大明佛-第155部分

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　　　　沈昌岐笑道，”无妨，两位去庐山，便要经过杭州。稍作盘桓，让本王略尽地主之谊，岂不更好？“说着，对薛浮使了一个眼色，两人气息微动，将悟虚和张翠露若有若无地锁定。

　　　　悟虚叹了一口气，，”她如今又不是佛门中人，怎么可能讲得清楚佛法无相之妙。三太子，若是不急，且待三日，小僧传衣钵于她，到时候再为三太子讲经说法也不迟。“

　　　　张翠露，惊得合不拢嘴，呆立在那里。

　　　　薛浮，在旁边连连冷笑，”从古至今，老子还未曾听说有和尚传衣钵给一个女娃娃的！“

　　　　悟虚哈哈大笑道，对着沈昌岐，指着横眉瞪眼的薛浮，”三太子，我们正在说佛法无相之妙，这薛浮薛道友却还执着于男女之色相分。“

　　　　沈昌岐，笑了笑，”从古至今未有事，且待三日又如何？“

　　　　正所谓

　　　　遥望黑龙飞九天，静坐莲台思己过。

　　　　罪业深重下杀手，不如翠露心惶恐。
………………………………

第二百九十五章　熏传法

　　　　悟虚在残缺的莲花石座上闭目静坐片刻，睁开眼，望着沈昌岐和薛浮，没说话，言外之意却很明确，“我要传衣钵，你们还站在这里干嘛？”

　　　　沈昌岐微微一顿首，一边身形徐徐向倒飞，一边将金边袖袍往两侧挥去，顿时安期山山顶风起云涌，刹那间形成一片浩瀚云海。若是山下凡俗之人看来，往日抬头可见的山顶，如今已经云深不知处。

　　　　这片云海，面积几乎有下方桃花岛大小，各处云团幻化出各类祥瑞和灵兽，龙、凤、麒麟、虎、孔雀等等，隐隐面朝悟虚和张翠露所在的中心之处，缓缓流转。相传，仙人菩萨说法讲经之时，有种种异象出现，祥瑞频现，更有天生异赋的灵兽前来听闻、助阵、护法。沈昌岐，一袖如此，虽然恐怕暗藏后手，但明面上却是给足了面子，悟虚低诵了声佛号，似谢非谢。

　　　　那薛浮看了悟虚和张翠露一眼，也远远飞去，不过却是与沈昌岐相反的方向。沈昌岐在西面，他在东面，似乎是有点前后堵截的意味。

　　　　悟虚摇摇头，一展曼陀罗法界，身后头顶隐约浮现一处山门，上方一块匾额，模模糊糊地有三个金光大字。

　　　　张翠露坐在一旁，微微仰视着对面身影飘渺、虚实不定的悟虚，目光如水，心潮却是起伏不定。到了此刻，悟虚便是不说，张翠露自然也知道这位虚长老，便是出自庐山莲法峰，交好喇嘛教，小小年纪便已经是真人法界修士，短短时间便已经白莲教护法长老的悟虚大师！

　　　　这倒没什么，从上庐山的角度，虚长老若是佛门中人，还是好事一桩。毕竟以前，悟虚可以隐藏身份，张翠露等人只知道其为乃是真人之上，身后有何背景、势力，无从得知，何其峰一度以为这位虚长老是一位不世出的散修。如今，就不同了，虚长老是出自莲法峰的悟虚大师，与喇嘛教和汉人佛门都有渊源，那么自己等九人上去了也不是无依无靠了，起码有莲法峰佛门在背后撑腰。

　　　　前日，张翠露见这位虚长老，闻知石像已损，颇为感慨，便心中一动，暗中跟着到了桃花岛来，所想的也正是期冀由此入了虚长老法眼，到时候，莫说上庐山自然多了几分保证，便是之后也说不定有所依靠。哪知，入法眼倒是入了法眼，可似乎入得太深了！眼前这虚长老，悟虚大师，居然要将衣钵传与自己？难道要叫自己当尼姑？或者说，传了衣钵是幌子，自己要作为人质，被扣留在东海妖族所辖的杭州府？

　　　　张翠露心情激荡，而又隐隐不安之时，悟虚心中也是脑海中念念不断。传衣钵，这个古老的词语，悟虚当初当着沈昌岐和薛浮的面脱口而出，实际上有戏虐和迷惑的成分。禅宗传承，以衣钵为凭，至五代而止，这是传衣钵的由来和本意。带着张翠露，从那澄心禅师妖人的洞府深入下去，经历那无边孽境，悟虚是有传法的想法，但仅限于一般的传法。这么说，倒不是有什么藏私，实际情况如此。有两个原因，首先，悟虚自认为自己也不过刚刚接触佛法而已，更没狂妄到自诩一代宗师，所以，传承是无从谈起，也不敢开这个口；其次，法不可轻传，悟虚也不可能凭借一个机缘，就把自己所学一股脑儿地教给张翠露，除非，像某些小说里面写的一样，悟虚自己马上要死了，一身所学或者身负传承，亟需找个人继承下去，不得已而为之。

　　　　“你为何到桃花岛来？”悟虚终于收敛心神，开口问道。悟虚临走之时，吩咐他们留在蠡湖小青山等候自己，张翠露却跟了过来，悟虚看到之后，没有责备，又带着她前去“救人”，这便是她和悟虚之间的缘。

　　　　悟虚，此刻祭出了曼陀罗法界，整个人离地端坐在空中，似乎要融入身后的山门，又似乎刚从山门现身。那情景，便仿佛来自另外一个世界一般。

　　　　张翠露，何时见过这番景象，听得悟虚发问，双手略显慌乱地合十，低头答道，“启禀虚长老，悟虚大师，桃花岛石像被毁，是属下等看护不周。大师心有感怀，前来查探，属下岂能置身事外？”

　　　　“是不是怕小僧见石像被毁，心生嗔怒，反悔食言，不带你们上庐山去？”悟虚紧接着问道。

　　　　“属下不敢。”

　　　　难道是我天生王八气不成？悟虚心中清明雪亮，也不揭破，只是又接着问道，“方才在山腹岩洞中，你为何尖叫？”

　　　　张翠露略一迟疑，轻声答道，“属下无能，心志不坚。”张翠露此说，颇为讲究，她不按照方才开始所说，说自己没有经历多少血腥场面，胆量不足，而答之曰“心志不坚”。这便是对应着，悟虚传其衣钵一说。此中微妙区分，读者自品。

　　　　悟虚见张翠露果真有悟性，接上了话茬，不由暗自点头，缓缓笑道，“那是因为你有慧根，有佛缘。”

　　　　看见血腥残忍的场面，胆小尖叫，却被悟虚说成有慧根佛缘，张翠露万分不解，不由抬起头，诧异地望着悟虚。

　　　　悟虚见状，心中又是一喜。若是心术不正的旁人，此时此景，被自己如此称赞，无论是觉得自己在虚言诓骗还是刻意维护，多半会低头不语，作出一副唯唯诺诺、面有惭色的姿态，绝少会因为对事情道理本身的质疑而抬头诧异的望着自己。

　　　　“此中道理，你醒来之时，我已说过。如今，再为你分说。”悟虚忽然面色一正，“观人间惨状，你厉声尖叫，直至晕死。此乃，前世未曾沾染大罪大业，是以见诸苦而心生恐惧，此其一；其二，你尖叫声中，如泣如诉，此乃有情于众生，是以见众生诸苦感同身受，心生慈悲，无法生忍。我佛以何大事因缘入世？见众生皆苦，欲令众生开佛知见使得清净故，发大慈悲心。是以，小僧说你有慧根。方才，小僧问你人妖帝王之事，一番对答，不着色相，引得东海龙王三太子也注目称妙，要强留你我，是以，小僧说你有佛缘。”

　　　　悟虚双目如电，直视着张翠露，最后这几句却是以神识暗传。那要强留张翠露的沈昌岐和薛浮就在附近，张翠露听得悟虚此番话语，慌忙顿首拜道，“属下无心之语，想不到却惹下天大的麻烦，还望大师相救。只不过，若是说道大师佛门衣钵，属下自诩一介女流，资质鲁钝，修为低微，恐难以承受。”

　　　　悟虚笑道，“一介女流，又如何？众生平等。小僧岂是迂腐之人？你且起来坐好。”待张翠露忐忑不安地坐好之后，悟虚方才斟酌着说道，“所谓衣钵，不过禅宗五代习俗。小僧所意，是想借着今日缘法和情势，传你一些佛法，既可助益修行，又可脱困。也不要你削发为尼遁入空门，只要你平日里有礼佛敬佛之心即可。你若是愿意，便双手合十，诵一声阿弥陀佛。”

　　　　张翠露见悟虚如此说，也不再多问和迟疑，当即双手合十，对着悟虚恭恭敬敬地连诵了三声阿弥陀佛。

　　　　悟虚随即也合掌诵了一声阿弥陀佛，然后摄出曼陀罗法界的木鱼和香炉，一边敲着木鱼，一边诵起《金刚经》来。这木鱼和香炉，都是悟虚借着东海星海密境的磅礴灵气，在曼陀罗法界观照本尊，观想本尊道场的所显化凝炼而成，有诸般妙用。

　　　　张翠露在对面，顿时之间，便听到阵阵梵唱从悟虚身后那若隐若现的山门飘出，合着木鱼声和悟虚的诵经声，从两耳根直入识海，随即闭上双眼，渐渐熄了外界诸缘，入了定中。

　　　　虽说如此，但其在定中，又“看到”周围云海一片翻腾，灵气从四面八方蜂拥而至。那原先沈昌岐衣袖荡起的诸般祥瑞灵兽，也多了几分灵动

　　　　耳听得庄严悠长的诵经声、木鱼声、梵唱声，张翠露忽然想起了方才在山腹岩洞中所见的一幕幕，人妖相残，禽兽不如又忽然看到悟虚两眼无情光，一把白骨剑，将岩洞所有生灵，不问好坏，不问人妖，尽数寂灭正要又开始惊声尖叫，一股檀香飘熏过来，张翠露心神一定，随即一松，空空荡荡地，放佛一切都成过眼云烟，了无牵挂，又无依无靠。

　　　　“阿弥陀佛！”悟虚一声********吼。张翠露就此，如梦方醒，猛地睁开双眼，但见悟虚在那天源寺匾额之下，寺庙山门门槛之上，端坐着，无悲无喜地望着自己。刹那间，不觉心中莫名的悲痛，两行清泪潸然而下。

　　　　“阿弥陀佛，此时不走，更待何时？！”悟虚唱诵了一声，将张翠露摄入曼陀罗法界，隐于虚空。

　　　　那远远看着的沈昌岐和薛浮，见二人瞬间消失，便知道，悟虚带着张翠露遁入了曼陀罗法界，正要出手定住这一方虚空，却面露惊疑之色，手脚迟缓了起来。那薛浮更是惊叫道，“龙涎佛香！”，随后整个人摇摇晃晃地，犹如喝醉了酒一般。待到二人恢复过来，桃花岛安期山顶云海依旧，悟虚和张翠露二人却是已经不知何处去。

　　　　这正是悟虚借着香炉之妙。这二人其实也曾听说过，当日悟虚曾经在东海星海秘境中，以类似海枯寺龙涎香木珠的香气，熏倒敖吉之事，但时隔多日，一时之间，二人哪里能想到？何况，这二人为了避嫌不偷听悟虚传衣钵，离得比较远，悟虚又刻意控制着炉香，开始只是细微而又缓慢的逸出，只飘荡在张翠露周围，直到张翠露在悟虚的声闻法门下，消去因山腹岩洞所见而种下的心魔，熏染了佛法，开启了佛性之后，方才骤然而发，一面稳定张翠露的心神，一面暗算了沈昌岐和薛浮二人，刹那间麻醉住二人，同时趁机带着张翠露隐于法界之中，虚空而去。

　　　　沈昌岐修为境界稍胜一筹，不过清醒过来，也是于事无补。他倒也不恼，反而似乎意犹未尽地深深吸了一口空中的余香，眼露精光，若有所思，随后带着骂骂咧咧的薛浮朝着杭州府飞去。

　　　　这边，悟虚带着张翠露，直飞到蠡湖小青山，也不现身，直接将等着那里的何其峰等八人，也摄入法界，然后依旧隐于虚空，朝着庐山而去。

　　　　那何奇峰等八人，开始还以为遭了那位神通广大的修士的暗算，纷纷拔剑，显化诸天法相，却只听一声阿弥陀佛，手中白骨剑不翼而飞，化作一座莲台。莲台之上，张翠露似悲似喜。

　　　　随后，悟虚现身，说明了本来身份，却丝毫不提自己与张翠露桃花岛一行之事，只是指着张翠露说道，“从今往后，玄影门有事，便由张翠露主持联络。”何其峰等人，自然遵从。

　　　　此刻，已经是上了庐山。悟虚将众人摄出法界，又指着茫茫云海说道，“人间因果了，庐山云茫茫。诸位施主，诸位道友，暂且别过，各寻机缘，有缘再聚。”说罢，朝着张翠露脚下一指，那莲台顿时又消失，化作八枚白骨剑，飞回至何其峰等人手中，然后也不管众人如何分说，径直飞去，便是连张翠露也没曾再多言。

　　　　何奇峰等人，面面相觑，商议一阵，便随着张翠露，寻了一处方向，朝着那云海深处飞去。

　　　　正所谓

　　　　花言巧语说机缘，真心实意传妙法。

　　　　香炉袅袅暗熏染，云海茫茫各天涯。

　　　　悟虚传法给张翠露了没有？传了的，“如今，我再为你分说”这段，便是悟虚传法给张翠露，只不过悟虚此刻没有明说，或者说了一半，说了总纲（至少是悟虚认为的佛法总纲）。慈悲心，不沾染，有情于众生，观众生诸苦感同身受而无法生忍，这些无一不是入佛之门，大乘修行之凭。
………………………………

第二百九十六章　终上山

　　　　悟虚与何其峰等人分别之后，却是直接向着莲法峰飞去。

　　　　如今的莲法峰，香云缭绕，上空金色光晕一圈接着一圈，悠长的梵唱声夹杂着清脆的木鱼声此起彼伏，颇有几分大菩萨道场的意境。

　　　　悟虚遥遥相望，看在眼里，心中不由回想起当初自己刚刚转世重生，被妙音师尊带到山上，随众师兄弟早课晚课、劈材挑水的一幕幕，叹了一口气，直接向着莲法峰高处，原先花莲妙法宗的山门飞去。

　　　　刚刚飞到山腰高度，便有两道身影快若流星般飞了过来，一声佛诵，便拦在了悟虚面前。悟虚数番人世间游历，见此情景，也不说话，将真人气息一放，周围灵气汹涌，化作虚虚实实的白莲状，脚下白骨剑作莲台，金刚密因生死了义珠扣在左手大拇指和食指之间，发出道道白光。

　　　　那两名和尚，顿时合掌顿首，恭声礼问，“灵隐寺志道、志传，参见前辈！不知前辈在何处修习，是否第一次上这莲法峰？若是第一次上山，且随我等前往明性峰参见本寺长老慧光大师。”这二人，不认识悟虚，只当作原先在人世间深山老林苦修，此刻第一次上山前来的佛门真人修士。

　　　　莲法峰，占地不小，四周起伏之处，各自又成为相对**的峰峦；明性峰，便是其中之一，坐落在半山腰。这明性峰，在当年便是花莲妙法宗迎来送往之地。花莲妙法宗遭难之后，人世间佛门修士联手夺回，修缮扩建，如今已经是一片绵延数里的寺庙院落。

　　　　悟虚望着二人身后，点点头，说道，“小僧乃花莲妙法宗悟虚是也。”

　　　　悟虚此言一出，那志道、志传，不由轻轻啊了一声，随即醒悟过来，不敢怠慢，一边引着悟虚朝着明性峰飞去，一边急急忙忙的传讯给慧光大师等人。

　　　　悟虚原本是要直接飞上莲法峰的，但如今物是人非，这二人又是同道中人，值此六峰既联合又抗争之际，也不愿伤了和气，是以方才停了下来，随着二人按照当初外人拜会花莲妙法宗的规矩，先去明性峰一趟。不过·，悟虚嫌这二人飞得慢，几个呼吸之后，忍不住飞越在前，如归心之箭。

　　　　是以，悟虚降落在明性峰之时，这二人还在身后数里之外。

　　　　“灵隐别院？”悟虚站在一片崭新恢宏寺院前，抬头望着那金字匾额，缓缓念道。当日，占地不过五亩的小小“莲轩”，如今已经是庭院深深、金碧辉煌的“灵隐别院”！

　　　　悟虚，心中正感叹着，只听一阵佛号响起，数名僧人从这“灵隐别院”飞了出来。个个穿着棉布青衣，双手合十，神色肃穆庄重，呈半月状虚浮于空。中间为首一个和尚，长眉细目，肤色如女子一般白净，右手大拇指戴着一个翡翠扳指，左手戴着一串紫色念珠，对着悟虚打量了一下，唱诺道，“来者可是悟虚大师？”

　　　　是问来者何人么？？悟虚心中暗自又一叹，嘴上却是恭声答道，“正是小僧，尊驾可是慧光大师？”

　　　　悟虚此刻，早已经收敛了气息。那和尚，见悟虚一身素色僧袍，状若小沙弥，微微皱眉，问道，“可有何凭证？”

　　　　悟虚微微一笑，合十的双手，将十指散开，一朵白莲冉冉升起，“此处原本乃我花莲妙法宗的莲轩，两侧有莲花清池，四季常开不谢，如法常在。”

　　　　当初花莲妙法宗，有一位长老分管明性峰，言道“此处，乃本宗恭迎同道的第一战，不可太过简陋和寒酸。”遂以剑劈出两个大坑，命人引来山泉，种上各式莲花，又施展白莲心法，令莲花染灵，只要驻守在此处的花莲妙法宗人每日行早晚课，诵经念佛，池中莲花便常开不谢。也正因为如此，此处才改名为莲轩。

　　　　这是花莲妙法宗的一段趣闻。但外人多半是不知道的。

　　　　那和尚听悟虚此言，眉头又皱了皱，言道，“南无阿弥陀佛。花开花谢，缘起缘灭，不生不灭，方是法性真如。“

　　　　悟虚哈哈一笑，”好一个花开花谢，缘起缘灭。既然如此，小僧去也。“一甩僧袍，便朝着高耸入云的莲法峰飞去。

　　　　谁料那和尚却一闪身，拦在了悟虚身前，”悟虚大师，庐山开启，六峰出世而争雄，天下佛门咸集于此，各有统属。为免误会，悟虚大师，且领了令牌，再走不迟。“

　　　　悟虚心中有无名之火，笑道，”小僧本就是莲法峰花莲妙法宗之人，上得山来，还用领什么令牌么？“说完，也不待这和尚唠叨，入了曼陀罗法界，虚空中远去。

　　　　那和尚站在空中，双目微闭，身躯变得有几分透明起来，恰似悟虚在桃花岛安期山祭出曼陀罗法界，与张翠露说法之时的那般，仿佛随时可以粉碎虚空，如来如去。

　　　　“志藏师兄！”便在那透明朦胧的虚实之间，后面赶来的志道、志传二人，匆匆赶了来。那和尚随即自虚空“浮出”，复又徐徐降落在地。

　　　　原来，明性峰由灵隐寺慧光大师分管。这慧光大师一身修为已经是真人后期，虽然领着这事务，平素却在莲法峰与灵隐寺方丈灵音大师等人在一起，明性峰实际是由其三位徒弟志藏、志道、志传，出面处理事务。其中，志藏为大师兄，年纪最长，修为最高。

　　　　“师兄？”那志道见悟虚不知所踪，志藏方才在空中又似乎在施展虚空遁术，不由小心问道。

　　　　那志藏长诵一声佛号，手指朝着空中一弹，一股无形波动，如炉香飘散，“他已经上去了。”话音闭，低眉转向。两边僧侣随即，也齐齐转身，朝着那红瓦青砖、飞檐斗拱的灵隐别院走去。志道、志传，见志藏师兄如此，一时也无话可说，又想到已经传讯给师尊慧光大师，便对视一眼，也进了去。

　　　　且说悟虚在曼陀罗法界，虚空而行，还没多久，便“看到”前方忽然飞出四名僧人，合掌而立，前方虚空顿时一片紊乱，如惊涛骇浪一般。

　　　　现身而出，对面那四名僧人齐声道，“尊驾可是悟虚大师？”

　　　　悟虚沉声应道，“正是！”

　　　　“阿弥陀佛，闻说悟虚大师离开莲法峰后，屡获奇遇，修成了曼陀罗法界，今日一见没果然不虚。”其中一人，朗声唱诺。

　　　　悟虚，当日，可以说是被妙音大师逐出了莲法峰。这和尚用一个“离开”，然后又说什么屡获奇遇，修成了喇嘛教的曼陀罗法界。悟虚听罢，也不说什么，只是无悲无喜地望着这四人。

　　　　片刻之后，见这四人没了话语，悟虚方才说道，“小僧急着上莲法峰，诸位师兄，改日再会。”说罢，正要离去。

　　　　却听到一声“慢”！前方依旧是灵气肆虐，虚空破碎！

　　　　一个僧人踏出一步，对着悟虚微微颔首，“贫僧乃天台宗国清寺灌顶，想向悟虚大师讨教一下佛法。”

　　　　悟虚笑了，有这么讨教佛法的么？笑了笑，悟虚举起右手上的金刚密因生死了义珠，“此乃喇嘛教八思巴大师赐给小僧的金刚密因生死了义珠。”说罢，将其抛向高空。

　　　　“自在自观观自在，如来如见见如来。”悟虚一边吟诵，一边在虚空盘腿而坐，双目一闭，入了定去。

　　　　天台宗，以圆顿止观为法门，所谓“止是定，观是慧，摄心入止为定，静明观照为慧，止中有观，观中有止“是也。这灌顶和尚，说要讨教佛法，悟虚便以此法应对。

　　　　那以灌顶为首的和尚见悟虚如此，纷纷也如此这般，盘腿而坐，入了定去。待到这四人，头顶浮现一尊尊灵气逼人的佛相，这一尊尊佛相齐刷刷地睁目逼视着对面的悟虚。

　　　　悟虚，却如朽木之雕一般，却如海中暗礁一般，无有一丝生气，无有一丝灵动。

　　　　“悟虚大师！”

　　　　一声声莫大威力的佛门唱喝，如狮子吼，如天雷滚，如佳人哭泣，如天地初开。悟虚依旧一动不动，仿佛死人。

　　　　。

　　　　那灌顶收了法相，注视着悟虚，“悟虚大师，何以如此轻慢我等？”

　　　　悟虚缓缓睁开眼，如梦方醒般，“阿弥陀佛，小僧自在自观，却不想轻慢了诸位师兄，罪过罪过。”

　　　　自在自观，涅盘清净。纵然佛门唱喝，天花乱堕，又如何？究竟不过妄念而已。

　　　　灌顶深深地看了悟虚一眼，合掌道，“阿弥陀佛。天台宗，乃是法华宗一脉，与花莲妙法宗，同持《妙法莲华经》，究竟同门。”

　　　　随后，其余三名僧人也收了法相，然后随着灌顶转身而去，唱诵道，“自在自观观自在，如来如见见如来。”声音渺渺，身影邈邈。

　　　　此刻，那金刚密因生死了义珠，缓缓落下，悟虚伸手，收去其道道骷髅光，套在手腕，合掌恭送这四人，不由又诵