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大明佛-第31部分
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张若兰，见气氛异常，出来打圆场，插嘴说道，“方才父亲，说那与色阎罗罗欢在船头对偈的中年喇嘛，极像父亲先前黄河岸边碰到的一名喇嘛？”张元常转过身，回坐到太师椅上，缓缓地说道，“也不能说极像，不过从兰儿你的描述来看，神情气质倒有几分相似。”
张若兰本是为了转移话题，调节气氛，见张元常如此说道，便不再言语。反倒是张若月在一旁好奇地问道，“父亲大人，不是平时最不愿意与喇嘛打交道么？却不知那名喇嘛叫什么名字？”
张元常微微把眼一瞪，“打听这些做什么？快快回房歇息去。”
张若月做了一个鬼脸，一溜烟跑了出去。回到自己的房中，张若月把门窗关紧，从怀里小心翼翼地掏出一卷兽皮，就着铜灯，神情专注的读着，如痴如醉。过了很久，才恍如梦中惊醒，随即吹灭了灯火，爬到床上，拉下床帏，随后两腿盘在一起，闭上双眼，口中念念有词，两手作兰花状，轻轻地置于膝上。
如是过了将近一个时辰，其胸前忽然透出微微清光，然后这些闪动的清光逐渐聚集在一块，成一个弯弯的弧形。待到夜半时分，那小小的弯弯弧形，似乎有天上的弯月之辉映射进来，变得越来越亮，最后竟然也变作了一弯新月，发出清冷的光辉。
忽然一声轻响，似乎有什么隐秘之门打开，张若月睁眼一开，便见得胸前浮现着一个自己手掌长短的弯弯月星光芒，那团弯月光芒此刻正上承接月辉，下射出一道白光，将身前床上那卷兽皮包裹着。那卷兽皮似乎内有乾坤，张若月虽然看不出，但直觉这卷兽皮正在吸纳射入的清辉。过了片刻，便看到这卷兽皮，慢慢地升到半空，随后飘出无数白色光字。
张若月急忙按照先前，在杨柳庵，那名坐在清虚师太左手边的蒙面女子的吩咐，敞开心神，任由那些发着白光的字团向自己额头涌来。
原来，今晚，张若月因为与那清虚师太比较投缘，见姐夫和姐姐一路上默不作声，便在家门口，下车之后，便命下人找了一匹快马，急忙赶往杨柳庵报信。入了杨柳庵，将事情急急说与清虚师太之后。内室便走出三名女子。两名宛如出尘仙女的尼姑，一名站在中间穿着一件雪白长裙、头戴面纱的女子。这蒙着面容的女子，问了一下张若月的姓名、年龄、家世，便拿出一卷兽皮，传了几句口诀，嘱咐张若月回家好生修习，并言道，过些时日，定会来找张若月，若是张若月能知晓这卷兽皮所记载的功法，便会将其引入仙门，收作徒儿。
一夜过去，杨柳庵那边安静如常，似乎那色阎罗罗欢并未曾前来做那下流勾当。而张若月，在床上静坐一宿，待月隐鸡鸣，方才缓缓吐了一口浊气，睁开双眼，自语道，“明月清心淬体功？”不由微微笑道，“昨夜那喇嘛以月为歌，一番曲折，引出了明月清心淬体功，自己又名若月，看来自己真的与这明月有缘。说不定自己是明月上的仙子转世也说不定，嘻嘻。”汴河偶遇，仗义报警，最后终得仙缘，心中喜悦之情，难以尽述。
正所谓虽有河上明月曲，又把警讯快马传。
若是胸中无清辉，仙缘飘渺泯若兰。
………………………………
第七十六章 月华剑
清香楼附近一座院落里，一间密室内，悟虚对着江入春说道，“你们白莲教在军中平时是否会念佛诵咒？”江入春答道，“军中事务繁忙，未曾组织念佛诵咒。若有个人私下行此事，也须得遵守军纪，不扰他人？”
哦，军情紧急，生死之间，一般人哪能还顾及到念佛诵咒呢？悟虚，点点头，接着问道，“那你们白莲教念什么佛？诵什么咒？”江入春答道，“拜的是弥勒佛，念的是阿弥陀佛，诵的是‘真空家乡、无生老母’？”
真空家乡，无生老母。悟虚念了几遍，心中暗道，果然是后世史书记载的那样。这都是些什么啊。没有高人指点，原先白莲社的白莲教在民间被一些如同丐帮曹叫花这样的人*弄得面目全非。
悟虚当即说道，“白莲教本是我佛门净土宗的一脉，怎么却诵什么‘真空家乡、无生老母’？当诵我佛门正咒，不然难以受持佛法，修成正果。”合掌低头，想了想，方又说道，“可诵‘众生平等，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’”却是取自《佛说阿弥托经》中，‘舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。’只不过，悟虚将“其国众生”，换作了“众生平等”。何以故？众生平等，乃是佛法慈悲所在，亦是佛法智慧所在。白莲教众弟子，若能时时持诵，长久以来，必能种下无数无量善根，亦能获得大加持大护佑。
所谓意识形态极端重要，兹事体大。悟虚，又修书一封，交与江入春，嘱托道，“此间军情，无需再探。你可转告我那如净师弟，刘福通马上就要三路北伐，他只管‘广积粮，筑高墙，缓称王’，在南方积蓄实力即可。我这里有一封书信，你回去之后，亲自交与如净师弟，告诉他白莲教皆应持诵正咒，不宜再用邪教词藻。”
那江入春收好书信，微一思量，抱拳道，“入春谨遵大师之命”。
悟虚，念及到当日江家村的缘分，又将一道不动明王手印连着密咒，传于江入春。
诸事已毕，已是华灯初上，悟虚等江入春出了密室，正要打坐入定，却忽然感觉到几股惊人的气息，在开封城中升起。其中两股，更是有真人中层左右的修为，一前一后从东向西，飞速掠过。后面三道气息，也有凡尘后期修为，紧紧追随着。看动静和声势，似乎一个真人修士被另外一个真人修士带着几个人追杀。
悟虚因为修有曼陀罗法界，还好一点，城中那些真人以下的修士，莫不纷纷骇然，战战兢兢地强自抵挡过从头顶掠过的惊人威势，随后急忙隐匿住各自气息，生怕被殃及池鱼。也有那大胆的，祭出法器，远远的跟了过去。一时间，开封城上空，光华大作，犹如白昼一般。那普通老百姓，似乎暂时没有任何影响，竞相走到街道上，望着天空上各路神仙，交头接耳，有的更是扑倒在地，磕头不已。
悟虚略一感应，便知道被追杀的正是前夜在汴河上与自己船头论偈的罗欢喇嘛，心中好奇，也祭出曼陀罗法界，腾空跟了过去。
说来话长，其时却短。此刻那罗欢已经飞到城西一角，转身停了下来，对着后面一名蒙面女子，及身后的三名尼姑，铁青着脸，说道，“这位仙子，方才贫僧误入杨柳庵，已然赔罪，想不到仙子竟然想杀人灭口。”一边说着，从其下方飞起数名喇嘛修士，站在罗欢身后，手持各式法器，虎视眈眈。
那名站在前面的蒙面女子，将手中玉剑一抖，一边缓缓将其举起，一边轻声说道，“小小喇嘛，竟然敢企图阴窥本仙子沐浴，罪该万劫不复。”说罢，手中玉剑，引得月华垂落，带起层层叠叠的清冷剑气，向罗欢及其身后一干喇嘛斩去。
那罗欢似乎颇为忌惮这蒙面女子的手中玉剑，一见此剑斩下，急忙大喝道，“速速结金刚界曼陀罗阵！”随后，飞速退至前来相助的喇嘛之中，其身放出炙热的大日如来光芒，飞身赶来的喇嘛，纷纷化为各部金刚相，各自法器抛到空中，结成一个卐字。
原来，张若月前夜报信之后，那刚刚降临杨柳庵的蒙面仙子，便在杨柳庵布下了阵法，专等罗欢前来。哪知罗欢当晚，因为与悟虚对偈之后，“禅”心大动，搂着身边那两名妖娆女子，在画舫中便是即可开了一场无遮法会。是以，第二晚才前往杨柳庵。
这蒙面女子，静等一宿，不见动静，还以为这罗欢只是说说而已。虽然没有撤下阵法，却是想着连日奔波，便以庵中清泉之水，略做洗漱；一时大意之下，竟被罗欢这采花高手，循着水声，来到了十米开外。
这蒙面女子，勃然大怒，发动阵法，便要将罗欢困住。幸好罗欢机警，一见势头不妙，便趁着这女子出水穿衣这短暂时间，遁了出去。
这罗欢，终年采花，却是秉承着“小心驶得万年船”的宗旨，见此阵古朴玄奥，便知道可能碰到了高人，一边飞去，一边传音赔罪。哪知这蒙面女子不依不饶，冲出庵门，对着罗欢便是一剑刺来。
罗欢一个照面，便知道，眼前女子，亦是真人修士，与自己不相上下，更恐怖的是，那枚玉剑，威力无比，在女子手中随意一挥，便有无穷无尽的月光，铺天盖地，令自己竟然肌肤生寒无力，如陷泥沼。
此种感觉，不但罗欢有，此刻就连跟着后面观战的悟虚及一干修士亦有。悟虚等人大吃一惊，急忙后退，便眼见得，那玉剑带着一弯残月，将喇嘛们结成的卐字划作两段，那残月也化作虚影，轻轻地拂过这些喇嘛们身边，便听得齐齐一声闷哼，这些喇嘛身形摇动。
悟虚在远处看得暗暗心惊。这蒙面女子究竟是何人？其手持的玉剑，又是何剑？居然有如此威力。自己若是面对，只怕法界迎之，也是难以抵挡。
那蒙面女子，见这些喇嘛只是身形晃动，哼了一声，“雕虫小技，不过如此。”便竖起食指和中指，遥对夜空明月，便只见，那玉剑剑锋之上，月华凝成实质，不一会儿竟然形成了一个磨盘大小的光团，散发出恐怖的气息。
罗欢在金刚界曼陀罗阵中，见状，再也顾不得其他，轰的一声，身后浮现一个结界，内有各种正在*的男女，这些男女不断变换姿势，发出*靡的呻吟，全身散发出殷红的雾气，一瞬间，将身边的喇嘛，以及这名手持玉剑的蒙面女子，还有悟虚等观战之人，尽皆笼罩住。
悟虚顿时觉得口干舌燥，急忙定住心神，又见得那些正在*的*女子，抛开原先的男士，各自搔首弄姿，做出种种挑逗的姿势，从四面八方，朝自己涌来。耳边又响起无数*靡的呻吟声悟虚在法界中，见此情形，便知道，朝自己涌来的各种*男女子，乃是罗欢精心采集、观想、凝练的雏相，不由暗叹，竟然真有人参欢喜禅，修欢喜曼陀罗法界。眼下，罗欢尚未修成，仓促之下，以此应敌，只怕各种欢喜雏相损耗大半。看来这欢喜曼陀罗法界，冥冥之中，难以修成。
罗欢此刻却是一脸狰狞，这红色雾气中，有一人把持不住发出呻吟声，做出*靡事，过一会儿罗欢便浑身一颤。
那蒙面女子，似乎丝毫不受影响，浑身发出道道清辉，将身心护住，然后，手指一点玉剑上那磨盘大小的光团，那光团化作一轮明月，冉冉升起，散发出道道刺骨的寒光；那殷红雾气，便以肉眼可见的速度，快速散去。
先前陷入*靡幻境的修士，这才如梦方醒。那些观战的，纷纷冲着这蒙面仙子一拱手，然后十有，气息萎靡白的飞走，各自疗伤去了。剩余的，站在那里，面色苍白，不善地望着罗欢及一干喇嘛。
唯有悟虚一人，因为心中可怜罗欢修欢喜曼陀罗法界之苦，自始自终对周围幻现的女子无视，不喜也无恨。在那名女子以施法*退红雾之时，悟虚还出手将这些幻现的女子护住，徐徐送回到罗欢身后。
罗欢见悟虚在此如此做法，嘿嘿笑道，“小师侄，想不到前夜船头作偈，今晚就和师叔用上了！好好好，待师叔打跑了这妖女，在与你好好谈论一番。”
那蒙面女子笑道，“死到临头，还这般无耻！”随即，那玉剑上的一轮明月，急速扩大，将罗欢及身后喇嘛，还有悟虚，尽皆罩住。
然后，天上月华倾泻而下，如汪洋大海一般，将众人隐隐淹没，困在原处。那玉剑飞起，化作片片清光，如水银泻地一般，朝着罗欢、悟虚等人蔓延过来。
正所谓才说平等佛门咒，又见*靡欢喜法。
玉剑仙子当空立，清辉寒光出月华。
………………………………
第七十七章 发誓言
这玉剑与明月交相呼应，玉剑牵引月华，月华又显剑意，悟虚但觉月光洒落之处，便有剑光随之笼罩过来。
悟虚急忙灵识在曼陀罗法界中，结月光菩萨印，打出一片月光，将自己包裹住，随后便要远远遁去。
那蒙面女子轻轻咦了一声，玉剑微转，一道剑光随着悟虚打出的这片月光，如蛆附骨。
那道剑光，似乎无视悟虚曼陀罗法界，射到法界佛堂中，化作片片冰刃，散发出阵阵寒意，似乎要将悟虚连着这佛堂冻成冰雕。
悟虚，在佛堂中，大喝一声，灵体涌现出一抹金色，然后，祭出那刻有金刚九会的玉盘，*出里面残留的大日如来金光。这大日如来金光，乃是喇嘛教诸多祭出，碰到冰冷的月光剑气，便如烈火焚雪，不但将射入的月光剑气，*出了法界，而且也随之升腾到法界之外，在夜空中凝成一朵巨大的火焰。
那开封城上面，顿时，日月同辉，冰火两重天。
那蒙面女子，见此情景，微微一愣，随即喝道，“你若真是大日如来净世光，本仙子自当退避三舍。区区萤火之光岂能与皓月之明争辉！”说罢，神情肃穆，做了一个玄奥的手势，将手中玉剑，抛到空中。
悟虚等人，便觉得周围温度急降，四面八方的灵气飞速地涌向那在月下迎风而长的玉剑。那玉剑长至十来丈长，其上各种光华流动，在剑身周围浮现一个个莫名气息宛如实质的符箓，将空中一干人等隐隐定在那里。而那大日如来金光，幻显的火团，已然消失不见。
罗欢不由打了一个哆嗦，惊叫道，“仙器？！”也不管周围喇嘛和悟虚，吐出一口精血，化作一道血光，径直向北方飞去。
仙器？人间几百年来，未曾出现过仙器了；仙器基本上属于传说中之物，传说仙器一出，方圆百里灵气为之一空，真灵修士也如凡人一般，任意宰割。
悟虚顾不得罗欢所言是真是假，急忙远远的遁去。便只听见几声凄厉的惨叫，回头一看，那些被定在那里来不及逃走的喇嘛，纷纷在一片清光下，消失不见。又见一道符箓，朝着自己如流星般奔来，当即全力祭着曼陀罗法界，往前逃去。
逃了一会儿，那道符箓似乎早已将自己锁定，越来越近，而且气息越来越危险。悟虚抬头望了望头顶的那轮明月，暗暗咬牙：只有赌一把了。随即停下来，看准一处寺院，急速落下，飘入一处佛殿之中。
此佛殿之中，有一名老和尚正在领着一个小和尚，在金身大佛面前，诵经。悟虚隐身于法界之中，也盘腿诵经，将自身气息完全融入此间。
那道符箓，追到了这寺院，也停了下来，闪动着危险的气息，最后来到了大雄宝殿的上空，逡巡不已。那老和尚，忽然对旁边的小和尚说道，“净慈，你去将大殿的烛火熄灭。”那名叫净慈的小和尚，虽然不解，但甚是乖巧，微微合掌，便起身，绕大殿一周，将殿中烛火尽皆熄灭，随后又跪在老和尚旁边的一个蒲团上。
那老和尚复又说道，“三千婆娑世界，烛火不一定有，但多半有月光常有；月光不一定有，但必定菩萨常在。有一菩萨，是名月光，为师便为你诵这《佛说月光菩萨经》。”
老和尚随即，领着小和尚，将《佛说月光菩萨经》轻声诵出。一时间，佛殿内，只见，月光如水，透过严实的门窗，透过密封的屋顶，纷纷洒落，飘荡在两人周围，随后充斥于佛殿四处。
过了一会儿，暗中随这两名和尚默诵《佛说月光菩萨经》的悟虚便感觉到，那佛殿上空的符箓，渐渐隐去光华，化作一缕月光，消散不见。心中踌躇了一番，便欲隐身悄然而去。
却见那名老和尚，转过身来，对着自己身处的墙角，合掌说道，“贫僧圆信，不知尊驾深夜到访，有失远迎。”
悟虚脸色微微一红，从曼陀罗法界走出来，对着圆信，躬身说道，“小僧悟虚，多谢大师出手相救。”
那圆信将悟虚打量了一番，又合掌道，“果然是悟虚大师，圆信有礼了。”
原来，洛阳白马寺元法大师，复出消息传去，周围寺庙的僧人无不知晓，由此也知道了悟虚其人。那元法大师，在于圆信大师的交谈中，还将悟虚的相貌等事状介绍了一二。今晚，悟虚潜入此处佛殿，圆信老和尚早已察觉，将元法法师所说一对应，便猜到悟虚身份，是以才伸出援手，替悟虚遮掩住气息，逃过一劫。
悟虚明了前因后果，当即再次向圆信大师道谢，又面朝白马寺叩首三次。随后，在与这圆信和尚的交谈中，问道，“那罗欢说那蒙面女子手持玉剑，乃是仙器，不知道大师怎么看？”
圆信沉默片刻，答道，“是也不是。”见悟虚一脸郁闷与无奈，又笑道，“悟虚大师，果然是性情中人。不知，对于仙器，有何看法？”悟虚耸耸肩，做了一个苦脸。
“那悟虚大师，对于仙佛，又是如何看法？”圆信复问道。
仙佛？悟虚，不由一愣。仙佛仙佛，成仙成佛。大凡修炼之人，无不是挂在嘴边。可要是真问，何为仙，何为佛？这个就不好说，或者难以回答了。
悟虚是佛门修士，不谈仙，且说佛。所谓佛，按照佛门典籍的介绍和描述，是证悟之人，不退转，圆觉清静，常驻极乐之境界。至于神通，是不求自来，不显而显。神通也无有高低，只不过随缘而现，略开方便故。
但另一面，佛门典籍之中，又随处可见，描绘佛祖菩萨的大神通，似乎不如此，无法显示佛的高大上。譬如《妙法莲华经》里面，天上降下种种妙华，世尊眉间白毫放大光明，声势浩大，气象万千，便是喻示佛说此经之殊胜。
所以，于未成佛之人，于凡夫众生，似乎神通越大，越离佛不远。神通无穷，便最有可能是佛？想来，道门的成仙，仙人，也是如此吧？
悟虚，细细想了一会儿，合掌向圆信说道，“小僧愚钝，还望大师开示。”
圆信笑道，“悟虚大师，既然知道答案，又何须假托老僧之口呢？”
悟虚，知道糊弄不过这个老和尚，便说道，“所谓仙器，想来是成仙之人所用法器？而此玉剑，乃是非成仙之人所用之法器，只不过此剑威力，大大超过普通法器？”
说着说着，悟虚忽然皱眉道“不对！说来说去，若是以小僧方才所言，此玉剑是否本身为仙人法器，尚不能明了。
圆信点点头，问道，“但此剑，经由那名仙子使出，威力异常，对你我而言，又如同仙剑一般。是与不是，有何区别呢？”
一心求佛的悟虚，敏锐地捕捉到了圆信话中的禅机，立刻问道，“如此说来，法力比我等高出许多的，令我等无法抵挡的，便是成仙成佛了？”
圆信，合掌答道，“阿弥陀佛‘，善哉善哉。悟虚大师如此想法，却是偏离了佛法。”顿了顿，“仙器，贫僧也未曾见过，但据典籍记载，仙器一出，天崩地裂，凡间难以承受。此玉剑，当不是仙器，但品质威力却是超乎世间法器，说是仙器，也未尝不可。”
悟虚追问道，“老和尚，那仙佛呢？是否超乎世间你我，便是仙佛？”
圆信合掌对着殿中栩栩如生的金身大佛，缓缓说道，“是仙是佛，老僧不知；但在世人眼里，多半是仙佛了。”
什么偏离了佛法？说来说去，不过是比谁的拳头大！便如后世一般，有了钱，便可煲心灵鸡汤，便可讲成功哲学，堂堂乎皇皇然，引领时代风骚，塑造当世三观。
本就被那蒙面仙子一把玉剑，无端追杀，惶惶然如丧家之犬的悟虚，拂袖道，“我若成佛，必将此等谤佛辱佛之人，斩杀一空！”
正所谓一把仙剑杀四方，佛殿诵经巧遮掩。
老僧幽幽说仙佛，小生愤愤发誓言。
………………………………
第七十八章 天外天
那圆信听得悟虚此说，对着悟虚，问道，“悟虚大师，可知那蒙面仙子来历？”
悟虚心里不爽，心道，有话就直说，何必来问我，饶弯子，想是这么想，嘴上却不说出来，遂端坐在圆信面前，合掌道，“但听大师讲解。”
圆信，也不恼，也合掌说道，“那名蒙面仙子女子应该是来自天外天。”
天外天？悟虚惊讶地问道，第一次听说，但是直觉这个地方不简单。
“天外天，乃是一处秘境，或者是一方小世界。传说，近千年前，上界发生大变故，仙佛之路几欲断绝，唯有一二仙人，心垂怜悯，从上界降下仙器，构造了一方小世界，为后世修行者留下一线希望。传言这方小世界中，参照仙界而设立，灵气充沛，真令修士于此方世界中勤修苦练，，终可真正飞升上界。”
悟虚听闻圆信娓娓道来，一边点头，心中又惊又喜，原来千百年来，仙道无凭，却是这般缘故，却还有一线玄机。忽然，见那圆信，在一旁，住口不言，只是轻轻叹了一口气，便问道，“我观圆信大师您，应该早已迈入真灵层级，为何不？”
圆信本是合掌的双手，忽地分开，做了一个世尊三味解脱印，随�
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