意。
悟虚见状，暗叹一声，只得出了佛堂。
多吉师兄？他不是随八思巴国师上了庐山莲法峰么？怎么下来了？
“悟虚上师！”几名喇嘛，躬身跑了过来，“我等奉多吉上师之命，前来恭迎悟虚上师。”
悟虚回身望了望，偏殿之中檀香缭缭，几名香客正跪在蒲团上，朝着佛龛上那尊被烟熏得一片漆黑的文殊菩萨像，叩拜不已。
“悟虚上师，多吉上师正在大孚灵鹫寺等候上师。，特命我等前来迎接法驾。”那几名喇嘛，此刻已经站在了悟虚跟前，连声说道，语气极其谦恭。
悟虚，随着那几名喇嘛，走出普济寺，又回头望了望，匾额上“普济寺”三个字，古朴苍劲，只是因为岁月久远，已经有了些历史的斑驳。
“悟虚师弟。”一个声音从远处传来，天空中，云层如朵朵白莲，多吉坐在上面，对着悟虚合掌微笑。
望着好久未见的多吉，悟虚也微微一笑，飞身踏上白莲云海，朝着大孚灵鹫寺而去。
正所谓五台如指参智印，普济寺中佛像隐。
东南战乱未尽力，白莲云海多吉心。
………………………………
第二百三十五章 师兄好
大孚灵鹫寺，五台山最久远的寺庙之一。当初建造之时，五台山还是道教聚集之地，洛阳焚经之后，天竺高僧迦叶摩腾和竺法兰，方才得以在此修建庙宇，因五台山和天竺灵鹫山相似，是以取名为灵鹫寺，汉明帝又加了“大孚”，故全名大孚灵鹫寺。
元朝崇释，喇嘛教尤甚，大孚灵鹫寺便充作了大喇嘛驻锡五台山之所。
悟虚在空中，脚踩莲云，与多吉各自合掌，相视一笑，随即随其朝着大孚灵鹫寺飞落去。山门之前，全寺喇嘛，皆从寺内排到寺外，恭敬作礼，在悠悠钟鼓声中，将多吉与悟虚迎到了大雄宝殿。
悟虚手持华香，参拜我佛西方三圣之后，又与多吉一道，走到殿后，对着一尊文殊菩萨像，顶礼膜拜。这尊文殊菩萨佛像，却是文殊菩萨忿怒相，双身、九头、三十四手臂、十六腿，头上、手上、脚下，皆各有器物，胸侧抱着裸/体明妃，立于莲花座，身后则是烈日和火焰。
之后，悟虚与多吉入了禅房，一番细说，才知道多吉上了庐山莲法峰之后，没多久，却是主动请命，来到五台山。除了雪域高原，元都天源延圣寺这样的地方，五台山便算是喇嘛教最为重要的根据地了。雪域高原，自然有一些不世出的大喇嘛镇守，元都之中，也有羌巴穆勒座下真人修士镇守，多吉便请了命，代表八思巴一系，镇守五台山，监管山上诸寺。
因为如今常有妖魔鬼怪，扮作僧人，潜入五台山，多吉便下令，外来僧人须得到大孚灵鹫寺报备，验查无误之后，方可得授黄牌，长时间留在山上。而昨夜那三名喇嘛，却是白日里便注意到了悟虚，见其到了晚上也没去大孚灵鹫寺报备，便搜寻了过来；而多吉也是从这三人口中，方才得知悟虚上了五台山，赶到之时，悟虚已经飞远，便连夜传下命令，派出许多喇嘛在山上各处寻找。
悟虚听了这些，合掌躬身道，“倒是让多吉师兄*心了。”
多吉笑眯眯地看着悟虚，“邯苍山一别后，师兄我也曾留意师弟你的行踪，师弟却是颇有点神龙见首不见尾。如今一见，师弟却是已经修成真人，实在是可喜可贺。”
“哪里是什么真人？”悟虚摆摆手，便将自己在星海秘境中，晋升真人的情形说了一下。
多吉听得入神，最后叹道，“原来如此。我道当日晋升真人之时，那些劫雷为何被我轻易化解，却是心魔所化，不是真正的劫雷。这么说师弟你，却是受到了天罡正雷的淬炼，神识便是如师尊一般，可以自由飞行于九天之上，不惧罡风雷暴？”
悟虚一听多吉如此说，便知道自己的猜测果然没错，多吉也是假真人。而所谓的神识不惧罡风雷暴，其实是真真人的境界，却如今便只有八思巴这样的真灵修士方可以做到；也不知，晋升真灵修士之时，是如何情形，如果没有真正的雷劫，难道便是神识足够强大，凝练得不惧九天罡风和雷暴便可以，便成为了真灵修士？但不经过劫雷淬炼，神识又是如何修炼道那个地步？
悟虚一时也想不出，只得作罢。却听多吉在一旁说道，“师弟，你久久不上庐山莲法峰，滞留在人世间，却是为何？”
悟虚长叹一声，便将自己从赵彤处得来的消息，告诉了多吉。多吉一听，大吃一惊，“这个消息，事关重大，须得马上禀告师尊。”
悟虚点点头，“悟虚也正有此意，还请师兄速速禀告八思巴和元法大师，请他们传讯庐山人间修士，也好早做准备。”
多吉当即，取出一片玉符，传讯给八思巴。随后，对着悟虚神情复杂地说道，“悟虚师弟，你既然称我为师兄，为何不正式拜师尊为师？”
悟虚沉默片刻，说道，“先前，悟虚是因为出自庐山莲法峰，不敢忘本。如今，是因为汉蒙的缘故，悟虚身为汉人，不便尊国师为师，毕竟喇嘛教还在帮着元朝对付我们汉人。”
“那悟虚你为何称我为师兄，难道是你们汉人佛门中一种尊称而已？”多吉目光囧囧，注视着悟虚。
悟虚起身道，“是也不是。悟虚依着汉人佛门规矩，于尊长者，一声师兄，是尊称；但多吉师兄你在天源延圣寺，对悟虚多加照拂，又在邯苍山救过悟虚。一声师兄，又岂是简简单单的尊称而已。”
多吉一阵沉默，忽然笑道，“汉人佛门也好，喇嘛教也好，如今都在庐山莲法峰，不分彼此，师尊和元法大师，还有灵鹫大师等，以礼相待，同气连枝，便是我辈榜样；何况，魔修妖修鬼修现世，荼毒天下，人世间便不是汉蒙之争，而是正邪之争了。”
“哦？”悟虚听得多吉言语中似乎藏有深意，便问道，“难道喇嘛教和元军会和各路义军一起，对抗以东海龙族为首的妖魔鬼三方势力？”
多吉答道，“据我所知，师尊等人已经议定，要说服元庭，为了天下苍生，放下前嫌，与义军联手对敌。而且，就在前日，我奉师尊之命，已经前往王保保处，传下本教谕旨，命其原地待命，随时准备策应应天府。”
悟虚当即合掌道，“阿弥陀佛，善哉善哉。”随即，也取出一面玉符，传序给何其峰，命其将此消息，速速通报朱元璋。随后，对多吉说道，“多吉师兄，你我二人何不下山去，会一会那东海王龙三太子敖无畏？”
多吉笑了笑，“你我二人，联袂并肩，降妖除魔，普渡苍生，定然是佛门一段佳话。”
悟虚伸出手掌，“悟虚能与多吉师兄并肩作战，实在是三生有幸。”
多吉也伸出手掌，与悟虚手掌紧紧按在一起。
因为要等八思巴的回信，多吉便充作东道主，带着悟虚将东台望海峰、西台挂月峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰游遍。
其间，悟虚提及自己悟到的五智剑，施展出来。多吉见罢，淡然一笑，带着悟虚飞到云层之上，然后祭出法界，将云层变作朵朵白莲。悟虚会意，也祭出自己曼陀罗法界，也将脚下云层变作朵朵白莲。
漫天祥云，结成莲花座，两人的法界随即相融。
悟虚在法界中，便看到前方七彩之光闪现，一尊文殊菩萨佛像，出现在面前。那文殊菩萨佛像，坐在雪白的狮子背上，头戴宝冠，对着自己微微笑。
悟虚笑道，“我道师兄为何主动请命镇守五台山，原来师兄法界本尊，乃是文殊菩萨。”
面前那文殊菩萨化作多吉的面容，笑道，“悟虚师弟，文殊菩萨，不但有智慧剑，还有青莲花。师弟，且看。”说着，那文殊菩萨十指合在胸前，开始变幻，刹那间，光与影，明与暗，无数手势一闪而过，随即空空如也的左右手分开，右手五指竖立如利剑，左手五指散开似莲花。随着一句真言响起，那文殊菩萨化作多吉身形，立于法界虚空，左手持利剑，右手托据一朵青莲花，对着悟虚颔首而笑。
悟虚随即，如昨夜一般，双手结文殊菩萨五髻印，一只琉璃佛掌浮现，那佛掌手指极速变幻，最后如莲叶一般缓缓向着四周散开，掌心青光浮动。
多吉又将真言诵起，悟虚掌心青光便化作莲花朵，久久不散。
“多谢师兄赐法。”悟虚先前悟到了五指化金剑之法，如今在多吉以文殊菩萨五字真言的加持下，又悟到了，五指化青莲之法。
云海中，多吉与悟虚又是相视一笑。
忽然，多吉微微皱眉，问道，“师弟，你的法界本尊是哪位菩萨？怎么师兄我未曾看到。”
悟虚一愣，正要缓缓开口解释，法界中忽然升起无数白莲，海音螺声响起，一片碧波之上，观音菩萨手持净瓶与杨柳。
悟虚呆呆地看着，随即神识之体高呼道，“观世音菩萨！”
“哦，原来是观世音菩萨。”多吉合掌诵叹道，“观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，三十二应遍尘刹，百千万劫化阎浮。瓶中甘露常遍洒，手内杨枝不计秋，千处祈求千处现，苦海常作渡人舟。唵…嘛…呢…叭…咪…吽…。”
应天府，释海匆匆飞落，带着满脸的倦容，走进鸡鸣寺。沿途僧人，纷纷躬身，合掌，避让。释海走到大雄宝殿之前，停了下来，双手分别捏了莲花印，轻轻一拂，僧袍上的殷殷血迹，随之化为乌有。
释然，微微叹了一口气，面对着大雄宝殿，凝视了一会儿，对着旁边恭谨的一名僧人说道，“去将一明大师请到我禅房。”
待那名僧人躬身退去，释海，走进大雄宝殿，缓缓跪在蒲团上，双手反转向上贴在地上，额头也紧贴着地面，似乎是在无声地祈祷。良久，双手翻转过来，按在大雄宝殿光华的地面上，颤颤巍巍地起身，迅速离去。
当释海走到自己的禅房时，陈一鸣已经恭敬的站在门口，见到释海，便要行礼。释海，虚抬右手，止住陈一鸣的大礼，同时禅房的门也无风自开。
释海，飘然入内；陈一鸣愣了一下，随即也跟着进了去。
“一明师弟”释海端坐在木榻之上，幽幽说道，“如今，东海妖军进犯应天府，你有何看法？”
陈一鸣，是个暴脾气，但是经过那次释海闹事，释海不偏不倚，据理训诫灭嗔，又传授白莲后期心法之后，便对释海却心悦诚服，听得释海深夜将自己召来，几乎是来不及穿鞋，便赶了过去，此刻见释海发问，想了一会儿，答道，“东海妖人势大，如何抵挡，一明唯师兄马首是瞻。”
“都是同门师兄弟，说这些，倒是见外了。”释海面无表情，无悲无喜，单掌立于胸，“白莲心法，你如今修到什么程度了？”
陈一鸣，面带惭愧之色，“启禀师兄，一明资质驽钝，到如此，也只是将白莲心法修到第五层。”
第五层。白莲心法的第五层，意味着陈一鸣修为也在凡尘第五层。凡尘五层的修为，如今只怕出去，一个照面，便人杀得魂飞魄散。
可释海却是微微一笑，“师弟，心性憨厚却坚毅，释海观之，应是厚积而薄发。”
陈一鸣听罢，更是面红耳赤，期期艾艾。
释海看在眼里，笑道，“师弟，切不可自辱之。佛门之中，一朝顿悟，立地成佛的例子，比比皆是。”
陈一鸣暗自喘了口气，忙问道，“师兄，不知深夜召唤，有何吩咐？”
木榻上释海，沉默片刻，“当日悟虚师兄，见宗门式微，将相国寺元法大师所赠的舍利子，大半转赠与我，我又一一转赠给诸位师兄弟，期望诸位师兄弟以此护身，同时顿悟佛法，光大我花莲妙法宗。”
释海说道此处，陈一鸣还有什么不明白。释海说一句，陈一鸣全身边颤抖一下。
释然皱了皱眉头，“一鸣师弟，师兄我只是就事论事。你若是不将舍利子交出来，师兄也绝不会见怪。何以如此？难道师兄是薄情寡义，心狠手辣之人？”
陈一鸣，扑通一声，跪倒在地，颤声说道，“师兄，我，我，岂是那种忘恩负义之人。只是，前日，东海妖人攻打应天府，我方伤亡惨重。一鸣一心想着能够助师兄一臂之力，上阵杀敌，心急之下，已将，已将，已将舍利子吞服。”
禅房中，寒风乍起，释海睁大双眼，凝视着陈一鸣。忽然飞到陈一鸣跟前，手指按在其额头。若是灵力一吐，恐怕陈一鸣便要呜呼哀哉。
片刻之后，释海缓缓收回手，合掌道，“阿
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