大明佛-第30部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　那罗欢喇嘛，瞪着眼睛，“没有座师？没有座师，你方才会以本教雪山狮子吼第五层心法，由重入细，将一丝灵力化气，在胸轮与喉轮两处，升腾盘旋，生生不息，一气呵成，连绵不绝地将那首江南小调吟唱出来？”

　　　　悟虚一愣，原来是自己今晚，夜行感怀，一时兴起，借着从那多吉处学来的雪山狮子吼心法，以灵力化解胸中闷气，并徐徐吟唱出来。不想却因此，惹得这罗欢留意。

　　　　悟虚想了想，合掌恭敬答道，“原来如此，此心法，乃是小僧蒙天源延圣寺的多吉上师慧眼，指点了一二。”心中想着，抬出多吉的名头，兴许可以挡一挡。

　　　　哪知，这罗欢一听多吉之名，顿时对着悟虚两眼放光，连声问道，“指点一二？这雪山狮子吼非本教亲传弟子不得授，何况是第五层心法。多吉那老家伙，几十年都窝在天源延圣寺，几乎是大门不出，二门不迈，像个小媳妇似的。你又什么时候得其指点？”

　　　　当日，在天源延圣寺，八思巴直言悟虚可以跟随多吉和卓达修习佛法，善于口密的多吉将雪山狮子吼诸层境界，于悟虚之前一一演变，实际上隐隐有代师传法之意。悟虚待到后来才渐渐明白的。当然，这些却是不足为外人道也。

　　　　悟虚见这罗欢，虽然没有恶意，但言语之间太过无礼，心中不喜。便站在那里，冷言道，“多吉大师，心境行径，又岂是你我这些红尘行僧，可以思量的？”。

　　　　那罗欢喇嘛，见悟虚如此说道，倒也不发怒，只是合掌做什，“公门之中好修行，胭脂堆里藏须弥”。

　　　　整个人，随着这两句偈言，变得宝相庄严起来，站在船头悟虚对面，反倒有点高僧指点迷津的味道。可惜，话音散去，一身精纯的佛息也随之隐去，又变回先前醉醺醺疯颠颠的*邪模样。

　　　　公门之中好修行，胭脂堆里藏须弥。悟虚将罗欢这两句话，细细品味了一番，面上点点头，心中却有点不以为然：道理倒是这个道理，不过这个罗欢喇嘛，不说红尘堆里藏须弥，而说胭脂堆里藏须弥，看来是一个喜参欢喜禅的喇嘛。

　　　　那罗欢是什么人，立时便看出悟虚心中的不以为然，对着那画舫一挥袖招手，便有两名体态妖娆、面容狐媚的女子斜斜地从窗户飘了过来，站在罗欢左右，眉目含情。

　　　　罗欢手掌一翻，从须弥戒中，取出一壶美酒，四个羊脂玉杯，吩咐那老掌柜摆好桌椅，示意那两名风骚女子随其坐下，然后一本正经地坐在那里，对悟虚说道，“贫僧不喜俗套，今夜难得遇到多吉师兄的弟子，且在船头把酒说偈。”

　　　　悟虚见罗欢如此道貌盎然，又拿着多吉的名号如此说道，心想今晚此间事难了，又不愿堕了多吉的名号，便大马金刀地坐在罗欢对面，那两名香气四溢的女子之间。

　　　　罗欢，待悟虚坐定，缓缓将方才所说的两句偈言复吟了一遍之后，右手微微一摆，做了一个请的姿势。

　　　　便见得桌上酒壶喷出一道酒泉，到了空中，复又分作四道，丝毫不差地落入四人面前的玉杯之中，直至斟满。

　　　　悟虚依旧是以雪山狮子吼心法，将一丝灵力化作灵气，从胸轮逐渐升起，再至喉轮缓缓吼出，吐气为音，“胭脂本是尘埃作，洗去铅华白骨观。”说的却是红粉骷髅，当作白骨不净观。

　　　　悟虚说吧，微微收腹，将呼气换做吸气，身前杯中酒化做一道银光，消失在嘴里。

　　　　罗欢嬉笑着，将面前之酒，吸入嘴中，伸手搂住左侧那名女子，然后互相偎依着，轻轻作吻，以唇渡酒。

　　　　好一阵缠绵温存，罗欢二人方才坐直，对着面红耳赤的悟虚，吟道“白骨如玉依温存，美人如酒点绛唇，”这两句，依既有偎依之意，也通亦，说的却是，看空白骨之后，须得不顽空，要能真空妙有。

　　　　另一名女子，显然十分熟悉这样的场景，款款起身将罗欢和悟虚二人面前的酒杯重新斟满。

　　　　悟虚静静思索片刻，对着方才给自己斟酒的那名女子，合掌恭敬，谢道，“曾因酒醉鞭名马，生怕多情累美人”。这却是，后世郁达夫的诗句，悟虚于此借用，说的是真空妙有，也不能随意沾染因果，乃至累人误己。悟虚此番言罢，却是低头敛眉，不再去喝那面前美酒。

　　　　那名女子见悟虚向自己合掌道谢，开始还对着悟虚笑而不语，待到听完悟虚这两句诗，却是面色不喜，拂袖侧身。

　　　　罗欢，见状，拉着那名女子的手，附耳低声一番，那名女子转嗔为喜，对着悟虚说道，“羊脂玉杯面渐红，新月寒宫泪长流。”却是借着悟虚方才船头低声吟唱的“天边新月如钩。。思念的人儿泪长流”等歌词，映衬此刻悟虚面色潮红，取笑悟虚原来也是个多情种子，却在这里装模作样。

　　　　悟虚一听，好似自己被人抓住了什么把柄，又当众暗暗点破，真真是面若桃红。那罗欢，指着悟虚，哈哈大笑，“敬酒不吃，想吃罚酒么？”说罢，举起酒杯，向悟虚示意。那两名女子，也是在一旁掩面而笑。

　　　　悟虚心想，倒是不能怯了场，好像自己真的有了什么一般，斟酌片刻，复又伸手将羊脂玉杯举起，与罗欢隔空遥对，一饮而尽。然后轻轻拍着桌子，环顾着四周，仰望着夜空，吟道，“美人香草赋离骚，对月垂泪思法华。”

　　　　此两句，悟虚用典晦涩，非有悟虚类似经历，又知晓《妙法莲华经》之人不能明了。以屈原《离骚》中以美人比君子，以香草喻高洁，来印证自己方才歌词中的比兴；进而以《妙法莲华经》中世尊以“怜悯众生皆苦，欲为开示佛法”此一大因缘而入世，来为自己望月垂泪做辩解。

　　　　那罗欢，却是懂得，微微合掌，朗声吟道，“一入世间须应色，随说欢喜度人舟。”说得却是，世尊既然以大因缘入了这色声香俱全的尘世，便应当应色借色，以色声香味触法为度人舟，为众人随说权宜方便佛法，令众生中，好色者，善音者，喜香者，熏味者，感触者，求法者，皆能见闻受持佛法，得未曾有之大欢喜。

　　　　那方才被罗欢搂在怀里，以唇度酒的女子，此刻将罗欢面前的杯中酒，深深抿了一口，如软蛇一般，缠在罗欢身上，翘首吐舌，美酒呵作一团淡红薄雾，夹着淡淡体香，飘向悟虚。

　　　　悟虚双掌合十，不闪不避，不惊不怖，笑道，“应得色来女儿红，小僧悟虚不言愁。”悟虚承接罗欢之意，面对这女子极具挑逗的酒气袭人，合掌相迎，反而戏称之为江南美酒女儿红，并借后世“少年壮志不言愁”名句，说自己已然悟虚，面对世间绝色佳人，亦不怕不惊不愁。

　　　　正所谓明月千里寄相思，美人咫尺吐酒红。

　　　　一入世间须应色，小僧悟虚不言愁。
………………………………

第七十四章　夜遇春

　　　　罗欢抚掌笑道，“妙，好一个应得色来女儿红！想不到”说罢，起身，对着悟虚招手道，“走走，师叔今夜，带你去喝女儿红。”

　　　　悟虚也起身，说道，“方才船头一叙，小僧颇有收获，意欲一人静悟片刻，还望师叔见谅。”悟虚所言倒不是诳语，方才与罗欢在船头一番对偈，确实是有所感触。又敬他是真人修士，与多吉相识，便权且称他一声师叔。

　　　　若是别人，听闻悟虚要静悟，自然不会勉强耽搁，这邪里邪气的罗欢却是例外。此刻，竟然自来熟一般，走到悟虚身边，勾着悟虚的肩膀，低声说道，“到了现在，还装什么装？我给你说，来得早不如来得巧，今晚，恰好有两个妙龄尼姑，在那杨柳庵落脚。”说完，似笑非笑地对着悟虚使了一个眼色。

　　　　这罗欢虽然是“低声”，但是夜深船静，在这河上却是显得突兀无比。一直屏息凝气的众人，听得搂着悟虚的罗欢肆无忌惮地说出这番话语，纷纷露出些许鄙夷之色，更有几人书生模样的，在那里一脸愤懑，悄无声息地作义愤填膺状。

　　　　那雅间中，方才取消悟虚的小丫头，一脸怒色，正要开口出声，旁边瞧得分明的中年人，急忙伸手拦住，凝重地微微摇头。

　　　　悟虚站在那里，感受到周围异样的眼光，只觉脸上一片燥红，闪身甩开满身熏香的罗欢，合掌说道，“大师休得打此诳语。就此别过。”说罢，便纵身飞到夜空，乘风而去。

　　　　这次，那罗欢喇嘛却未曾相拦。悟虚飞了三四里，见罗欢并没有追来，方才缓缓降落到岸边，向着前方一处人稠灯密的夜市走去。走走看看，不觉酒后口渴便找了一家茶楼，随意找了一个座位，要了一壶大红袍，坐在那里如方才喝酒一般，一口一杯。旁边有人，见一个色目人，穿着不伦不类的僧衣僧鞋，在那里把茶楼当作了酒肆，不由暗暗摇头，流露出几分鄙夷。悟虚看不惯这些附庸风雅，还妄自菲薄他人的人，一壶茶饮完，便起身离开。

　　　　刚走出茶楼，经过一个小巷口的时候，忽然一名叫花子，蓬头垢面，躺在那小巷子里面，蜷曲着身子，挣扎着伸出一只满是烫伤、又脏又黑的手臂，叫道，“这位客官行行好，可怜可怜我这苦命人吧！”

　　　　悟虚停住脚步，暗之摇头，后退几步，走到这叫花子跟前，蹲下腰，从怀中取出几两碎银，轻轻放在这其身前的破碗中。那叫花子，随即仿佛演练了千百遍似的，连连一头呛地，口中含糊不清地说着，“好人有好报大恩大德菩萨转世”悟虚叹了口气，也不去问其如何到了这般田地，究竟有何伤心往事，只是微微合掌。忽然身后又响起乞讨之声，悟虚正要起身转向，却只见眼前一黑，一个又臭又脏的布袋套在了自己身上。

　　　　原来自己遇到了打劫的丐帮？悟虚气急反笑，暗道有趣，便装作惊慌失措的模样，在那里手脚乱动，支支吾吾。一把匕首随即抵在自己后背，一个凶横的声音，在耳边响起，“老实点，不然便白刀子进，红刀子出！”说完，悟虚的两手各自被一人用力拧着，推着往小巷子深处走去。

　　　　走了不到十几米，便有一双粗糙的大手，急不可耐的在自己胸前摸索一阵，然后一个失望的声音响起，“他奶奶的，老子还以为遇到一只肥羊了呢，原来是只醉虾。敢情是这秃驴吃醉了酒，方才把身上所有碎银都放到老子碗里来了！”正是那方才躺在地上，可怜无比，一身邋遢，满手是伤的叫花子。

　　　　那个叫花子，骂完还不解气，飞起一脚，踢在悟虚身上，又用那市井黑话，偏僻方言，一阵叽里咕噜的臭骂。

　　　　悟虚默默受着，不由想到了前世在网上看到的义扶老人反被蓄意讹诈的新闻，以及后世什么广东丐帮致人残疾，以之敛财的报道，不由暗自思索：要是自己只是普通百姓，碰到这种状况？或者如后世被讹诈，乃至如今这样的被绑架，自己是否还能依旧坚守善有善报，普度众生？或者被蓄意致残，走投无路，是否会如这方才向自己先是乞讨后来又动粗的叫花子一般，自暴自弃，乃至善念不存，伤害他人？

　　　　一边想着，一边被蒙着头，拧着手，被这这三名叫花子押着，忽左忽右，忽前忽后，转来转去。

　　　　最后，悟虚隐约觉得，自己来到了一处大大的院落，经过几道门槛，进了一处大厅。待被拿去布袋，悟虚眯着眼睛一看，大厅上，七八个乞丐手持火把，，分列于两侧，上首坐着一名四十多的身穿干净灰色的中年人，*的手掌心盘着两颗铁珠。

　　　　那先前向悟虚乞讨的叫花子，朝着这名中年人，躬身抱拳，大声说道，“刘长老，弟子今晚在那清香楼捉到了一个色目喇嘛。”那被称作刘长老的，点头微笑道，“辛苦了。”其左侧的两名商人模样打扮的，也纷纷起身，抱拳说道，“有劳曹兄弟了，我等感激不尽！”

　　　　那叫花子，再次抱拳，对着刘长老一鞠躬，复又侧身对着那两名商人打扮的壮汉说道，“曹某，虽然身无所长，但光复汉室、替天行道的大义却是晓得一二的。能为义军效力，曹某，肝脑涂地，再所不辞！”一席话，说得自己神情庄严，大厅众人齐声喝彩。

　　　　悟虚却是听得心中一惊，义军？正纳闷加郁闷着。那两名商人打扮的壮汉中一人，却是走了过来，上下打量了一番，喝问道，“你是城中何处的喇嘛？深夜还在外面饮酒吃茶，难道在军中效力？”

　　　　那曹姓叫花子，见金发碧眼的悟虚站在那里不言不语，不由怒道，“妈的，到了这里，还他妈的在老子们这些汉人面前装高人一等！”一个扫堂腿，直接向着悟虚而来。

　　　　悟虚听其腿风，知道，若是常人，只怕这一腿下去，便是骨折伤残。当下，默运灵力，只听砰的一声，众人便只见，那曹姓叫花子，倒飞出厅去，在外面一阵乱滚，哎哟连天。

　　　　大厅中丐帮上下，以及那两名商人打扮的义军军士，忽地一下，各自手持兵器，将悟虚团团围住。

　　　　悟虚，叹了口气，却不想将这些人如同方才那曹叫花一般，打倒在地。只是合掌，祭出一朵白莲，然后低眉沉声，“你们平日里便是如此替天行道？”

　　　　忽然，却有一名壮汉走上前来，惊喜万分，拱手问道，“可是悟虚大师？”

　　　　悟虚一愣，细细的看了一番，这个义军汉子，面容生疏，自己毫无印象，迟疑地问道，“你是何人？”

　　　　那名壮汉，见悟虚没有否认，当即将手在脸上一抹，露出一张黝黑又长着几颗青春痘的年轻笑容，口中答道，“江入春拜见悟虚大师。”说完，跪倒在地，连磕了三个响头。

　　　　悟虚，一看这风尘之中略带青涩的面容，正细想着这江入海三个字，见其对自己大礼参拜，急忙双手虚扶，说道，“快快请起。不知这位小英雄，何以识得小僧。”悟虚此刻以莫恩身躯，是以本身年纪不大，自称小僧，但是外观确实四十出头，是以平时掩饰惯了，不自觉称其为小英雄。

　　　　待江入海一番解释，悟虚才恍然大悟。原来，这江入春便是当日自己与如净师弟，被逐出妙法峰，所经过的江家村村人。自从自己被莫恩掳走之后，自己那如净师弟，也就是如今的朱元璋，便将江家村惧怕元军，临时献媚的言行一番斥责，随后又以仗剑四方、替天行道的话头，带走了几名热血男子。这其中，便有江入海、江入春两兄弟。

　　　　江入春在那颍州保卫战中，不但作战英勇，而且精于刺探，当日便是他拼死杀出重围，逃到颍州城下，首先将贾鲁元军深夜攻城的情报以警箭传出。是以，被朱元璋倚重，兼任校检。此番，却是刚刚被派到开封，刺探元军敌情。

　　　　无奈，战事之下，元朝加大了镇压，开封城中的白莲教徒，要么早早地投奔了义军，要么被搜杀一空。江入春只好借助城中丐帮势力，隔天岔五的抓几个人来审问一番。那曾想鬼使神差，抓了悟虚回来。幸好，江入春曾听朱元璋说过，悟虚可能以喇嘛身份，行于世间，待悟虚祭出白莲，其手势和气质皆如同江家村当日，是以江入春才大胆相认。

　　　　。

　　　　悟虚听得江入春一番细说，又回想起当日江家村的初次涉险斗法的情景，及至自己被莫恩掳去的生离死别，不由也一阵唏嘘。

　　　　众人见江入春和悟虚认识，而且悟虚似乎来头不小，是如今割据一方的朱元璋的师兄，便纷纷赔礼。悟虚本也无意为难，此番事情就此揭过。

　　　　待悟虚与江入春二人来到一处密室，悟虚方才开口问道，“你们便是如此替天行道，匡扶汉室？”

　　　　正所谓船头飘飞躲熏香，巷边恻隐曹叫花。

　　　　匡复汉室扫堂腿，替天行道捞醉虾。
………………………………

第七十五章　若月缘

　　　　却说汴河之上，悟虚飞身离去之时，那靠在罗欢身边的女子，便问道，“大师为何不留下他？”罗欢侧过头，用手轻轻抚摸着这名女子的脸蛋儿，轻笑道，“怎么，看上眼了？”那女子娇滴滴的一哼，也不知道是恼还是羞。

　　　　罗欢又把头凑到这女子的颈边，低声细语，不知道说了些什么，那女子满脸绯红，竟当着众人的面，把头钻到了罗欢的怀里。罗欢哈哈大笑，一手又拉过另外一名女子，对着站在一旁的老掌柜说道，“方才在此船头佛偈，便算作酒钱船资，你可命人书写之后，挂在船头。”说罢，搂着两名女子，飞向旁边的画舫。随后，在一阵奏乐声中，一片嬉笑声中，画舫飞快的消失在夜色之中。

　　　　小船上，便立刻喧哗起来。有的大骂着喇嘛僧人的荒*无耻，有的评点指责悟虚与罗欢二人方才所作的名为佛偈实乃*词，有的直言待红巾军推翻了蒙古人的统治，这帮喇嘛也得夹着尾巴滚回雪山去。。更多的却是继续自己的吃喝言谈。

　　　　倒是那老掌柜，左思右想，悄悄的吩咐手下人，将方才船头佛偈工工整整地誊写在一块绢帛上，挂在了舱内一处。

　　　　那雅间中的一男二女，经过罗欢在船上一番闹腾，也没了玩耍的雅兴。上岸，来时停靠在一处的马车，回府去了。下了马车，门房打开门，佣人们提着灯，将三人迎进府去。那名中年女子，走进大门之后，终于忍不住向那名中年男子问道，“阿桑布，我们要不要通知一下旁边的杨柳庵？前几日，如兰还和如月，去拜会过静虚师太，得了几瓶百草养颜丸呢。”

　　　　原来这名女子，姓张名若兰，是当日悟虚在黄河边治河大营中遇到的张元常的大女儿。自小沉稳好学，又长得如花之貌，稍大一点，便有许多提亲之人。这张若兰，却唯独喜欢上了蒙古族出身、老实憨厚的阿桑布。张元常本不允许，无奈中年丧偶，膝下便只有张若兰、张若月这两个宝贝女儿，禁不住女儿愁闷凄苦，便准了两人的婚事。

　　　　说起这阿桑布，也算得上是身世显赫，只不过祖上争夺皇位失败，收了牵连，所以一直挂着一个理藩院的闲职，每日里只陪着爱妻游山玩水，倒也自在。

　　　　这小夫妻两，本呆在大都。因为张元常前些日子，被派到前线开封做了宣慰使。张若兰担忧父亲安危，便和阿布桑一道，带着妹妹张若月，从大都千里迢迢来到这开封。因开封已经算是与红巾军对垒的前线，城外时有贼人出没，是以偶尔在城里逛一逛之外，便是往府邸旁边五六里的杨柳庵走走。一来二去，倒是和杨柳庵主持清虚师太等熟悉了起来。

　　　　今晚在汴河船上，听闻罗欢旁若无人地邀悟虚前去杨柳庵行那采花勾当，赵若兰便一直心里盘算着，待回到了府邸，见阿桑布依旧没曾出声，这才忍不住询问。

　　　　那阿布桑听见爱妻出言相问，面露为难之色，迟疑地说道“你以为俺不想帮着杨柳庵躲过一劫？可是那色阎罗的恶名，你又不是不知道，真人修士，法力高强，形式乖张，杀人不眨眼。要是俺们掺和进来，要是被他发现了什么蛛丝马迹，那只怕连老丈人也要暗受牵连。”

　　　　张若兰，低着头，说道，“这些，若兰又何尝没有想过呢？若是不知道便罢了，可若是知道了，难道还见死不救，横竖不过是派个下人传个话罢了。”阿桑布，低头想了想，狠下心，点点头，转身，正要叫后面今晚跟着自己一同出去的一个老仆，去往杨柳庵报信。却大惊道，“若月这个小丫头跑到哪里去了？

　　　　张若兰也急忙停住脚步，转身一看，顿时急急地抓着阿桑布的手，“快，若月定是去了那杨柳庵。快找人把她拦回来！”阿桑布有找来门房一问，才确定若月到了门口，命门房找来了一匹马，然后翻身上去，径直往杨柳庵报信去了。

　　　　阿桑布一边宽慰住急得六神无主的张若兰，一边只得命人备好快马，带着两名健仆，往着杨柳庵方向追去。

　　　　这两地相隔不过十里，张若月又先骑马走了一会儿，哪里还能再半路追上？待追到了杨柳庵门口，阿桑布见里面灯火闪闪，安静祥和，便壮着胆子，在外面，呼唤张若月的名字。不一会儿工夫，庵门大开，庵主清虚师太，亲自将一脸喜色的张若月送了出来。

　　　　阿桑布上前，将方才在汴河听到的那罗欢喇嘛一番言语，向着清虚师太转述了一遍。清虚师太，一边颔首致谢，一边说道，“阿弥陀佛，多谢施主前来相告。方才若月小施主也已将此事告知我等。”说罢，云淡风轻地站在那里，对着张若月点点头。

　　　　阿桑布见此，也不多说，带着张若月回到了张府。此刻，刚刚回府的张元常也已经知晓此事，正和张若兰在大厅等候，见张若月完好无缺、活蹦乱跳、喜气洋洋，都是松了一口气；随后，自然少不得一番数落。

　　　　张若月却毫不在意，嘻嘻哈哈地应承着，最后满不在乎的说道，“一个喇嘛就把你们吓成这样？难怪神仙也难救，汉人活该丢了天下。”一句话，说得大厅鸦雀无声。张元常捏着胡须，一边瞅着旁边尴尬无比的阿桑布，一边对着张若月正色说道，“小丫头，懂个什么！以后这种大逆不道的话，不许乱说！”

　　　　张若兰，见气氛异常，出来打圆场，插嘴说道，“方才父亲，说那与色阎罗罗欢在船头对偈的中年喇嘛，极像父亲先前黄河