重生的红小鬼-第161部分

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　　　　孔祥熙不反对社会主义，毕竟作为基督徒，还是希望社会有所改善。

　　　　但是宋子文有些忧虑。他说：“他们将来与我们还有什么关系？计划经济与我们自由经济如何接轨”

　　　　孔祥熙说：“子文多虑了。我们把他们看成一个地盘上的托拉斯集团。集团自己内部计划，与我们就是市场交换的关系。我们给他们订单，他们自己内部进行计划分解，就与我们没有关系了。”

　　　　蒋中正说：“好吧。批准他们在贺龙所辖的地域进行实验。但不得独…裁，要取得民意机构的授权。”

　　　　这就是川东争论的由来。饶漱石的大名不胫而走，少奇与饶漱石的第一次争论就这样化解了。

　　　　强霖对刘子丹说：“你也知道，我是比较欣赏原教旨的意思的，所以这里我是支持饶先生的。贺龙和少奇同志都是社会经验丰富的人，比较容易按照社会习俗，顺势而为；但是饶先生敢于创新，敢于反对传统，看的也透彻。不过，我还是觉得他们不能得到乡绅的支持，这些计划经济控制的地方，还是要照顾乡绅的要求的。”

　　　　刘子丹说：“是的。川军的军阀们组织一个乡绅维持会，这些维持会自己弄成了参议会的形式，主要任务就是与少奇的政府谈判的。饶漱石等人则深入到乡村内部，动员和要求他们推举代表，召开一个人民代表大会。”

　　　　强霖笑到：“你们这么关心，是觉得很有意思么？”

　　　　刘子丹严肃地说：“令庸，要注意你的情绪。我们兴奋是应该的，死的人太多了，总算争取到一个社会实验的机会。”

　　　　强霖也正经起来，说了声抱歉。

　　　　左娜也很兴奋，她认识这个赣东的饶漱石，大革命时期的著名工农活动分子。

　　　　赵雅苑也思考起来，她觉得这个实验很有意思。她自己也要研究一下基督教社会主义，在陕西省找地方实验。

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三九零章　三晋韩赵魏

　　　　390晋变

　　　　强霖放走了警卫参谋刘子丹少校和少尉副官赵雅苑，让他们去找冯玉祥，组织民众教育和训练。

　　　　强霖告诉刘子丹说：“饶刘的争论，很有意思。我认为饶的思想还是有逻辑的，他终究会导出理论的缺陷。问题出在共…产主义是建立在进化论的基础上，就是认为社会是曲折向前的，历史也是波浪式前进的。但任何理论都是一种假说，这个是哲学家们的共识。”

　　　　刘子丹表示不理解。赵雅苑又开始教训他。

　　　　“宗教就是专门研究人的生命和社会生命周期的。道家说道法自然，你说春夏秋冬，怎么进化？佛家说世界都是空的，你说怎么进化？基督教把一切都归于无限之上帝，你怎么进化？达尔文的证据，就是一个人和自然界的相互适应而已。是道法自然的一个过程。长颈鹿脖子可以长长，土拨鼠的腿可以短短。什么是进化，往哪个方向进化？是生活的适应而已，是能力的长进，破坏这个世界的能力的增长！走向人类灭亡的进化。”

　　　　刘子丹大吃一惊，还有这么解释进化论的。

　　　　强霖说：“这丫头是一个宝贝，你要把人类的研究成果接受过去，不要把一家学说作为自己的整体，要容纳各种说法，总要有博士的头脑，才能给别人指路。”

　　　　赵雅苑悄悄告诉左娜，自己还要实验中国西部的浪漫，要比左娜和强霖他们更为有品位的生活。左娜让她注意修行，不要让魔鬼控制身心。

　　　　赵雅苑不以为然地说：“我让心中的魔鬼释放出来。剩下的就是上帝的了。”

　　　　左娜始终说不过这个小精豆子，不尽感概上帝造人的不公平。

　　　　红军前方兵力吃紧，警卫部队本来也就只有一个排。让刘子丹带走了两个班，还剩下一个警卫班。还好有过之庄师长带的警卫营做外围警卫。

　　　　强霖带着过师长和显屿继续西行。留下熙洽、吉兴的救灾总指挥部在潼关城指挥周转。

　　　　强霖计划的第一站自然是华县、然后是渭南县，转而北行，徒步过渭河，进入渭北三原县。

　　　　冯玉祥驻在三原县，与他会和后，再继续到固原，平凉县。出了陕西界到宁夏中卫县，然后进入河西走廊，接回新疆撤退的杨增新大队人马。

　　　　显屿有些不耐烦，那里有什么意思？

　　　　强霖说：“石油啊。格格，你大清石油公司，就是要走遍千山万水才能大发展啊。石油往往都在你想象不到的地方。你要复辟大清也要自己付辛苦，不能再依靠外族了。”

　　　　显屿无奈。左娜有些怕了，她说到：“那里那么多的风沙，我们怎么保证皮肤的水分？我会成为活着的木乃伊的。”

　　　　强霖说：“没有问题。我们带着化妆品呢，都是进口的高级的深海鱼油，能够保湿防晒。”

　　　　显屿有些不屑地说：“骗人呢？看看你的皮肤，怎么晒成了南洋人一样的黑红色？”

　　　　强霖无语。这事情不是太阳晒得，生下来就这样。但是北方人到了南方，怎么皮肤颜色也加深了呢？代代累计被晒黑的程度，并遗传下去？适应并进化么？

　　　　过之庄师长哄着她们说：“我们可以打伞，躲在夜晚活动，这样就能够防晒了。”

　　　　两位女士大喜。强霖和过师长面面相觑，她们这么在意晒黑？

　　　　在两个人看来，饿死、渴死的担忧，她们并不放在心上。

　　　　但是强霖他们还是耽搁下来，因为山西的变化。潼关城对岸驻守的晋军杨团长报告，说是阎主席带着晋军高官集体辞职到天津去了。晋军现在不稳定，有些中层军官想造反。

　　　　强霖只好呆在潼关城了解情况的进展。红军也传来报告，说是山西请红军豫西陈赓部进入晋南中条山；请红军北方集群总司令部进驻大同；请红军沂蒙山基地派兵进入山西太行山脉。

　　　　这时候蒋夫人已经赶到了南京，向蒋总司令讲了阎锡山的辞职计划，蒋中正默默无语。向朱德和张之江下达进驻山西的命令。

　　　　几天前的山西太原。初冬的朔风，吹的人心凛冽。街道上没有什么行人了，都躲到屋子里面御寒。

　　　　山西省政府的大会议室里面，坐着阎系军政高官。这里是巡抚衙门的老设备，没有什么取暖的配置，只是火炉发着热量，还有些滋滋的晋煤燃烧发出的声音。

　　　　阎锡山刚刚讲完话，大家都没有声音了。阎主席这是要干什么呀？大撤退？

　　　　阎锡山的原话是这样的：

　　　　“今天招大家来，是因为蒙觉得自已悟道一事为大。公务缠身，不利于蒙的学习。你们有些人也要随蒙去学习。你们这些年都随着蒙学了一些道理，但是我们都不还不知道究竟。这样下去就是耽误自己了。你们和蒙一样，也是愚人上位，误己误人。所以也要随蒙一起去学习，先不要在山西耽误自己了。”

　　　　“你们不吱声，以为还有什么变化么？不会的，你们知道李逵怎么死的么？知道就好啊。你们不要逼蒙也给你们毒酒。你们在军队权利太大了，愚人上位，经不起诱惑呀。”

　　　　终于王靖国问出大家心中的疑问：“老汉，您这是怎么了？要我们跟你一起悟什么道？这都什么年月了，您还想羽化升仙么，还一定要带着我们走？”

　　　　阎锡山叹口气说：“我们大家走到现在不容易啊。费劲心机啊。我们做了多少正确的事情？数不过来啊。习俗方面，剃头、放足、节俭；教育方面，办学、成人**教育、学生创新教育；民生方面，引入粮棉的优选种植，发展工业；军事方面强兵练武，让人民崇尚武力，保障山西的革命成果。”

　　　　王靖国说：“就是啊。您做的不错，我们都是忠诚和佩服您的，为什么要退位呢？”

　　　　阎锡山说：“可是如果错了呢？你看看，我们把山西打造的越来越强，错了呢？那不是危害更大么？”

　　　　王靖国说：“谁说我们做错了？我去找他，还是强令庸说的么再刺杀他一次，我就不信还不成功。”

　　　　阎锡山说：“看看，还要刺杀一次。上次是你支使的么？看看你的样子，就明白我为什么带着你们走了。你们愚蠢不是错，错的是我把你们弄到了上位。所以我还要负责把你们带走。但日后能否聪明，也就不一定了。”

　　　　不提阎锡山怎么弄走山西这帮拥趸，强霖也在琢磨山西的问题。

　　　　后世阎锡山自己逃亡不说，留下了500壮士自尽的悲剧。这些人都是挑挑拣拣，也都是太原国民师范等学校教育出来的。作为山西人500壮士对立的山西人，就是徐象谦这个五台人为首的薄一波的牺盟会，当然还有潜伏的赵戴文的儿子赵宗复。

　　　　500壮士和山西的晋军灭亡了。从战国时代，晋军就是诸侯军队。一直延续到民国，最后灭亡了。此后再无晋军。

　　　　徐象谦和薄家代表的山西人，也不算过得好。赵宗复作为民国二代中的叛逆，以自杀为结束。薄家则以蹲监狱为祖传遗风。徐象谦如果计算红军老婆的遭遇，也算过得不好。

　　　　500壮士后人留在大陆的都很难了，一部分熬不下去，也是自杀脱离苦难。不过海外后代活的都不错。

　　　　这就是祸害自家的老家，到海外过流亡的好日子。

　　　　始作俑者，还是阎锡山。

　　　　强霖不禁叹到，这是什么文化呢？谁也不得好过，互相残杀再内斗或者自杀。

　　　　山西的流行的古学问，有刘师培的“戴学”，实际上就是“实事求是”的考据学，戴学反对的是佛学的人性“自性知识具足”，戴学也反对王阳明心学，因为心学提倡，不必进行特别的教育学习，人们自会找到规范。

　　　　戴学提倡的实事求是，也就是弗朗西斯…培根早就指出的归纳法。根据事实数据，寻找规律，也就是后世的“数据挖掘探查”的意思。

　　　　戴学提倡礼仪教育，用礼来约束人性中泛滥的部分，实际上类似宗教仪式的作用。但是，他们没有宗教的内容和实质，只是形式，这个是问题的根源。为什么要守礼仪？戴学认为不需要回答这个问题。

　　　　但问题恰恰出在这里。缺少形而上的追问，戴学抛弃了王阳明的心学，弄出了无灵魂的礼学，用礼学，代替理学，心学。让学问都停留在如何训练人们的再规范下的能力，但不能激发他们的生命观点和热忱。

　　　　最后输给了被革命大同理想刺激的青年学生们，如徐象谦、薄一波、赵宗复等人。

　　　　徐象谦再抗日以后争国祚的过程中，犹如神助，用几十只游击队出身的土八路，竟然战成了强军。连续战运城、下临汾、横扫晋中。军威所向，不可阻挡，一直到保卫太原城。

　　　　强霖认为这真的不是战斗力的问题，而是民心所向，或者**信心的问题。国鼎松动，还是德行所失，自信皆无。

　　　　强霖觉得阎锡山晚年专门研究王阳明，应该是发现了戴学的“实事求是”的问题。人为什么要实事求是？戴学没有回答。即使回答了，又有人信么？不信，无任何信心，正式问题的关键所在。

　　　　阎锡山不服气，他阎锡山一辈子革命，怎么最后就连小孩子都反对他？比如刘胡兰才15岁，就算大人给她洗脑，那也要她接受才行。

　　　　强霖认为，三晋大地，还是再三晋一次吧。

　　　　强霖电报红军的三部分，进占晋南中条山，北方大同，中部太行山。进占以后，干预地方民政，各自选举地方政府，互不相属。

　　　　虽然各自比韩、赵、魏三国地盘小一些而已，但中心城市位置差不多。

　　　　留下的晋军，分为三个国民警卫队，等同省级待遇。

　　　　阎锡山带着人到天津，分别进入新军的军官学校和北京燕大神学院。阎锡山专门研究宗教学，人究竟要有怎么样的生命价值观点。

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三九一章　什么是军队

　　　　391晋变余韵

　　　　强霖看看红军已经开始进驻三晋大地，知道事情已经成了定局。

　　　　山西全省剩下的变化不应该太大了。他带着左娜、显屿和过之庄师长，开始行军。

　　　　警卫营配有马匹，所以强霖和红军警卫班等人乘汽车，警卫营骑马，上午到了华阴县。

　　　　在华阴，强霖看看这个魏国和秦国的边境城市，有不少西北军的产业。但是现在城市也被移民占据，他们吃着政府安排的救济午餐，讨论着行程。

　　　　这些移民都是有文化的学者和学生，卫生和秩序都不错。强霖比较欣慰，这些人的转移，后续的救济粮食就能够省下，可以送到更为遥远的真正饥民手中。

　　　　强霖等人没有耽搁，继续西行。经过下午的急行军，到了华县城。

　　　　华县城在少华山北边，原来是华州府治，也是一个大城。强霖等人被安排到县政府的院子里住下，一夜无话。

　　　　次日，强霖去登少华山，考察从这里到洛南县，再到商洛县，然后再通过龙驹寨镇，商南县。这样就与陈赓的豫西南阳府相连了。

　　　　洛南县在华山和少华山这两个秦岭山峰的南面，应该叫华阳县；但因为也在洛水的南面，应该叫洛阳？但是已经有一个再洛水南面的城市叫洛阳，这个洛南的县城就成为洛南县。洛南西边几十里山路的距离，就是商洛县城。

　　　　这里是秦岭的东端，山脉连绵不绝。强霖带着警卫部队进入了这个陕西南部的山地部分，李自成活动的地方，也是后世红军活动的地方。

　　　　造反者的宝地，革命的圣地。但生活目前还是很辛苦的地方。

　　　　在强霖消失在秦岭这几天中，山西政局很快地改变者。

　　　　晋省政府由赵戴文负责代理。

　　　　赵戴文下令各县组织乡绅自治政府，县长由县参议会选出。各县按照以前的地域隶属关系，可以与邻县会盟。盟设置司法机构，负责各县之间的纠纷的裁判。盟的机构是虚治，不设置议会，不设置政府。

　　　　问题出在晋军的改编。

　　　　晋军现在有两个军级别的机构，但是主官都被阎锡山带走。走前下令现在的团级军官归属省政府指挥。有些团长就开始有想法，想自己治理一个县或者两个县。

　　　　乱子先从黄河边上的驻军，宁武县晋军21团的赵家玉团长。他要联合本旅晋军12旅的20团孙团长，成立晋西北的军政府。20团的团长很是鄙视这种想法，把他数落一通。

　　　　但是赵团长觉得自己是宁武大户，宁武也是晋西北的首要县城。所以还是坚持要成立晋西北军政府，并扣押了20团的几个主官。

　　　　20团的士兵，不愿意被21团指挥，在1个付营长的带领下，撤向大同的红军防区。

　　　　红军总部朱德和张之江研究了晋西北的问题，发现山西西部的吕梁山没有驻军。在吕梁山和黄河之间，如果有土匪或者乱兵活动，很是麻烦。红军在太行山的驻军会鞭长莫及。

　　　　最后红军总部让贺民英带着一个旅的红军从日照出发，长途奔向吕梁山区，设防晋西北。红军北方总部先与赵家玉团谈判。他可以组织晋西北军政府，但是要听从省府指挥，遵守法制。

　　　　赵家玉团长谈判中承诺按照省政府的布置进行县级选举，但显然他开始操纵选举，并扩大了军队到一个旅，三个团。

　　　　红军暂时也没有管他。不过空军已经注意收集这个团长的情报，准备必要时候除掉这个不听命令的乱军。

　　　　赵戴文现在也无法管制这个军官。他注意力是太原附近的晋中平原。他把自己的儿子命令为太原守备司令，带领四个团保护晋中的工业，包括太原的兵工厂等等工业设施。

　　　　另一个异动的地区是上党平原，长治和晋城两个地区。他们不同意红军的进驻。

　　　　长治是上党府，也叫潞安府的驻地。驻军和政府长官都是文化人，但是认为红军不是山西部队，进驻这里不合适。红军带兵的军官是江西炮手出身的团长，也不知道说什么道理，只是告诉地方的军政双方。你们的担忧没有道理，我们只是驻军，并帮助训练国民警卫队，以后会在这里扩军，也是为了国防。到目前为止，我们还没有介入过地方的纠纷。

　　　　政府长官有些松动，但是晋军的团长说：“我们俩都是团长，谁指挥谁？”

　　　　红军团长说：“你没有与友军驻扎在一起过么？就是你平时与邻居一样相处就可以了。”

　　　　晋军团长说：“怎么可能？你们可是随时能够吃掉我们。”

　　　　红军团长笑到：“为什么吃掉你们？我们红军不打内战，及时总部给我下命令，我也不执行；我下命令，军官们也不会听我的。”

　　　　晋军团长说：“还真有意思。你的意思你控制不了军队？”

　　　　红军团长说：“我只是指挥，不管军队的控制。军队是自愿的，他们服从纪律，但士兵也有自己的信仰，不会执行乱令。”

　　　　晋军团长说：“你们的军队真是可笑。”

　　　　红军团长看看政府官员，说道：“所以，你们的军队是靠不住的。你们的将军才会辞职。人民不会养这样的私人军队。”

　　　　晋军团长没有听明白，但是官员听明白了。他说：“好。我需要这样的军队。你们驻地就在我的长治城，先驻在学校中。”

　　　　红军摇摇头说：“我们被要求驻在太行上中，我会在山中选择驻地。你们只是卖给我们一些粮食就可以了。我们还负责剿匪，如果有人不顾法律，抢夺民众和公务财产，请迅速地通知我。”

　　　　官员很是赞叹，这种军队，民众掏钱养，才不冤枉。

　　　　红军团长说：“是的。我们一定要对得起国家的钱，我们还不富裕，但是红军的装备都很不错。”

　　　　晋军团长要走，红军团长喊住他说：“你们最好按照要求改造，时间长了，你们的军需就成了问题。如果敢反抗，杨虎臣就是榜样。”

　　　　晋军团长说：“你们欺人太甚，我会与你们鱼死网破。”

　　　　红军团长说：“你拿着公家的钱，养着自己的军队，还说别人欺负你？这里不是前线，否则你就会被军法从事。真的是蛮横惯了，非得作死？”

　　　　官员知道军法无情，劝导晋军团长：“现在不是以前了，阎主席已经退位了。你要重新理解一下军法，不要愚人上位，那是作死的节奏。”

　　　　红军团长说：“说的好。最好别连累你自己的弟兄。你这样的军官，会害死你的兄弟的。”

　　　　晋军团长垂头丧气地走了。官员说：“他们还以为是阎长官时期呢，驻军到地方，想怎么样就怎么样。”

　　　　红军团长说：“你看我才是一个团，但我的增援在一天内就会赶到。主力已经进驻中条山。你自己按照你自己的想法去执政。除了当地的参议会，没有谁能够动你。”

　　　　官员满意地走了。红军才是国家的军队，自己好好的办理政务就可以了。

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三九二章　秦岭山系

　　　　392北方大山

　　　　紧张的山西局势，慢慢和缓下来。随着红军各部驻扎到位，晋军都听从了政府的指令，进行了改编。改成了听从地方命令的国民警卫营的编制，编余军队和军官，都进入红军在山西开办的短期军事培训班，进行通识教育，加入红军新兵训练营。

　　　　日照警备司令贺民英少将，带着一帮女兵参谋也进驻到宁武城。改为晋西北警备司令，还是少将军衔，不过是铨叙的了，正式的民国少将。

　　　　贺民英思维有很大的长进，她对最近才跟着自己的女参谋黄杰中尉说：“你们讲的道理，都进入我的头脑了。原来这个世界大家都是平等的，不能因为我出身山野，就低人一等。”

　　　　才19岁的黄杰说：“是的。贺将军。有些人专门看不起人，我们也不能认为他的对。当然，也不要跟愚蠢的人计较，毕竟大家都有自己的局限。这个也很重要，否则就骄傲了。骄傲比自卑的危害还大。”

　　　　贺民英问到：“奥，骄傲还有这么大的危害？”

　　　　黄杰说：“是的。我的受训课程上特别地讲了很多故事。军官们自己的骄傲，会让他们嗜杀，就是愿意枪毙部下，屠杀俘虏，军事政变。因为他们的骄傲，让他们无法接受别人的缺点。他们最后变成了别人的上帝。”

　　　　贺民英坐下，自己思考起来。这些小参谋，是胡筠和游传玉，走了之后张之江给她派过来的。都是武汉黄埔六期受训过的学生兵，年轻但懂道理。不过就是懂得事情太少了。

　　　　贺民英问：“怎么处理这个宁武大族的军事力量，他们现在的一个旅，不肯接受改编。我们的一个旅还在吕梁山。这里的地盘还不是我们的。”

　　　　黄杰说：“这些士大夫，总要有保家的部队。我是大户出来的，知道这些人的想法。他们也是被抢怕了，阎主席走了，大户害怕没有人保护他们了。”

　　　　贺民英说：“不错。你的说法很好。我们不骄傲，就能体谅别人的难处。你跟我一起去看看赵家的族长。”

　　　　贺民英开始坐车了。她觉得骑马还是有些土匪之气，坐车才文雅一些。让红军北方集群司令部给她准备了一个卡车，带着警卫班就