重生的红小鬼-第157部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！



　　　　显屿说：“那么你在陕西的打算是怎么样的。”

　　　　强霖对着河流图说：“径河两岸各50里，培育成百里森林区域；渭河北岸，至少30里森林覆盖。其他在渭北的分支河流，都要引水修渠，灌溉成现代农场，牧场。这样整个秦川，就是森林覆盖和农、牧场并存。汉中的陕南地区，也要修一些水利，但都是引流，不要修坝，好保持水中生物的习惯。并要发展节水农业。如果我们上游水用的多，下游就会少水。”

　　　　李四光说：“好吧。陕甘宁、内蒙的水利我还要再研究一下。那里的水系也被人为的改过，所以沙漠化比较厉害。尽量恢复沙漠用水，建立防沙的林带。一切都得先恢复水源。”

　　　　显屿说：“保护水源，你最好还是靠我们满族和蒙族，汉族人总是偷偷地改变水利为自己所用。我们不会的，因为我们相信神灵会惩罚的。”

　　　　强霖说：“可以。你去找蒙古族人，在河边的森林地带，我们包给蒙古族人，允许你们放牧，不许汉族人进行屯垦。树木如果你们种植的话，树木的收益也归你们。”

　　　　显屿说：“我去找塞北察哈尔族人和科尔沁族人，他们也饿的要死了。我给他们粮食，让他们在河边百里种树，收益归他们，放牧也归他们。大概需要两个旗，一万人左右。”

　　　　强霖说：“是的。你们自己看人口的容量吧。粮食将来由秦川供应，你们生产牛奶、羊奶和牛羊肉。估计应该够生活的。在你们的区域也可以投资一些皮毛工厂，纺织工厂，还有服装、箱包、皮鞋厂之类的。这样两个旗的人生活会很不错了。”

　　　　左娜说：“汉族人的土地，如果不出让怎么办？”

　　　　强霖说：“我会在这个时间把土地收购过来。另外将来用法律规定，黄土高原河边，禁止屯垦，只能种树和放牧。汉族原来的地主愿意做，自然也是有优先权的。但这种地主不会太多，他们还是对种地有兴趣。对放羊，种树不会热心的。”

　　　　强霖要留下李四光，规划第一批树林的区域。

　　　　李四光说：“我在河南的水利改造，差不都设计完成了，由我的学生们去做也可以了。都是引水渠，不是建坝的水库，那样太绝了。我认为陕西河西，800里秦川地区的主要树种，应该是杨树，因为这地方现在干旱，只能先种一些易存活的树种了。以后再引进一些商业树种。”

　　　　显屿和李四光先走了。他们要准备一些前期工作，要把这个通知给蒙古族人。

　　　　强霖给强安强如逸一个电报，让他把事情放一放，过来经营陕西。强安知道这个大少爷弟弟没有什么好事，又有苦差事等着自己。

　　　　强如逸让张芸英董事长再聘一个银行总经理，自己慢慢淡出银行业务，先做一个顾问。他自己先把业务交给了助理宋子安，就跟着宋美龄等人，直接奔太原。

　　　　＇小说网，！＇
………………………………

三八零章　夫子先行

　　　　380章夫子先行

　　　　西北国民警卫队自己正在改编，但是也没有忘记自己的任务，就是动员无粮的农民尽快移民。

　　　　熙洽的方案是老弱病残，按照南北两条线，分别送到太原，和灵宝。从太原那里可以石太线，送到河北石家庄站，再转送东北。从灵宝那里，可以乘陇海铁路线，直接送到连云港，坐船到南京，上海，广州，广西，福建，也可以到大连。

　　　　很快两条线的难民就来了。真是一无所有，除了满身黄土之外。当地教会等出了施舍稀粥，再无能力帮助他们了。教会等慈善组织已经救助一年了。

　　　　潼关是两个方向的中转站。强霖自己给大家烧水，加入少量石灰，也不知道是否管用，给大人洗澡。

　　　　强霖拉住一个女人说：“你们洗洗澡，看看都什么样子了。”

　　　　女人看看一个半大小子拉住自己，首先就有些不高兴，再一听说洗澡，就很生气了。她怒道：“你个后生恁不懂事，哪有拉住女人洗澡的。俺长这么大，也没有洗过几次澡。”

　　　　左娜过来，拉住女人说：“你看看你脏的什么样子了，还知道后生不后生？跟我走，去洗澡。你像个女人的样子，孩子们才有信心活下去。”

　　　　女人不再挣扎。跟着左娜过去洗澡，也就是大木桶，没有淋浴，也没有水压，只好人工帮助他们洗澡。

　　　　左娜和赵雅苑两个人这点好，体恤贫民，不嫌农民脏臭；但是显屿格格不行，看着两个人给这个女人搓洗身上泥土，还有沾满泥浆的头发，浑身不舒服。她找来剪子，直接把头发给剪得一个后生头。

　　　　女人也知道，这事情没法弄了。活下去先。随她们给自己忙乎，这样以后也许真不行了，还能卖个好价钱。

　　　　洗澡水不许倒入黄河，这里面的人也清楚。强霖坚持要烧热水给女人先洗。男人可以擦擦身体，到河里自己洗脸洗头，男人和男孩女孩一律剃成光头。强霖告诉他们，活下去就得不得病，不得病就得光头。

　　　　整理一上午，也就是几十个人，10多户人家。看看孩子都不是很多，3到5个，强霖就问了一些情况。父母都十分漠然地说：“病饿死的、送人的、卖了的、丢了的，这都是剩下的。”

　　　　强霖说：“以后别生那么多了。到了内地，多学习技术，少生孩子。”父母们也都明白这个道理，但是无法避孕，怎么能不生。

　　　　强霖告诉男人，以后问问医生，避开女人的怀孕期就可以了。男人莫名其妙，强霖只好给他讲了孩子和受精卵的关系，男人还不错，弄明白了。

　　　　有些不好意思地说：“这事情不好办哩。你要是想了，还要避讳么？”

　　　　强霖说：“还有就是套套了，叫安全套，你套上，就什么时候都行了。”

　　　　男人琢磨明白了，没有说话。

　　　　强霖说：“就是不能自由自在了。不仅仅是你们，我们也是一样。你看看，你一事无成，总是想着这些事情，怎么个活呢？”

　　　　男人说：“这事情都没有个自由，活着还有什么意思呢？”

　　　　强霖说：“是的。不是什么事情都自由的，你要活着有自由，有意思，死的就没有自由，也没有意思了。”

　　　　男人说：“俺懂哩。就是压住自己的性子，才有好日子。这个道理在生孩子上面，也是有的。没有人注意了。”

　　　　强霖拿出自己的大衣，给洗得不太干净的男人穿上。这是自己的一个棉大衣，棉布料子，很实用。男人十分感谢。

　　　　没有任何准备，只能靠大家捐赠，难民们穿着五花八门衣服离开潼关，分两路奔向太原和灵宝。

　　　　强霖觉得这样也不是个办法，问熙洽，怎么什么准备都没有？

　　　　熙洽说：“没有开始准备，自然什么都没有。这些人既然送来了，就说明他们还能走。我们不接站，他们也会自己走的。”

　　　　强霖明白这是自己逃荒的人。西北军只是提供路上的粮食，帮助他们走出灾区。除了灾区，能否活下去，就只要靠他们自己了。

　　　　熙洽说：“其实很多人都是在逃出灾区饿死的。没有人管，各地方政府不是很热心灾民，就靠民间舍粥，或者买去当长工，当媳妇。”

　　　　强霖问：“现在教会和慈善机构都准备好了么？”

　　　　熙洽说：“都有了接待站。但现在还没有对接好呢，这些人被安排到哪里，还是他们自己选择到哪里，都有可能。不过政府都要求慈善机构设置机构，接待流民。应该会有人管理的。”

　　　　强霖没有再问，他说到：“这件事还得在发一个电报，每个城市和镇上，都要有人巡查。一定要有人管理监督。”

　　　　熙洽说：“好吧。我在发一个救灾司令部的通知，告诉他们流民很多自行逃荒，各地一定要一样接待。规定人员巡查流民。”

　　　　显屿格格问：“吉兴呢？”

　　　　熙洽说：“他是前方总指挥，带着人在各县城督促检查呢，粥棚都是按照他督促增加的。那些教会慈善机构担忧粮食不够，不敢给灾民吃饱。”

　　　　强霖说：“不是要编伍么？怎么看起来乱哄哄的。”

　　　　熙洽说：“现在看，有些乱了。这些都是早就离家的难民，在省内流浪。也不知道有多少。我让吉兴在前面要求强行就地编伍，再由西北军出任百户长，二十个伍左右吧。”

　　　　强霖说：“委屈你了。这是你们满人的编制，百户长应该是牛录了。”

　　　　格格在旁边笑道：“你还知道我们的牛录，早就是新军编制了。只有老旗还有这些。牛录应该还大些，百户长应该是佐领。”

　　　　熙洽肌肉僵硬，不敢笑出声音。格格问道：“有什么错误，你就说出来，干嘛这样子。”

　　　　熙洽只好说出来：“亏你还是豪格王爷的后人。牛录章京刚开始管理的只有十户，也就是两个伍。后来增加到百户不等。佐领是牛录，牛录也叫佐领。当然因为牛录是早期的编制，资格老一些；后期新晋的佐领比不上牛录的待遇。但是牛录后来都称呼为佐领了。有些老人不愿意，还自称牛录。”

　　　　格格怒道：“这些东西都过了很长时间了，我怎么知道。我还是小孩子时候，就在日本了。日本怎么编制军队，我还是比较清楚。”

　　　　熙洽说：“算了。你不知道也没有什么。日本的军制，我专门留学的，你也不用再说了。我怕你再说错了，让我难受。”

　　　　强霖哈哈大笑起来，看两个爱新觉罗氏斗嘴。熙洽是东北讲武堂的教务长，是军制专家，格格肯定是落了下风。

　　　　熙洽和显屿不禁向他看过来，都怒目看他。显屿一个扫堂腿，强霖轻松越过。两个人开始蒙古摔跤和日本相扑。

　　　　大家都哈哈笑着，看两个人的洋相。熙洽看显屿摔跤不雅，让她躲开给自己上。

　　　　但显屿不让，非要摔倒强霖。强霖滑不留手，让显屿无法下手，两个人兜圈子。最后显屿让强霖举了起来，要给她一个过肩摔。

　　　　显屿大声喊着，不要啊。

　　　　强霖给她放在地上。显屿利用这个的空子，就势下蹲，终于抱住了强霖双腿。总算拱倒了强霖。

　　　　强霖在这里耗了几天，每天接待流民，忙的不亦乐乎。但是不能下山前出到平原，还是让他很恼火。他抽空给阎锡山发了一个电报。

　　　　大致的意思是：老西，我在这里困住，八成是你的人做的手脚。你查不出来，我将来会给你好看！

　　　　阎锡山看到这封电报，对亲信说道：“这个混小子讹上我们了。但毕竟在山西出的事情，现场还都是我们新出的晋造手雷。这是可能真的是我们的军官做的。你慢慢从军火上查。看看谁把军火给土匪的。”

　　　　第一批转移的移民终于赶到了。这个百户组，着装齐整，面目俨然，身材清减，长须飘飘。

　　　　让夫子们先走。这个规定生效了＇小说网，！＇
………………………………

三八一章　聪明人的责任

　　　　381关学要论

　　　　老夫子们被西北军百夫长带来的。这次是西北军总参议肖振瀛充当了一次百夫长，带着几个西北军参谋护送关学大家。

　　　　强霖接待了这帮道貌岸然的君子们。大家来到潼关的茶餐厅，这是强霖自己弄得餐厅。里面有些蔬菜沙拉和羊肉泡馍的自助餐，都是几个女人们按照强霖的要求，买来菜自己冲洗干净，用当地佐料拌出来的。

　　　　蓝田牛夫子，大名牛兆廉，字梦周，是前清举人。大清朝廷单独授予功名，与皇朝互动良好。大清退位，他不肯再为新朝效力，但是还是参与讲学。不过新学替代他的关学讲堂，小学生们都离开了。他在关学讲堂只能给成人上课了。

　　　　牛夫子60多岁的老人，身体还很好。他直接要求强霖解释为什么要他们迁移。

　　　　强霖请大家坐下，喝些热茶，暖暖身体，消消火气。

　　　　肖振瀛照顾大家坐下，显屿给大家布茶。

　　　　没有办法，三个女人，另两个一个是革命者，一个是西学家庭，只有显屿格格受过宫廷教育和日本家庭教育。

　　　　牛夫子给格格行礼，说是不敢不敢，这是罪该万死的大罪。但是自己也喝，看来也是随和了。

　　　　显屿说：“最该，罪该万死的不是喝茶。是你们的迂腐，把大清的江山葬送了。”

　　　　肖振瀛还是很尊敬这些夫子的。看显屿这个格格的架势，他赶紧圆场说：“格格还是有所不知，牛夫子还是前朝皇帝信任的学者。”

　　　　显屿不再言语。顺治康熙一系要是不信任你们，他们怎么会垮台呢？

　　　　牛夫子倒是镇定，大概被批驳的次数太多了。给格格行礼之后，面色如常，继续与强令庸对峙。

　　　　强霖说：“道理是很简单的，就是用你们的迁移，省下粮食，救人。”

　　　　牛夫子说：“我们做学问也是辛苦的。如果觉得我们多余，你自然可以把我们杀了。”

　　　　强霖说：“既然救人，怎么还能杀人呢？你这就是陷我于不仁了。即为君子，就不要强人所难。”

　　　　牛夫子说：“看你杀人，也没有什么难的。还不是自我正义么？”

　　　　强霖感兴趣到：“欧，看来老夫子也明白西学。当然我杀人是军法的规矩，不是自我正义。我自己是不想杀人的。但是为了法律，你不能看着别人危害多数人的生命而不管。”

　　　　牛夫子说：“好了。这些问题我们不纠缠。杨虎臣还是很尊敬我的，我也不与你计较了。我们这些人，要到哪里去。”

　　　　强霖说：“南方有个陈寅恪（音：克），在我的老家江西。你们可以到江西，也可以到岭南，还可以到南京，如果有人请你们讲学，你们就自己度量。如果没有，我会给你们安排。”

　　　　牛夫子说：“我听听你的安排？”

　　　　强霖说：“很难再耕读了。江西的土地，都建成现代农场了。你们就在田园中，安心地养老和做学问。”

　　　　坐上首的是西安府兴平县的张夫子。

　　　　张夫子在关中的西部很有名气。张夫子大名张元勋，字鸿山，号果斋。张鸿山比牛梦周年龄还大，66岁了。他是牛梦周的同门师兄。他们还有一个大师兄，也是兴平张夫子，大名张元际，字晓山，号仁斋。

　　　　张鸿山说：“令庸小老弟，你是要把我们都赶走啊。你知道，我们对关中地区是有贡献的啊。我们师兄弟三个人，曾经劝说陕甘巡抚升允罢兵啊。少死了很多人啊。”

　　　　强霖说：“是啊。从我的角度看，似乎双方打下去，也没有什么不妥啊。你看看，现在的大灾荒，还不如战死痛快。”

　　　　张鸿山说：“小老弟，你是还不懂事的年龄了。我们理学，就是讲究为天地立心；为生民立命；为往圣继绝学；为万世开太平。关中有理学，才有启蒙。以前的始皇帝时期，都是法家祸国啊。商鞅用酷吏治百姓，难道令庸老弟也是酷吏？”

　　　　强霖说：“还是张夫子语言有战斗力。但你的万世太平在哪里呢？”

　　　　张鸿山说：“我们尽我们的能力而已。其实万世太平真的是太遥远了。”

　　　　强霖说：“孔子就没有解决这些问题，但你们非要说孔子解决了人的文明问题。但是你们自己又经年的研究心学，或者说理学。你们最大的成就，就是研究出了人和物的不可分，人的认识的最大程度的极限。”

　　　　张鸿山说：“这有什么不好么？我们能够研究出人的最大认识程度，就是告诉人们怎么才是人生。”

　　　　强霖说：“人的极限认识，也是不知道人生的。你的万世太平是一个志向，不是人生的价值。人生的价值，你们是不懂的。”

　　　　张鸿山说：“我不懂得，难道你懂的么？”

　　　　强霖说：“我比你明白，但也是不懂的。不过我信的是圣经。也就是说，我不懂得，从你的努力中，我更明白一道理，就是人也没有办法懂得。格物致知，格不出人生的道理。所以，那是人力所达不到的。”

　　　　张鸿山说：“我认为格物致知很有进展啊。”

　　　　强霖说：“恭喜你啊。你有进展，你应该明白无限对你很为遥远啊。所以，你究竟是进展还是不进展？”

　　　　张鸿山丧气地说：“似乎是空啊。也可以当成进展，确实很遥远。但是讲课的最终目的，总是劝人行善的。”

　　　　强霖说：“我的成见就是，关学自己还不成熟，就总是拿出来告诉人们。其实我觉得还不如蒙古法典来的实在。”

　　　　肖振瀛出来圆场说：“大家这次是躲避饥荒的。应该谈些生计的问题，这些理学总是争论不完。”

　　　　牛梦周说：“人们说我通天彻地。我昨天晚上看了天象，星座不明啊，这是大灾未完的象征。小老弟也是天算么？”

　　　　强霖说：“我是根据数据计算的。经验统计您也知道，大灾之后必有大瘟疫，还有一系列的天灾，洪涝和蝗灾，也都会出现。人口不消灭一般，灾荒不算完。”

　　　　牛梦周说：“既然上天要我们完，我们自然就在家里等着好了。何必遥远的逃荒年。”

　　　　强霖说：“你看看，刚才还说格物致知。现在又说上天要你完。不是上天，是旱灾、洪灾、瘟疫还有虫害。”

　　　　牛梦周说：“我的意思是为什么有这些灾害？”

　　　　强霖摇头说：“那也不是上天的意思。上天不会计较这些小事的。离我们远着呢。我认为就是大气环流的周期问题，这是地理学和气象学的研究领域。几位老先生把星相加里头，也很好啊。西方的天文学，就是因为星相的研究开始的。”

　　　　肖振瀛问：“这些老先生的未来在哪里啊？”

　　　　强霖说：“先在外交流学问吧。最好不要再给没有学过西学的人上课！有些西学很好的人，研究中国历史，你可以给他们讲。这样危害就小了。”

　　　　张鸿山说：“你这么说也可以。西学在我们的研究中，实际上也占有很大的地位。我自己也研究数理基础。罗素的哲学，还是很有意思。其实老庄玄学、孔孟理学也可以用数理逻辑来推论。”

　　　　强霖终于感到这些老夫子的研究还是很有深度。他说：“很好。数理逻辑加入进去，就能够发现很多问题，推导出人的认识边界在无限远。你们可以到北京，与罗素的弟子们讨论数学与关中理学的关系。”

　　　　张鸿山说：“好吧。我带些人去北京。师弟你不合适现代的讨论，你去与陈寅恪交流一番，给我们关中理学带些新的东西回来。”

　　　　牛梦周说：“好吧。我和陈寅恪探讨玄学，看看他有什么心得。”

　　　　大家开始吃饭。他们看强霖把西北小吃弄成了西餐，自己挑选菜式，很是科学。肖振瀛说：“嗯，不错。像西式宾馆的风格。”

　　　　强霖没有接茬，他觉得这些老夫子，趁着这次机会，像是有计划地游学，要公款游学。

　　　　强霖说：“几位夫子苦心，将来必有回报。其实你们的田园思想，也是西方很多人的梦想。但是我们必须通过这个蛮荒的科学时代。所以根本的问题，还是人的价值观念。科学时代的价值观念。”

　　　　张鸿山说：“小老弟总算有句真话。看来老庄的理想，在人类这个阶段是无法实现的。也许真的是宗教讲的末法时代。我们这次出去游学，就是要弄清楚，西学到底讲了什么？当然不是圣经说了什么，这个我们清楚。”

　　　　强霖说：“那我就明白了。你们的意思，是人如何达到对圣经的认识，或者对老庄的认识么？”

　　　　张鸿山说：“是的。既然最终的目标无法普及，那么次之的目标在哪里？我们想看看西方哲学家们怎么说。”

　　　　强霖说：“你们会有所得的。你们是中国的一代最聪明的学子，也正是你们要出成果的时候。”

　　　　张鸿山叹道：“说的是啊。但是你也知道，我自己确实没有把握，掌握了什么真理。给别人讲课，也是告诉别人的一般心路过程。而不是真理。”

　　　　强霖说：“希望关学，能够从理论上，论述一个关于生命的学说。你们这一代聪明人能够留下正确的东西，对下一代很有帮助。你们要记得，现在干事情的，都是留学生。他们是比你们小的一代聪明人。”

　　　　牛梦周说：“我明白。你说的是要我们拿出东西来，否则就对不起我们自己这代人，我们是这代人的聪明者。”

　　　　强霖说：“这是你们的责任。大清曾经对你们给予厚望。”

　　　　＇小说网，！＇
………………………………

三八二章　点滴教育

　　　　几位老夫子吃完饭，继续赶路。他们一半20多人到北京，一半20多人到南京。萧振瀛带着牛夫子牛梦周到南京，一个上校参谋带着张夫子张鸿山到北京。

　　　　强霖不知道这个年轻的上校参谋。问之，答曰，李文田，字灿轩，1894年生，35岁，保定6期步科，清河陆军中学出身。

　　　　强霖问他：“灿轩兄，怎么没有去烟台军校？”

　　　　李文田说：“军校系统的没有都去，行伍出身去的较多。我还在总部做参谋。”

　　　　强霖说：“你们军校系统的，也可以直接进入训练新军，接受短期文化训练就可以了。你直接去红军系统的严立三所部带兵。