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异世封神榜-第157部分
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转世，准备逃脱准提的控制。
他那分身，却也不是一般人物，正是开创儒教的孔子孔丘。自从孔宣这分身开创儒教后，借儒教传播带来的功德和体悟，他的分身实力也就突飞猛进，只要分身成圣，本体的限制也就自然而然的被突破。
而且，他的儒教，重教化，对盘古世界的发展大有好处。以这样的大功德，到了成圣的时候，以身合道，一切以盘古世界利益为重的鸿钧，自然也会赐下鸿蒙紫气，让他成功成为圣人。那人间对孔丘的“孔圣人”称呼，也就可以名副其实。
只是，盘古世界中，不愿意看到人出现的人是什么人？当然是那几个圣人。其中，女娲伏羲夫『妇』向来为人低调，老子万事无为，孔子曾经求学于老子化身，有此一段香火之情，通天为人豪气直爽，接引视一切为空，倒也罢了。但是三清中的元始天尊，西方二圣的准提道人，是绝对不能容忍圣人出现的。
于是，也不知道他们两人合力还是其中一人出手，派人转世人间，却强行扭转了儒教的发展方向。
那原本主张“天行健，君子以自强不息”“三人行，必有我师焉”的健康、开放、充满活力生机的原始儒教，先是被董仲舒来个罢黜百家，推上了独尊位置，也从此逐渐变的僵化，便得藐视其他学派了。
这还罢了，这种变化只是逐渐出现，儒教得方向虽然被扭转，还没有完全脱离原始儒教的方向，其生机也还没有完全消失。等到宋朝的时候，那幕后黑手却又派人转世为朱熹，从此将儒教变为无比僵化、臭名昭著的理学。从此儒教一蹶不振，失去了发展前途。那原本还差一点就可以成圣的孔子，也就永远失去了成圣机会。
可是，等到孔宣全灵而来这玄黄天之后，再没有圣人搞鬼，又吸取了盘古世界中得教训，他的儒教，却早已经玄黄天中发展得好生旺盛！
尤其是，儒教重教化，对文明得开发也为擅长，人教中，不说独尊，却也是当之无愧的第一。尤其是儒教吸取从前得教训，不再排斥其他学派，也不再搞独尊儒教的那一套，发展方向无比健康，活力无比强大，生命力是无比旺盛。
得此功德和体悟，孔宣成为亚圣，自然也是很正常的事情。
而且，儒教主要人族传播，孔宣也几乎成为人族文明之父，其他种族都有了自己的亚圣，现人族总算也有了自己的亚圣，还没有被其他种族拉得太远。
只有芒鞋道人为他们暗自惋惜。成了亚圣，圣人之位，也就距离他们远，而不是他们想象的近。
虽然这个世界不能成圣，但是外面的祖玛世界，却是可以成圣的。其实只要不威胁到郑拓，郑拓看得顺眼的，或者和郑拓站同一阵营的，郑拓也不拒绝带他们去祖玛世界，成为祖玛世界的圣人。
然而成了亚圣之后，玄黄天中要成圣，只要玄黄天有了鸿蒙紫气，郑拓这个盘古的帮助下，他们也不是没有成圣的希望。但是到了祖玛世界，那里并非郑拓的世界，亚圣要成圣的可能『性』，也就几乎为零了。
不过，也正因为如此，普通世界的普通圣人，是无法离开他成圣的那个世界的，但是现的玄黄天，名义上是一个世界，实际上只是一个依附祖玛世界上的小世界，祖玛世界的圣人，也是可以前往玄黄天的。反之亦然。这中间，可是有很多『操』作机会的。
而孔宣此人为人，郑拓也还挺欣赏，只要不威胁到他，把孔宣带出去成圣也不是没有可能的。只是现自然没有什么指望了。
不过，诸如孙悟空、杨戬这样郑拓欣赏的人，却还有这样的机会。孙悟空所说成为亚圣未必是福，却也是无意而言中了。
当然，这样作的前提是他们不会威胁到郑拓。而郑拓看来，自己不成三天圣人的那一天，这些人都会威胁到他。所以，他们要想出去，却有得时间等了。
却说昆仑山下面等人，都惊讶亚圣数量之多。
这其实也是杨戬等人怀疑的。
芒鞋道人就听道杨戬喃喃自语：“这亚圣的数量，也太多了吧？难道这个世界，亚圣的数量，是没有限制的？”
其他人不知道，芒鞋道人所代表的郑拓，却是知道其中关节的。
事实上，无论哪个世界，理论上亚圣的数量都是没有限制的。圣人的数量有限制，是因为鸿蒙紫气的数量有限制。亚圣却没有这方面的问题。
而一个世界，他也是有自己的力量容纳限制的。
过于强大的生命，一个世界无法容纳，也就会限制其产生。如果强行要产生，只会让那个世界毁灭。
但适量强大的生命，却对世界本身的发展，有着莫大的推动作用，可以让世界的成长速度大大加快，这却是多多益善的。
亚圣，就属于那种适量强大的生命。而圣人，就是一个世界能够产生的强大生命的极限。后面的三天圣人的力量却某种程度上，已经超脱于世界之外，却是不受限制的。但却也只能有三个。
当然，一个世界的力量毕竟有限，亚圣数量理论上虽然没有限制，但还是受到世界本身能量的局限，到了一定的数目，世界本身的能量就不够亚圣使用的了，这就是事实上的亚圣数目极限。而不同的世界，大小不同，这个数目极限也不同。但是哪怕小的世界，甚至如同郑拓的玄黄天这样的世界，这个数目极限，少也一百以上的。相对亚圣的稀少而言，的确称得上无限。
之所以亚圣数目极限这么高，是因为，亚圣的力量，和一个世界的力量比起来，实很渺小。圣人之所以能够对世界造成极大的损伤，是因为圣人掌握一定的天道，不需要多少力量，就能大幅度的损伤世界。而亚圣不然，没有圣人修为，也就谈不上掌握天道，自然做不到四两拨千斤了。
所以说，亚圣即使拥有圣人力量，圣人面前，也只是蝼蚁。
所以，严格来说，郑拓是巴不得这个世界的亚圣越多越好的。
现他的本体魔神，就已经感受到，这十一个亚圣出现之后，玄黄天开天辟地的速度，已经升了数十倍！
当玄黄天达到一定程度的时候，即使他不主动推动开天，也会缓慢的慢慢扩大。但是现，这慢慢扩大的速度，提升了数十倍！很显然，他主动推动开天的时候，速度会快。
可见亚圣给他这个世界的发展带来的好处。
可以说，亚圣越多，世界发展、成长越快，但到了世界中的混沌完全被消化之后，就无法再成长了。这时候就需要三天圣人的力量，从大宇宙之中的混沌之海，根据世界中混沌的某种神秘感应，零时超距的从混沌之海中源源不断的吸收混沌过来补充自己的世界。
却说众亚圣见到的亚圣出现，也是惊讶万分。却见两个亚圣来到以前的亚圣面前，却形成了一个“亚圣之会”。所有亚圣暂时放下恩怨，攀谈起来。
这亚圣之会规格之高不用说，其他人，甚至还不是亚圣的祖巫们都很知趣的离开了。而那个一直没有出现的西王母亚圣，也终于出现亚圣之中，一行人去了东华帝君的悬空岛，也不知道他们准备谈论些什么。
芒鞋道人心中隐隐有些忧郁：不知道他们这些亚圣，是否会达成对自己这个盘古不利的交易。
只是，面对杨戬，他还敢利用自己身为盘古的便利，来个偷听而不被发觉，面对亚圣们，他却是不敢如此。亚圣毕竟掌握圣人实力，难说自己的举动，就能够瞒过他们。
这却让芒鞋道人心中焦急起来。要知道，这一次蟠桃大会，亚圣们纷纷前来，很不合常理的。从前蟠桃会这些人，已经十几届没来过了。这其中比有蹊跷。
要是自己知道亚圣们的举动，就能知道这其中原因。即使和自己有关，也能及早的采取措施。像现这样无奈的等待，却是让人心中难耐。
正想着的时候，众仙神却已经都散去。杨戬本来已经离开，却有回到这边过来，对芒鞋道人道：“道友，可有心去会会这些亚圣们？洞宾兄刚刚邀请我和哪吒、大圣一起过去了。”
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第三十六章：赴东华哪吒逢旧恨
第三十六章：赴东华哪吒逢旧恨
愿意愿意！当然愿意！
求之不得啊！
虽然杨戬的邀请对芒鞋道人来说正中下怀，但是芒鞋道人表面上却还是表现得很冷静，洒然一笑道：“这些亚圣的名头，贫道飞升以来，可都是如雷贯耳啊！能够与他们见上一面，贫道自然不会拒绝的。”
“既然如此，那就赶紧走吧！”哪吒高兴的大叫起来，上来一把拉着芒鞋道人就走，却跟一个即将去一个自己十分盼望的地方的小孩子，没有什么两样。
看来，哪吒却是对这些亚圣十分好奇啊！
看到哪吒的孩童模样，芒鞋道人心中微微叹息。这哪吒当年和父母恩断义绝，剔肉还父，剔骨还母，却被太乙真人用莲花作为化身，重塑『性』。这莲花虽然有种种好处，但有一样，那就是哪吒的心『性』发育，将永远固定他化身的那个年龄。
所以，这哪吒即使经过几千上万年的风霜，绝大部分时候却仍然表现的跟一个孩童一般。
从前听到哪吒传说的时候，郑拓就为之十分惋惜，现亲眼见到，自然不用说了。
修行之士，要求上参天道，下体人情，还要求入世历练，方才有得。从来没有听说一个小孩子能够得到的――即使这个小孩子经过的岁月，比绝大多数成人都多。
这哪吒个『性』如同小孩一般，修行到了大罗金仙，也就是极限了。要想成圣，那是想也休想。不过，现修炼成为亚圣，倒也不是不可以的。
虽然哪吒本来就无望圣人之位，按理说成为亚圣是他好的选择，但是亚圣的诸多缺陷，可不仅仅前面说的那一种。其中大的问题，就是亚圣长期以不足圣人修为来运转控制圣人的力量，那圣人力量的反作用力，却也会给亚圣带来极大的压力。
久而久之，这压力积累起来，总有一天，会让亚圣的身体和元神彻底崩溃。倒时候除了运气好的人，连转世投胎的机会都没有。
而且，出手的时候越多，运用圣人力量的次数越多，这反噬会越早到来。
而就算不出手，这种压力也是渐渐累积的。只不过速度远远逊『色』于常常出手的亚圣而已。
当然，如果这个亚圣运气好，能够这之前成圣，自然没有任何问题。
而且，这也不是没有例外的。
那就是祖巫。
这亚圣，本身就是模拟祖巫的身体而来的。但是，天下间，什么人能够跟祖巫的身体比拼强度？盘古精血凝聚的祖巫身，可以不怕这反噬的。其他人却是不行的。
所以，芒鞋道人给哪吒设计的路线上，完全没有成为亚圣这一环节。哪吒只需要用有大罗金仙巅峰的实力就行了。要想提升，除非重转世。可是哪吒并非全灵而来，就算转世，仍然摆脱不了那莲花化身的影响。
不过，大罗金仙巅峰的修为，已经相当不错了。就算大宇宙中，也算得上是强者了。如果拥有一个较好得横渡无虚空的法宝，做一个强大的世界级位面商人，那是绰绰有余。适合哪吒得路线，却是世界级时空战士。
所谓的时空战士，实际上就是穿行不同世界之间，进行征战的战士。他们的永恒使命就是战斗，正适合哪吒的好战『性』格。
之所以有时空战士这种存，是因为，不同的世界之间，既有交流，也有纷争。前者产生世界级位面商人，后者产生世界级时空战士。毕竟，不同世界之间的战争，圣人是高端主力，大罗金仙级别的实力，却是中坚力量。三天圣人要保护世界的安全，同时也是天道化身，世界没有遇到致命的威胁之前，一般情况下是不会出手的。
而且，不同的世界，视其大小、发展、能量的不同，其圣人和三天圣人的力量，也是有区别的。
比如盘古世界，由于盘古舍身开天，死后化身天地，盘古世界的大小、发展、能量整个大宇宙的无穷世界中，也是处于前列的。盘古世界的大罗金仙战斗力，那些弱小的世界中，别说圣人，就算三天圣人也不是对手。当然，圣人拥有万劫不坏之身，打不过盘古世界的大罗金仙，但是大罗金仙也杀不死圣人。要是圣人来个持久战，或者战斗环境圣人的世界中，那么大罗金仙还是死路一条。
而且这还只是单单论及战斗力，但事实上，真的打起来，大罗金仙凭自己的实力，仍然无法跟圣人，哪怕弱小的圣人相比。因为他有圣人的修为，这修为并不仅仅带来实力，也带来境界，带来和天道的融合。
融合了天道的圣人，怎么可能单单使用本身的力量和敌人战斗？他们只需要通过自己融合的天道，稍微的利用引导一下天道的力量，再强大世界的大罗金仙，也只有死路一条。
圣人之下，皆为蝼蚁，这句话不是说着好玩的。
力量再大，对天道的体悟不深，和天道的融合程度不够，也仍然是一只蝼蚁，圣人有一万种手段，轻而易举的灭杀他们。即使对方是力量超过自己的大罗金仙。
当然，这只是大罗金仙单独战斗的情况。事实上，世界之间的征战，三天圣人虽然不能出手，却可以保护自己世界的时空战士。时空战士也是自己世界的一部分，保护时空战士，并不违反大宇宙天道。
所以，一旦发生世界间的战斗，强大的世界派出来的时空战士，拥有三天圣人的保护，那么那些圣人，就只能跟时空战士硬拼实力，无法利用天道来对付了。三天圣人合道之后，即身是天道，即使不合道，也掌握了绝大部分天道，圣人融合的那一点天道，却是远远无法与之抗衡的。
所以，虽然圣人之下，皆为蝼蚁，但是三天圣人之下，圣人也为蝼蚁。以身合道的三天圣人之下，除了大道，皆为蝼蚁。而大道之下，一切皆为蝼蚁，无论世界、天道、三天圣人都不例外。
所以，即使大罗金仙的修为，整个大宇宙中，也是数量极少，十分珍贵的。
而郑拓的这个小世界，和其他的世界完全不同。这个小世界，天道和盘古世界的天道差不多，而其实体，却来自祖玛世界的混沌。所以这个小世界虽然小，还无法**，但却已经融合了两个世界的长处和特点，这就意味着，其中生命的力量，可以有限度的超越世界本身的限制。这也是大道所允许的。
事实上，不同世界融合的好处并不仅仅只有这点。所以一个世界要想发展，并且是超越正常速度的高速发展，和别的世界融合，也是一种大道允许的走捷径方式。
而和别的世界融合，有好几种方法。一种是完全吞并别的世界，这种方法所能获得得利益大，但是花费的时间长，而且本身的损耗也很大。吞并一个世界之后，需要的消化时间，将会是数十乃至上百万个大周期。
而这个大周期的时间，可不是世界内部的时间，世界内部的时间，是可以被三天圣人随心所欲调整的。这个时间，指的是大宇宙的背景时间。而和背景时间的差距只要不超过一定的限制，可以无需耗费三天圣人额外的能量。所以大部分世界的时间都和大宇宙的背景时间差不多。
当然，相差个几倍也是正常的。这跟世界本身的活力度有关系。只要跟背景时间的差距不超过三十六倍，就不会有太大的问题。但像玄黄天这样，和外界时间流逝达到一天比一万年这样离谱，就不行了。这还是因为玄黄天属于祖玛世界的附属世界，郑拓调整这个世界的速度，遇到的大道阻力主要被祖玛世界的天道承受了。否则压根就是做不到的。
另外的和世界融合的方法，有代理人的方式，也有文化传播的方式。
代理人的方式，就是派人过来谋夺控制世界的三天圣人之位，从而控制这个世界。这个世界自然而然的，也就跟的三天圣人原来的世界息息相关，慢慢融合为一了。
文化传播的方式，就是将自己世界的文明，传播到对方世界，让对方世界的文明和自己的世界一致，文明一致，那么世界的属『性』就会逐渐改变得和自己一样，到时候再融合，也就轻而易举了。
这两种方法，消耗远远小于第一种。文化传播方法又比代理人小。当然，能够获得的利益，也跟消耗成反比。
但这两种方法，毕竟比较安全不是？要知道，吞并消化别的世界的时候，因为将大部分力量用来消化，这个世界的战斗力、防御力都会大幅度下降。很容易被别的世界乘虚而入。到时候不但没有吞并别的世界，反而自己被别的世界吞并了，那可就是个大笑话了。
当然，真正强大的世界，即使吞并消化别的世界的时候，也是不好惹的，主要还是看世界本身的强弱，这就不用说了。
至于盘古世界的天道化身鸿钧道人，这祖玛世界，采取的应该就是代理人和文化传播两种方式双管齐下吧。
文化传播不用说，至于三天圣人，虽然有三个，但是控制世界的却只有先天圣人。只有三天圣人陨落之后，其他三天圣人才有机会窃取世界的控制权。
而郑拓这个世界搞的东西太多，已经犯了祖玛这个先天圣人的忌讳。别的不说，单单是用盘古世界的天道规则，替换了这个世界的天道规则，就让祖玛非要杀之而后快。而且郑拓成为后天圣人之后，已经威胁到了祖玛，这两条，让郑拓就算不走第二条路，也是不行的。
鸿钧道祖的算计，果然了得啊！
而且鸿钧道祖也颇为狡猾，这些知识其实早就放到郑拓脑海中。但是，一开始却不让郑拓知道，直到郑拓对某一方面的问题想得多了，这才真正为郑拓掌握。结果搞得郑拓已经都无法回头的时候，这才发现，自己已经无法回头了……
却说芒鞋道人心中一面思考着，众人却已经一路向东华帝君所的悬空岛东华岛飞去。
一路上，却颇有不少比较有名的仙神，也都朝那边飞过去了。看来这些亚圣这一回，邀请的人却也不少。
这哪吒却是颇为兴奋，一直喋喋不休的诉说着他对亚圣的向往――他可没有杨戬这样的毅力和意志，他追求实力，却并不乎这实力是否拥有缺陷。这就是典型的小孩脾气。只顾自己喜欢的东西，其他的都不管不顾。
这昆仑上空的二十座悬空岛，每一座面积都很大，至少，装下一个县的面积没有问题。
毕竟昆仑山也很大，方圆达万里之遥。以仙人的手段，万里之遥也不过等闲而已。
这悬空岛彼此之间的距离，也不短，如果不全力飞行或者使用星空大挪移这样的手段，却也要飞行好一段时间。当然对于仙神来说，这都是举手之劳而已。
飞行到路上，看见一人，原本喋喋不休的说着话的哪吒，却突然沉默起来，只是用几乎是血红『色』的目光，狠狠的盯着一路上一起飞过来的一行人。
芒鞋道人心中感觉有异，却朝那边望过去，却见那边过来一行三人，其中一人，乃是中年模样，身披黄金锁子甲，作武将打扮，左手托着一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，塔上层层有佛，艳艳光明，右手持着一柄金鞭。
他旁边两个年轻人，一个做行者打扮，背后背着一对吴钩宝剑。另外一个却做佛门护法打扮，一手持着一根黄澄澄的柱子，上面镶有三个金圈。
芒鞋道人对神话人物十分熟悉，自然看了出来，那中年男子自然便是哪吒的父亲，托塔李天王李靖。两个年轻人，背着吴钩宝剑的，自然是哪吒的二哥，观音的弟子，又号为惠岸行者的木吒。剩下那一个，自然便是哪吒的大哥金吒了。他手上的黄金装置，自然便是金吒著名的法宝“遁龙桩”了。
这十万真仙赴玄黄的盛事，鸿钧道人也费心不少。至少那些仙神们的知名法宝，往往都带了过来。只不过，带过来的都是后天宝物。先天级的宝物，乃至后天至宝，都是不会带过来的。
芒鞋道人认出这三人，自然明白为何哪吒会恶狠狠的打量他们了。早封神时候，哪吒就和自己的父亲闹翻了。和自己两位兄长的关系本来还行，但是两位兄长一直希望他能够与李靖复归于好，哪吒自然不愿，两位兄长也就和哪吒有了隔阂。只不过还没有彻底翻脸而已。
那边李靖也望见了哪吒，顿时拉下脸来，冷冷哼了一声，低声道：“孽障！”然后扭头朝向别的方向。
哪吒见了，顿时脾气上来，就想上去收拾李靖。如今的李靖，竟然才不过地仙修为，远远不如哪吒。当初哪吒没有找李靖算帐，不过是因为燃灯道人弄出来的那玲珑宝塔正好克制他。
可是，就算克制，也要修为足够才行。不过地仙境界的李靖，手上的玲珑宝塔要克制现哪吒本来就不够，不用说哪吒已经转世过来，虽然还是莲花化身，却和从前的不�
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