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重生的红小鬼-第137部分
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左娜说：“为什么没有汉语版呢？”
强霖说：“总共有7册之多，很难翻译的，阅读者也不会多。但是他的研究成果三大定律肯定是编入汉语的天文学教材了。”
左娜说：“那你为什么不看汉语天文学的研究结果呢？”
强霖不回答这个问题，而是说：“这本原版我已经看过一遍了，给你说说他自己说的过程，就是原著写的是什么。你就会知道为什么圣约翰大学要求原著学习方法。”
左娜说：“伟大著作的学习法，实际上就是与伟大的人物对话，这个道理我懂，但是我不知道那是什么意思？”
强霖说：“你自己体会吧。我也就是能说一个大概，估计是数学家和哲学家罗素，和他的学生更伟大的路德维希…维根斯坦能够清楚这个过程。但是引起了这么多年的纠纷，而且他自己都不敢说相信自己的学说。我们还要争论这个问题么？”
左娜说：“那你说说这本书吧，我看看我的理解。”
强霖说：“开普乐发现了天体运行的数学公式，这个公式涉及到天体公转周期的平方和距离的立方，也确定了天体的七个大圆形轨道。还有就是速度：‘时间相同的话，球体轨道半径扫过的面积相等’。所以你是否能琢磨明白，这是人还是神？”
左娜说：“这我就琢磨不明白了，但肯定是人，关键是他以前有什么资料。”
强霖说：“你这句问话，是很逻辑的。他说：‘行星公转周期的平方，与它同太阳距离的立方成正比’。但是在此之前，地球和太阳的距离变化轨迹，还都没有人算出来。也没有其他星球与太阳之间的距离变化规律。还有天文望远镜也不行。”
左娜吃惊地说：“你是说与太阳距离怎么变化都不知道，但是后来他却知道地球与太阳距离的立方都出来了？”
强霖说：“是的。所以你只是知道就可以了。因为你以前的课程还没有学完。不知道这里的意思。”
左娜说：“你什么意思？是嫌我会神化开普乐么，不会的。我很平常心。”左娜左右挪动一下坐姿，表示自己很谈定。
强霖说：“其实看学者的著作，你一定要保持平常心。他测量太阳之间的变化，就是炮兵测距的三角形相似而已。虽然不知道绝对距离，但是规划恒星的秩序，只要比例知道就可以了。”
左娜说：“我还是不懂他怎么能够想到这些问题。”
强霖说：“这个才是关键。他小时候对天文学感兴趣，6岁就看彗星。后来眼睛因为天花而受了影响，观测不了数据了。不过他天才地把埃皮托密，后人可能也叫埃皮托密为哥白尼，他把埃皮托密的理论进行了神话的猜测，就是把各种星体进行几何形状的布置，他估计的很准确，但是他必须进行研究才行。到处推销自己的理论，并申请资助与合作。”
左娜试着说：“他要把这些复杂无章的星体，按照秩序排好，是这样么？”
强霖说：“是的。你说的很准确，哥白尼创造了日心说，但是还不完善，有个‘本体’局限。就是你坐在运动的车，绕着一个固定的地点转，同时你研究这个固定的地点。你能知道我在看你的转圈，所以你要自觉地，从我这角度，看你怎么转。”
左娜说：“你是说，开普乐要在地球上，研究他不在地球上，在宇宙中，看地球怎么转？天啊！那是上帝才能做的。”
强霖笑道：“是的，他在研究上帝怎么安排的恒星秩序，太空的法则。他在几所神学院都读过书，在23岁就在大学讲数学了。他是路德宗的新教徒，不愿意受天主教的约束，所以他很受天主教的打压。好在他的才能是被皇室认可的。皇室需要历法和占星术，以推测上帝的意图。”
左娜说：“他怎么做到的？”
强霖仍然笑眯眯地说：是的。他做到了。他自己在墓志铭中说：‘我曾经测量天的高度，现在我该去探测地的深度’。实际上他写完自己的巨著《埃皮托密（哥白尼）的天文学概论》，他自己也没有把握有人看懂。但他认为这些都不重要了，关键是他感觉到了神的意思，如此的美妙和谐的天体，内在有如此精妙的数学逻辑。为此写下了《和谐美妙的世界》一书。”
左娜着急道：“你快说，他是怎么做到的？”
强霖说：“基本逻辑就是，他从小就知道下一步干什么。就是站在宇宙，看整个恒星系。所以他要有数据，他把自己搭建的美妙构想图，写成一本书，然后去推销想法。屡次联络一个叫第谷的天文学家和天文观测家。第谷不赞成哥白尼的日心说，但他有好数据，二十多年的精确和及其负责任的数据；但第谷承认，开普乐具有数学和天文学天才。”
“两个人从‘是否承认日心说’，再从工资福利，还有数据使用权，屡次谈判。最后是第谷聘用他作为助手，要求他一定要尊重数据，尊重实际观测数据。第谷在聘用他以后，就意外死亡了。开普乐承继了第谷的皇家御用天文学家的身份。他开始了艰苦的跋涉。”
左娜终于感觉到数字的美好。她说：“这本书一定写的很美。”
强霖说：“你很准确地说出了感觉。这本书里面的逻辑美，真的是准确无比。从杂乱的天体研究，到清晰准确的七个椭圆轨道。你能感叹造物主的神奇，你也能体会到开普乐的快乐。这些都是他发现的，实现了从小时候的梦想。”
左娜说：“还有什么神奇的？”
强霖摇头笑着说：“开普乐从小就是一个占星术学者。后来他借助研究成果，给皇帝算出了未来6年的星球位置，气候变化，还有政治事件。而政治事件预测太准了，所以引起他自己的一些变动，这些都是对他不利的变动。当然占星术是无法预测自己的未来的。”
“当然他还有很多小发明，但都是大成果。他看到伽利略的望远镜，就设计出了开普乐望远镜，技术革新到两个境地啊！他算啤酒桶的体积，用的是多次切割到无穷小，累加到无穷大，启发了后世的极限思维，和微分、积分思维。大行家一出手，就是开天辟地的思维。”
左娜说：“除了逻辑美意外，大著作的学习法，还能够提供什么意义么？”
强霖说：“除了基础逻辑美学的无穷的力量外，重要的就是尊重科学实证。”
左娜说：“有什么发现么？”
强霖说：“不用刻意地去发现，他能引领你的爱好。你看，第谷的二十多年精心观察的各行星运行的数据！而第谷的数学和占星术是比不上开普乐的；而开普乐，眼睛不行，也不可能再积累20多年的数据。他们两个人一个是日心说，一个是地心说，怎么利用数据？所以第谷把数据交给开普乐，是十分怀疑的；但开普乐不说假话，日心肯定是对的。埃皮托密（哥白尼）那时候可不是占有主流的地位。两个人争吵无数次，还要探讨工资薪水，都是不容易的。但是最后还是妥协了。就是因为大家都希望看到结果。”
“我们还可以看出，我们就从神学的突破看，可以看出西方不断地进行革新，依赖的就是科学，也就是马克思说的生产力。当然信仰生产力，反而提高不了生产力，悖论的存在是必须要注意的。”
“接着说神学突破。关键是皇家，他们始终在通过天文、地理的计算来预测未来的发展。而科学家的作风，从古文明到中世纪，再到现代罗素的逻辑分析哲学，这个脉络始终不断。”
左娜说：“但你怎么把那些科学家教授人才都赶到实际中去了，不让他们教书了。”
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三三一章 科学如何推进
强霖说：“中国的传统不一样。你也看出来，哥白尼，第谷，开普乐，伽利略，还有后来的牛顿，莱布尼兹等人，都相互继承了这些理性研究的精神，但始终在探讨上帝。这个无限的上帝的存在，与科学是并行的。”
左娜说：“这与中国是不同，但说明了什么呢？”
强霖说：“我们之所以读原著，就是从上面这些人的著作中，明显地看出科学的发展是多么激动人心，也是看出人类的渺小。这些大科学家，前赴后继，探讨上帝的杰作。只是知道上帝有多远了，尚不知其任何端倪。”
左娜踌躇一阵，不确定地：“你是说这些研究虽然有意义，但也是无用之功么？”
强霖说：“左娜真是聪明啊，有这个意思。天主教之所以反对，我们从科学的角度去考虑，以为天主教多么愚昧，蒙昧，正如黑格尔所说，中国人总是以自己的不诚信和谋略，也不相信别人的诚信，认为那也是谋略。”
左娜道：“好了，别说中国人了。我从天主教的观点出发，那么任何思考都是多余的。上帝给定的幸福，就应该遵守，那些研究就是魔鬼的套路。人类一思考，上帝就发笑。等等。对么？”
强霖说：“你不要激动，平常心么！你转述的天主教的观点是准确的。但这说法，是否对？你问谁啊。”
左娜彻底明白了，喃喃道：“这就是信不信的问题，没有办法证明啊！这些新教徒科学家，就是在证明啊！可是证明的结果是，离上帝越来越远。”
强霖笑到：“上帝越来越发笑，但也估计越来越发怒了。他们不仅证明不出上帝的来源，而且把魔鬼都弄出来了。”
左娜问：“你怎么知道？我认为天文学还不是魔鬼的。”
强霖说：“在于新材料的发明。当你的家里，没有一块原木和棉花，用的锃亮不真实的玻璃，便宜的人造的皮革沙发，高压的胶合木板家具和床，塑料的花朵。你还能从这里找到一丝贵族气么？”
左娜不言语。这件事情不好琢磨，用天然的木头家具，还是中国的主流，但是罗素等老外们和蒙古人已经在抨击汉人的滥采滥伐森林，尤其是黄河上游的树木。但塑料花和玻璃是普及了，这与贵族气息相关么？”
强霖说：“现在的人们知道原子之间是有巨大的能量的，他们就想冲击原子。制造巨大的回旋加速器，巨大的离心机系统，还前方百计地找到重水，利用重水原子去冲击。”
左娜问：“什么能量用他们费这么大的力气？难道比黑索金**还厉害。”
强霖说：“估计一公斤就可以毁灭中国了，他们可以弄出成千上万公斤，地球不够他们毁灭的。关键是，他们现在就能够计算出来这些能量的巨大，但他们还是要搞。说是为了人类的生存能力延伸。你信么？”
左娜惊呆了：“不折腾不行么？”
强霖说：“天主教是拦不住这帮子人的。你以前不都是反对么？你看泰戈尔来中国演讲，只是说我们的文化好，只要生活在这种文化中就是幸福的。没有把中国的自由知识分子鼻子气歪了。害得泰戈尔到中国过路，也只是躲起来生活。”
左娜笑不出来，她说：“原子到处都是，能量被引出来，地球不就没有了么？”
强霖说：“我只是告诉你，天主教和佛教，道教，所谓清静无为正是人类的长久之道。但是上帝和佛祖，都说是末世的到来，人们是不会珍惜的。所以佛教，和天主教，也就是在尽力而为。”
“我们再看主流，就是末世的主流社会人们。他们这么想，如果我不快快地研究，那么，掌握了这种武器的人，就会毁灭我。所以，不管正邪帮派，都得抓紧。否则真的被坏人控制住，怎么办。”
左娜无话可说。转移话题道：“你的意思是这些科学家都是魔鬼么，不对啊。他们都是很不错的人，尤其是那个清华圣人科学家叶企孙，你怎么让他帮胡适去了。”
强霖不满地说：“这事情是张恺荫主持的，不是我。因为一线缺人，他是公费的，至少要干满五年才行。不过我不认为他会教出圣人。他的圣人出身是自己家里的教育，还有美国的教育。但他们自己教不出圣人。你也知道，科学是无止境的，所以他到东北继续搞地球物理探测，国防也是急需的。给他配的助手，却是燕大和教会学校出来的。”
左娜还是不明白，就说：“你认为学校到底应该培养什么人？”
强霖说：“比如说，胡适、叶企孙等人是圣人，好产品，但他们是结果。我现在要的是环境，不是结果就能出结果，出结果的是靠环境。也就是罗素说的，我交给你们逻辑的过程，你们却要一个结果？我的结果是欧洲的，给你们的结果就是国家社会主义加上自由教育，也能结出好果实。但你们说不好，非得要欧洲的结果，作为你们的法宝。”
左娜叹口气说：“我们派出的留学生的任务，就是带着西方的知识回来。回来却不能用，自然是让人不满意的。”
强霖说：“派留学生是对的。但显然留学生发挥不了这个作用，还坏事儿。现在反对本土化进展的，都是留学生。”
两个人谈论的累了，喝起了咖啡。讲起了胡筠的事情。左娜说：“真是一个怪事，胡筠是我们红党里面很激进，但对人却很是平和的人，不知道怎么会有这个左派出来。”
强霖也说：“红党早期的无政府自由主义者，修养很高。但是采用苏联的理论是一个逆淘汰过程，潇洒人物都会出局的。自动出局早还可以，出局晚的，就难退了。如果继续让瞿秋白、伍豪搞下去，胡筠就会进退失据，早死早托生。”
左娜靠在强霖腿上说：“我现在好多了。能够心口如一了，家庭和学校教育都是分离的；高压下更是心口不一。”
强霖说：“我也有些思念胡筠，她是一个圣徒，和芸英真是好姐妹。可惜呀。”
左娜掐了强霖一把说：“又胡说，多妻多子是要不得的。要放下，像蒋伟学习。”
接着两个人有扯到蒋伟，胡也频，烟台海军学校，李之龙，罗荣桓等等**体系的烟海军校毕业生。
左娜最后回到正经话，问到：“你说中国文化，印度文化，这些反科学的东方文明，与天主教的传统回归，是一致的么？”
强霖说：“当然，要么怎么说是圣人呢。我们古老的儒教，实际上是孔子讨论人间的秩序。至于后来被神化为宗教神明，就是利用了。这种利用不好，这是与西方的根本区别。我们这种对孔子的利用，把人装在套子里面，看起来就像天主教早期对新教徒的制约。但是，天主教也是讲究科学的，这就推动了科学对天主教的反动！就和资本家追求垄断，最后造成庞大的工人队伍一样。天主教的科学，造就了一帮新教徒。”
左娜说：“是的。中国、日本都是西方用军舰打开的大门。如果我们自己搞下去，估计也不能走到西方去。”
强霖说：“是的。我们儒教，也就像坚持地心说一样去研究天体，坚持中国本位去研究世界；而我们科学和民主的五四运动，就像哥白尼发现日心地动学说，但仍然站在地球研究恒星的‘本体论’一样。我们从宇宙角度研究地球和星系，与坚持站在地球角度上研究，肯定不一样。这个问题是开普乐解决的，基于他从小的一个志愿，就是这么简单。”
左娜说：“所以，你坚持站在外部看待中国这块土地上的变化。罗素和杜威也都是这么看问题。但我们自己的人，却抄外面的人的经验来实现自己的梦想，不肯换个角度看问题。”
强霖说：“对的，所有伟大著作，都是这么看问题的。哥白尼和开普乐都说，‘要研究天，得先弄明白地’。”
左娜说：“你的意思先让我们有尊重逻辑和数字的习惯么？那需要时间太长了。”
强霖说：“是要有这个习惯。需要的时间是最短的。”
左娜说：“我们先抄一个过来不好么？”
强霖说：“你别忘了，地球和太阳都是动的。这个世界是由悖论组成的，你抄来抄去，发现还在原地。总是人家的小弟弟。”
两个人依偎着在左娜的床上睡着了。左娜现在还在养着自己的身体，**降低了。她认为是上帝对她纵欲的惩罚。强霖则希望见到胡筠。
转天，强霖又领着胡筠这帮人去共和大学旁边的高尔夫场地运动。
婉容也要跟着，这样就还是原班人马。
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三三二章 拉动南方重工业
强霖是通过运动场，希望多熟悉一下这些红军军官，尤其是留苏的几名高级参议。大家在寒冷的初冬里，呼吸着清新冷清的空气，走动在泛黄的草坪上，也是很有一番风味。
此时，南方国民政府，南京的高级官员们压在研究北方政府的战略局势。
张群张岳军现在是第一高参，他说：“我们现在派到红军去的人，已经有10万人之多。派过去的都是装备最好的，军官也都调派合适的，训练也都很充分。所以，我们南方是尽力的了。”
蒋总司令没有说话。从南洋赶回来的张治中说：“我现在不知道张雨亭要干什么，似乎要同时挑战苏联和日本？那我们的准备是不够的。”
蒋总司令看着地图，挠着开始开始掉发的头，还是没有说话。
出访美国刚回来的外长黄郛黄膺白说：“前一阶段王正廷主持的革命外交，我是赞成的。现在南方对外国使团加压，北方直接武力威胁，似乎对南方应该是好事情。”
宋子文是财政部长了，他说：“强令庸要求的3个亿的战争准备贷款，我们已经增加发行了一期5000万大洋的国债，直接就是说用于国防准备，扩大工业和科研能力。发行还是比较稳定，各银行认购基本完成了。”
工商部长孔祥熙说：“前期已经投入3000万给军事工业，加大军工生产，供应红军。但是我们的国营重工一直没有建立起来，订单大部分被凤鸣工业集团和他的平台赚走了。现在我们的轻工产品还是不错，但不是这笔北方贷款。”
建设委员会主任张静江不满意，他说：“你我早就要求建立重工业，但是子文不愿意。现在看我女儿的事业赚钱，你们又眼红。她的事业都是慈善基金了，是要投资给慈善事业的。”
宋子文说：“三小姐还是我敬仰的人。不过凤鸣集团可不是好惹的主，三小姐只是看看财务报表而已。现在凤鸣集团与我们江南大族的产业，泾渭分明。”
黄郛（音，服）说：“我支持凤鸣集团和三小姐。江南财团不过是老式经营而已，与贪官污吏说不清的关系，还有与外商操纵市场的嫌疑。人家清净商业链条，这是好事情。”
张静江不再说话，知道黄郛这个义弟是奔着自己来的。这事情张静江与三女儿有些争议。他认为，中国要繁荣先，你们不能分这么清。你这么不带动我们的父老乡亲，我们的重工怎么发展起来。
蒋总司令出来圆场：“我们都是老朋友了。在这些利益关系上，稍微看淡些。他们商人各自的立场，会有经济办法协调的，关键是不能影响北方的军备。”
孔祥熙说：“不会。他们事先就有上千台汽油发动机的储存。很快就生产出了一千多辆轻型坦克。现在正在生产柴油机的重型坦克，不过不太顺利。柴油机不太稳定，估计还得花钱买专利。”
宋子文说：“我们的税收还是收回不少。这些钱不知道是否还给北方。”
黄郛说：“不用。张雨亭富裕得很，只是现在折腾不开，出现了断档。我们可以把这些钱当成贷款，再借给他。也不耽误他的战备。”
张静江也同意，他说：“目前我家三小姐的资金比较充裕，就是需要订单。她的钱很奇怪，也不往北方投。只是给张雨亭家三小姐贷了一笔钱，给山东的邓恩明集团贷了一笔钱。这些钱也都差不多与南方做生意或者消费掉了。”
黄郛问：“芸英三小姐没有说什么么？”
张静江说：“芸英只是说，强令庸不让她照顾北方，多照顾西南大后方，让我也跟进。所以我准备经营重庆的重工。芸英却直接投资云南的矿产去了。”
接着张静江在军用地图上用手比划了几个山脉，他说：“令庸跟我说过，经营这道战线内部，就是红军卡住的战略二线的后面。说是如果这后面是德国的鲁尔工业区，谁还敢在江浙呆得住。”
张群说：“这个事情我们原来是知道的。杨永泰杨畅卿现在也定期报告北方的情况，他路上慢慢地走，慢慢地观察。他有一个感觉，说不出的感觉。北方在打扫家底，包括溥仪卖完珠宝，也要出走。而且各界都在讲和，满、蒙、汉、朝鲜关系都在缓和。大学也在精简，更多的人到一线。学生务实，不务实的都给抓去参军了。”
军方代表，提前升任**军政部长的何应钦说：“这是要大打的样子了。所以，我们不能把红军的国防战略二线抽空了。还要保留核心，继续加强。”
蒋中正说：“是的。那个红一到红五旅的框架，都占在要点上，不能调走。要继续充实
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