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重生的红小鬼-第113部分
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英高兴的事情。
强霖在左娜和蒋伟的通铺睡了一个晚上。两个人公开的把他加在里面，说是免得他要逃走。强霖规矩的睡了一晚，两个女人也没有打扰他睡眠，虽然衣服穿的都不多。
强霖每天还是带着警卫排出去晨练，除了骑马，强霖自己还坚持跑圈。肌肉已经退化不少，湖里面的游泳力度，是支撑不了海里形成的肌肉的。警卫们跟着他，也是代替自己的出操了。
强霖今天上午安排了会见苏军护路队的参谋，还有日系间谍。蒙古革命党的人员是安排随行自己下一步考察。下午还要去比较远的一个旗，看地形，和调查部落。索伦各族旗，新巴尔虎八旗等数据，最后是科尔沁右前旗。计划是3天时间。
吃过早餐，就来了苏联一个参谋，还带了一个美女，身材很好，脸蛋长得一般般了。
双边见面也没有专业翻译，大家直接使用汉语。好在几个人之间有的懂些汉语，有的懂些俄语。总算是表达清楚了。苏联参谋是柯尔斯基大尉，女上尉叫丽达。他们主要是了解强霖的职位和目的，作为护路队，有权利知道中方政府的意图。强霖则说自己是学生，在政府兼职是为了实践所学的理论，没有什么政治目的。
大尉说：“政府兼职就做国家安全事务助理，这让我很困惑。你的职位相当于斯大林元帅的高级助理，应该是将军级别的。”
强霖说：“我原来也做过红军的党代表，可以说早就是将军级别了。但是我放弃了，是为了改造军阀。现在就是秘书的职务。张学良大帅的8秘书之一。”
丽达插嘴说：“我们只是知道张将军的3为秘书，还不知道还有5个秘书。”
强霖说：“自己是一个，还剩四个，可能在军队，不好公开的。你们的情报人员还需要努力。”
柯尔斯基大尉拦住了还要说话的丽达，他说：“请严肃，我的丽达同志。克莱尔强同志，我们最近觉得中国同志很不友好，所以也关心你们政府的意图。”
强霖，也是克莱尔强回答说：“我会在下周去黑龙江省，与铁路督办见面，我也会阻止他们对你们的敌视。我很高兴能看到你们的共青团、总工会和妇女会组织在中国的活动。不过我不赞成官方去组织，民间自觉的会更好。”
丽达再次插话：“我就是妇女会的领导，谢谢克莱尔同志的支持。”
柯尔斯基接过话说：“你在这里只是关心贫民，是一个好的官僚阶级，我们是可以与好的官僚同志和资产阶级同志结成统一战线，反对那些坏的资本家和官僚。”
强霖说：“我是赞成进步势力团结起来，为人类的美好做出贡献的。”
丽达醒过味道说：“强同志，你的人类美好是什么？”
强霖说：“人类的美好就是斗争，与那些落后势力的斗争，让人们越来越幸福。”
丽达说：“那么终极的美好是什么？”
强霖说：“天堂。”
丽达追问：“不，那不是地上的，地上的天堂就是我们的主义。”
强霖摇头说：“我不反对你这种理想，但我要求平等的讨论，我们可以找到最低的共同点。”
柯尔斯基开始收回自己的控制权：“欢迎你们参加我们的活动。”
强霖对丽达说：“这么美丽的小姐在，我很愿意参加。但是我怕情报人员的下作手段。你能保证那些无孔不入的情报人员吗？”
丽达表示自己做不到，柯尔斯基不表态，但是他说：“我们可以来拜访你，有什么问题，你可以随时通知我和丽达。”
强霖对这两个正义感过剩的青年，很有好感。估计他们过不了今年了，1928年也是早期开始的肃反年。
强霖说：“等我回来我会去拜访你和你的上司，你们俩都是我佩服的革命同路人。”左娜表示接见结束。丽达和柯尔斯基站起来走出去。
丽达走在后面，强霖悄悄告诉她，尽量呆在国外，你们有什么问题，就跑到我那里。记在心里，别跟任何人说。丽达没有反驳，也没有吱声。
强霖觉得苏维埃除了领土咬住不放之外，苏维埃和斯大林的外交，还是守规矩，讲道理的，有进有退。不过这是在亚洲部分。在欧洲，他们吞并了不少国家。
当然有自己的道理，救出了封建王爷下的本阶级兄弟姐妹。
苏联输出的革命的行动，在亚洲也引起很多麻烦。比如日本人就很害怕，但日本人会怎么样呢？
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二六七章 日本领事
日本人已经等在外面，进来的是日本驻呼伦贝尔领事松下正男。设领事馆，是因为这时候呼伦贝尔地区是黑龙江的一半大，煤炭和森林资源丰富，日本商人和打工者也不少。此外还是连接外蒙古的通道，也能摸索苏维埃的前沿。
松下先生很有礼貌，个子不高，行礼很到位。强霖不熟悉鞠躬，只好侧过身子。这样松下欲求不满，他又走到的强霖的前方鞠躬，强霖只好尊敬的鞠躬还礼。松下这才满意，露出笑容。
“吆嘻，你的很好，知道互相尊敬各自的习惯。”强霖只好说：“你的不吆嘻，不用国际通用的握手习惯。”吆嘻，游曦，现在改成游传玉了，当时她的名字就怪在这里。她自己是早就知道，这时期日本人在中国还是很多。
“哈哈，是我的不好。但我的不喜欢，东方人之间采用西方的礼节。我认为，给中国人鞠躬，是尊重中国人的祖宗，所以我很正义。”
强霖说：“应该是你很有教育中国人不要忘了祖宗的意思。”
两个人都是哈哈大笑，明白各自的意思，那就是日本是中国文化的好的继承者，中国自己不是了。就像佛教在印度保存的不好，比在中国保存的要差一些。这个是没有办法的，境遇和造化也作弄文化习惯。
元朝始终没有灭掉日本，日本竟然很少丢失本土，文化保存的很好。
领事年龄40多岁，也还是少壮派。他说：“我知道你来的意思，是照顾这里的平民，让他们心向政府。”强霖摇头说：“我现在不是正经的官员，还在学习中。我认为目的是心向政府，就不会心向政府。”
松下十分赞扬这句话。他说：“你很有禅宗的味道，我希望你们心向日本，但现在很多中国人也不心向日本了。”
强霖说：“日本到目前还是做的不错的，军纪比沙皇俄国的要好，商人也还是很守规矩。就是商业条约有时候霸道一些，但也是商业利益优先，并没有领土要求呢。”
松下说：“你总结的很对。我们中日遗留问题太多了，要好好商量吧。”
强霖说：“我们在中苏边境，和日本驻兵的地点都在开始增加兵力，就是要为了好好商量。”
松下说：“我们是赞成你们增加兵力的，这才像个国家的样子。我们的军国主义已经太过分了。”
强霖点头说：“东方国家没有凝聚力量的好东西，只好靠民族主义和军国主义。”
松下说：“现在不太好办了。很多宪政主义者中间，都倾向对外扩张，学习西方的殖民政策。”
强霖说：“西方列强，除了美国，都没有多长时间的现代文明。他们正在从达尔文主义，到社会达尔文主义的外交，法西斯横行。这会让他们撞得头破血流。中国国力不强，倒是可以避过这些灾祸。”
松下说：“一次大战，中日我们都避过了；二次大战，再看看吧。我们外交省，现在也被军部渗透了。”
强霖表示赞成说：“是啊，避过一次大战是幸运的，实在是太残酷了，英法德俄，都死了太多人了。日本现在是军国理论家占上风了，大战不可避免，就看对着谁了。”
两个人不再说话，喝茶，内蒙的奶茶。日本随员是个男性，他问道：“你们增兵，可能引起日本的增兵。”强霖说：“这是没有办法的，我们大帅出行，奉天腹地太危险了。中国可不只是有日本一个外敌。”
日本随员还要分辨，松下给他解释道：“中国历史故事里面，弱者增兵是正义的，并且理直气壮。”
左娜说：“那是蔺相如说的，史记，《廉颇蔺相如列传》。”
松下笑眯眯的看着左娜，不言语。强霖只好也给左娜解释说：“明代王先生有一篇专评，是记录在四库全书里面的，你知道么？”左娜摇摇头，无所谓地说：“有什么不同的观点也是可能的。但是我们增兵不是按照那个故事做的。”
强霖对松下说：“是的。我们不是按照历史来做出判断。我们是**做出的，主要是从平衡实力角度出发。”
松下说：“你们能这样做，我们外交体系还是很赞同的。你们太弱，军部就有理由抢先发动。”
强霖认同这个观点，说：“你的意见是对的。人的**是无止境的，中国太大了。以人换人也会换光日本人的。”
年轻的外交官说：“你这就是说大话了，你们不会的。”强霖承认是存在这个情况，他自己只是一个比喻。
强霖知道国人确实不会都去拼命的。但比例怎么样？看时间吧，自己多争取人心先。
松下说：“令庸君的观点，我早就知道。我有些朋友知道你对日本基督信徒很友善。我也是基督信徒，日本现在基督信徒也是比较麻烦，受到左翼的攻击。跟你们的非基督联盟一样。”
强霖说：“我们也有一些左派国际分子。但他们还是很客观的，比如不顾领土和路权谈判，坚持与苏联建交。”
松下认同强霖的说法。但说道：“不过对日本，这些中国左派国际分子就很不友好。日本也有这些人，都在你们上海，北一辉君的理论体系。”
强霖表示知道北一辉这个人，很复杂的理论。但结论很简单，就是皇家和国家的的社会主义，下层军官的法西斯主义来源之一。大军阀和政阀，只是想得到好处，但怕死，体恤民力。下层军官自己都不怕死，何谈体恤民力。
他岔开话题说：“你要努力帮助中国的呼伦贝尔地区的平民，促进他们的生产和生活进步。不要仅仅是军事上和情报上的，那是无生命价值的工作而已。”松下正男表示自己清楚。
强霖说：“中国没有什么能瞒得了日本的。你最好把你们的测绘技术，和数据给我们一份。让我们自己做的更为容易一些。有什么需要帮助的中国也会提供给你们。”
松下说：“我会努力的。希望你能够有一个跟我们联络。”
强霖说指定了洪深做这项工作，介绍说：“他是留美的化学专家和电影专家。很中立的立场。”松下说他知道这个人，有个不名誉的父亲。我倒是觉得没有什么。”强霖说：“既然加入帮派，就得忍受帮规。被牺牲是早先就该想到的。〃
松下说：“你这么小的年龄，就看得这么开，真是中国之福。令庸君有朝一日看不到我在职了，就要小心了。”强霖表示感谢，说：“上帝知道你的心意，兄弟也知道你的心意。”
松下规矩的鞠躬，就潇洒地走了。
蒋伟和洪深在旁边偷听，荔英却对日本男人兴趣缺缺，一直在忙自己的。日本的女人真的是太好了，跟大姐蕊英有的比，自己是比不上的。
内蒙古革命党中央常委华尔康来了，还带着自己的妹妹瑞珠。强霖告诉他们至少需要两天时间的交流，先上汽车。华尔康说自己还有安排。但强霖不允许他们回去，可以派人送信给家里。
最后两个人同意了。尤其妹妹还是个孩子心性，很愿意乘车旅行。
大家聚齐，改乘两辆汽车和一辆卡车，向西开去。强霖的线路是经过达尔罕战役的哈拉哈河流域开始，再拐向与外蒙边境贴近的阿尔山。通过阿尔山里面的索伦镇，脱离大兴安岭和呼伦贝尔草原地区，进入科尔沁平原地带。
阿尔山是强霖的重点考察地区，这是一个咽喉，也是屯兵的好地方。
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二六八章 索伦自由民
11月初的寒风，已经能够浸入毛衣了，卡车上的士兵都穿了厚厚的大衣。华尔康兄妹陪着强霖，他们给强霖指路。强霖自己开车，他觉得这时候的道路和车的减震系统不好，还是开车舒服。
车是福特老爷车，四人座，还有一个是左娜，与华尔康坐在后排。珠瑞小姐与自己坐在一起，这个女孩子有些野性，很是愿意出来闯荡。看出来她受过很好的教育。
强霖边开车边和华尔康聊天，主要是聊他们党内的一些事情。这个内蒙古革命党，就是一帮子学生弄的，强霖觉得有些像塔利…班。当然主要思想还是社会主义的，但是道路还没有定性，民族主义占主导地位，宗教也不排斥。
珠瑞也比较兴奋地说：“全是我们年轻人主导，有些热河、察哈尔、绥远的蒙古人，还有西蒙古的几个人。苏联的导师也是布里亚特蒙古来的教授。”
强霖说：“我比较清楚你们，你们是经过自治和**的运动考验的一帮人。所以现在也有很多经验了。暴力值比较高的是你哥哥莽林格，他跑到外蒙去了，对么？
瑞珠惊讶地说：“是的，你知道的真的很清楚。”
华尔康说：“民国张大帅早就清楚我们的情况，表哥郭道甫现在还挂名他的秘书。”
强霖点头说：“你们的立场基本上都是公开的。内部会议也是一样，各方的人都有。所以你们要注意苏蒙方面对你们的看法。他们那边容易清洗不同思想的人。”
瑞珠不太相信，但是华尔康知道：“我们的几个兄弟被外蒙给清洗了，还有几个被押在苏联了。”强霖没有再说什么，既然知道，那就自己负担风险吧。
尤其是莽林格，总是想建立**的国家，迟早被日本或者苏联干掉。没有人喜欢你是一个**的个体。除非你在一个荒原，没有愿意要的地方。
强霖说：“你们**的机会过去了，那是在林丹汗时期。现在这块地盘大家都有投入了，也都比你们蒙古人投入的多。”
瑞珠不服气地说：“我们是土著，有所有权。”
强霖说：“你们不如汉族占有黄河那么理直气壮。你们是游牧的民族，从伏尔加河到勒拿河，哪里没有你们的脚印？你们都是土著么？在这里还是大清收留了你们。”
瑞珠不太高兴了。华尔康无奈地说：“我现在只想自治、想着去除封建王权、去除阶级剥削。”
强霖说：“呼伦贝尔是没有什么王权的，只有军阀统治权，所以你只要自治权就可以了。郭道甫在奉天参加讨论呢，你们就照顾自己的家乡吧。你们的喇嘛教义没有告诉你们一切皆是空么，只有无量大慈悲才是一切。“瑞珠说：“我现在不信喇嘛了，只是相信人间正义。”
强霖问：“你还知道萨满么？”瑞珠说：“当然。”强霖不再说话。华尔康也无语了，他在考虑自己与强霖要谈些什么。
左娜没有参与会谈，她在辨析路径。现在还是沿着伊敏河在前进。已经过了伊敏河镇，这里还是索伦八旗驻地。还包括外迁回来的杜尔伯特…厄鲁特蒙古旗，正宗蒙古族，虽然不是黄金家族。这是与索伦八旗比。
原来的索伦八旗，主要是游猎的其他民族，不太认同自己的蒙古族身份，自称鄂温克，鄂伦春，达斡尔。
这里还有布里亚特蒙古族新旗，他们是从外蒙回来的，主要是俄国的革命和反革命都在他们贝喀尔湖那里汇集。让他们不好生活了。
现在他们都是游牧在伊敏河、锡尼河流域一带，并没有固定的驻地。强霖只是希望在路上，碰到放牧的牧民，看看他们的情况。
左娜始终弄不清楚，“索伦、布特哈”八旗，与大清蒙古地区的盟旗体系，有什么差别，怎么其他蒙古都是盟旗王爷的，这里怎么没有呢？
左娜问身边华尔康，华尔康还是年轻英俊的蒙古汉子，又是一个留洋学生，对左娜很有吸引力，至少可以好好谈谈。
华尔康是个大知识分子了，有些洋派绅士作风。他说：“左女士的困惑是必然的，汉人都弄不清楚这些复杂的问题。其实是你们自己思路出了问题，本来是很简单的。”
左娜很淑女地说：“愿闻其详，有劳大驾。”
华尔康笑着说：“这个地方，也就是黑河黑龙江流域，瑷珲城远近的土地，一直是没有变化的。变化的是里面流动的人们。我们祖先一直在黑河南北森林中狩猎捕鱼。俄国人来了，是个分水岭。我们游猎民族，有些留在江北俄国人那里，有些退到江南大清的地盘。”
左娜说：“退入大清还没有归顺么？”强霖也关注这个问题。什么时候归顺的？
华尔康也严肃起来。这个问题涉及到中国对江北的，或者是外兴安岭以北的主权法理。华尔康叹口气说：“我们是游猎民族，靠的是口口相传，没有文字，也就没有记录。试试你能说清楚你爷爷以前的事情么？尤其是与生活无关的事情。”
华尔康接着说：“那么到底如何呢？有很多布里亚特和达斡尔学者开始研究。与我从民族口传历史中了解的差不多。那就是我们不仅在退入江南以后才归顺，在江北的时候就已经归顺。也就是贡献皮毛。”
“那么什么时候进入大清的八旗军事体制？”左娜接着问。
华尔康说：“也是整个努尔哈赤征服了各部女真以后。他知道还有外围的我们自由着生活，所以被称作“索伦”，也就是“自由民”的意思，或者说是“流民”的意思。他没有时间清理我们这些流民的。但是有些临近黑河的氏族，也是被收复进了他的满八旗体系。就像汉族的被抓了壮丁一样。所以满族八旗、蒙古八旗，都是有我们索伦各族人的。”
左娜明白了。索伦就是大清对山民渔民氏族的称呼。当然也随时征购皮草，随时征兵抓夫。华尔康也没有进一步再说的兴趣。“布特哈”就是打猎，就是要求他们贡献皮草的任务。
强霖知道正式成立索伦八旗是在雍正十年，1732年，进入满八旗、蒙八旗、汉八旗、索伦八旗、察哈尔八旗、新巴尔虎八旗的直属军事体系，这是与内外蒙古24部落的内外藩王公的盟旗体系是不同的，是直属旗体系，正规国防军。
强霖从参谋角度总结说：“从军事上讲，索伦八旗，是辅助的后备力量，也就是后勤八旗。没有军饷，平时只是狩猎，散归屯野，各谋生计。各氏族部落佐领，偶尔参与会操。典型的预备役体系。平时还要布特哈，就是打猎，又称为布特哈八旗。”
左娜没有评价，人家竟然能够看出是预备役制度，太专业了。
瑞珠现在插话了：“你很聪明啊。身足五尺，不分官民，岁贡貂皮一张，这是族人的口头禅。我们叫布特哈，打牲族，不是我们自己叫的，是大清让我们这样。我们也不是索伦，流民，那也是大清刚开始时候就误会我们也是女真外流散民。”
左娜笑道：“你们也会耕地、织布、有工业才能。只是因为是预备役，才给大清做后勤。”
瑞珠却认真道：“是的，我们达斡尔族刚编索伦八旗的时候，就有11佐领是耕种的。在嫩江的右岸领地。那时候我们达斡尔族就有29个佐领。外蒙的车臣汗部才40个佐领。整个喀尔喀外蒙也就140多个佐领。”
华尔康补充说：“慢慢地，我们的人都分散了，现在做什么的都有。早期经常参加大清战役，调用我们这个预备役有几十次，最大的是参加平定清朝新疆。达斡尔就去了10多个佐领几千人口。满族八旗兵消耗太大，后来新兵就不大行了。”
他总结说：“大清后期就靠我们这些索伦自由兵。我们是自带干粮远征。”
左娜插了一句说：“他也是少数族裔，畲族。”瑞珠大为好奇说：“我觉得你长的好看，与他们不太一样，原来如此。”
强霖无奈地说：“我可能有1/4畲族，因为奶奶是畲族的格格。至于再以前的事情，我就不知道了。”
几个人还要再说，锡尼河庙到了，这是今年9月才修好的。大家要停车看看。
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二六九章 奉天战略的规划
强霖等人在呼伦贝尔的时候，张学良和凯茜还在做出发的准备。现在正在与老帅讨论军队的调动，以及推演日本和苏联的可能反应。
张作霖说：“调兵是我们的权力，按照条约是我们铁路附近是不能有大量军队存在。那就在附近之外布置重兵集团。”
张学良说：“已经通过参谋总部的审核了，各战略要点都已经屯兵，兵工厂储备也都拨出。”
张作霖赞同到：“如果有人敢在你出访时候弄你，他们在东北的人口就是人质。”
凯茜在旁边听着，记录着。这爷俩的蛮横她已经习惯了。遇事情都是先拼了，然后再说下一步。张汉卿与张宗昌赌命她是在场的。但你在外表看不出这两个人的匪性。这就是血液中�
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