大明佛-第332部分

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　　　　五位世家家主，自然也知晓，他们都没有言语，只看着悟虚，想听听悟虚如何在雍州城具体推行施展。

　　　　只听得，悟虚复又说道，“小僧，打算在雍州城建一所修士院。凡有修行资质者，皆可报名加入。此后，雍州城无论驻军还是城主府，皆从此修士院选拔人才。”

　　　　席间，顿时又安静下来。不光是那五位世家家主，便是那左右参将，还有那右参事，也都齐刷刷地望着悟虚。

　　　　按制，雍州城驻军将佐及城主府行政官员，中高层人员，都是须得朝廷任命的。悟虚此言，“雍州城无论驻军还是城主府，皆从此修士院选拔人才”，这是搞独立王国？不是造反，也形同于造反了。还是说，悟虚得到了特别的旨意命令？

　　　　“朝廷如真的要改制变法，便须得如此放权给地方，否则怕是连灵资令都无法真的推行下去。”悟虚，笑言道，只不过仰头对天，似乎不是在给周围之人解释。

　　　　雍州城上空，一个声音，忽然叹道，“想不到天妖推荐的这个小和尚，竟然有如此见识。”

　　　　天妖笑道，“他和他那师兄，原本在人世间，便是经历推动改朝换代的人物。”

　　　　片刻之后，忽然又有一人出声道，“若不然，将这些世家，乃至行会，全都杀光？”

　　　　“无量天尊，这些世家行会，若是全杀光，我玄阴还有多少可堪造就之才？”

　　　　“阿弥陀佛，如此杀戮，恐有大业障，到时候，玄阴星血流成河，人心惶惶，你我自顾不暇，何谈其他？”

　　　　一个皇袍身影显现，“不过是区区雍州，便暂且依了他。”随后，这身影，飞速下沉，逐渐凝实，于雍州城主府上空若隐若现，“不过一个修士院，朕准了！”

　　　　他们果然还在！悟虚心中莫名一紧，同时与朱元璋、李明珊，还有左右参将，右参事，以及五位世家家主，肃然而立，恭谨行礼。

　　　　他们果然还在！雍州城外，一处穷乡僻壤，长发披肩却又身着破烂僧袍的神潜，猛然一激灵，放开手中的野兔，朝着雍州城望去。
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第五百五十二章　难入定

　　　　世家家族修士，尽皆上缴了灵资。

　　　　接下来，第二日，便是城中那些有产业的大户，他们也学着世家的模样，一手名册，一手储物袋，就好像交公粮一般。悟虚也不较真，依旧叫徐传山和李明珊照单全收，顶多简单询问几句而已。再然后，到了第三日，便是一些打算留在雍州的散修，为数不多，却也有几十人，悟虚也命一个个登记在册，至于上缴的灵资多少，一概不问。当然，也有没来的。不过，悟虚现在也不打算追究。

　　　　朱元璋带着左右参将，却又不同。他们一个一个营区地检查过去。每到一处，首先便是集合人员，然后兵分两路，一个个当场取出储物袋，同时还详细搜查住所。若有不从或反抗者，朱元璋直接行军法，当场灭杀。以至于有的营区的修士，收到风声之后，悄然遁去。朱元璋，哪里肯轻易罢手，对着军中名册，将这些遁逃者，一一摘出，另录成册。遂后，命左右参将各自带领一队修士，四处追讨缉拿。

　　　　一时间，城内反倒显得很平静安全。

　　　　收缴上来的灵资灵物，自有李明珊和徐传山带人清点入库。悟虚则端坐在密室，思索筹备修士院之事。

　　　　按照悟虚之前一些突发奇想，修士院，是要尽收雍州修士，无论世家散修，无论正邪，无论修为。灵资灵物，乃至修行法门，基于临时任务和固定考核，予以分配和开放，以起约束和提升之效。

　　　　但还有几个关键问题，悟虚不得不仔细斟酌。

　　　　首先，便是城主府、驻军、修士院这三者的关系。修士院，若是建立，必然成为一股不可忽视的势力。法理上，可能依旧是城主府和驻军行使大权，但实际中必然会有些权利的冲突和让渡。这种权利的让渡，实则是因为改制变法，灵资灵物乃至修士法门的悉数征缴。要所有修士，全都悉数上缴灵资灵物乃至修士法门，必然要给予其他的对等的补偿，否则，必然受阻，生出祸端来。这也是为什么，悟虚在推行灵资令的第一天，便开门见山，借着与那五位世家家主宴会之时，提出此议。

　　　　其次，便是修士院，需不需要一个宗旨？如果需要，这个宗旨是什么？这个宗旨，如何表述出来？宗门有正邪，大周乃皇朝，总不可能是全心全意为修士服务吧？

　　　　其次，便是修士院的权力架构。目前改制变法，自然是悟虚这个城主兼驻军将军要有主导权，但却也不可能就自己一人大权独揽。且莫说，绝对的全力产生绝对的腐败，便是按照权责相当的原则，悟虚也不愿因为揽权而肩负太过多的职责。累不累啊？自己还要不要修行了？况且，其他势力也不会赞同和支持。这便需要一个好的权力架构设计。

　　　　最后，修士院建立之后，凡俗之人，又如何安置？悟虚设想建立修士院的一个缘由，便是考虑到凡俗之人，在如今改制变法之中如何安置。他有一个不成熟的设想，那便是借着建立修士院，尽收雍州修士之机，在修士和凡俗之间设立一道无形的界限。这样，凡俗之人等于是有了一个相对独立封闭的空间。

　　　　这几个问题，看似独立，深思细究，却暗中有着千丝万缕的联系，互相影响。

　　　　悟虚忽然哑然失笑，想到了自己前世读到的一本书，《理想国》。自己是否想学哲学王，构建一个理想国？自己当然不是思想深邃的哲学家，也不是呼风唤雨的通玄大修，但自己修的是佛法，总是想着众生平等，普渡众生。自己作为一个佛门修士，真灵层级，如今又任城主将军什么的，在此处改制变法，难道不应该做普渡众生如是想？如是念？

　　　　既然如此，悟虚自认为免不了要仔细谋划。而不是，简单的摸着石头过河，杀出一条血路。毕竟，论权势，悟虚现在是雍州城城主兼驻军将军，论修为，悟虚是真灵修士，雍州城的修士，最高修为层级，也就是真灵层级。自己虽不是哲学王，虽不是通玄大修，但有如此优势际遇，岂能不仔细谋划？

　　　　在悟虚前世，或者说那个时空之世界，古往今来，有许多次改制变法，失败的居多，成功的也有。历史的进程，有必然性和偶然性。

　　　　一般情况下，单个系统的历史进程，它的必然性大于偶然性。所以，失败了的，根本原因，便是个人能力、用人不当这些偶然性因素，没有大于当时的历史必然性因素。成功了的，往往是顺应了历史的潮流，在历史进程的关键节点，把握住了历史的必然性因素。当然，历史的偶然性和必然性，往往是是很难分清的，如果没有科技的进步革新。

　　　　但若是多个系统，则情况更加复杂。多个系统，往大了说，不同的种族，不同的民族，往小了说，不同的国家，不同的部落，在一个有限的时空，他们各自的历史进程，则要复杂得多。因为多个系统之间，在一个有限的时空，他们的关系，本质而言，竞争大于合作。所谓竞争，最剧烈或者最高级的表现形式，便是战争。军事战争，经济战争，等等。而战争的胜负，在同等级别的对手之间，往往充满了偶然性。

　　　　上述所论，是一个未曾量化的思考推演。但我们可以用极限的思维，可以断定，一个系统的改制变法，尤其是动作比较大的，比较激烈的，若是既没有科技的进步革新，又没有外部系统的作用，而只是调和内部的各种固有关系，那么是必然会失败的。

　　　　所以，悟虚又想到了一个问题。玄阴之上，修士世界，自己似乎暂时没有看到什么修行法门（对应着科技）的进步革新，那么，此番改制变法，便须得多加留意“外部系统”的作用。那些通玄大修，是因为什么外部原因，暴起发难，改朝换代，改制变法，悟虚不知道；但悟虚却想到了，雍州城外的魔域。此番雍州变法，接壤的魔域，又是什么情况，如何策对，这也是一个问题。

　　　　再有，便是，悟虚深以为，如果依照佛门的因果循环之论，改制变法，须得尊重历史和现状，没有无因无果的历史和现状。悟虚犹记得，自己前世，一场改制变法，一夜之间，千万人下岗，没有什么N＋1补偿，原先加班加点的螺丝钉，敬岗爱业的劳模，几十年后，成了所谓成功人士口中冷嘲热讽的懒人蛀虫，甚至沦落风尘。所谓刮骨疗伤，壮士断腕，何其豪迈，何其悲壮。只是，这因果循环，难道便没有了么？只是，众生平等，为何要某些人无端承受改制变法的成本？

　　　　悟虚，端坐在密室，欲入定静思，却不能入定，思绪万千。唯有，手结印，诵佛号，时而低眉，时而怒目。
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第五百五十三章　测灵根

　　　　悟虚在密室中，一连数日，难以入定。

　　　　朱元璋和李明珊却是在外面雷厉风行，杀伐决断。三日一过，他们便各自在雍州城外展开了行动，对照着先前三日得来的名册，开始巡检起来。

　　　　若发现不在名册上的修士，便严厉盘问。军中的自然不必说，便是城内的，若说是刚刚从别处而来的，也会叫城主府的人仔细勘和一番。一旦不实，当即拿下，重则废去修为，夺其储物袋或储物戒；便是属实，确实是远方而来，也当即造册，即行征缴。

　　　　另外，若是发现有修士，招摇过市，有大把大巴的灵资灵物消费的，当即拿下查问，为何没有上缴？

　　　　至于凡俗之人，直接只是神识扫描，但凡有一丝灵气波动，也是即刻拿下，复又神识扫描，然后直接征缴。幸而，朱元璋和李明珊，或多或少知晓悟虚爱护凡俗，对这种完全没有修为的，可以弹指而灭的群体，反倒网开一面。实际上，这种凡俗之人，本就不多。

　　　　好在，世家顾忌着高高在上的大周皇帝等一干通玄修士，又听闻悟虚有提议要建立修士院，所以暂时没有任何反对的声音。世家没有反对，其他的也只能暂时隐忍观望。

　　　　这些情况，朱元璋和李明珊自然会反馈给悟虚，悟虚一时间竟然不好出密室了。他知道，一出密室，便须得给出改制变法的下一步；自己若是在密室，躲着不出来，朱元璋和李明珊在外面如何如何，到时候还有一个转圜。

　　　　悟虚也乐意这个暂时的局面。雍州城，是一个什么地方，各种势力如何？还有便是那包括大周皇帝在内的数名通玄大修，为何齐聚雍州，何时离去？他们对改制变法的态度和意见？。。。。。。这些，都需要朱元璋和李明珊在外面，如此不断试探。

　　　　让子弹飞一会儿。

　　　　悟虚如是想着，于密室，传出一道公开的城主令，其内容如下：

　　　　征收修行法门。凡主动上缴者，依其价值，奖励灵资若干。此修行法门，若为秘术，则修行之人，须得拜上缴者为师，并供奉一定的灵资或者其他等价之物。

　　　　这道城主令，不但发给了朱元璋和李明珊，也发给了雍州驻军左右参将，以及城主府右参事，甚至那五位世家家主。

　　　　这道城主令，其实说得有些模糊。譬如，“奖励灵资若干”，这个若干到底具体是多少，悟虚没有说，只能是执行者依据常识和行情而细化确定。还有那“供奉一定的灵资或者其他等价之物”，悟虚亦没有说明，留出了一个操作空间。

　　　　此令一出，顿生波澜。

　　　　修行法门，这个东西，不比灵资灵物这般实在。譬如，御空而飞，他也能飞，你也能飞，正道修士能飞起来，邪魔外道，也能飞起来，这么飞，那么飞，像风一样，像鸟一样。。。。。。。一个御空而飞，便有上百种修行法门，这还是雍州城这一块地界。不同的。

　　　　不同的修行法门，便须得奖励灵资若干，哪怕这所谓的若干是很少很少的，但禁不住这个数量啊。

　　　　不出两日，悟虚便收到反馈，再这样下去，一堆似是而非，却又相似度很高的修行法门，虽然收集了不少，但早先征缴上来的灵资灵物，便也以肉眼可见的速度在急速减少。

　　　　至于秘法，没有一个真正上缴。这有两方面原因。所谓秘法，要么属于家族秘法，要么属于某一宗门的秘法，修行及效果难测。总不能让朱元璋等一个个的去修炼证实？何况那些世家，早也放出话来，须得等修士院建立之后，方才依城主令献出家族所有的秘法。

　　　　所有的修士，分外积极。各种飞行法门，各种凝神静气法门，各种隐身法门，各种探灵法门，甚至各种基础的符箓之术，各种法器炼制入门之术，一些灵草灵物的简单培育之术。。。。。

　　　　按照朱元璋的说法，便是许多烂大街的，稀奇古怪的，有些还实难辨真伪的，无甚大用的修行法门，源源不断，如潮水一般。没几日，这些垃圾的内容，居然将之前征缴的灵资兑换去了大半。

　　　　这里面明显有人在暗中推波助澜，一个修行法门，稍微依据宗门正邪，还有一些细节微调，便包装成不同的修行法门了，然后来挤兑。

　　　　朱元璋和李明珊回味过来，却是有些束手无策，只得一边通报悟虚，一边紧急叫停。

　　　　悟虚知晓之后，笑了笑，想了一个法子，告诉朱元璋和李明珊，然后又下了一道公开的城主令：

　　　　凡修行法门，依释儒道妖魔鬼六宗而分类；同类之中，同一功效只法门，择最优者。

　　　　但很快，不出一日。又有了问题。何为最优？譬如，一门魔道剑法。有的说，他的这套魔修剑法，最易上手；有的说，他的这套魔修剑法，只要入魔，男女老来少皆宜；有的说，他的这套魔修剑法，耗损魔气最少；有的说他的这套魔修剑法，威力最大；有的又说，他的这套魔修剑法，可以适配到真灵级别。。。。。。。

　　　　他们说的都有道理，修士法门，分门别类，各有千秋。

　　　　悟虚三人商议良久，只得复由悟虚发布了一条城主令：

　　　　朝廷改制变法，所谓修士法门，其基础部分，必然统一而有权威甄别发布。此等基础法门，雍州可以收集登记，待日后朝廷审核，统一颁布。其余之秘密法门，亦先登记，待修士院建立之后，由长老会共同审核。

　　　　这才勉强化解了此番被动局面。

　　　　这也侧面佐证了悟虚先前所推测的，这样一个修士世界地改制变法，若无科技（修行功法）的进步革新，又无外部互动，只是简单地调整内部利益关系，往往是很难成功的，往往顾此失彼，按下葫芦浮起瓢。

　　　　但这场改制变法，还得继续，上面的大人物还看着呢？虽然他们肯定不是来看自己在雍州如何变法的。

　　　　悟虚在密室中，又发出来一道城主令：

　　　　凡俗之人，年不过半百，皆可前往城主府，免费测试修行资质，正邪不论。

　　　　这条命令，倒是大受欢迎。玄阴星这样一个修士星球，谁人不希望能够修行，不希望自己家中出一个修士？那些修士的后代，一般来说，都是适合或者能够修行的，虽然他们也会将孩子去测试一下。但这测试的费用，对于一般的凡俗之人，是一笔不小的开支。而且，凡俗之人的后代，适合或者修行的，是少之又少。所以，许多凡俗之人的孩子，便没有接受这样的测试。毕竟，也有不少宗门修士，四处云游，也兼负寻找“修行苗子”。是金子总会发光，自家的孩子若是能够修行，到时候自然也多半会发觉。所以，凡俗之人，有一个传统，那便是，自家孩子到了十岁之后，便要想法设法送到城里来，送到能够接触到修士的地方，纵然真的不能修行，但认识些修士，总不会是坏事。这里面，自然也有些弊端。有些孩子，被发现能够修行的时候，已经错过了最佳时期，尤其是一些特殊体质的“修行苗子”。

　　　　是以，悟虚此令一出，城主府外便又排起了长队。当然，以父母长辈带着小孩前来的居多。也有一些三四十岁的人，也要来测试。他们自然惹来一阵嘲笑。譬如下面这个场景。

　　　　“牛儿，你都三十七八，快四十了，老胳膊老腿的，还来凑这个热闹？虽说是免费测试，但你自个儿也好意思？”一个中年人，一手牵着自己的小孩，一手笑指着一名排在自己前面的壮汉。

　　　　这几乎和他同龄的壮汉，在周围异样的目光注视下，顿时满脸通红，却不肯就此掩面而去，嗡声答道，“牛某一直未曾测试过，总得要测试一下吧？”声音像蚊蝇一般，倒不像是辩解，而是夜深人静之时的喃喃自语，只不过也流露出疑问不自信的语气。

　　　　“牛二，不是我说你，你十六岁那年，便与同村的姑娘私下相好，早早破了身。进了城，在鹤舞楼里，虽然接触了不少修士，但屁用没有，整日只喝得烂醉。”那中年人，似乎与牛二很是熟悉，半玩笑半讥讽，“我看那，你就是能修行，恐怕如今也是只能修一些邪魔外道之术。”

　　　　周围顿时又响起笑声来，牛二也只能讪讪而笑，似乎知道再如此继续下去，只能是让周围的人多些谈笑之资，毕竟他此番来，不过是因为城主府可以免费测试，免费测试，试一试，又不吃亏，又不上当，也算彻底了了一个心结。

　　　　那林豹，持枪守在城主府大门外，不由也笑了笑，但他心里也不由微微一动。这个牛儿，他是认识的，其情况正如排在其后面那个中年人说的一般，大致不差。自己虽然之前，进城找人测试过一次，但牛二都能来测试，自己为何不测试一下？反正是免费的？万一上次测试的不准呢？

　　　　林豹复又想到了，自己前些日子，带回去的那个古怪少年。似乎是位佛门修士，又不怎么像，他犹记得，那夜，自己带着那个少年回到村里家中，细心安顿，那少年朝着自己合掌道谢之时，有那么一瞬间，似乎变了个人，看自己的眼神也无比深邃起来。那种被看的感觉，正如自己小时候，被抱着去参加测试有无灵根一般。但让他失落的是，那种感觉随即消失，再没出现，那少年后来也嘻嘻哈哈，全然不提修行之事。

　　　　难道自己真的不能修行么？林豹，紧紧握着手中的长枪，默默注视着此刻还在被打趣的牛二。
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第五百五十四章　万寿碑

　　　　玄阴星上，测试所谓的灵根，有一套通用的方法和器具。

　　　　最简单的便是，由一种叫做鉴灵仪的法器予以鉴定，测试者以手相触，鉴灵仪若有反应，便表示测试者可以修行。这一步，叫做灵气灌体。

　　　　其原理，大抵是此鉴灵仪朝测试者注入灵气，灵气在测试者体内游走。一般而言，若是适合修行者，灵脉畅通，则很快灵气回流，损耗不大，若是不适合修行者，灵脉堵塞，则灵气迟迟不能回流，且损耗较大。

　　　　而且，不适合不同类别的修行的测试者，他们所反馈回来的理念过去，属性上也有差别。适合佛门修行的，便是金黄之色，适合道门修行的便是青绿色，适合儒门修行的，便是乳白之色，而适合魔道修行的，则是紫色，适合鬼道修行的，则是黑色，适合妖族修行的，则是血红之色。

　　　　这样，便可以大致判断处一个人是否适合修行，可以通过回流灵气的时间、多少，还是颜色，初步判断。

　　　　当然，也有例外。有些特殊的灵体存在，未曾修行前，需要很多灵气激发。而且，普通资质的测试者，灵气回流，颜色斑驳。这便须得有经验的修士，再次确认。有时候，还不止须得几位修士，逐一测试判断。这一步，叫做普渡慈航。到底是否能修行？怎么修？修什么？都在这一步确定。这一步，也是最关键，花费最大的一步。

　　　　右参事徐传山，调配了三套鉴定仪，然后与朱元璋、李明珊，各自一套。毕竟，几乎所有的凡俗之人，都拥堵在城主府外。

　　　　悟虚对此也很好奇，也很关注，也出了密室，要亲自看着这场测试。

　　　　这些凡俗之人，不管什么样的，都小心翼翼，鱼贯而入。有的，可能是第一次，或者是最后一次，进这城主府。有的，甚至露出平生第一次媚笑或尴笑。

　　　　数个时辰之后，还没有发现一个具有修行潜质的凡俗之人。

　　　　悟虚，听闻此结果，沉默不语。毕竟，是自己亲眼在一旁看着的。这短短几个时辰，三套鉴定仪，便耗费了数十块中等灵石。也亲眼看到，，这些前来测试的凡俗之人，全都卡住了灵气灌体这一步。但他们，走出去之时，一个个全都神清气爽。毕竟，每次测试，纵然是不适合修行的，但灵气灌体，终究是有好处的。不说洗髓伐骨，至少也相当于做了一次深度理疗。

　　　　他们凝重而来，嬉笑而去，如释重负，越走越远。

　　　　悟虚默默看着他们的背影。

　　　　这时候，终于有不甘地声音响起。

　　　　“诸位仙师，在下体内，那灵气如虎似狼，横冲直撞，这分明是感应极其强烈啊。怎么就说不行了呢？”一个二十多岁地小伙子，在在那里失望地叫嚷着，似乎不能接受测试结果。

　　　　一团烈焰，凭空出现，落了下来，呼吸之间，将其