梁祝劫运榜-第20部分

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　　　　“鬼魂！还是修儒的鬼魂！你是何来历？”

　　　　山伯从儒家典籍中知道，人在未入品前，看不到鬼魂和神灵，没想到刚刚入品开了慧眼，在自己的住处，就看到了一个。

　　　　本来儒家的正气专克鬼魂，但有些生前学儒的人，向善的人，成为鬼魂后只要潜心修习经典，接受儒气的熏陶，是不会为害一方的，大部分鬼魂都会找一处儒气浓郁之地，一边修儒一边靠近，直到出入学堂而无碍时，方能入品，听博士讲课，修习儒家的功夫！

　　　　就见这鬼魂苦笑一声，略带羡慕地说：

　　　　“小鬼生前，乃寒门儒生，也有八品修为，因家中贫寒，身体常年虚弱，多次考试不中，忧愤至死，身怀怨气，不肯散去，三十多年前，至万松草堂附近修儒，最近才堪堪能进出讲堂，近日看小郎君即将入品，就来到此处观摩，若有唐突，还请见谅！”

　　　　“哦？是这样啊！”

　　　　山伯怀疑地回头看了看英台，见他颌（读作汉）首解释道：

　　　　“我的确常看到君无疾在你的房间修炼，而且草堂等儒气浓郁之地，确实只有修儒的鬼魂才能接近！”

　　　　英台证实完，继续说道：

　　　　“那些心怀恶念的厉鬼和鬼修，避之唯恐不及，哪敢来此？到了晚上，未入品的鬼魂就都出来了，惧怕儒气的鬼魂会在山间田野出没，修儒的鬼魂会寻找儒气浓厚之地修行！”

　　　　山伯闻言，正欲说话，却似有所感，抬头一看，一位神仆手抱十几册竹简从头顶三尺高处飘过，走向远方！

　　　　“举头三尺有神明？”

　　　　山伯吃了一惊，平生第一次看到鬼魂也就罢了，竟然还能看到神灵，他再抬头远眺，果然发现不远处的树林中，有数十个即将入品的鬼魂，在吐纳着儒气，观其神色有的坦然，有的肃穆，有的诵读，有的安逸，还有的抱着一坛老酒，喝得烂醉。不过，看他们能靠得如此之近，显然儒功的修炼，也有了一定的火候。

　　　　英台一边看着山伯在惬意地晒着太阳，一边总结道：

　　　　“儒生除鬼，铲除的是厉鬼、恶鬼、病鬼、瘟鬼、疫鬼等为害一方的鬼魂，但又欢迎鬼魂修炼儒家的功夫，第一嘛，多一个鬼魂修儒，就少一个四处作恶、胡作非为的厉鬼。这第二嘛，鬼魂修了儒功，就会对儒家、人道亲近，正涨魔消，我方就多出一份力量。第三，却是鬼魂中也不乏聪明智慧通天之辈，若他们也修习了儒功，也会熟读儒家典籍并为其做注解，自然也会对儒家的进步做出一份贡献。”

　　　　“我观你内蕴紫气，正是鬼魂修儒的特征，若不嫌弃，今后可共同参研、解惑，如何？”

　　　　“正该如此！”

　　　　听了英台的总结，君无疾很是赞同，又听说山伯出面相邀，这本就是自己所希望之事，当下就痛快地应承了下来。

　　　　二人一鬼在树林中穿行，遇到好的景致就停下观赏，顺带谈诗论赋，散淡谈玄。

　　　　正所谓，君子之交，其淡如水！

　　　　傍晚，重返茅屋，祝英台和君无疾立在旁边，看着山伯准备收服上次毒蛟来袭时得到的战利品，三只妖精作为灵宠、家仆。公告：笔趣阁app上线了，支持安卓，苹果。请关注微信公众号进入下载安装：appxsyd（按住三秒复制）
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第41章　妖精家仆　蜘蛛蝎蚊各不同

　　　　儒家和朝堂皇室规定，入了品的儒生，就有了收妖精作为家仆、灵宠的资格。

　　　　若收杀戮过多、残害生灵的妖兽，只能降服后作为灵宠，存入御兽环、灵兽袋中。

　　　　若收天性善良、遵守礼法、懂得尊卑长幼的的精灵，则可以作为家仆，自由出入世俗中。

　　　　此时妖精虽被捉住，但尚未认主，所以只能放入封兽笼中。

　　　　进入茅屋再次出来，山伯已经提了一只散发着灵气的封兽笼，此笼由御兽山庄打造，是专门封印、存储刚捉到、尚未认主的兽类所用的法器。

　　　　三只妖精仅有桔子大各据笼子的一角，互不侵犯，想必是同出一潭，相互间并没有什么龌蹉，才没有在笼子里打斗。

　　　　山伯端详了一下，就打开了笼口，三只妖精见了，各化作一道光芒射出，悬在半空，浮浮沉沉。

　　　　山伯所居的茅屋前，原本极大的院子上方，立刻就被三只妖精挤满了。

　　　　看着妖精巨大的本体，三人一阵无语。山伯头一次使用封兽笼，倒是忘了在笼中看似极小的妖精，出来后就会回复真身了，赶紧长喝一声，命令三个妖精变化成人身。

　　　　三个妖精就地一滚，面前出现了三人。

　　　　只见有个十余岁左右、极为貌美的小娘俏立中央，她的皮肤白皙，明眸善睐，一头如瀑布般的长发，随意地披洒在一袭碧绿色的细纱长裙后面，直抵后腰，头顶并没有扎起，而是用各色的小花编织的带子收拢着，腰部用一条缀满了珍珠美玉的带子绑缚，看其纤纤细细，盈盈不可一握，仿佛只要一弯腰，就可折断一般。

　　　　左侧之人，乍看好似一个灰黑色皮肤、身体多毛的矮胖老者，细看才发现他仅仅肤色黑了些、体毛多了些而已，观其头顶光光，面部却一丝皱纹也无，明显年纪也不大。奇怪的是此人不但矮胖，圆圆的脑袋就像被放到了圆圆的肚子上一般，一点脖颈都看不见，不过他的胳膊却是细细长长，上面长满了又粗又长的灰毛，看着极不协调。

　　　　右侧站立的却是个道人，他穿着血色夹杂黑斑的长袍，上面隐隐有精光闪动，一看就知其必有不凡之处。观其身形又高又瘦，头顶两只短短的触角，双眼外凸且大，两腮无肉，嘴部是一根长短伸缩不定的管子，观其面部狰狞，目光凶恶，好不吓人！

　　　　山伯看着三人由妖怪净化成妖精后，身上的凶戾之气已经化去，面目有了和善之意，散逸在身外的法力也方正平和，有了儒家的气息，不由微微点头。

　　　　一道浓郁的紫色流光从山伯眉心祖窍飞出，光内夹裹一物，却是山伯修炼的白银宝典，宝典飞出至三人头顶，发出了紫色的清光，同时环绕山伯的翠色竹林，也挪移至三人周身，清光和竹林将三人牢牢包围。

　　　　三人也不反抗，任由山伯的儒气侵入体内，细细感知他们所修的功法。

　　　　不过数个呼吸间，山伯的儒气就在三人体内，跟随气血运行一周，又将其皮毛、肌肉、骨骼、功法都参悟了一遍。

　　　　随即山伯双目微阖，控制着这团罩定三人的儒气，其中有星光点点，盘旋隐现，待山伯算定，心下有了计较，这才抬头面对三人说道：

　　　　“此次毒龙潭倾巢来袭，你三人为我所获，又被净化妖身成精，这期间自有因果，且不多说。有缘者可随我修行，暂做我家仆，以观行止，若能顺天而为，多行善事，自有功成名就的一天！汝能持否？”

　　　　三妖早被英台用儒气净化了凶厉之气，再不复妖怪之身，此时身体结构又被山伯探查、推算，身上的功法、死穴和想法或许已被他全力推算出来了，即便是此次不同意，能放自己走，凭着先天的不足，下品的资质，而且势单力薄，没有了悍勇、凶厉的念头，无法在残酷的妖怪的世界独自生存下去了！

　　　　若三人如平常的凡人一样生活，恐怕以其可怜的生活常识，也无法自己做点生意糊口，所以靠着自己的实力，无论是做个独行侠，还是与凡人群居生活，恐怕都不是一个好的选择！

　　　　况且，做儒生的仆人也大有好处，出入庙堂，获得功德暂且不言，单就是能指点自己修行一项，也有着无法言喻的好处，须知翎羽昆虫、植物山石等出身低下的精灵修行，没有机缘，怎容易开启灵智，修炼成妖？反倒不如虎豹狐蛇等本有些灵智，或者如鲲鹏龙族等有血脉传承的兽类，容易化形成妖。

　　　　动植物或者刀剑玉石等化形后，本没有功法传承，只能依靠本能独自摸索，他们不修性命，不通天命，全凭消耗自身的运道摸索前行，修炼的难度、速度可想而知，比起有人指点的妖精，慢了七八倍不止！

　　　　此时听山伯有收自己为家仆的意愿，饶是三人早有预料，也不免大石落地，但心内仍然惴惴不安，不知新主脾气秉性，但事已至此，只好齐齐躬身，道了一声：

　　　　“善！能持！”

　　　　山伯满意地点了点头，看向右侧的八品蚊精：

　　　　“即入我门中修行，当赐文姓，名化血，号化血道人！”

　　　　山伯说罢，伸手一指，悬浮在三人头顶的宝典，将化血道人吸起，半空中滚了几滚，恢复原形，仍是桔子大小的一个蚊子。

　　　　在蚊子“嗡嗡嘤嘤”的悬空停留中，紫色清光继续入体，分析着它的身体结构，待蚊子周身的八卦符文缓缓停止，白银宝典垂下的紫色精光一收，就有一个蚊子的虚影被收入宝典，出现在封面下部林立的翠竹中，一只蚊虫如画一般，贴附在一片枝叶上，默然不动。

　　　　白银宝典下的蚊子精，重新落回原地，就听山伯说道：

　　　　“蚊虫先天弱你能修到此境界，果然有不凡之处！”

　　　　又顿了顿，山伯想了想才说道：

　　　　“我细细算来，你我之间并没有师徒、主仆缘分，你也只能暂时跟随我一段时间，时机一到，你就转投他处去吧，所以现在你也不能跟随我转修儒家的功法，这样吧，我已推演出一部适合你天赋的妖族功法，待会儿写出，你可暂时修炼！”
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第42章　碧玉蝎子　当空作画冰心笔

　　　　化血道人听此，只好唯唯诺诺，躬身施礼，答谢一番！

　　　　山伯见此，又对左侧的八品蜘蛛精说道：

　　　　“今我赐姓朱，名法网，号法网行者！”

　　　　说罢山伯又一指，宝典同样将蜘蛛精吸到半空，分析了他的妖身后，将一缕精魂摄入了宝典的竹林中，认其为仆，这缕精魂选了一处枝叶蔓延之地，吐丝结网，安静地伏在了那里不动。

　　　　蜘蛛精的真身落在地面，听山伯说视其为仆，不由长出了一口气。

　　　　山伯看了看二人中间的女子，宝典下方六品的蓝衫小娘子，犹豫了一下，最终还是将其用宝典摄到空中，施展儒气渗入身体，研究了一番，但并未将其精魂摄入宝典，待蓝衫小娘子落地，山伯低头沉吟不决，良久方道：

　　　　“我看你身上气运昌隆，显然日后独行要比跟随我好得多，在我身边为仆，只能是耽误了你。不过，我将你释放，毕竟有恩，虽说我又研究了你的妖身，但我推演出功法一卷相赠，此别后若有余力助我，可以去”

　　　　说到最后，山伯竟然语渐轻微，唇齿不动，给她传音了几句话。

　　　　蓝衫小娘听到最后，目光闪烁了一番，并未回复，反而感兴趣地问道：

　　　　“小郎君既然无意让我做个家仆，也不好勉强，不知可否也为我起个名号？”

　　　　山伯好笑地看了这蝎子精一眼，又微微沉吟，眸中有周易符文飞速旋转，随即道：

　　　　“也好，既如此，我觉得小娘子可姓谢，名碧玉，号碧玉钗！”

　　　　“我觉得还是碧玉仙子，比较顺耳一些，主人为何不起名碧玉仙子？”

　　　　山伯看这蓝衫小娘娇娇怯怯地反驳，也不恼怒，而是望着前方，悠悠说道：

　　　　“仙子，仙子！自古仙子都由上天赐封，凡间不用赐封者也大有人在，比如丹顶鹤若修炼成精，既是民间传说中的仙鹤，可当一个‘仙’字，比如荷花、乌龟，也可当一个‘仙’字，为荷仙龟仙，再比如黄鼠狼、狐狸和蛇类修炼成精，亦可当大仙、半仙之说！”

　　　　说到此处，山伯目视蝎子精说道：

　　　　“至于其它异类成道，即便是世间无敌、将要飞升的角色，也不敢妄言，称自己一个‘仙’字。天庭不下敕封，就名不正，言不顺，若勉强为之，在修行的漫漫途中，会承受各种劫难，天劫、地劫、人劫！你可还敢当一个‘仙’字吗？”

　　　　蓝衫小娘听了山伯的话，回忆过往种种，骇得花容失色，颤声说道：

　　　　“竟然如此，竟然如此！难怪修行途中，我屡遭磨难，却是名号太大的缘故！”

　　　　三人都是头一次听说这种事，心内难免惊讶，这就是独自修行的坏处，不但功法不成体系，而且所了解的知识也不够广博，说不定在哪里就犯了错误，导致以后修行艰难。

　　　　山伯摇了摇头，异类修炼，就差了“眼界”两个字，不知天数，不明气运，不懂未来过去，在漫漫修行途中，如何能撑得过劫数灾难？所以陨落的可是最多的！

　　　　念及至此，山伯将宝典及环绕三人的竹林收回，借了英台常用的这支五品的文器冰心笔，拿在手中，细细端详。

　　　　入品之前见了此笔，只能从“圆、齐、尖、健”这四点看出它的好处：

　　　　笔毛在竹管内浑圆挺直；将笔头捏扁后尖毛平齐；蘸水后笔锋象锥子那样尖锐；书写时尖毛有弹性，蘸墨后从不同方向按倒还能复原。

　　　　入品后再一接触，就感觉以纯白色寒玉做成的笔管中，有一股凉气透体而入，直抵心脏，不禁让人精神一振，在笔管上端阴刻的“冰心笔”三个字，又用红艳艳的朱砂填充，加上周围有一道道符文若隐若现，不但整支笔看起来洁净美观，而且散发出了一种气定神闲的镇定气息，极其有助于敛气凝神，迅速进入书写状态。

　　　　它的笔头是用肥且长的中山兔毫，混以西域青羊毛而成，这样制成的兼毫，刚柔俱备，软硬适中，用起来笔画清丽多变，更能体现出儒生飘逸、秀美的思想和情怀。

　　　　此时英台又从祖窍中飞出一方砚台，山伯抬手接过，就见在砚堂、砚池之外的空处，浮雕了大片的松树，一条溪泉隐约可见，松间又有一儒生正在泉水边席地盘坐，膝上琴横，指下生风！

　　　　在砚台上方，对应着浮雕的景色，有棵棵松树悬浮，高高低低，参差不齐，受到附近儒气的影响，松针和枝条微微弯曲、摇摆，隐隐有阵阵松涛吹出了松树的清香，幽幽传来，萦绕鼻端，而潺潺的溪水以及断续的琴音，就像缥缈的晨雾一般不断应和，让人的心神空旷而缥缈！

　　　　此砚是用龙尾石制成，有松涛阵阵，故名其曰龙尾松涛砚，品级四品巅峰，不出意外，培育呵护二三十年，就是三品的儒器。

　　　　砚池里的墨汁仅有一小匙，但乌黑油亮，随着手的托举而微微波动，山伯知道这点墨汁，在英台祖窍中，被养的极好，正合使用，就用笔尖蘸了一点，抬手凌空书写！

　　　　七、八、九品的儒生，可以用儒气在虚空中固定纸帛，用毛笔书写诗词文章！

　　　　四、五、六品的儒生，可以用笔蘸了墨汁，于虚空中写字、作画！

　　　　一、二、三品的儒生，可以口若悬河、出口成章，也可以凝聚儒气，通过手指就能虚空成书。

　　　　不过，大部分儒生还是将平时练字、做文章、各种有攻防威力的手稿，收藏起来，等到需要时，抛出对敌就行了。

　　　　饱蘸了墨汁，砚池里剩余的却并未见得有减少，众人就见山伯抬起手臂，当空作画。

　　　　先绘灰黑的内脏肠胃，再画雪白的肌肉，一条条红色的血管在肉中隐现，粉色的筋络断断续续，数十个穴脉微微闪耀，浅绿、嫩绿、碧绿、翠绿、浓绿及墨绿色的甲壳、巨鳌，乌黑色的眼睛，长长的尾巴，闪烁着寒光的尾钩，一一出现！
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第43章　画中功法　离魂散魄碧玉勾

　　　　不过一刻钟时间，一只青甲巨螯的碧玉蝎子就出现在半空中，当山伯的最后一笔完成，围观的众人就感觉“嘣嘣嘣嘣~~~”的一连串轻鸣，每响一声，蝎子体内的血管就流动一段，筋络就被连上一根，同时穴脉依次连接！

　　　　附近大量的灵气被此画吸摄，灵气引动气血，碧绿的甲壳被缓缓绽放的气血顶起，微微颤动！

　　　　就在蝎子的甲壳将要被顶起时，丝丝缕缕、如云似雾的灵气从各甲壳的交接处喷出，将蝎子包裹，其中隐约可见有灵气幻化的长蛇飞舞，游动中头顶长角，腹下四足，化蛇成蛟，又有群鱼盘旋游走，不断向前面的一道光门上跳跃，越过者身体渐渐拉长，化为鱼龙。

　　　　当最后一条蛇和鱼化为龙身后，蝎子忽然爆发出一股吸摄之力，将周围的灵气都吸入身体，碧绿的甲壳上不时闪烁出一道道光芒，蝎子周围也有迷蒙的光晕浮现！

　　　　此画，进入九品境界！

　　　　化蛇成蛟，鱼跃龙门，正是迈步进入九品的异象，山伯绘制的碧玉蝎子，其中蕴含的修炼功法，已经达到了九品境界！

　　　　女郎谢碧玉的碧玉蝎子精本体，可按此图修炼，虽然仅仅九品，但是比其它毒虫修炼的不入流功法，要强了很多，谢碧玉在毒龙潭时就能凭借着不入流的功法，修炼到四品境界，有了此功法，不但能迅速地恢复实力，极有可能品级还会更上一层楼。

　　　　蜘蛛精、蚊子精见了，自然大为艳羡，丹药、飞剑、法宝、灵石等都是身外之物，都可以不要，但是提升实力的功法，却品级越高越好，品级高了，修行速度自然加快，也就能力压对手，保住性命，而且还能快速地飞升仙、妖、魔界，两全其美！

　　　　谢碧玉心内自然更是欢喜，正欲上前收了此图画，却见山伯提笔轻点蝎子的头部，将其收入笔尖，不由一愣！

　　　　山伯也不理她，独自酝酿了数息，方又抬笔，在空中写下了“天蝎离魂散魄射月法”九个字！

　　　　老子是道家始祖，其《道德经》曾为山伯所熟读，儒生若想评定品级，游走于庙堂，非得对儒、释、道都有涉猎不可，山伯志向高远，对于百家之言、各族各教功法，凡所能得，都有研究，所以对于儒释道妖鬼神仙魔等的功法特点，俱都精研过，所以其“天”字，写的飘渺深远，意境悠悠，有了道的痕迹，以此法修炼，就占了道的正统，有了飞升仙界的希望！

　　　　第二个却不是字，而是山伯所画的那个蝎子，扭扭曲曲，碧绿浓郁，其尾巴弯弯勾勾，缓缓甩动，众人细看，却见有文字从其鞭节处次第浮现，好似一部软鞭术，开头三个字，众人看得分明，叫做“碧玉勾”。

　　　　“离魂散魄”却是分化术，魂是思维才智，魄是感觉形体，魂魄分离，这四个字中，含有修炼身外化身、分身无数的法门。

　　　　“射”之一字，却是远程攻击之术，参悟后就可以弥补蝎族不善远战的短板。

　　　　“月”是更为有效地吸纳月华修炼的诀窍。

　　　　“法”，说明山伯这次赠送的不是术，也不是诀，而是法，修炼的是道家的功法，是由各种“术”和“诀”组成的功法，有了功法作为总纲，就可以衍生出各种飞腾、神行、防御、攻击等法、术、诀！

　　　　这九个字刚刚写完，其上便光芒流转，将这九个字连成一体，用力一甩，便摆脱了山伯儒气的束缚，飞到了半空中，字迹上气血汩汩流动，膨胀收缩，似在呼吸，又如人一样活泼灵动，机警异常！

　　　　虚空悬浮，灵动如飞！

　　　　这正是八品功法的表现。

　　　　写完这九个字后，山伯也不解释，但众人却是懂了，尤其是谢碧玉，这部功法就是为其量身定做，所以内中蕴含的奥妙，比别人更易看懂、看透。

　　　　这边山伯刚刚写完，那边谢小娘子的愕然还未消退，就被浓浓的欣喜所取代，而且只一转眼间，功法就由九品又升为八品，这下简直是让她惊喜若狂了！

　　　　敛衽施礼，千恩万谢，碧玉簪这才伸手一抹头顶花环，从百会穴冲出一道清光，向着这九个字一裹，清光返回，这九个字也被收入头脑中不见，今后碧玉小娘子只要一有空暇，就可在头脑中细细参悟，方便至极。

　　　　再次道谢，碧玉小娘子正要辞别众人离开，却听山伯出言挽留：

　　　　“且慢！还请小娘子记住一句话，今后若有人邀你加入‘金陵十二钗’，于己大有好处，请万勿推辞！”

　　　　牢牢记在心中，碧玉小娘转身走了几步，用了神行之术，身影迅速消失。

　　　　送走碧玉小娘后，山伯凝视二妖精说道：

　　　　“你二人的功法，暂无合理的思路，我自会仔细琢磨，慢慢演化，待到时机成熟，自会补偿给你们！”

　　　　山伯说完，邀众人一起进入茅庐，凝神思索此次收获，如何为二妖重新改善功法。

　　　　晋永和七年（351年）三月初九，巳时（9…11点）。

　　　　万松草堂。

　　　　一幅孔子讲学图，正对着讲堂的门口。

　　　　讲学图下，二品的王博士长跪书案前，面对着堂下的众儒生，缓缓而谈。

　　　　“综上，我们了解了戴渊的生平，再看戴渊的书法，能否从书法中找到他的经历！大家看这一抹稚嫩的侠义，说明他年轻时不注意品行；到后来弃剑投靠准备抢劫的陆平原（陆机），这里面也有他的悔过；得平原推荐参军，官至征西将军，都督北方军事，位在祖逖之上，这时能否看到他成熟老辣的铁血杀气？张怀瓘《书估》将其书列入第四等，我觉得这是很恰当的。好，此文悬挂一刻钟，供大家对临！”

　　　　注：置碑帖于一旁，仿照其笔画书写的称“对临�