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重生的红小鬼-第144部分
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强霖摇头到：“西方是教育不出适合中国的人才的。他们只能培养适合在西方呆的人。中国的教育是从形而上的宗教体系，灌输到农民家庭和他们的孩子。中国的知识阶层的教育，就是让他们不认为应该有一个知识阶层，中国的各阶层都应该是有通识教育的专门人才，农民的农场化，也是如此。”
端纳说：“你是对的。但是西方知识分子还是不能少。所以，大量的留学生也是必须的。”
强霖说：“是的。但是我不需要再国家考试送出去。直接从小学生带出去养好了。或者从中学生带出去养，也可以。”
端纳摇头说：“我听说你不执行庚子赔款了，你还要西方给你培养这些学生，看来你高看西方了。”
强霖无语。这种事情就只能民族自行进步才行。西方不都是自己培养的哲学家，自己的工业家、自己的科学家么？
端纳说：“好吧。我知道中国的情况，胡适等人形成了与罗素、杜威等一样的知识阶层。可是罗素的自由主义知识分子，是建立在大量的工程师知识分子的国家；胡适这些中国自由主义者，仍然直接对着的是农民，文盲。所以胡适这些知识人不是中国应该出现的，是美国弄出来的。”
强霖笑着说：“是的。所以我尽量在消灭这个阶层，让他们变为工程师。中国现在需要的是工程师的影响者，不是说教者。”
端纳说：“你的意思是统治者都是不错的么？不该反对的么？”
强霖说：“革命以后，袁世凯是否当皇帝，都回不到过去的皇帝极权的时期了。大家当时应该与老袁谈判皇权的限制，而不是把天下弄成乱局。其实承认一个皇帝并不难，难得是，你自己能够集中在一件事情上改进。其实蔡锷都督当时在云南的权利还是很大的。他更应该做些实际的事情，皇权限制在一定范围就是了。”
端纳等人知道，中国的历史要重新写了。
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三四八章 绥芬河也要打
杨忠等人之死，引起的是一个不大不小的浪花。这时候死一个军阀很正常，尤其是杨忠还没有后世那么大的名气。西北的主人现在还是冯焕章，不是杨忠杨虎城。
后世杨虎城影响大，是因为蒋中正的帮助。他后世在中原大战中，背离冯玉祥部，投向蒋中正。冯玉祥崩溃过程杨虎城有很大的功劳，他奔袭了冯部的后方。蒋给他成立17路军，就是小西北军。蒋也开始信任他，所以在西安才被他捉了。
强霖是怕他什么时候给自己也捉了。基本上西北军人正义感强大，自以为是。中国毛大人统一前，背后一枪大部分是西北军系统打得。
早期的西北革命，郭坚部队背后打死同一阵线的总司令井勿幕，郭坚被即将成为同一阵线的冯玉祥引诱打死。冯玉祥给吴佩孚背后战场革命；引诱郭松龄战场反奉；杨虎城反冯玉祥奔袭冯的后方；季振同、董振堂、黄中岳反孙连仲加入红军；张、杨西安反蒋；后期的西北军系高树勋反石友三，高树勋战场起义反马法五；何基沣、张克侠淮海起义反黄伯韬；廖运周淮海起义反黄维；韩练成山东莱芜起义反李仙洲；吴化文济南战役起义反王耀武，等等。
这些反叛，反正，起义，都是关键时节，给老长官反戈一击，让老长官进退失据，生死两难。加入日军的事情，还不算在内，反出日军也不计算。让日本人计算吧，他们对西北军的反复，也是头痛。
季振同、董振堂、黄中岳、高树勋、何基沣、张克侠、廖运周、韩练成、吴化文都在西北军部队里面，现在也基本上都在孙连仲、杨虎城两部，就是现在也都在华北战场。
这次调动，果然，杨虎城不肯改编部队，以为会给他一个城市驻防，然后入盟打仗。这是一般军阀合作的规律，比如后世的抗日同盟军，竟然顺路攻打北平何应钦，也是为了地盘。
不过现在蒋中正还不这么看。他知道杨虎城这个虎将的厉害，曾经纵横陕西、河南、安徽。
晚上，蒋总司令公馆。蒋中正对夫人说：“强令庸露出杀气了，这应该是他的本色。这个世界就没有什么无危害的人。”
夫人说：“大战之前，严肃军纪。如果不命令军纪，你会说他是个雏儿；命令军纪，你就说他有害。你知道这是什么逻辑么？”
蒋中正愣住说：“难道不是这样么？一件事情，有好有坏的两个方面。”
夫人说：“什么叫好坏两个方面？阴阳太极么？你要像强霖学习，不要把基督当成了迷信。”
蒋：“恩，你说的对。我是对基督当成一个佛祖那么看。西方哲学家的著作看得不多，你讲讲吧。”
夫人说：“妻子不能给丈夫当老师。这会让丈夫失去男人气的。你自己找专家去讲课。我还要祷告呢？”
蒋：“主说要爱天下每个人。强令庸做事，是按照这个逻辑的话，杨虎城似乎不应该死；但是他不死，就马上会糜烂地方而动摇军心。所以没有什么两面，只是一个字，爱，是么？”
夫人祷告着，不给他答案。无奈，蒋中正琢磨自己的阳明心学和曾胡带兵思想。
蒋中正发现，这两个思想的中心，就是自己成功。阳明学说是，格物修心而成功；曾胡带兵也是利用亲情而成功。成功和恻隐之心，实际上就是成功为主，恻隐之心与成功相辅助的。
儒家学说简单地说，仁是为了成功而积德。上帝教是仁为了仁，没有什么成功。上帝教的人生，就不存在生命之外的外在的成功。所以基督徒能够扎下心来研究一件事，只要是他感兴趣的。
那么，蒋中正继续推导：我这么思考别人，但别人是否真的是按我想的这么思考的。恩，中国人总是以为别人像自己一样，虽然八成是真的的。
蒋中正喃喃说出：“但不可以做成定规，有些人不一样的。”
蒋夫人没有理他。
因为她认为：你自己是怎么思想的，这个才重要。你自己耍权术，而琢磨别人怎么思考的，有意思么？你看强霖，说的话多么铿锵有力。
强霖说，国家安全要考虑到每一个人。中国需要的是圣徒，不是什么成功。从袁世凯开始，到一大帮子总理、督军、革命党人，哪个人像一个爷们了？
夫人想着自己也生气了：都是妻妾成群，还说什么成功？自己鸡…巴的成功，下流的中国男人。卖糕的，否给吾蜜！（我的上帝，饶恕我），a门。
蒋中正不知道夫人怎么想，自己开始用逻辑推理，而不是疑神疑鬼的权术。
东北大帅府，张作霖和胡适，还有大外交家顾维钧。
张作霖也是得到强霖讲话副本的，这是强霖嘱咐左娜，自己的重要活动直接给大帅府和南京军委会记录副本。
顾维钧追求的是职业化外交生涯，从民国刚成立，他就是袁世凯的外交秘书，以后一直就是各方都能接受的人。他毕业于圣约翰书院时期，是院长卜舫济的中期弟子，也是卜舫济的哥伦比亚大学校友。不过顾维钧是国际法和国际关系博士；卜舫济本科毕业，就去读神学院了。
胡适也是哥伦比亚大学哲学系毕业的博士，但比顾维钧晚了十多年获得博士学位。大概因为胡适之明白事理比较晚，出道也晚吧。
胡适是公费，清华庚子赔款生，有补贴，不太在意在美时间；顾维钧是自费，那时候还没有庚子赔款的清华大学。后世两个人都出任过驻美大使。胡适在抗战期间，顾维钧则是民国初期很年轻的时候就是驻美国公使。不过抗战以后，他又是国民政府的驻美大使。
胡适与顾维钧相比，一个是清流校长，一个是职业化外交人才。两个人互相敬仰，顾维钧曾经劝说胡适出任自由党的党首而组阁，但胡适不干，专门在野。这就让所有当权者都不满，他自己也逐渐熬成了一个圣人。
顾维钧跟张作霖打交道很早了。张作霖成立安**的时候，顾维钧是摄政内阁总理。也就是说，那时候没有总统，顾维钧相当于国家首脑，当然是根据宪法。不过日本公使始终不承认他的首脑地位，坚持不递国书给他，让他很不爽。当然日本也没有人可递，中国人没有人有资格收国书。日本公使就这么把国书放在自己抽屉里。哈，混乱的民国，到处都是趣事。
张作霖后来成立军政府，自己称为大元帅，摆脱了宪法带来的无休止争吵。顾维钧没有答应两家合并，而是坚决执行内阁总辞职，给张大元帅的潘馥内阁让路。
但大家都没有想到潘馥内阁挺到现在，出乎意料啊。
顾维钧自己出国一段时间，在比利时度假，顺路看看老长官陆征祥。
但是他被张作霖召回来了，因为复杂的外交局面搞不定，而外交也是张作霖不愿意沾惹的领域。他与慈禧老佛爷差不多，在乎内政。蛮夷的事情交给熟悉蛮夷的人。
但顾维钧是当过总理，代理元首的人，不愿意再做潘馥内阁的外长。外交总长由他的次长王荫泰升任，后来王又转给了顾维钧的老朋友司法总长罗文干。王、罗两个人都换了一个总长干。顾维钧自己做了大帅顾问。
胡适博士毕业晚了10多年，但仅比顾维钧小三岁，所以他说：“少川兄，你先说说你的学弟强令庸的谈话。”
顾维钧说：“适之客气了，你的清名，比我的职业化名声也差不了多少。强令庸和凯茜朱小姐一样，都是圣约翰书院发展以后，敢干的年轻一代校友。强令庸提出宗教问题是很棒的。这是一种新的政坛空气。”
张作霖问：“青出于蓝。其实我早就觉得中国的道德低下，但是我说的不清楚。强霖就是说以德治国！实际上就是我说的信义德行。但是自由派总是指责我。”
胡适之说：“是的。雨亭大帅的意思我能明白。我个人强调自由，但是我自己还是讲究德行的。大帅你也不要跟强霖比了。你的德行的理论是不完善的；但圣经是完善的，关键是自由哲学教育，还有信奉的方法不要迷信。”
顾维钧说：“哲学系的人总是说的玄。实际上圣约翰大学的教育就是破除迷信的大著作的方法。大帅你简单的就可以理解。就是你说的道可道，非常道。哲学家就是不断破除人们心中的对上帝的疑问，最后开朗地相信上帝。”
张作霖说：“我早就明白了，我的德治意思比强霖的意思差远了，但看起来还一致。但是一个是从原因做，一个是成功学。基督强调圣徒的忍让，我的是立规矩杀人。我现在说的德治，就是强霖的大著作哲学，也是德，路线弯曲地，注重从因到果的德。”
顾维钧说：“是的。胡适之的自由主义，实际上不否认任何宗教，强调实用主义，也就是外面立一个框框，让人们去碰。这不可能成为一种政治主张，或者说政治号召。强霖的正本清源，实际上就是要上帝，不要殖民地。”
胡适之认同地说：“我的理论主要是破除政府教育文化的框框，不是要确立自己什么信仰，而是确立科学逻辑的形式和原则。这对于不知所谓的迷信要好得多。这与圣约翰大学名著学习是一样的意思，也没有宗教的制约。”
张作霖说：“总算看到你们能够说到一起了。我的意思是外交会怎么演化。”
顾维钧说：“强霖似乎看清了苏联的威胁。其实各国经过强霖的警告，会反思外交政策。美国已经在反悔自己的舰炮政策，欧洲小国也都在反悔。我们争取他们的支持。英国这个老牌殖民国家，是不服气的。日本这个藩王过渡来的国家，与英国类似，利益驱使他们也会主动去找殖民地。所以，近期国际支持我们的美国和中欧小国会陷入犹豫。那么我们就孤立地挑战日本和苏联。”
胡适之说：“美国是喜欢直言的国家的。我感觉他们对南方的党国不是很感兴趣。肯定希望中国北方能够走自由化的路线，但是担心我们是否有能力支撑得住。”
张作霖说：“让施肇基极力斡旋，无条件支持他的圣约翰大学的学弟。让美国按照中国的变化转变政策。”
顾维钧说：“施肇基是老资格外交家，对党国的人十分反感。我会给他拍电报，告诉他您的意思。”
胡适却提起新的话题：“大帅，您的意思，还是要打绥芬河战役么？我的意思是与强霖商量一下。”
顾维钧大吃一惊，原来他是不知道的：“怎么，难道大帅还要主动挑战苏俄么？”
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三四九章 大清的五大将军辖区
张大帅说：“不用与强霖商量了。这个战役我们东北老军负责。实在是憋得太久了。这次我只是教训一下日本人，但是针对的还是俄国人。他们对我太不恭敬了。”
顾维钧说：“如果苏联后续兵力过来，我们怎么办？他的能力还是不小的。”
张大帅说：“两个拼一个，我看他有多少人。中国需要圣徒了，我认为这个可以是圣战。从鸦片战争到庚子年间，我们就受老毛子欺负。现在更是阴招不断。现在看，我小时候遭的罪，就是前辈太老实了。摊上了没有勇气的祖宗。我不能让孙子也这么说。这也不违背基督教义。”
张作霖喊道：“于珍，你到我这里来一下。”
于珍本来的位置是大帅府旁边的东北军参谋部的高级参议，现在是常驻大帅府的高级参谋了。
张作霖说：“你告诉参谋总长臧式毅：开始动手吧。”
说完，张作霖接着跟顾维钧聊起了苏联的后续实力的问题；胡适自己忙起了各地方的数据分析，他在构思一套以‘道’，或者‘专区’为主的区域划情报管理系统，类似华北参议院的选举分区。但是他官员不够分派。
胡适问：“少川兄，外交系统是否有公费生，你给我派几个中年人过来。作为地方行政监督。相当于道员。”
张作霖也感兴趣地说：“怎么又出现了道员么？”
胡适大致讲了自己的计划：“我的意思就是把一个省划为几个选举区一样的，作为政务监察区，作为情报的节点。不干涉行政。还是省县二级，但监察区是选举的机构和情报机构。归属战略部门和监查系统。”
顾维钧说：“很好。县域的行政，没有监督还是不行。我们的人都要沉下去，你的这个监察区一定要把慈善、救济和教育、宗教职能弄成实体的。”
张作霖说：“这样好。强霖说的传教士的问题，可以由这个监察区协调。反正他们没有税收等等的实体工作，那就做做教化的工作和情报工作。”
顾维钧说：“外交、银行、政府、教育、退役军人、企业乡绅等等，还有不少官费的留学生。统一找到一起，你给办个战略班，再派下去。”
胡适说：“好吧。你把宗教的课程给设计一下。”
张作霖自己去修发动机，兼锻炼身体。顾维钧和胡适两个人也忙自己的去了。他们现在都是大帅府的常备参谋，在这里都有自己的办公室，随时应召。
……………………………………强霖后来看到胡博士的各道划分图，就是民国在抗战结束时候划分东北九省图。现在东北是三省和一个特别省。这个特别省叫东省特别区，就是中东铁路附属区，大致沿线10公里区域。但是各车站城市都算在里面了，都是东省特别区的市政分局。如哈尔滨、长春、德惠、穆棱、牡丹江、绥芬河、肇东、安达、昂昂溪（齐齐哈尔）、扎兰屯、博克图、海拉尔、满洲里等。
这个时期的吉林省会是吉林县，就是后世的吉林市。最早是清朝船厂，后来建城吉林乌拉，就是满语‘河边的城’。宁古塔将军从宁安县移到船厂城吉林乌拉。后来改称‘吉林将军’，城为吉林城，其辖区叫吉林将军辖区。后来设置吉林省、吉林厅，吉林县，永吉县等等，治所都在这个船厂城。
不过，吉林将军府是大将军府，就是宁古塔将军的改称。一品大员，辖地也是满清的圣地。
…………………………………………………………胡适之回到自己的办公室。他开始看地图。他现在总是研究地图。国防战略部的实际业务由军人出身的副所长，温应星，字鹤孙，由他来主持。胡适自己则研究起北方防区的历史纠葛。
胡适之这个大才，观察满洲地区，不仅仅是东三省。而是乾隆时期的满洲三将军的辖区，还有苏联的远东共和国和鲜卑利亚。这个时期的清朝地图，还是很容易找的资料。
因为他父亲胡铁花的关系，胡适之研究东北很有心得，也感到很无奈。北边境，近百年来一直在退让收缩。
胡适之把盛京将军的南满辖区，仔细审核一遍，在有清一代没有太大变化。除了大同江区域不是清朝发展的重点地区，与明朝比，地域少了一些。
胡适知道其父胡铁花就在老宁古塔城的宁安县经营垦务，靠近1928年绥芬河城的三岔口镇。这个三岔口镇，本来就是清朝的绥芬河老城。
父亲胡铁花出生在1841年，那时候吉林将军的辖地可大，大到差不多是全国最大的沿海行政区，东面的海港海参崴到伯力，庙街海港，都是吉林将军辖区。
但是那时候没有多少人啊，以至于与俄罗斯冲突，清军始终就在黑龙江流域南面。因为从宁古塔到黑龙江以南，已经就没有什么人。再往外东北，就更没有多少人。所以黑龙江往北，无法弄到军需，也无法驻守。
后人说土地，往往不知道守其难。因为远东的阿穆尔河（指外东北的黑龙江的支流）的哥萨克后勤，要比宁古塔清军更为便捷。所以外东北就割让了但是吉林省的土地割让，却不是因为没有人的问题，也不是打不过的问题。而是因为打不过日本，邀请俄罗斯干涉日本而割让的。
因为土地割让，宁古塔成了边境，退到吉林城。吉林将军辖区，从沿海一级大行政区，成了内陆城市。这时候长春还只是一个小站，中东铁路的附属地而发展的小镇。
而改称‘吉林省’的吉林将军辖区，从来就是一个内陆省。1907年改称吉林省的时候，沿海区域已经早就被割让走了。所以沿海从来不是吉林省的，但曾经是吉林将军辖区。
看着割让的伯力地区和庙街，这些都曾经是吉林将军的辖区。苏联现在叫伯力地区“哈巴罗夫”斯克。因为哈巴罗夫这个人偶然到过这里。不过这个人到伯力的时候，已经是1850年了。大清已经管辖多年了，虽然没有军人，也没有行政的基层政权，但肯定是向土著收税的。土著就是那些索伦八旗的先人。这些哈巴罗夫肯定是能够调查出来的。
胡适想：外东北，这就是明抢啊。
吉林将军辖区改称为‘省’，在胡适眼里是不同的。省，就是完整的建制单位和行政力。辖区，就是领地，有没有人住都两说，就别说行政体制了。
胡适之琢磨自己的父亲。父亲小时候是大满洲，父亲到东北的时候，已经是小满洲了。但是父亲经营这里的时候，还是没有多少人。这也是父亲胡铁花为什么要来边境的目的，经营边境的屯垦。顺路教化民众，任一府的同知。就是创业。一片空白，可以自主发挥。
自己的自由主义看来是有父亲遗传的。
不知父亲当时是什么心情。胡适之琢磨着。
现在东北军的一个方面军驻扎在绥芬河地区。就是许琨的第十军加上地方的几个边防旅，组成的绥芬河方面军，驻扎在三岔口宁安县，前出到东宁县，绥芬河。已经进入边境了。
胡适之再看黑龙江将军辖区，原来的辖区是外东北和呼伦贝尔，后来从瑷珲城，退到嫩河城（墨尔根），又退到齐齐哈尔，昂昂溪车站旁边。
最后胡适整体地看清朝“五大将军”的辖区，也就是满洲三将军，加上外蒙古新疆的两个将军：乌里雅…苏台将军、伊犁将军。
清朝的汉地十八省为关内的区划。边疆的管理，就是“五大将军”辖区，盛京、吉林、黑龙江、乌里雅苏台、伊犁将军。
胡适知道，未来的战略进攻态势，将是从内蒙的归绥发动国防线战争，进入乌里雅苏台将军辖区的科布多地区，往西拐入阿尔泰地区，进入伊犁将军辖地。
胡适想：大帅要发动吉林将军辖地的绥芬河战役，目标自然不是海参崴，这个绥芬河方面军还打不下这个俄罗斯东方堡垒。但是，牵制了苏联的兵力，也切断了海参崴的航运。
那么战争扩大，黑龙江将军的防区也会进攻，越过黑龙江，进入外东北，打下瑷珲、伯力、赤塔等外围城市。进而破坏庙街的运输线和后勤军工。这样，苏联只能从欧洲调运物资。
欧洲如果有战事，苏联就会两线作战。
胡适之的思路中冒出一个词，总力战。就是拼国力，拼人力，拼内政和外交。这是一场大战啊，就看谁先倒下。
胡适心中确定了目标，所谓国防战略，就是总体的国力战。政治清明�
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