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大明佛-第123部分
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到了行愿楼，悟虚与多吉又各自合掌顶礼，默默发愿。
到了山顶，二人默默迈步，置身于茫茫云海金光之中，一边走，一边看着山中诸寺中虔诚信众，焚香膜拜。
诵持普贤悟虚遂诵道，“普贤菩萨愿无边，护持众生生善念。善念无边祥云升，万丈金光在眼前。”多吉和道，“祥云无边金光现，原是众生有善念。忽如一夜春风来，风起云涌到天边。”
悟虚侧身，看了多吉一眼。多吉无悲无喜，口诵佛号不止，徐徐朝着远处飞去，停下来之时，却是望着下方一处地界。
徐徐追上去的悟虚，随着其朝下一望，但见下方一男一女，漫步在石径之上，偶把山花采撷，笑看云卷云舒，偎依着，轻声笑语着，逶迤进了一座庙宇。这一男一女进了寺庙，来到大殿，焚香膜拜之后，亲昵地携手在寺中携手而行，在花花草草中轻快地穿行，最后来到了一株参天樟树下的一处偏殿。二人在偏殿门口相视一笑，随后抬步进去，敛容禁声，跪拜在蒲团上，双手合十，口中念念有词。诵持的，正是《普贤行愿品》。
悟虚与普贤，在上方驻足片刻，便看到一道道愿力，从下方这两人头上，升起，如云如光，飘上天空，照进二人法界之中。
悟虚眼见得，那进入自己法界的道道愿力，随即消散一空。不由恍然，如今自己法界寂灭，又无本尊，众生的愿力自己却是难以受取。再看向多吉，那肉眼难见的愿力，却是围着多吉法界游走了一圈，便自在空中消散。正要开口，多吉却讶然道，“师弟法界本尊，乃是观世音菩萨，又受取回向普贤菩萨的愿力，果真是慈航普渡。”
“难道不可以么？”五台山上，观音菩萨忽然在悟虚法界显灵，令多吉误以为悟虚的法界本尊乃是观音菩萨。悟虚知道有异，却也不好说明。此刻见多吉如此说，便依着多吉之言，不解地问道。
“可以当然是可以。”多吉沉吟道，遂将一些原委说与悟虚听。喇嘛教法界修士，各有本尊。有信众向诸佛诸菩萨发心起愿，若其心精诚，则愿力化现，法界修士可依所修持的本尊，对应着代为受取一二，受取之后，须得依缘法和戒律，遂其所愿。方才，下方那一男一女，诵持《普贤行愿品》，是向普贤菩萨发心起愿，法界本尊乃是文殊菩萨的多吉，便避开那些愿力。而悟虚若是法界本尊修持的是观音菩萨，不是普贤菩萨，那么一般而言，方才也应该避开那些愿力。若是受取了，则应该代普贤菩萨，遂了这一男一女的心愿，然后诵持回向于普贤菩萨。
悟虚默默听着。在明白了愿力念力，能够壮*界本尊，乃至有益于法界本身之后，理解多吉讲解的喇嘛教中这条不成文的规矩，却是不难。这就好比，河边有人想过河，上了船来，恭恭敬敬地给了渡河钱，你不是船家，却收了这钱财，那么你便有责任持浆划船，送此人过河，同时还须得向真正的船家道谢；因为你顶着船家的名头，受了好处。
悟虚笑了笑，合掌向着下方那寺庙偏殿中的普贤菩萨佛像拜了拜，然后问多吉，“如此说来，悟虚须得下去护佑此二位施主一番。”
多吉也笑道，“正是如此。”
随即，悟虚与多吉，飞了下去，隐去本来面目，装作两名游客，也进了那寺庙，朝着那偏殿走去。
站在门口，便听得那一名女子正低声喃喃许愿，“愿菩萨保佑，我二人永结同心，白头偕老。”
悟虚面露为难之色，暗中传音与多吉，“难道我要当一辈子月老？”多吉却是颇有经验，笑答道，“恒顺众生，若非菩萨得证无生法忍，无法做得到。我等只能随缘度化，略尽绵力。师弟，你且看我。”说着，右手一扬起，一对玉镯飞到那一男一女面前，在空中泛着淡淡的乳白光华。
那一男一女，又惊又喜。多吉有手指一点，偏殿中那普贤菩萨佛像的手指射出一道白光，打在那一对玉镯之上。那对玉镯，轻轻地碰在一起，发出清脆悦耳的声音，随后分开飞起，却又紧紧相随，如凤求凰，在空中盘旋片刻，便各自飞到了那一男一女手腕之上。
悟虚看得明白，那对玉镯经过多吉加持，有凝神静气，驱魔辟邪，相互吸引之效，如今分别套在这二人手上，既增寿保平安，又令二人更加心心相印。当即笑着，向着多吉一合掌。
这时候，偏殿内，那一男一女几乎差点喜极而泣，在蒲团上，更加虔诚的诵持普贤菩萨。
多吉对着悟虚，回礼笑道，“有情人终成眷属，师弟，你我且回向普贤菩萨罢。”
悟虚随即与多吉一道，在法界，各自双手外缚，两中指指端相合竖立，结普贤菩萨三味耶印，口中念诵普贤菩萨真言。
不一会儿，悟虚，便看到一尊佛像，乘白象，头戴金冠，手持如意，朦朦胧胧出现在法界中么。悟虚知道，自己在普贤菩萨道场，结普贤菩萨法印，诵普贤菩萨真言，自然而然，法界有此感应，有此异相。便向着法界出现的这尊朦胧的普贤菩萨佛像，合掌行礼。
这时候，许多人，因为听说了普贤菩萨在此显灵，络绎不绝地赶了过来。从悟虚和多吉一旁，匆匆而过，走进偏殿，纳头便拜。那后来者，便跪拜在偏殿外，乃至寺庙外，口诵普贤菩萨名号。
不一会儿，许多愿力，涌进悟虚法界之中。待到悟虚感觉到不对，散开手印，停止念诵之时，自己的法界已经如蓄满了水的池子，愿力如潮，无处不在。
这些愿力，乃是所求之人内心中，最深处的愿念。不管所求之人，他们嘴上，或者心中所显露出来的是什么，但悟虚却透过他们的愿力，将其最深处最真实的愿望念想，看得清楚明白。若是稍加联想，便如看尽人间百态，尝尽人间冷暖，洞悉人性善恶。
悟虚见此，心中有同情，有哀悯，有无奈，有心酸，有激愤，有赞叹。
有求姻缘的，有求财禄，求富寿，求相聚，求攀缘，求求不得。也有一些芝麻大，绿豆小，鸡毛蒜皮，甚至是清官难断的家务事。
当然，还有那求三妻四妾的，求人不得好死的，求己不劳而获的。甚至，有书生求隔壁寡妇，有老员外想喜得贵子，有父母官求夺人家产。
这些善愿恶愿碎碎念，大大小小，繁多杂乱，形形色色，光怪陆离。看得悟虚目不暇接，眼花缭乱。尤其是那蒙昧的，那贪婪的，那恶毒的，那阴险的，那丑陋的，那万恶的，令悟虚心生厌离，无名火起。正要运转法界，加以寂灭，却又顾忌那些孤苦的，卑微的，受难的，善良的，纯真的，那可怜可叹可敬可佩的愿力。
有人不远千里，只求卧床多年的慈母康复；有人泪流满面，只因被歹人*得家破人亡，妻离子散；有人满手茧巴，但求今年有个好收成，缴了地租，还有些余粮；有人愁眉不展，只盼着夫君早日归来，莫要死在了沙场；有人意气风发，誓要救万民于水火。。
这些正愿善愿，悟虚怎能因为那些邪念恶愿，而一股脑儿地不加以寂灭。但所有愿力，全都交织在一起，难分难解难断。何况那些正愿善愿，十之，悟虚也无法无力去回应，去护佑。
最终，悟虚只得又结普贤菩萨法印，诵普贤菩萨真言。法界之中，普贤菩萨佛像又朦胧浮现，那些愿力，随即如潮水涌了过去。
外面的愿力，源源不断地涌进悟虚法界，随即又涌向普贤菩萨佛像。悟虚渐渐地，有些晕晕乎乎，恍恍惚惚中，似乎听到一浪接一浪的呼喊声，从耳边呼啸而过。
“我要，我要，我要”
“杀杀杀杀杀杀杀”
“可怜可怜我吧。”
。。
忽然，耳边传来一声惊雷，悟虚忽然惊醒，怅然若失地看着对面的多吉。多吉站在云海金光之中，以雪/山/狮/子/吼，合掌诵道，“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”
这两句，乃是佛经开经偈的前两句。相传，乃是武则天，读《华严经》之时，觉经义之妙，心生欢喜而作。悟虚方才，因结普贤菩萨法印，诵普贤菩萨真言，在普贤菩萨道场，目睹众生愿力，沾染众生因果业力，如经百千万劫。多吉以佛门狮子吼，将悟虚震醒，又带到高处，施展法界隔绝诸愿，又见悟虚神情萎顿，意兴缺缺，便将这两句开经偈言诵出。
“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”悟虚喃喃念道，透过脚下祥云金光，望着下方颗颗如葱人头，滚滚浊浪愿海，复又将此开经偈后两句诵出，“我今见闻得受持，愿解如来真实义。”
正所谓无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
（说一下，写佛门道场，不能不涉及一些佛法教义，小说只是戏说，诸位看官且当小说看，以免小生无意犯下大错，平添因果）
………………………………
第二百三十八章 空悲切
悟虚站在云海，将开经偈诵罢，复又在法界中，结普贤菩萨印，诵普贤菩萨真言，那普贤菩萨的朦胧佛像复又出现，那些愿力复又涌入，朝着佛像涌去，团团围住，直至淹没。
悟虚叹道，“百千万劫，无量无数如恒河沙数众生，无量无数如恒河沙数愿力，有正有邪，有善有恶，菩萨皆能恒顺调伏？”
一旁的多吉，合掌道，“普贤菩萨行愿惧足，功德无量。”
悟虚点点头，心中却暗想道，“菩萨待众生如慈母待子女，但众生又有几人能够善愿善行，恐怕大多数都只不过是求这求那，一味索取。如此行愿，我恐怕是做不到的。”
复又望着脚下芸芸众生，摇摇头，便与多吉一道，朝着九华山飞去。
途中，悟虚见法界中有数道愿力，在自己停了诵持，菩萨佛像渐渐隐去之后，依旧不散，不由一惊，默默一探，方知道自己先前在桃花岛，借着玄影门的名头，塑有一尊石像，曰‘若有不平事，焚香膜拜之’。如今，有人在那石像前焚香膜拜，其产生的愿力，却是因为此番自己诵持普贤菩萨三味耶印，而被冥冥中被摄取来。
桃花岛，早已在东海龙族的势力范围。悟虚见这几道愿力，无不是含有郁愤，抱有冤屈，便将此数道愿力显现给多吉看。多吉看罢，却合掌道，“桃花岛上，却只有这寥寥数道怨恨，说是世外桃源也不为过。”
说得悟虚却是一愣。悟虚本意是想多吉见识东海龙族的残暴无道，想不到多吉却赞叹了起来。这些日子来，偌大的一个桃花岛，却只有这么几道冤屈不平愿力，再对比方才峨眉山脚下那些蜂拥而至的愿力。
滚滚红尘。悟虚将那几道愿力蕴含之信息，传讯与何奇峰等人，随后沉思片刻，出言驳道，“兴许是龙王三太子与敖青，曾经在此岛驻足过的缘故。东海龙族到未曾对桃花岛上原住民，有什么虐待。但那敖无畏率东海龙族，进攻江南，妖气冲天、煞气冲天、血气冲天，这又如何解释？”
多吉欲言又止。
悟虚即说道，“师兄但说无妨，我佛门修士自然是无分别相。”
多吉便道，“东海龙族代表的妖修，和那些魔修、鬼修，虽然是外道，乃至邪道，但他们此番现世，大举进攻江南，却是为了两点。一则，杀人，以修炼邪魔功法；二则，则是搜寻培育各自的门人，甚至传人。”
悟虚是明白之人，听得多吉如此说道，顿时便领悟了十之。元庭气运已衰，天下群雄并起，格局征战，乱世已成。魔修、妖修、鬼修，在庐山六峰开启之后，便趁此乱世而出，推波助澜，摄取血煞之气，乃至亡魂，修炼功法，同时光明正大的彰显影响，将可塑之才，收于门下，壮大己身。
这东南方向的冲天妖魔鬼怪之气，和血煞之气，其实是三方修士的气势，也预示着魔修、妖修、鬼修的兴起。这其间，虽有杀戮，但也是三方修士，借势而为，稍加推动罢了。难道，没有魔修，没有妖修，没有鬼修，人世间的战乱便不死人？两军交战之后，便不是血煞之气冲天？说到底，还是众生心中有魔，有妖，心中有鬼罢了。
此刻，两人已经飞到庐山地界。悟虚与多吉，放眼望去，庐山还是那座庐山，只不过顶端云雾缭绕，结界封印，自成一界。凡人不晓，不知，毫无觉察么，依旧有许多上山游玩，四处游走无碍。而虚空中，隐隐有道道莫名气息，垂下，在修士眼中，便如灿烂星河一般。这自然是贯通真正上界的天外天，因为庐山六峰开启，流传下的上界大道气息。只可惜，只可远观，不可真正参悟。
再看那鄱阳湖，在悟虚与多吉眼中，湖水泛红，恶臭连连。却是朱元璋和陈友谅一战，杀得天昏地暗，死伤无数，所遗留下的恶果。
眼见庐山之巅和鄱阳湖迥异景象，想到方才多吉之言，悟虚怅然道，“如此说来，魔修也好，妖修鬼修也罢，若无相观之，也是众生。若照此理，难道真的是滚滚红尘，芸芸众生，只不过是圣人无情，以万物为刍狗？”
“是也不是！”多吉难得肃然答道，“师弟，莫要着了相。虽说大道无情，世事无常，但我佛门弟子，却不可不争？”
“为何？”悟虚不解地问道。若按佛经所言，一切众生，我皆无余涅槃而灭度之，一切有为法，如梦幻泡影，善有善报恶有恶报。冥冥中似乎，便随它去，自有因果。
多吉宣了一声佛号，止住了飞行，“师弟，可知前日你我所在的大孚灵鹫寺的由来？当日佛法西渐，五台山本是道门之地，不许我佛门立足，后焚经一战，佛门击败道门，方才可以修建大孚灵鹫寺。又我喇嘛教，先前只在雪域高原传播，后辅佐元庭，借其气势，方才广为传播，发扬光大。若是不争，怎有佛道儒三正道鼎立之势？”
“师弟，师尊封你为本教弘法长老。无论师弟你认或不认，但却应该明白师尊的一片苦心。所谓弘法，传法解惑是弘法，抵御外道，壮大山门，更是弘法。”
悟虚望着多吉，耳听得其淳淳之语，不由合掌躬身道，“悟虚受教了。”
多吉一直想将悟虚真正吸收到喇嘛教，见悟虚只是说受教了，心中长长一叹。悟虚看在眼里，略有不忍，便说道，“多吉师兄，方才便是在弘法啊。有师兄这样的高僧大德，喇嘛教自然会发扬光大。”这却不是虚言，须知后世，臧传佛教，在人世间颇有声名，尤其是一些上层，和西方大国。
话说到此，却是不好再深入。二人，便止住了话头，向着那九华山，地藏菩萨本愿经道场飞去。
应天府，鸡鸣寺，这几日却是几乎闭门谢客。正门紧闭，只有左侧一扇侧门开着，而且进进出出的大多是一些本寺僧人，香客信众也少了不少。
东海水军，魔修妖修鬼修联手，要横扫江南的消息，此刻已经小范围传开了。朱元璋下了严令，乱传乱言者，杀无赦。但流言蜚语这个东西，却是具有魔性，极难完全真正的禁止。但这，却不是鸡鸣寺此刻上上下下，气氛紧张，如临大敌的主因。
释海那日回到寺中之后，第二日，便遣人往各处白莲教分处传令，要各处教众提高警惕，不可惹事，加紧演练悟虚当日协守应天府通过诸多长老，传下来的护法白莲阵。而自己，却反锁在静室，相当于闭关。有传言，释海大师此次，几乎是闭死关，不将白莲心法修炼到最高层不出。
随其同时闭关的，还有陈一鸣师兄。
宋昭仪、陆平山、王传法、张求合，四位大师，因为形势危急已经分赴随军中各处，监管督促白莲教众，肩负弘法传法之重任，一月里只怕难得有一两次回来。而灭嗔、般智两位大师，也是深居简出，似乎也在闭关，要应对下次吴王府的修士聚会。
如此形势，由上及下，寺中一片紧张肃然。不但婉拒了一些无关轻重的法事少了许多外出，便是对于入寺的香客信众，也挡了回去不少。生怕有人前来挑衅。
这其间，又有被朱元璋安置在栖霞寺的弘止大师和行愿大师，遣人送来拜帖。灭嗔与般智两人出面，接了下。
而从清静峰和浩然峰下来的道门和儒门修士，似乎顾忌朱元璋的颜面，一时半刻，也没前来相扰。也只是托人送了拜帖前来。其中当夜，在秦淮河，一身儒修装扮的郭敏，当着众人之面，咄咄*人，打伤释海之后，第二日所送的拜帖，最为有意思，居然写着“弘法长老悟虚大师亲启”。弘法长老，乃是喇嘛教给悟虚的封号，但是悟虚在喇嘛教中法号用的是慧明，悟虚之号乃是花莲妙法宗时所用。而眼下，众人皆知，悟虚根本不在鸡鸣寺，鸡鸣寺主事之人，乃是释海。
这样的帖子，便是交到灭嗔般智那里，也是无法处置。明知道对方是在戏弄和挑衅，但悟虚如今已经是花莲妙法宗极大的依仗，是以，灭嗔等人见到了，也只得放在一边，既不想不会托人转交给悟虚，也不敢随意焚烧去，只得锁在那里。
释海，在静室中，对于这几日的事情，是了如指掌，但却没有任何指令传出。他珈跌盘坐在榻床上，无悲无喜，似乎那夜秦淮河上的羞辱，连日来若明若暗的试探和挑衅，都如梦幻泡影一般。
直至，宋昭仪率白莲教一部，统共五千余人，在栖霞山与镇江府之间，与东海龙族修士率领的张士诚大军，血战一天一夜，最后全军覆没，无一人生还。消息传到鸡鸣寺，寺中僧众一片恸哭。
释海，方才合掌，对着如来佛祖，文殊普贤两位菩萨，无悲无喜地说道，“大乱纷起，宗门大劫，弟子释海，无德无能，为了弘扬佛法，光大佛门，造下杀孽，唯愿佛祖菩萨宽恕，保佑弟子修成白莲舍身剑，助我白莲宗渡过此劫。日后弟子甘愿坠入阿鼻地狱，以赎罪孽。”
发下誓愿之后，便有道道愿力，扶摇直上。释海缓缓将摆在身前的那玉盒打开，望着里面那七颗通体莹白的舍利子，忽然伸手一点。
那七颗舍利子，便升到空中，略作盘旋，齐齐飞入释海体内。便见得，七道白色舍利子虚影，围绕着一丝黑气，浮现在释海头顶。其所出静室，时而一片昏暗，时而一片光明。
栖霞寺，大佛阁，郭敏玉扇纶巾，与刘伯温坐在那里，手指着一名将军，笑道，“当日本公子在千佛崖附近游玩，便是遇到了蓝将军，要将本公子拿下，送交帅府。”
那浓眉大眼的蓝玉，站在那里，讪讪笑着，“当日，郭真人与悟虚大师联袂来到栖霞寺之时，我等奉命缉拿内奸，恰好在寺中碰上，莽撞之下，惹出不少笑话，幸亏郭真人不计前嫌，不然便是悟虚大师不怪蓝玉，蓝玉也要自裁于二位真人面前。”
蓝玉在军队这个大染缸，大熔炉，却是更加会说话了。如今虽然已是被朱元璋擢升为一方将军，平时也是颐指气长，但此番在郭敏和刘伯温面前，又是一副莽夫加蠢材的模样。
刘伯温与蓝玉也曾多有接触，也知道其与悟虚的关系，笑道，“蓝将军，吴王选你来招呼我与郭姑娘，便知道蓝将军与我等本是旧识。此处又无外人，何必如此拘礼，快快入座。”
蓝玉看了郭敏一眼，又对着刘伯温一笑，这才落座，环顾了一下四周，见郭敏和刘伯温饮茶不语，便又笑道，“哎呀，当日，我与郭真人在此大佛阁，承蒙吉相大师以上好的枫叶红款待。那滋味，那回味，真是令人难忘。”
刘伯温手中拿着茶盖，轻轻拂了拂茶杯水面，悠悠说道，“栖霞寺，枫叶红，伯温曾蒙吉相大师青睐，多有惠赠。只可惜，如今战乱吃紧，白莲教宋昭仪所部全都折杀，吉相大师不得不亲自镇守在前线，不在寺内。”说到最后，语气已是有了几分凝重。
“悟虚，当日急匆匆的离去，从燕子矶登船入海。据闻，吉相大师，暗中遣派弟子惠品，前往送行。可有此事？”郭敏坐在那里，微闭双目。
这些事情，马灵华后来有所追查。蓝玉见郭敏追问，便起身应了一声。
却见郭敏，闭着双目，以苗不可查地声音，说道，“他后面回来，与你相处甚多，难道离去之后，便再无讯息传给你？”
蓝玉暗中叫苦，类似的话语，从山下到山上，郭敏和刘伯温已经不知道问了多少次了！只得又起身，苦笑着说道，“启禀二位真人，悟虚大师的踪迹，蓝玉确实不知啊。蓝玉也曾经激发玉符，传讯于大师，可一直未得到回音。”
那蓝玉和悟虚的传讯玉符已经落入郭敏和刘伯温之手，二人早已试过，知道蓝玉没有说谎。刘伯温与郭敏相视一眼，缓缓说道，“我的玉符也是如此，先前还以为庐山仙气阻隔，如今看来，悟虚大师的玉符已经破坏。”
一般而言，修士之间的传讯玉符，没人会舍弃，除非遇到万分紧急状况；何况，郭敏和刘伯温感应手中的玉符，似乎相应的那一半似乎消失不见。这依据常理，那便是悟虚遭劫，或者处于一处秘境。
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