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梁祝劫运榜-第12部分
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清者上升为天，浊者下沉为地，分为东，南，西，北四方，每方各有一神兽镇守，东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武，是为四象；
智者伏羲，凭日月升降悟出乾坤之奥，从而创出八卦，由八卦图又衍生出八门。
有人据此推断，所有儒生入品时所看到的第一颗明珠，阐述的应该是天地未开时混沌的道语。第二颗明珠，阐述的应该是天地初开时阐述的阴阳太极道语。第三颗明珠，应该述说的就是太极初分成的两仪道语，第四颗明珠应该是四象道语，第五颗明珠，大概就是八卦演示的乾坤道语了。
第三四五颗明珠之所以是猜测，是因为没有人见过，没有人听过，所以没办法感受一下他们的意境。
所有见过第一二颗明珠的儒生，都入品失败了，失败的原因，就是没有人学过道语。不知道道语的意思，就无法解答自己向天提出的问题。
老子在《道德经》中曾言：道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。
注：最初老子的原文是“道可道，非恒道；名可名，非恒名。”在汉代为避文帝（刘恒）的讳，才改为“常”，“常”即永恒。
何为道？有人理解为，可以说出来的道，都不是真正的道，道是无法用言语表达的。
所以明珠中回答山伯疑问的话，用的都是道语，无极道语，太极道语，两仪道语，四象道语，八卦道语。
至于第六颗及以后的明珠，就是天地间万事万物，用各自道语的回答，地水风火、山川大泽，草木花朵，走兽虫豸，等等！
每种事物，都有各自的道语，就连儒家，也有琴棋书画、诗词文章所成的语言，这种语言是古人对天地万物的感悟，能说出来，能写出来，所以不是真正的道，但这种文字，也必将会出现在明珠中，只是会出现在比较靠后的位置。
果然如之前一样，第五颗明珠的八卦意境出现，还没有凝聚成形，立刻就发生了变幻。
这次闪现着数十颗不断变化、闪烁的星星，依旧看不懂！
第七颗明珠，是一卷卷山水画，这好像是山川大道凝聚出来的文字！
第八颗明珠，是一轮骄阳，散发着无穷热气的炎炎大日，还是看不懂！
第九颗明珠，是一棵参天的古木，如山一般宽大的叶子，各种生物、各种妖族都如蚂蚁一般细小，尽在上面筑巢为生，依旧看不懂！
第十颗明珠，是一挂水汽中隐现玄奥花纹的瀑布长河，还是看不懂！
出现百余颗明珠后，里面的意境变幻加快，飞速闪现，山伯只感觉一道道意境飞速流逝：
第一千九百八十颗明珠，是一朵朵娇艳的鲜花，这好像是上古花精的文字，
第一千九百八十一颗明珠，是一种种奇怪的兽类，这好像是远古大妖的文字，
第十二万九千一百一十一颗明珠，是石鼓文，有点能看懂了，石鼓文消失！
第十二万九千一百一十二颗明珠，是蝌蚪文，看懂了近一半，蝌蚪文消失！
第十二万九千一百一十三颗明珠，是先秦古篆，看得懂，不过刚一出现，就凝聚成一颗晶莹璀璨的明珠！
第十二万九千一百一十三颗明珠在即将消失前，被山伯看懂了，蝶翅微微震动，将此文字定住，明珠成型！
这一段先秦古篆，彻底地解决了山伯的疑惑，锦鲤默念了一遍即牢牢地印在了脑海中。
看着掺杂了天道的周易占卜出来的结果，锦鲤张嘴，吐出的宝珠冉冉升空，飞到龙门顶部，融入那原本黯淡无光的宝珠虚影中！
龙门，就是自己的迷惘、疑问，有的人没有目标，有的人没有智慧，有的人没有毅力，还有的人贫困潦倒，短福少禄，所以在入品时，可以把自己的困惑释放出来形成龙门，如果上天能够降下意志，帮助自己算计出今后要走的路，就会化作一颗宝珠浮到龙门顶部！
困惑即可迎刃而解！
得了这宝珠，水晶似的龙门越显晶莹剔透，更有毫光迸发，神异非凡，而那盘绕在柱子、牌匾上的各种龙族，也都栩栩如生，注视良久，竟然能看到微微游动，感觉就像活过来了一般！
最为奇特的是龙门顶部的双龙，不断蜿蜒游动，吞吐、嬉戏着宝珠，从中渐渐生出朵朵白云，以及丝丝缕缕的清风！
宝珠成，双龙戏珠！
周围风云之力缭绕，而锦鲤体内融合了粉碎后珍珠、金砂、美玉和水晶的力量，体力也是大增！
知识就是力量！
而鱼尾的力量尤其巨大，每一次摆动，都将海水搅得漩涡四起，哗哗作响。
锦鲤开始一次次地跳出水面，熟悉身体的力量，跳跃的技巧，而风力则在鱼尾凝聚，云气在周身缭绕！
当它获得了充足的力量，和足够的自信，就向着龙门顶部的方向，奋力一跃！
跃过龙门顶部时，锦鲤的嘴部突出，头部生角，颈部狮鬃，鱼身拉长，腹长四爪！
鱼跃龙门，化为鱼龙！
金鳞本非池中物，一遇风云化作龙！
一大蓬血肉洒下，锦鲤在剧痛中得以脱胎换骨！
脱得凡胎，方成鱼龙！
鱼龙身下的龙门，得了锦鲤口中的宝珠，变为一灯，宝珠是灯焰，水晶龙门是灯盏，灯盏上依旧是群龙盘绕，但见这盏灯，非花灯，吊灯、壁灯，非宝莲灯、灵柩灯、八景宫灯，也非石灯、陶灯、瓷灯、青铜灯，更非陶豆灯、鸟盘灯、云纹灯、人擎灯、中柱盂灯，而是类似指引方向的路灯，其形又似油灯，书生夜半读书的油灯！
这就是将龙门化作水晶似的灯盏、宝珠作为灯焰的引路灯，指明灯！
但见此灯徐徐升空，悬于脑海的天空之上，照耀着神魂体的山伯，为其指引方向，令其时刻清醒，不再迷失！
自此，山伯今生的方向已定，此灯将时刻指引着他向着自己的目标前进，直至目标完成，心愿已了后，方能无挂无碍，有成圣的机会！
………………………………
第16章 翠竹宝典 书中自有黄金屋
水晶灯盏在升空时，上面发出的毫光褪去，罩住正在游走的鱼龙，当鱼龙重新化为山伯，成为头顶生了一对洁白双角的龙人时，文人成！
水晶灯盏凝聚出来，将鱼龙笼罩的毫光也被山伯托于掌心！
略微凝思，山伯对着变幻莫测、翻滚聚散如云一般的白色毫光，缓缓说道：
“有人以青松为九品的儒家宝典，然则虽其高洁，但过度了则不易近人，有孤僻之嫌！”
手中的毫光随着话语变为一册青松宝典，言迄依旧还原为一团毫光！
“有人以寒梅为之，于逆境中成长，越艰苦成就越大，然则虽其香气清冽，但易拒人于门外，过度了就是冷漠，有孤芳自赏之嫌！”
手中的毫光刚刚变为一册寒梅宝典，言迄复又复原！
“有人以碧梧为之，然则虽其身躯挺拔，高洁美好，但因风吹落叶，雨滴梧桐，景象太过凄清忧愁，离情别恨，故所不取！”
“有人以金丝楠为之，然则其虽纹理多变，淡雅幽香，但其灿若云锦、高贵华美，毕竟太过富贵易致奢靡，非吾所取！”
“至于其它如黄杨、白桦、碧桃、金桂、菊花、牡丹、玉兰、紫檀、白杨等草木，虽各有优点，但若以其为九品宝典，皆非吾所愿！”
山伯眼中氤氲一片，隐约可见里面黑白点、长短线缓缓旋转，宛若旋风，而脚下的海面也波涛顿起，漩涡渐生，一股吸力渐强！
“吾以为竹有九德：竹一直向上，从无粗枝，是曰专一；竹身形挺直，宁折不弯，是曰正直；竹步步上升，段段出节，是曰气节；竹虽有竹节，却不止步，是曰奋进；竹外直中空，襟怀若谷，是曰虚怀；竹有花不开，素面朝天，是曰质朴；竹超然**，顶天立地，是曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，是曰善群；竹载文传世，任劳任怨，是曰担当。竹有此九德，足可为吾之宝典！”
“翠竹宝典，成！”
翻滚卷舒的毫光在山伯的愿望中彻底定型，化为一部竹质的九品儒家宝典，上面绘着数枝颜色碧绿的翠竹！
山伯打开宝典，里面按照魂魄的组成，分儒、道、佛、妖、魔、鬼、神、巫九卷。
放开宝典，其大无边无际，遮蔽天空，海面在宝典的控制下，以海岛为中心缓缓旋转，海中的宝石、宝光、火花、珍珠、沙金、砂石、各种念头等纷纷碰撞、融合、粉碎，产生的一颗颗珍珠、砂金和水晶被收入宝典，分门别类收藏，形成了宝典的底蕴！
脑海中念头思索一瞬间便可完成，但足足过了盏茶时间，才将每一颗有价值的念头都收入宝典，脑海中的底蕴皆无，只余各种不成熟的念头，毫无吸收价值。
山伯抬手一招，翠竹宝典回到手中，托定宝典，山伯轻喝一声：
“我的世界，我为主宰！”
声音虽轻，但滚滚传出，贯穿天地，立刻就和脑海建立了一种奇妙的联系，仿若是整个天地的主宰！
“我说，要有文宫！”
翠竹宝典中一道光芒飞出，降落在脑海中心的小岛上，出现一个书架，接着书柜、书桌、笔墨出现，一座凉亭拔地而起，将书桌笔墨罩在里面，凉亭继续变化，成为茅屋，变为草堂，定格为精舍，不再变化！
此时玉蝶飞来，盘绕着精舍不停地飞舞，于是精舍继续扩展，成为一座黄金屋！
玉蝶没有停止，文宫继续发展，在黄金屋周围出现许多建筑，书院成型！
书院拔高，墙体变为一块块石头，粗犷、巨大，透着一种原始的美！
学宫成！
每个人的资质不同，入品时得到的文宫也都不尽相同，至于是仅有一架书柜，还是有茅屋、草堂、黄金屋，甚至宫殿，在此次的入品时就已经定型了，以后升入八品、七品，乃至一品，都不会再继续变化，充其量只是大小、材质的变化而已！
假若有人只有一架书柜，一张书桌，这样儒生脑海髓岛上的文人只能在露天端坐，畅游书山学海时会遭受狂风暴雨的袭击，没有遮风挡雨之处，时间久了文人会有损伤！
但若有了宫殿、黄金屋、茅屋、草庐，哪怕是仅有一座画廊、凉亭，也会避免日晒、雨淋，对文人实力的提升，身体的养护大有好处！
富家不用买良田，书中自有千锺粟；
安居不用架高堂，书中自有黄金屋；
出门莫恨无人随，书中车马多如簇；
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；
男儿若遂平生志。六经勤向窗前读。……………宋皇帝赵恒
有了文宫草庐、茅屋、黄金屋，随着品级的提升，还会有颜如玉来红袖添香，届时会点燃檀香滋养神魂，岛中长出五色米滋养肉身，修出儒器冠衫屐履安步当车、马车舟船天上地下！
随着品级的提高，平生志向得以一一实现！
玉蝶飞来，绕着山伯继续盘旋！
“我说，要有文心！”
一道书生意气从山伯肉身的百会灌入，进入脑海，夹裹着山伯的意识进入文人心脏，原本虚幻的心脏渐渐凝实！
文人心脏成为文心，就有了意识和文采，能思考，有心力。俗语中常说要“用心思考”，成语还有“心想事成”“有心无力”，说的就是文心的能力！
血液进入心脏前，变为一滴滴血色的石珠，敲击文心发出了“叮叮当当”的声音，这是在以血液冲刷文心。当雕出龙形时，文心即可达到一品的大成阶段！
文心雕龙，文心可雕龙！
“我说，要有文胆！”
“我说，要有五脏！”
“我说，要通五经、贯六艺，腹有诗书！”
腹有诗书气自华，山伯平时所读之书在腹中沉淀，孕育，成茧，抽丝！
经纶，满腹经纶如一团丝线般缠绕腹中，放出的光华将山伯笼罩，这是一种令人尊敬、景仰的美，无关容止！
山伯感悟过历史长河，懂得许多前朝的权力斗争，国计民生问题的处理，故而所成的经纶要比寻常儒生更为凝实，光华更为耀眼！
随着体内一件件脏器凝实，文人体内传来了心脏的搏动声，血液的奔流声，五脏的运转声，皮肤的呼吸声，毛发的摆动声！
血液依附于骨骼、肌肉、筋络、皮毛，有魂魄，有神韵，随意识、气势流转全身，汩汩而动！
气血既然能流动，自然能修炼。
自此，山伯的字宛如人一般，可以修炼，可以进化，随着品级的提高，甚至可以苦修成人！
山伯的字经过多次压制不入品级，经过多次探寻入品之路，经过多次打磨、熬制，已经能够化为一个完整的人体，而其他匆匆入品的儒生，十种功能，只练出了一二种功能，还有待全部具备后才能如人一般修炼，通常都是达到上品后才能如此。
………………………………
第17章 穴道孔窍 聪明智窍有慧根
“我说，要开窍！”
形成明灯后志向已定，由于玉蝶的存在，节省了大量的儒气和资源，尤其是儒气犹存，灵光未失，足够山伯开窍之需！
人体有九窍十八孔，三十六天罡穴，七十二地煞穴，十二万九千六百个毛孔，这些毛孔又与体内的一挂大肠，十二万九千六百颗银河星辰所对应。
不提汗毛、穴道，现在单说孔窍，先问一个问题，人在用力气推、拉、打斗的时候哪里最先绷紧、用劲？
不是肌肉，亦不是双手，而是水道和谷道，试想人是不是先酝酿力气才行？而力气出自何处？是不是先要提阴缩肛，再深吸一口气，力气才会及至胸膛、臂膀，最后才向下至大腿、足尖？
练武者有水道附近的体窍和谷道附近的力窍，脊柱是大龙，贯通任督二脉后，水道的龙头和谷道的龙尾打通，力气循环，无休无止。
体力二窍合一，成为气窍，气窍若能打通，则可藉此找到水窍和羽窍，就有了如游鱼般在水中呼吸以及飞鸟般在空中飞翔的能力。
打通孔窍成就巨大，但是过程却异常艰难，头部有七处显孔，另有两处闭合的隐孔，另外脑部、身体、内脏、心脏、左足、右足、左手、右手共九处，都要一一找到才算彻底打通。
但人有高矮胖瘦，骨骼、血肉或许还会有变形，出生后不正常的坐姿、走路、劳作等，都会让身体变形，所以一次找齐实在是艰难，于是有人就借着入品的机会，打通几个部位的孔窍，具备一定程度的能力！
世传温侯吕布将体、力二窍的九个部位全都打开，找到气窍，但只打开了除面部、脑部之外的七处孔窍，导致全身体、力、气巨大无比，源源不绝，但他只将气窍练到了喉咙处，结果被吊了几日，气力到不得头部，窒息而亡！
再说山伯的文人，开窍的愿望已出，全身易道风骨迸发，周身闪现出无数的黑白点、长短线，绕着山伯如旋风般飞旋，计算着山伯肉身中每一个孔窍的位置。
双耳、双目中的孔窍尤其重要，必先打通，打通后，才能依次寻到其它部位的孔窍。打通一个部位，实力就增大一分，全部打通后，孔窍升为一品！
儒家人最希望打通的是聪明窍！
何谓聪明窍？
聪明，聪明，耳聪目明！
聪窍在耳，明窍在目！
当说一个人看不见的时候，就说他失明了；当说一个人听不见的时候，就说他失聪了！
儒家之人若想聪明，就要先打通双耳、双目中的聪明窍。
接着还要找到心脏中的聪明窍，传言比干有七窍玲珑心，即说他心脏上的七个孔窍不用打开，而是天生就开，可以省去诸多功夫！
至于大脑、手足等部位的孔窍，也要一一打开，才算聪明窍彻底开启！
每开一个部位，聪明窍就提升一个品级，九个部位全开，聪明窍大成，升至一品！
山伯文人正在努力地推算，其肩头的玉蝶好似明白了他的想法，翩翩飞起，绕着山伯盘旋，翅膀上洒下点点温润的玉色流光！
这些玉色的流光将飞舞的卦象统统收摄，在闪烁的灵光指引下，化为一个个光点飞入文人山伯的体内，人体九个部位，各有两点玉色光斑，但很快就缩至无形！
得了文人的提醒，山伯肉身中十八个位置瞬间便被儒气灌入，在书生意气的刺激下，孔窍开启！
“啵啵啵啵啵啵啵啵啵”
“啵啵啵啵啵啵啵啵啵”
外人感觉不到异状，入了品的儒生方能感觉山伯身上有儒气在微微旋转了数下，就重归平静，但山伯听在耳中，只感觉躯体爆豆一般乱响，刺激得头脑嗡嗡鸣叫！
聪窍，明窍，九个部位全开，聪窍和明窍大成，升至一品，自此山伯有了过目不忘、过耳不忘的能力！
打通并不困难，只要有足够的儒气就能办到，难的是寻找，如何才能找到代表孔窍的那一个微小的点！
聪窍和明窍开启后，合二为一，转化为聪明窍！
自此山伯聪明冠世！
聪窍、明窍合一，化为智窍！
此智窍与聪明窍不同，聪明窍以五官为起点，而智窍却从大脑中开始，至于慧窍，却首先要从心脏中打开，然后才能在其它部位逐一开启！
文人身边的玉蝶继续洒下纯白的玉色光点，由被玉蝶定住的灵光指引，飞至文人体内。
山伯按图索骥，将书生意气灌注到五脏中，激发儒家的仁义礼智信五德的力量，当五脏中五德圆满，大脑中的智窍出现，随即被玉蝶捕捉到位置，灌注进入儒气，九个部位的智窍全部打通！
山伯智窍，九个部位全开，智窍达到一品！
智窍全开，慧窍出现！
在灵光的指引下，玉蝶洒下的光芒，细小，纯白，晶亮，如雪花般飘飘荡荡，进入山伯体内九处部位。山伯见此，循着痕迹，催动书生意气刺激肉/身各处的孔窍！
心脏处慧窍开启，慧窍达到九品！
脑部慧窍开启，慧窍升到八品！
面部慧窍开启，慧窍升至七品！
内脏慧窍
内脏慧窍
内脏慧窍所需意气不足，无法开启！
但内脏慧窍中已经开启了三成，如果此次开启失败，下次就要花费三倍的儒气开启内脏的慧窍，而且还要困难无数倍！
山伯计算了一下得失，毅然刺激体内精血，进入心脏，心脏跳动产生心力，身体中的血液如长江大河一般飞速奔流，一股股心力进入头部的脑海，文人山伯诵读儒家经典产生的意念，控制着这股心力化作漩涡搅动脑海，原本枯竭的念头在这股心力的搅动下，珍珠、瓦砾、砂金、污泥、水晶等道理都被制造出来，一些有用的念头被文人收摄进入身体，粉碎后融入身体，丝丝缕缕的儒气被制造出来！
山伯立刻催动丝丝缕缕、点点滴滴的意气进入内脏慧窍，过了许久才将其打通！
慧窍开启四个部位，达到六品境界！
慧窍若全开，会炼出慧眼、慧耳、慧心、慧剑，还可在慧骨中产生慧根！有了慧根，学什么东西都比同品级的人要快得多！
慧窍的开启不但要在人体的九个部位中找，还要在第十个部位………慧骨中找到可以激发出慧窍的点，所以慧窍的开启比其它孔窍难了足有数倍！
虽然慧骨天生，但慧窍难寻，慧根更难成，所以很少有人、甚至就连三品的半圣都不容易打通的慧窍，偏偏被山伯用灵光将十个部位的孔窍一一找到，解决了全部冲开慧窍最难度过的一道门槛，今后只要他有足够的儒气，就能一举将慧窍全部冲开，而不必像其他人那样殚精竭虑地一点点尝试着寻找。
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第17章 穴道孔窍 聪明智窍有慧根
“我说，要开窍！”
形成明灯后志向已定，由于玉蝶的存在，节省了大量的儒气和资源，尤其是儒气犹存，灵光未失，足够山伯开窍之需！
人体有九窍十八孔，三十六天罡穴，七十二地煞穴，十二万九千六百个毛孔，这些毛孔又与体内的一挂大肠，十二万九千六百颗银河星辰所对应。
不提汗毛、穴道，现在单说孔窍，先问一个问题，人在用力气推、拉、打斗的时候哪里最先绷紧、用劲？
不是肌肉，亦不是双手，而是水道和谷道，试想人是不是先酝酿力气才行？而力气出自何处？是不是先要提阴缩肛，再深吸一口气，力气才会及至胸膛、臂膀，最后才向下至大腿、足尖？
练武者有水道附近的体窍和谷道附近的力窍，脊柱是大龙，贯通任督二脉后，水道的龙头和谷道的龙尾打通，力气循环，无休无止。
体力二窍合一，成为气窍，气窍若能打通，则可藉此找到水窍和羽窍，就有了如游鱼般在水中呼吸以及飞鸟般在空中飞翔的能力。
打通孔窍成就巨大，但是过程却异常艰难，头部有七处显孔，另有两处闭合的隐孔，另外脑部、身体、内脏、心脏、左足、右足、左手、右手共九处，都�
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