重生的红小鬼-第102部分

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　　　　大家见了面，互相寒暄几句。临时坐在休息区。

　　　　黎绍芬说：令庸公子，我早就听说过你了，中国版的南洋历险记。你与汉卿大帅关系很不错？

　　　　强霖说：是的。这次过来也是汉卿邀请的，帮助他做些规划，是他的国家安全事务助理。我们还是边玩边聊，两个人搭配一个场地。先不要走动，免得碰上挥杆。

　　　　大家分组，自然是黎绍芬和强霖一组；凯茜找上了黎绍芳；其他人也都任意开始配对。强霖没有注意，出了一个单。但很自然的，袁家三小姐让大家打，她在旁边看，一会再换人。

　　　　黎绍芬挥杆动作很标准，球打得有些男子气。强霖故意把球打到她的球的落点。几次之后，黎绍芬笑起来，你没有必要专门跟着我的球打，我知道你厉害了。强霖这时候才尽力挥杆，都能打到插旗的地区。气氛逐渐放松下来，大家都沉浸在运动中，互相指导和叫好。袁叔祯也逐渐被吸引到强霖这边，她坐在黎绍芬的休息位置上。

　　　　凯茜与黎绍芳打得也很融洽。黎二小姐体质弱，挥杆有些晃动，这是大忌。差之毫厘，谬之好几米。所以她的球线路总是与自己预测不一致。凯茜说不要在意，这些需要基本功。凯茜自己打得很好，学校的体育教育不是白给的。

　　　　黎绍芳坚持了一刻钟，让给袁三小姐。袁叔祯也不客气，上来就是一个远杆，打到远处的果岭。显然这是身体素质问题，也就是练过肌肉，是练家子。强霖回了一个远处的果岭，但要显得比她轻松些。两个人开始比赛谁的离小旗更近些。小旗代表着真正球场上的洞。在这里每球只能打一杆，不允许下场，就是发球区。

　　　　比赛结果是袁叔祯败下阵来，时间也是一刻钟。黎绍芬也没有喊其他人，因为他们也都不行，做生意的忙，不太会玩。这个强公子敢和鲨鱼斗个不分胜负，没有人是对手。他打球就是随心所欲，指哪打哪，一杆差不多进洞。

　　　　她不看强霖，自己开始集中注意力打球，果然效果好了不少。袁叔祯又接替了黎绍芳一次。其他两对，打打停停，聊天比打球更上心。

　　　　等大家都累了的时候，天就黑下来了。几个人到更衣室洗漱，强霖他们还是运动装，袁家和黎家远来的，开始换上公子和小姐的衣服。然后要了一个宾馆包间。这是国际标准的，所以房间很干净，沙发也很整齐。不是那种**气氛的钟点房和ktv包房。大家准备吃饭，和继续聊天。

　　　　强霖说：“既然黎小姐来了，我们就好好的聊聊。我还是有些话要说给北洋老人，和下一代北洋人。”

　　　　黎绍芬痛快地说：“我们愿意听令庸公子的提点。刚才你的本事我已经领教了。随心所欲，不逾矩。”荔英笑了起来，没有人这么评价强霖。她比较感到有趣的事，强霖在姐姐的床上总是破坏规矩。她的笑声，让凯茜给拍了回去。黎绍芳二小姐却看得有趣，这几个人凑在一起很协调啊。

　　　　强霖笑道：黎家和袁家都家学有渊源，听说你们家里都是私人教师补习，上贵族学校。我就从这里说起。你们这些贵族后代占了民国太多的资源。所以要仔细思考你们的责任。”

　　　　黎绍芬说：“这个我们清楚，社会也总是要清算我们。所以我们躲的远些。好在张汉卿小六子也是我们同类。他能够稳定住局势就最好了。他小时候他跟着爸爸来北京，还是我们陪着他溜。”

　　　　袁三小姐说：“对，都是我二哥袁克文来安排的，他们是四大公子。难道他有什么想法么？我现在可是奉公守法。”

　　　　强霖说：“你们是一个整体，他的问题也是你们的问题。所以你们也要认真思考这些，这不是汉卿大帅自己能够解决的问题。你们知道，大清皇室也想低调，上午我们刚刚谈完，他们也要高调做事。张大帅家的两姐妹也都在高调做事。你们仔细分析他们做事，就会看到这些事情的意义。”

　　　　袁克恒说：“我看不出什么来，张家姐妹都在做慈善救济，张老三做生意就是投资给别人，也看不出她做那个企业。”

　　　　强霖点头道：“你们的责任就是对得起你们占有的资源，这些资源包括，你们打小时候的消费，现在掌握的资本。这些资源别人也在算计当中。”黎绍芬说：“这种阶级分法，是苏联的思想。北京学校有些人公开进行过算计。袁家和黎家的企业算是官僚资本；我们早年的消费，也实际上有很多是官营买卖的干股。”

　　　　强霖说：“你说的不错，只要是公职人员，都会被算计的。所以不在于是谁在计算，是我们自己心里怎么算计。还有我们是代表了一大批人的。这些官僚资本，就因为有张家、袁家、黎家这个榜样，才有曹家、徐家、张家、李家等等。这是总部，此外还有各级地方、乡绅、军队等等官僚资本。”

　　　　袁克恒说：我知道自己的企业是靠不住的。要这么调查的话，很难说。毕竟自己家里是否真金白银得到的股份，已经不重要。即使你能拿出证明，或者伪造证明，但是你的收入是对不上的。父亲一个人赚钱，养这么多人，怎么养？”

　　　　强霖接着说：“这些东西即使你们不想，它们也存在。所以我的岳父张静江说，如果不去矫正土地政策，大家就都坐在火药桶上。革命可不是只对着满清这个异族，也对这我们这些满清遗产继承者。你们也知道南方红军的来历，那都是土地革命派，还没有发展到资本革命派，否则官僚资本都得被没收。

　　　　袁克恒说：“我就不信他们能够推翻我们的阶级。到什么时候什么官府，都的靠我们这些资本家。”强霖说：“这也是崇祯皇帝时期大臣的想法。结果他们先被李自成掠夺，后被满清掠夺。”

　　　　袁三小姐要武装自己。黎二小姐则是害怕要出走。袁克恒则说那都不是负责任的做法，我们还是要发展中国的。

　　　　黎大小姐说：“很清楚，不管你是否考虑，这问题都存在。对抗总是有的，但是否能够按照我父亲说的，有饭大家吃。”

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二三六章　能舍才是贵族

　　　　强霖说：“其实我倒不是在乎你们的财产被分掉。财走人平安。但革命者总是另外弄一套真理，永远与你想的不一样。君子和小人，都是怀璧其罪。人家必然是针对有财产的。你们提倡人道，人家就不会选择人道；你提倡有饭大家吃，人家说你必须赎罪；你认为承认错误可以了，人家让你洗马桶改造；你觉得杀人不过头点地，人家却要每天把打你，当成娱乐。等等，你们尽可以发挥想象。”

　　　　袁克恒说：“你的意思我现在这些都不能保住么？”

　　　　强霖无所谓的说：“东西肯定还在，但肯定不是你的了。你那时候的任务，就是保住你的命。因为规则全变了，你的家人和自己性命也包括在里面。”

　　　　黎大小姐说：“杨系，这支袁家的人，脑子怎么有毛病么？什么都是人家的，爱怎么玩，就怎么玩。就和我们对待满族权贵一样。但我们是有底线的，苏联理论则是认为你根本就不是好人。人家怎么做，你有空自己想想。”

　　　　袁三小姐笑了起来，他们袁家对杨系有些看法。五夫人杨氏很能干，孩子教的都很规矩。但是他们就是有些财主气，不太舍得，平时也是结交有用的人。对袁家其他的人，交往不多。典型的杨柳青小地主家里出来的女人。自己和袁克文二哥都是朝鲜格格金夫人生下的。

　　　　虽然名次排在金夫人自己的丫鬟后面，因为袁世凯按年龄排，自己的母亲金夫人真是无奈啊。老袁把什么金贵的女人都看成附属，自己的女儿也一样，随便就安排了一个婆家。但儿子就不一样，娶什么金枝玉叶回家，都不妨碍自己儿子们再去娶妾。媳妇无法告状，因为这个公公支持儿子娶妾。

　　　　老六袁克恒虽然出国读书时候，人不大，但是他母亲从小的熏陶可不是白给的。中国文化加上国外的技术，混的很不错。但因为太功利，大家风评也不是很好。后世他还是惦着家业而留在了大陆。他死的早啊，没有受罪。但儿女们没有一个得好，成了别人任意凌辱的对象，真的是苟活于世。

　　　　袁家得救，是因为金夫人朝鲜公主系的袁家遛成名很早，他1973年回国访问，直接要求伍豪找家人，让自己转送美金。这才把袁家人从边角凑齐，但钱是绝不能拿的。他们后代们这次都明白了，有皇帝或许也不错，不会更差了。

　　　　袁克恒今天就是来看看风向，拉近一下关系。没有想到自己成了靶子。他商场出身，喜怒不行于色。一再表示自己要配合政府，多做工作。

　　　　强霖看他话不由衷，也不再提这个话题。就告诉他，传话给他们家老九，像个男人一样，娶妻就要喜欢。不喜欢不要娶。如果有什么意外，他是要负责任的。这个话题转的太快，所以大家都很吃惊。这也管的太宽了。

　　　　强霖继续解释道，首先从自己做起。如果自己人都是这样，怎么处理世界上的不平事情。别跟我提父母之命，据我所知，你父母死后是否见上帝，上天堂，与子女好坏一点关系都没有。

　　　　凯茜也说道，你孝顺所有人的人，自然也会孝顺父母。所以别以为牺牲别人的利益，就是孝顺父母。要像个爷们一样，如果不喜欢娶回去。别说今天我们没有事先说，我们就让袁家杨系一房变成只能革命的无产者。

　　　　袁克恒现在并没有什么靠山了。所以赶紧说这事情好商量，先父定下来的事情，我们没有认真的想改正。我们这次一定厘清思路，拿得起，放得下。凯茜说，你们早该这样了，你父亲还是能够决断的人。你们要重新按照自己的标准，建立果断的行事作风。然后才是领袖整个北方北洋系统的二代贵族。

　　　　凯茜告诉黎绍芳二小姐，这些事情你不用管。你的精神太差了，所以尽早离开北京这个地方，去南洋疗养一段时间。或许那里的气候更适合你。

　　　　强霖也认为她到那里可以找到自己喜欢的事情，因为南洋与这里不一样，你可以与伊斯兰教、基督教、佛教社区的人生活，看看是否能够打开思路。宗教都是让人安宁的。

　　　　黎绍芬大小姐很感激他们这么帮助自己的妹妹，也许自己可以亲自送她到南洋。反正自己在天津这个教育督查也是一个牌牌，自己也出去散散心。

　　　　强霖表示欢迎。但是你最好等一等北京的情况。以后也可以多凑几个人一起陪她过去。一时无话。几个人告别。

　　　　强霖的立场他们也清楚了。就是让这些北洋二代不能低调，要积极参与照顾平民的活动，因为满清皇朝都行动了。至于什么办法，那就是大家协商，和学习的过程了。

　　　　送走了黎绍芬等人，强霖几个人步行回旅馆。他们今天很见了两拨人，大家就议论起这些人的情况。强霖没有说什么，北方家族一般来说比较直爽。

　　　　袁家杨系主要是土财主母系家庭影响太大，看不到大局，但做的却是大局的事情。这就是比较难堪的事情了，超出了自己德性范围去做大事。

　　　　现在南方水泥已经开始在北方竞争，最好限制袁家杨系的发展，取消袁家杨系的特权。试探北洋系的反应，这个问题看来要与潘馥讨论一下。实业部的政策清理，没有必要等着议会出来在做。这是影响北方国家安全的东西，尽量早做。

　　　　因为打了一场球，强霖精神不错，马山要看书学习一下。荔英走了，她自己去准备素描下来今天的美术创作要点。左娜按他计划表，拿出了书。凯茜则自己拿了一本书来阅读。

　　　　强霖这次看的是迈蒙尼德斯的“慈善八级”：

　　　　迈蒙尼德在他的作品中列出了他对慈善种类的八级分类，由高到低分别是：

　　　　8，给需要的人提供无利息贷款，给一个人需要的补助金，帮失业者找到工作，最终结果都要他们不再需要别人帮助而生活。

　　　　7，匿名提供金钱给一个不认识的，充满智慧，完美利用好金钱的接收人。

　　　　6，匿名提供金钱给认识的一个接收人5，公开提供金钱给一个不认识的接收人4，被询问是否提供援助以前，施舍3，被询问以后，充分提供援助2，心甘情愿，但不充分的提供施舍1，不情愿的给人施舍这个中世纪的犹太哲学家竟然研究的这么细致，让强霖很是奇异。凯茜说，这没有什么不可理解的。佛教的施舍也有很多规定，尤其是你要感谢那些，接受你的施舍的人。因为他们的接受，使你成为了施舍的人，离着开悟大道又接近了很多。因为除了施舍或者慈善，你很难去接近那些大道。

　　　　强霖自然知道佛经的论述，但是犹太教哲学家他还是研究不多。凯茜说，迈蒙尼德斯这个人开发了理性的信仰，而不赞同盲目的信仰。他认为理性和信仰并行不悖，互相促进。

　　　　强霖说：“我们有些人一看到科学研究有些进展，就把科学当成信仰；他们不知道迈蒙尼德斯早在12世纪就阐述清楚了。”

　　　　凯茜说：“我最喜欢他的句式，否定式的。比如，他说，上帝不可能不无处不在。你觉得奇怪这个句式？你看这个例子：很多人说，上帝啊，你在哪里啊，可怜可怜我们吧。或者有些人愤怒的说，这里是上帝忘记的地方。你就明白迈蒙尼德斯在尽力的用理性来解决人们的信仰问题。科学研究上帝就不存在么？”

　　　　左娜和强霖齐声说：“不可能不无处不在”。左娜在旁边记录两个人的谈话。她按照强霖的嘱咐，有自己的学习计划。不随着他们学习。所以左娜只是好奇其中的逻辑，但并不深究。

　　　　凯茜认为，左娜有自己的学习计划，这是对的。你知道别人讨论些什么就可以了，其中的逻辑不是随便能推敲的。要从最基本的适合自己的书看起。

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二三七章　资本的阶级意识

　　　　却说袁家老六克恒当晚回到天津租界的家里。母亲五夫人袁杨氏还在等着自己。克恒把今天的争论说了一下。然后说让老九赶快放出风去，老九要另娶悔约。

　　　　袁杨夫人也没有说什么。他告诉老六，妈妈是在你爸爸的伞下替他理财。你爸爸的事情，妈妈就不知道了。你说人家要打土豪分田地，那是你爸爸要管的事情。妈妈告诉你的肯定是不灵的，李自成来了咱们那些东西不要紧，命要紧。

　　　　袁克恒，很少想这些问题，原来妈妈的思想是有爸爸这个前提。袁杨夫人问，你出国留学不是学到一些东西么？袁克恒道，是有些，不过没有在意。那些东西中国用不上，不是有我爸爸呢么？两个人愣眼，母子一样的想法。

　　　　还是袁杨夫人说道：你去看看那两个大的，他们怎么说也是你的哥哥，他们整天就琢磨你爸爸来着。袁杨夫人中间想了一下说，我也跟着，看看这两个竖子有什么说法。袁克恒说，你要想好，那两个哥哥可不一定给我面子，你也跟着吃瓜酪（满语，北平话，躺着中枪的意思）。

　　　　两个人备了一份礼去看袁克定，他也住在这个街道的一个单元楼里，这是袁家大街的**公寓。各个夫人分家之后，都有一个**福利。

　　　　袁克定刚刚起床，正吃着早餐。看到袁克恒，很是吃惊，这个铁公鸡来干什么，难不成上我这个穷庙里挣钱？找错地方了。但看到袁杨夫人，更是稀客。他急忙站起来问安。这是礼节，是父亲大人定下的。

　　　　袁杨夫人说：你腿脚不好，就赶快做下，接着吃饭，不用管什么那些礼节了。袁克定坐下，把餐巾正了正，接着吃饭。让自己在旁边的如夫人去招呼五娘。

　　　　袁克恒看着他，只是一些咸菜，馒头，豆浆，你也正经八本的用餐巾？

　　　　袁克定却是正经八本的吃完。他等着撤桌子，抽空问道：老六，你把五娘带来，是要收什么帐么？哪房欠你们的钱了。袁克恒也不理他，把自己碰到的困惑说了一遍。

　　　　袁克定先是表扬他一番，说是五娘没有白教你，知道去看各方面的态度，信息都是预先知道，很好。

　　　　然后，他话题一转说：“你们都抱怨我让父亲登基做皇帝，现在看看问题来了。这不仅是咱家的问题，那些反对咱家当皇帝的人，也要玩完。你看看段祺瑞、吴佩孚、徐世昌，一个个当年的墙头草两面倒，也都要被清算。现在的问题，不是咱家的问题，是全体的问题。”

　　　　袁杨夫人说：“老大，我们可没有反对你父亲的登基。”袁克定说道：“你们都是妃子，当然不会反对。我说的是兄弟姐妹。跟着人家革命党一起唱高调。那能一样么？人家是光脚的。你看现在张汉卿，一样当着大帅不下来。他下来了，家族怎么办？跟着他的家族怎么办？革命党是没有什么规矩的，有规矩还革命么？”

　　　　袁克恒说：“现在的问题怎么办，我还在投资玻璃厂。”袁克定说：“人家给你什么建议。”袁克恒大致说了几个要点。

　　　　袁克定说：“恩，不错。先得保住张汉卿。你不能光顾着投资和讨好那些当权的，哥哥我就不吊他们。你二哥袁寒云（克文）跟着我争太子，虽然不好，但是现在看，他还是不错。能争太子的人，也是贵族气，玩的有底线，穷也有骨气。看看你们杨系，哪里有些大家子气，就知道赚钱。我们袁家是领袖，就得有领袖各大家族的想法。”见袁杨夫人要插话，袁老六挡住了。

　　　　袁克定话题转回来：“当下，我们有钱的，就尽量自己过好，照顾些平民；还能挣钱的，就不好说了。因为你说不清楚爸爸的钱是从哪里来的。这叫资本的原罪，意思谁的第一笔钱都不是好道来的。问题是人家掌权的怎么看？你没有个说法，闷头去赚钱，你给谁赚？你和你家人恐怕都是花不上的。”袁杨夫人静静的听着。

　　　　袁克定接着说：“现在是天下最乱的时候，改朝换代都是这样。但一旦稳定下来，才会真正的清算。所以坚决不能相信什么统一战线，什么联盟。人们在这时节，都是礼节崩坏，为什么会崩坏？因为那些礼节本来就是保护有钱人的。没有了皇上，剩下就是有钱人了。爸爸狠心走了，爱乱就乱吧。我也就随着紧着花钱，看看能够乱道什么程度。”

　　　　袁杨夫人说道：“你的意思我们是猪，不知道自己会被杀，还在努力增肥。”袁克定严肃的说：“这事情本来就不是你们妇道人家该管的，你把孩子们教育的太好了。太勤劳也是坏事。人家宗教说的是要抑制自己出人头地的心情，多多修心做善事。你们杨系家人，总是狠不下心去休闲。这你有责任，但说起来还是父亲的责任，保护不住家产，是男人责任。”

　　　　袁克恒说：“我该怎么办呢？难不成都卖了不成。”袁克定说：“按照道理，我们家都出国去，但是我在国外也不好混了。让孩子们都出去吧，适应人家的礼法宗教，忘了是袁家子孙。”

　　　　袁克恒还是不知所以，就问道：“真的卖了不成？”袁克定叹了一口气：“你说你哪有一点袁家人的气魄，贵族是要舍得的。本来都是别人送的干股，我和我们的孩子们，吃着、喝着、还把孩子送走，都是这些钱，我早就满足了。你还要怎么样？你用这些钱挣钱，还不如白手起家痛快。”

　　　　袁杨夫人说，当初都是你爸爸拿回来让我管的，我是不问这些的。我当家的拿来的钱，还用问问么？现在都送出去好了。

　　　　袁克定说：“五夫人别多心，父亲当时不说你，就是他有打算，轮不到我在这里说三道四。现在的问题要解决，也不能都送出去，那会把所有人都得罪光的。强令庸是骂你不开窍，你这钱会给你带来灾祸，你竟然还毫不知情。天下人都盯着你的钱，你也这样安心。”

　　　　袁克恒和袁杨夫人，都有些懂了。就是自己杨系的人不太上路，总想做个乡下土财主那样的，平安人家。但是你的钱的来源，决定了你不可能做到那样。

　　　　你还得做领袖，那些干股就是领袖股，你的想办法保住大家的产业。看来大家要互相商量着来，共同维护本阶级的利益。袁克定松了一口气，自己的这些兄弟姐妹都比自己小10多岁，没有一个懂事的。

　　　　强霖还在研究怎么提醒这些家族的时候，这些封建官僚，和地主买办也开始认识到本阶级的利益保护问题。从某种意义上说，也是一种阶级觉悟。这就是当你主张自己的阶级利益的时候，也造就了你的对立阶级。

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二三八章　首义者家族

　　　　黎绍芬姐弟没有回天津。她们没有那么忙。但她们家在北京的房子卖了，没有地方住，只有去酒店了。

　　　　爸爸今年去世后，家里才卖了房子去天津住。那是袁世凯当初花10万大洋买的，送给从武汉来的黎元洪副总统的。房子原来是晚清大臣荣禄的一个住宅，很不错，曾经做过大总统府。就在东交民巷的对面，王府井北段。

　　　　现在这房子归属东方文化事业总委员会，说是一个中日友好机构。后人