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重生的红小鬼-第155部分
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朱玉阶起立，立正。正式接受了命令。
鹿钟麟是西北军系的官员，所以不太说话。他也不是西北人，不太清楚西北事务，作为军政部长，代表军政部来参加会议的。
鹿钟麟表示，自己会通知**军方将领，高级军官，申请降薪二成，作为对西北灾区的捐献。
蒋中正说：“麓部长说的好啊。我们都应该准备降低薪水。政府方面，等到我们成立救灾委员会再说。”
林森接到国民政府的通知，思考许久，正式地对上门的促架的张群说：“我接受这个职务，但是常务还是有国民政府去做。你们推荐一个政府方面的常务主席。”
张群问其故。林说：“我是一个神位，或者说中国人创造出来的不是君主的君主，类似英国的虚皇。可以做好事，但无权做坏事。不过我这个虚皇是选举的。我没有子嗣，也没必要担心我复辟。”
张群微笑摇头说：“林先生不必这个谨慎。人们还是认为您是主席的。”
林说：“是的。所以我要出任这个政府救灾的主席，但是我这个神位活起来，就有人不舒服了。对我起争执，也就是对民国的争执。”
张群深以为然。这个60岁的老人，真的是很明智啊。当初怎么就暗杀了黄远生大记者呢？
政府推举出来的常务主席是汪精卫汪兆铭，此时刚刚与蒋中正一系妥协，就任国民党副总裁，立法院第一副院长，有他出面，显示国民党的团结。
这样南京的救灾委员会主席团就成立了。主席是林森，常务执行主席汪精卫，执行主席张之江，张静江，宋美龄，其他**军阀，两广、西南、福建等都是常委。
移民指标都在孔祥熙的协调下分到各省，各省也成立了救灾总会，由常委们负责，教会慈善机构组织。
朱德回到总部，与张之江一起下达命令，停止整训，准备救灾。红军各基地负责人也开始部署军力和运输工具，打通到灾区的道路。
宋美龄带着教会机构负责人启程到太原，就近了解情况。
宋子文开始与美国商谈美麦贷款。粮食是一个瓶颈啊，如果灾荒继续下去，国家和民间粮食储备就见底了。
北方的情况，则简单的多。潘馥找到朱庆澜，让他往东北继续安插移民垦荒，主要是辽河一带，河套以东的包头一带，解决100万人；另外一百万，想办法在京津一带布置下去。山东除了沂蒙山区以外，还可以在胶东一带安插一些。
议会没有就此问题进行讨论，他们现在正准备华北行政官的直接选举，顾不上这些事情。
潘馥告诉新任的外务部代理总长黎绍芬，与南洋被殖民的小国，讨论买粮、借粮。也让那些新任欧洲小国公使，去修练外交业务。
这场移民总算被各方接受，就看落实了。
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三七五章 关学
强霖对于全国的调动能力还是放心的。中国人不会拒绝帮助比自己更糟糕命运的人，但是要尊敬这些难民，就比较困难了。这是一个长期的过程，慢慢来吧。
强霖回到司令部，发现熙洽参谋长正与刘子丹争论，马尚德在一旁静静地分析着，细化方案。吉兴则自己规划着人力和资源的调动方案。都是好参谋人才啊！吉兴也是日本士官八期毕业，他们都是大清八旗的好兵，可惜国家太弱。吉兴和熙洽是老乡加同学。也是远支爱新觉罗家族。
一看强霖带着两个女秘书进来，熙洽马上让强霖过来听听。
熙洽说：“有一个明显的推算，就是让文化机构现行撤出，这样最节省粮食，也最能有效救济难民的措施。但是刘子丹说人们反响会很大，反对声音也太高。但这就不是我军事参谋的问题了。”
刘子丹眉目紧锁，纠结地说：“难民，总是要穷人才是难民。这些老师、绅士，还不是难民。他们怎么会走？他们走了，关中还有么？关中就不是关中，什么都没（音：木）了。木了就是木了，只有到了木了，才知道什么是木了”
强霖说：“只要关学有生命力，到哪里都扎根；关中还在，谁也搬不走。关中人，走到哪里都是关中人。关中这个地方，会绿树成荫，鸟鸣花香。不会木拉”
刘子丹咧嘴说：“那就不是我们的了。”
强霖说：“还是我们的。不是你们的了。你说说，你们为关中做了什么？关中人为天下做了什么？”
刘子丹说：“为辛亥革命，为了二次革命，为了北伐，我们关中死了多少人？拿出了多少粮食？怎么就没有贡献呢？”
强霖说：“除了输出革命，你们还做了什么？”
熙洽也说：“哪个水利设施是你们关中人自己弄得？那个工业技术是你们关中发明的？”
刘子丹没有词了。他知道‘关学’的局限，但是毕竟‘关学’教了众多学子的是非观，也是让关中人在天下挺起腰杆做人的支撑。
强霖说：“陕西黄土埋皇帝。除此统治这个国家之外，再没有什么创造性对这个人类有贡献了。日复一日，年复一年，地还是那块地，山还是那个山。石头、碾子、磨坊；磨坊、碾子、石头，早就该革新了。”
刘子丹说：“我们正在革命，却要迁移，这怎么继续革命呢？”
强霖说：“不会有机会了。陕西张凤翙（音：惠），陈树藩两个都督时期，都有很多机会。但是大家总是革命起来没有完，井勿幕，岳维崎，胡景翼，郭坚、杨虎臣，李虎臣（李云龙）等等，都浪费太多机会了。”
看刘子丹还要再说，强霖打断他：“你还要说你不一样？你看，西北其他刀客，党玉琨、麻振武、何毓斌、赤亚武、耿庄、耿景惠、段懋功，都割据一地。哪个兴修水利，振兴家乡了。”
刘子丹说：“革命就是要利用这些刀客，他们不满现状。”
强霖说：“李自成起义，对中国是破坏的；还是康熙建设的长安，兴修的水利！当然，你可能不一样，但是你能够不利用这些刀客么？你利用完了，也是杀掉这些刀客的。即使你不杀，也有人要杀他们。所以，实际上这些刀客，或者这些关学弟子们，离开这里，都能保住命，未来生活的还不错。”
看刘子丹不再说话。强霖说：“关学师傅们还是明白事理的。你就告诉他们实际情况好了，由他们自己判断是否该走。你就告诉他们：他们多呆一天，就死几个农民。因为关学不生产粮食，还要吃掉救济粮。”
这时候，吉兴将军，马尚德少校也都计算出细节的方案。主要是撤离通道，还有沿途的接待站，以及人员、粮食的配备等等。
强霖看看这些参谋方案。自己用人、机、料、法、环境等等，五因素的静态因素法，还有地理、气候、文化等变化因素法考虑，还有不少欠缺。
强霖说道：“这个方案还要完善。不要想着，还有别人帮你们完善。没有人比你们更考虑全局，他们还有大量的说服地方的工作。”
吉兴将军说：“这些事情我们以前都没有做过，怎么能一次做到位呢？”
强霖问：“刘子丹少校，你小时候应该逃荒过的，你不知道需要什么吗？还是你一直在琢磨关学的生存？”
刘子丹也过来看方案。他说：“这个方案框架还是可以的。就是内容考虑的少了。逃荒路上什么都缺，除了粮食，交通，至少你要考虑衣服、医药还有心理疏导、骨干组织等等。你的牲畜转移倒是弄得够详细。”
吉兴笑着说：“我是骑兵出身，自然了解牲畜。牲畜没有**思维，我只好都替他们准备了。人逃荒，他们总是自己有些准备的。”
刘子丹说：“你那是贵族的迁移。穷人逃荒，不卖完最后一点值钱的东西，吃完最后一口粮食，他们是不会离开家乡的。”
吉兴说：“细节就麻烦你了，我实在是想象不出他们有什么，没有什么。”
强霖倒是觉得这是实情。你让一个富人去琢磨穷人怎么想的，如同让穷人想象一个富翁的想法，都是离题万里。
刘子丹说：“也没有那么麻烦，我们很快就能补充完的。你考虑一下：宿营地帐篷，宿营地间隔不要太长，人不能吃太多，也走不了多长的路，就要休息。宿营地要有急救医护人员，也要有担架队。还要有保暖的衣服储备。提出要求，每一个小队五户人家，要编成伍，要有伍长，最好有识文断字的人，担任伍长。伍长还要有德行，照顾老弱病人。”
吉兴按照要求都一一加上了。熙洽和强霖都签了字，传给红军总部和南北政府，作为第一步的要求。
红军的朱德和张之江当时就讨论了这个报告。
朱德说：“这个报告没有数量啊！我们负责沿途，可是物资也是我们准备么？”
张之江说：“一个逃荒迁移的省份，你还指望他们自己准备物资么？没有数量，也许就是要求我们按照500万人准备吧。这个事情，我们负责落实好了。我找张静江要物资，他是负责物资调度的。
张静江也在指挥部看这份报告，他对秘书说：“你去核实建设委员会的物资，再找正在筹备的国防设计委员会，看看还有多少国防物资。我们先提供50万人的物资。以后的物资，你去找找强少夫人。”
秘书问：“强少夫人？不就是三小姐么？”
张静江说：“是的。难不成强令庸又娶了么？让强家出钱，自然不能说找张家小姐。那不是让我们张家出钱吗？”
秘书笑嘻嘻地出去了。原来父女也是明算账。
强少夫人正在找强安计算能够拿出多少善款。
强安说：“我们能够筹集一个亿，但是这钱不能就这么扔了。以后再有需要慈善的地方肿么办？”
强少夫人张芸英，穿着大衣服，腰板挺直、富态地坐在大沙发上。她说：“我们清理现在的慈善事业，看看能够节省出来多少钱？”
强安说：“慈善这一块的事情都是上海管理的，陶斯咏现在也是怀着孩子呢，让谁出面管理这些事？”
强少夫人说：“这事情还得男人才行，你看我们江西的老人还有谁能办这些事情？”
强安说：“那个一直在江西跟着凯茜和强霖做慈善的，有个叫欧阳洛的红党高级人员，很能干。贺自珍的丈夫，他们孩子也已经出生了。应该可以出来，还可以带出一帮红党江西团队，他们的组织有一个农民帮。”
强少夫人说：“就他吧。你把他们夫妇调出来，也让江西的陈公博夫妇出些钱，在江西采购物资。以后你在给他补上就行了。人家是**核算的，不是我们自己的生意。”
“让欧阳洛等人清理我们的慈善学校，把学生们都转给政府学校。老师们都跟着欧阳洛，重新在灾民区设立学校。尽量简朴的学校，先让大家有学上。以后再讲究。”
强安说：“好吧。我们在云南的慈善学校也关闭，交给政府。人们全部抽调出来，先负责灾民安置，然后再办学校。”
“我把物资供应点设在武汉，这样就能通过水路供应豫西陈赓、大别山区陈奇涵、湘西贺龙。沂蒙山区樊钟秀的物资，还是要通过上海走。”
强少夫人说：“你在雇佣陈独秀陈仲甫的研究所，让他们帮助精算物资的需要，物资发放也让他们监督。”
强安说：“好吧。陈独秀从我们这里赚走了不少钱。也不见他做慈善。”
强少夫人说：“我看他就是一个理想家，他自己只是觉得你给钱多，就是看得起他。他不是生意人，剩不下什么钱。”
强安说：“你看的很准，真是这样一个人。我们南洋人很难理解这种人。理想主义？那东西也就是想象，肯定不是人类的东西。这么简单的事情，竟然这个夫子就想不明白？”
强少夫人没有回答，大姐蕊英却搭话了。
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三七六章 缩编西北军
强少夫人的大姐，蕊英一直在旁边照顾妹妹。25岁的年纪，成熟的女人风度很是迷人，但是汉语不大熟练。
她款款地接话说：“法国人还是理解那些幻想的。当然不是那些到南洋的法国大兵。法国人的幻想主义是罗曼蒂克的，但是他们肯实验。巴黎二次大革命前，就有圣西门的社会理想国实验，很是不错的，大家都说好。”
强少夫人说：“强安不是那种幻想的人。他是伊斯兰教，知道人的本性是什么。能够做好自己就不错了。”
强安说：“弟媳妇也不要讥讽我。我以后办企业，我的企业是最好的，照顾员工也是最好的，不就是一个理想国么？”
大姐蕊英逗的笑不可抑地说：“也不见你弟媳妇叫你一声大哥？”
强安不在意地说：“没有关系。他们是西洋一派，叫父亲都是喊约翰，何况大哥。我自己起了一个字，这是花钱请陈独秀起的。我选了一个字：如遗。选自《诗经…小雅…谷风》：‘将安将乐，弃予如遗’。说的是一个下堂妇，丈夫要强行安乐，弃她如遗。”
蕊英说：“听起来是很幽怨的故事啊。别人一招呼你，就是说如遗，你这不是下贱自己么？”
强安说：“不是你那么解释的。我的名字叫‘安’，还是很不错的；强安，就不怎么好了。如遗，就比较恰如其分了。提醒我强安如遗。就是要奋斗才能安全，否则就勉强安全，弃之如遗。”
蕊英说：“还是不好。陈独秀怎么给你这个建议？”
强安说：“倒不是他给我的建议，他建议的是‘思德’，我做不到，‘如遗’还是可以。”
蕊英说：“强思德，也是不好听。关键是姓！我们家姓张，张思德，还是不错。强如遗，勉强如遗。嗯，果然姓很重要啊。强如遗，搭配起来，也算勉强不错。”
芸英大奇，说道：“强令庸，不就是勉强中靶么？”
蕊英笑道：“就是那个意思。勉强中靶，也是可以了。勉强思德，就不好了。勉强安全，也还是安全。加上如遗，不如如逸。”
强安说：“大姐说的不错，如逸，很好。就是没有典故，白花钱给陈独秀了。我叫强安强如逸。勉强安逸。没有办法，勉强就勉强吧。”
姐妹两个笑声中，强如逸离开强少夫人家。
强安比大姐蕊英小了三岁，比芸英大不到一岁。现在和蕊英处的不错。
强安走后，蕊英说：“强如逸跟我说，过了半年要娶我。说是要做强霖的大姐夫，张家的大姑爷。”
强少夫人说：“好的。也勉强，勉强的大夫人。”
姐妹哈哈大笑。姐俩怎么琢磨，这个姓也是怪异，不如张姓的普通。
………………………………却说陕西西安。一众前清遗老，关中大儒，都找到正在研究水利的冯玉祥。
他们说起了要迁移的事情，这事情冯玉祥也是刚听到秘书提起。正有些奇怪，就被这些大儒找上门来。
冯玉祥说：“这是强令庸谋划的。我自己还没有琢磨明白呢。这事情不是很容易弄清楚，好？还是不好？正好请夫子们也来分析一下。”
一个关学大儒说：“冯将军啊，强令庸这是不怀好意啊。他要断了中国的根啊。我们这里是什么？中国的中心，中国的心脏，也就是中国的根，这里还有我们的黄帝啊。他比洋教还狠。”
冯玉祥说：“可是这个根，现在没有水啊！洋教不一定狠，与佛家的净宗还是差不多的。”
另一个关学大儒说：“冯将军，洋教自己是不狠，可是造成的结果可是狠啊，他们拔掉了中国的祖宗。”
冯玉祥说：“洋教怎么能够拔掉中国的祖宗呢？洋教从来不做盗墓的事情。”
第一个大儒又说：“我们的学说，就是要忠孝节义；但是洋教信上帝，就是不忠不孝不节不义。”
冯玉祥点头说：“我也是信洋教的，应该说洋教是全忠、全孝、全节、全义才对啊。”
第二个大儒说：“您这么解释也对，他们的教义就是这么说的。但是我们的关学怎么办？我们是自古要来，就以忠孝节义学说来教育人们的。现在人们不再相信这些，我们这些人怎么办？”
冯玉祥说：“你们这些人？那是什么意思，是陕西人民，还是你们这些大儒？人民信洋教，你们不用担心忠孝节义的问题。他们会全忠全义，也是全孝，以天下父母为父母；也是全节，信洋教的人都是硬骨头，不会放弃自己的尊严的。”
第一个大儒说：“那就说我们这些人吧。你应该知道，正是我们，才让关中的人们有了基本的是非观。”
冯玉祥说：“这事情我是说不清楚的。但是，你们肯定会被照顾的很好。至于离开这里，我考虑的是，这里的土地怎么办？”
第二个大儒说：“土地肯定是在的，干旱以后，还是可以继续种的。关学夫子，我们这些老朽不经折腾啊。”
冯玉祥说：“实在老朽，也可以不走，给他们留些粮食就可以了，不过都要集中在县城。县城我们还是要保护的。乡下就不会专门有车送去救济粮了。”
冯玉祥装做浑沌军头，蒙走了两个大儒。他认识这两个人，因为他经常便衣去西安的关学讲堂听课。第一个是蓝田牛夫子，一个是雍州张夫子，都是前清的大儒，关学的代表。传说有通天彻地之能。
送走当代两个大儒和他们的弟子，冯玉祥自己好好考虑起来。
蓝田牛老夫子通天彻地，说的不错。强令庸是要挖中国的老祖宗啊。陕西三秦，也就是秦中，八百里秦川还算富裕；秦南、秦北都是山区和黄土高原，远远谈不上富裕。离了秦中，自己的西北军看来真是要喝西北风了。
问题是，这些人不走，军队会更饿了。
冯玉祥辛辛苦苦地经营陕西，到头来还是没有一个富裕的根据地。陕南的地盘是杨虎臣的，现在他人死了，自己也不好意思占领，那里的人民现在负担较轻，但是土匪也多了。估计是秦川的土匪，都集中过去了。
陕北也是匪患严重，看来人民不迁移，也没有办法生存，以后都得当土匪。可都当土匪，还抢谁？最后土匪也就是饿死的。
当然，冯玉祥想到，也许这些流民会冲击别的地区，但是在热火力时代，流民造反，只是拼个死而已，成不了什么事。自己可是正规军的第16混成旅长起家，不是什么流民起义。
现在的问题是，自己的部队怎么办？没有了农民，自己也就没有了最后的希望。兰州更是穷的要死，自己还有20多万军队，根本养不活。5万军队，在兰州都是一个负担。
他给强霖发了电报，咨询一下这个老弟先。
强霖回电说：“留下10万作为西北国民警卫队，做你自己的核心部队，巩固西北国防，由西北供给军需。老十六旅的长官归队。不愿意归队的，进入新军的军官学校，学习当职业化的旅长、师长。”
“其他军队，愿意打散改变的加入红军；不愿打散改变的加入**序列。以后西北富裕了，西北国民警卫队可以扩编为陕甘青三省编制，估计有15万人。但是主要是招当地的兵了。”
冯玉祥念叨，估计自己又有15万军队离开了。军官都抽回来，谁愿意走，就不要回来了。
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三七七章 国民警卫队
西北军说动就动，外出就粮先。
因为早日省出军粮，就能多留下几个百姓。西北军还是要经营西北的。
老16混成旅的军官都赶回来，参加整编会议。这次明确西北军改为地方军队，以后再升级为国防部队也是机会渺茫了。中国的优秀军队还是有很多的，尤其是黄埔学生军、红军、东北新军，这三只军队，军官还不齐整，但是士气高昂，都没有北洋的传统血脉。
北洋传统血脉的军队，还有几支，主要的是西北军、东北军、晋军、湘军、川军、滇军、粤军、闽军。但是都是夕阳西下，能够保持晚节就不错了。
现在山西、陕西的北洋军，都要改成国民警卫队了。这是美国地方军队的叫法。当然美国有宪法，规定国民警卫队相当于省军，联邦不可以指挥；国民警卫队也不可以出省境作战，联邦军队也不可以不经过省同意就进入各省。
实际上根据美国宪法，就是省（州）是省的；联邦是联邦的。
类似孔子描述的周朝天子与诸侯的关系。大家按照礼法做事，君君臣臣，谁也不逾矩。
冯玉祥说：“我们西北的国民警卫队，不分省，以后再分省。先改成10个师，不设营，团相当于营，军官都有副职，以后可以扩编。”
最近与冯玉祥有些隔膜的总参议肖振瀛说：“我看算了。我们还是用旅为最大单位吧。都是国民警卫旅，哪里有国民警卫师，旅下不设团，与美国的地方军队一样，10万人，可以编为30个旅，每个旅3000多人，旅长和副旅长，参谋长就有100人，足够我们高级军官来做了。”
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